◎　宋?

　　?，邢州南和人。舉進(jìn)士，調(diào)上黨尉，為監(jiān)察御史，累拜黃門侍郎。睿宗立，遷吏部尚書同中書門下三品。開元初累封廣平郡公，授開府儀同三司，罷知政事。十七年遷尚書右丞相，二十年以年老乞休。二十五年薨，年七十五。贈(zèng)太尉，謚曰文貞。

　　　　◇　梅花賦（并序）　　垂拱三年，余春秋二十有五，戰(zhàn)藝再北，隨從父之東川，授館官舍。時(shí)病連月，顧瞻圯墻，有梅一本，敷{艸?}於榛莽中，喟然嘆曰：「斯梅托非其所，出群之姿，何以別乎？若其貞心不改，是則可取也已?！垢卸膳d，遂作賦曰：

　　高齋寥闃，歲晏山深，景翳翳以斜度，風(fēng)悄悄而龍吟。坐窮檐以無朋，命一觴而孤斟，步前除以躑躅，倚黎杖於墻陰。蔚有寒梅，誰其封植？未綠葉而先葩，發(fā)青枝於宿?，擢秀敷榮，冰玉一色。胡雜還於眾草？又蕪沒於叢棘？匪王孫之見知，羌潔白其何極？若夫瓊英綴雪，絳萼著霜，儼如傅粉，是謂何郎。清香潛襲，疏蕊暗臭，又如竊香，是謂韓壽。凍雨晚濕，夙露朝滋，又如英皇，泣於九疑。愛日烘晴，明蟾照夜，又如神人，來自姑射。煙晦晨昏，陰霾晝?，又如通德，掩α擁髻?？耢砩?，飄素摧柔，又如綠珠，輕向墜樓。半含半開，非默非言，溫伯雪子，目擊道存?；蚋┗蜓?，匪笑匪怒，東郭慎子，正容物悟?；蜚俱踩綮`均，或欹傲若曼倩，或嫵媚如文君，或輕盈若飛燕。口吻雌黃，擬議難遍。彼其藝蘭兮九畹，采蕙兮五柞，緝之以芙蓉，贈(zèng)之以芍藥，玩小山之叢桂，掇芳洲之杜若：是皆物出於地產(chǎn)之奇，名著於風(fēng)人之托。然而艷於春者，望秋先零；盛於夏者，未冬已萎?；虺A而速謝，或夕秀而遄衰，曷若茲卉，歲寒特妍？冰凝霜冱，擅美專權(quán)，相彼百花，誰敢爭先？鶯語方澀，蜂房未喧，獨(dú)步早春，自全其天。至若棲跡深，寓形幽絕，恥鄰市廛，甘Т巖穴。江仆射之孤鐙向寂，不怨凄迷；陶彭澤之三徑長閑，曾無?結(jié)。諒不移於本性，方可儷乎君子之節(jié)，聊染翰以寄懷，用垂示於來哲。從父見而勖之曰：「萬木僵仆，梅英再吐。玉立冰姿，不易厥素。子善體物，永保貞固。」

　　　　◇　三月三日為百官謝賜宴表　　臣某言：臣伏以漢崇元已，齊曰上游，咸聞執(zhí)蘭，以盛禊飲。洛水之會(huì)，囂呼不足紀(jì)也；永和之游，僻陋不足追也。臣等生逢多幸，遇會(huì)圣明，賜與榮渥，逾溢涯分，詢於史策，超軼古今。臣某伏惟皇帝陛下屈已愛人，布和施恩，慶賞所及，萬國歡心。財(cái)成之道，與天悠久，爰以令節(jié)，錫宴公亭。翠?文茵，俱來天上；嘉饣肴清酤，亦自大官。欣歡之聲，浹於億兆，銜感之至，形於頌歌。而天心霈然，宸章煥發(fā)，曲蒙賜示，捧讀兢懼。涵泳五音，光輝二雅，流於《龠?》磬，永播無窮，豈臣庸愚，詎能思度？今狂虜衰息，年?屢登，俗被湛恩，人歸壽域，宴游高會(huì)，?助時(shí)康。況上宰冢卿，修簪長劍，前後羅列，小大相從，所以序圣朝之多士，為百代之風(fēng)流。臣等叨榮，無任懇迫，報(bào)效何日？進(jìn)退知慚，不勝欣忭之至。

　　　　◇　謝觀內(nèi)宴表

　　臣某等言：伏以?韶，是稱天樂，華夷不睹，庶品徒瞻。伏惟皇帝陛下慶洽人神，惠敷?雨，合歡飲於八仙，（闕）伎降於九重。遂使六樂增唱，萬人駭嘆，豈激楚之足匹？何鈞天之能擬？況復(fù)猸無貴寶，衣用大帛。遠(yuǎn)而望之，如金翠之旅；近而觀之，同弋綈之仿。其廣大也，可以俗應(yīng)陽和；其純儉也，可以人知軌物。故能作程海內(nèi)，垂裕天長，望編史冊，永彰明圣。臣等不勝悅豫之至?！　　　　蟆≌埻|宮上禮表　　臣伏以太常狀，以皇太子冠，準(zhǔn)東宮典記，有上禮之儀。謹(jǐn)按上禮非古，從南齊、後魏，方始有此事；而垂拱、神龍，更扇其道。群臣斂錢獻(xiàn)食，君上厚賜答之。姑息施恩，方便求利，每緣一事，有此再煩。齊、魏之風(fēng)，故不足效，後車轍有前車之戒，應(yīng)當(dāng)取適?；侍庸?盛禮，自然合有賜赍，上臺(tái)東宮兩處宴會(huì)，非不優(yōu)厚，其上禮宜停。

　　　　◇　賀雨表

　　近者日永南陸，?密西郊，郁彼炎氣，暫愆時(shí)雨。陛下順天布德，憂人在念，潔壇菲膳，恤獄緩刑。故得膏澤應(yīng)期，會(huì)旬而至夜；良田望歲，自公而及私。觀其灑液九重，雜梅香而共溢；含籠想水，將麥氣而俱清。臣等預(yù)睹休和，叨承г沐。　　　　◇　乞休表

　　臣?言：臣聞力不足者，老則更衰；心無主者，疾而尤廢。臣昔聞其語，今驗(yàn)諸身，況且兼之，何能為也？臣自拔幽介，欽屬圣明，才不逮人，藝非經(jīng)國，徒以久承驅(qū)策，歷參試用，命偶時(shí)來，榮因歲積。遂得再?臺(tái)座，三入冢司，進(jìn)階開府，增邑大郡。所更中外，已紊彝章，逮居端揆，尤竊右職。何者？丞相官司之長，任重昔時(shí)；愚臣衰朽之馀，用慚他日。位則逾盛，人則浸微，盡知其然，何居而可？頃者亻黽亻免從政，蒼黃不言，實(shí)懷覆載之德，冀竭涓塵之效。今積羸成憊，沈こ莫瘳，耳目更昏，手足多廢，顧將隕越，寧遂宿心，安可茍徇大名，仍尸重祿？且留章綬，未上闕庭，儀刑此乖，禮法何設(shè)？伏惟陛下選能以授，為官而擇，察臣之有詞，矜臣之不逮，使得罷歸私室，養(yǎng)疾衡門，上弭官謗，下知死所。則歸全之望，獲在愚臣；養(yǎng)老之恩，施於圣代。日暮途遠(yuǎn)，天高聽卑，瞻望軒墀，大深感戀。臣比伏枕，不堪詣闕，無任懇誠之至，謹(jǐn)遣男朝請大夫行起居郎渾於朝堂奉表陳乞以聞。

　　　　◇　定諸王公主封邑名號(hào)奏　　王子將封，三十馀國，周之麟趾，漢之犬牙，彼何足云？於斯為盛。竊以郯郟王等皆傍有古邑字，臣等以類推擇，謹(jǐn)件三十國名。又王子先有名者，皆上有嗣字。又公主邑號(hào)，亦選擇三十美名；皆文不害意，言足定體。又令臣等別撰一佳名及一美邑號(hào)者。七子均養(yǎng)，百王至仁，今若同等別封，或緣母寵子愛，骨肉之際，人所難言。天地之中，典有常度。昔袁盎降慎夫人之席，文帝竟納之；慎夫人亦不以為嫌，美其得久長之計(jì)。臣等故同進(jìn)，更不別封，上彰覆載無偏之德。

　　　　◇　請恤盧懷慎家口奏　　太學(xué)助教張知謙與臣等言：論故黃門監(jiān)盧懷慎清儉，身死之日，家無馀財(cái)，遺嗣貧窶，衣食不給，伏以懷慎歷官中外，數(shù)十馀年，晚在黃門，足為貴秩，清約守道，朝廷共推。親弟懷莊，雖居朝列，然其簡身素謹(jǐn)，亦有兄風(fēng)，妻子居貧，無可以給。圣朝褒賢勸善，激濁揚(yáng)清，貪婪者靡不棄捐，介潔者宜應(yīng)念錄。況富本榮業(yè)，所貴能散；天地至仁，所貴能養(yǎng)：行賞必於合義，賜與難以妄加。如懷慎者，既曾任宰相，特承皇眷，施舍可愛，沮勸斯在。臣等暗識(shí)，不早陳聞，知謙上言，理足甄用。望出制論懷慎平生苦，更賜其家物一百段、粟二百石，以示不遺。

　　　　◇　請停仗內(nèi)音樂奏

　　十月十四十五，承前諸寺觀，多動(dòng)音聲。今傳有仗內(nèi)音聲，擬相夸斫。官人百姓，或有縛繃，此事儻行，異常喧雜。四齊雖許作樂，三載猶在遏音。伏惟孝理，深在典故。臣等既聞此事，不敢不陳。

　　　　◇　請罷悲田奏

　　悲田養(yǎng)病，從長安已來，置使專知，且國家矜孤恤窮，敬老養(yǎng)病，至於按比，各有司存。今遂聚無中之人，著收利之使，實(shí)恐逃逋為藪，隱沒成奸。昔仲繇仕衛(wèi)，出私財(cái)為粥，以施貧者，孔邱非之，?覆其饋。人臣私惠，猶且不可，國家小慈，殊乖善政，伏望罷之。其病患人，令河南府按比，分付其家。

　　　　◇　論頒示興慶符命奏

　　徵祥所寶，在於圣德，興慶休應(yīng)，宇內(nèi)咸知。頒告刻石，恐塵大體，望宣付國史。

　　　　◇　請停廣州立遺愛碑奏

　　臣伏見韶州奏事云，廣州與臣立遺愛頌。但碑所以頌德紀(jì)功，披文相質(zhì)，臣在郡日，課無所稱，縱恭宣政理，幸免罪戾，一介俗吏，何足書能？濫承恩私，見在樞密，以臣光寵，成彼諂諛。欲革此風(fēng)，望自臣始，請敕廣府即停。

　　　　◇　請緩令王惠充使往車鼻施奏

　　嘉會(huì)表稱，突騎施、車鼻施勾引大食、吐蕃，擬取四鎮(zhèn)，見圍撥換及大石城；嘉會(huì)已發(fā)三姓葛邏祿兵，與史獻(xiàn)同掩襲。臣等伏以突騎施等跡已叛渙，葛邏祿等志欲討除，自是夷狄相攻，元非朝廷所遣。若大傷小滅，皆利在國家，成敗之狀，即當(dāng)聞奏。王惠充使，本為綏懷，事意既殊，未可令去。望待以西表至，續(xù)更商量。　　　　◇　論修德刑疏

　　陛下屢降德音，勤恤人隱，此誠蒼生ム賴，明主用心。但河北不登，或須給貸，貴在用遍，省於差科，共遵程式。又考數(shù)膝日，恩敕再三，若有饑弊，隨使賑廩，山東蒸黎，德施溥洽。又頃者緣農(nóng)桑在候，恐囚系尚多，徒已下刑，并責(zé)保放，唯流死等色，則情不可寬。古人慎赦，義在存法，恐今有言事者，未能細(xì)知，直以月蝕修德，或云分野應(yīng)有災(zāi)祥，因而多言，冀惑上聽。臣以為君子道長，小人道消，女謁不行，讒夫漸遠(yuǎn)：此所謂修德也。囹圄不撓，甲兵不興，理官在平，不以深苛為獄；軍將慎舉，不以輕進(jìn)邀功：此所謂修刑也。向時(shí)祈陳，皆朝廷常已留念，縱日月慎盈滿，將因此而致福，必指期而有應(yīng)。且君子恥言浮於行，故曰「予欲無言」，又曰「天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，」望以至誠動(dòng)神，不要制書頻降。其京城諸司及府縣系囚，仰重臣等即準(zhǔn)敕興所由參詳處分。　　　　◇　諫筑墳逾制疏

　　夫儉德之恭，侈惡之大，高墳?昔賢所誡，厚葬實(shí)君子所非：古者墓而不墳，蓋此道也。凡人子於哀迷之際，則不以禮制為思，故周、孔設(shè)齊斬緦免之差。衣衾棺槨之度，賢者俯就，私懷不果。且蒼梧之野，驪山之徒，善惡分區(qū)，圖史所載。眾人皆務(wù)奢靡，而獨(dú)能革之，斯所謂至孝要道也。中宮若以為言，則此理固可敦諭。在外或云，竇太尉墳甚高，取則不遠(yuǎn)者，縱令往日無極言者，其事偶行，令出一時(shí)，故非常式。貞觀中，文德皇后所生女長樂公主，奏請儀注加於長公主，魏徵諫云：「皇帝之姑姊為長公主，皇帝之女為公主。既有長字，合高於公主，若加於長公主，事甚不可?！挂凉h明故事云：「群臣欲封皇子為王，帝曰：『朕子豈敢與先帝子等？』」時(shí)太宗嘉納之，文德皇后奏降中使，致謝於徵。此則乾坤輔佐之間，綽有馀裕豈若韋庶人父追加王位，擅作酆陵，禍不旋踵，為天下笑：則犯顏逆耳，阿意順旨，不可同日而言也。況令之所載，預(yù)作紀(jì)綱，情既無窮，故為之制度。不因人以搖動(dòng)，不變法以愛憎，所謂金科玉條，蓋以此也。比來蕃夷等輩及城市閑人，遞以奢靡相高，不將禮儀為意。今以后父之寵，開府之榮，金穴玉衣之資，不憂少物；高墳大寢之役，不畏無人。百事皆出於官，一朝亦可以就，而臣等區(qū)區(qū)不已，屢以上聞。諒欲成朝廷之政，崇國母之德，化浹寰區(qū)，聲光竹素。儻中宮情不可奪，陛下不能苦違，即準(zhǔn)令一品合陪陵葬者，墳高三丈已上，四丈以下。降敕將同陪陵之例，即極是高下得宜。

　　　　◇　對(duì)集百姓不便判

　　得魏州貴鄉(xiāng)學(xué)業(yè)士謝希顏告本縣令鄭國僑：每集百姓，以為不便。勸以六禮，兼用七教。修殷摯之法，後并（一作復(fù)伍）其田。百姓被論，國僑法外妄加?楚處分。　　墨綬臨人，國僑隨班於邑宰；青襟敬業(yè)，希顏齒跡於鄉(xiāng)校。將宣風(fēng)於禮教，道化未敷；議為政之得失，訟聲斯起：利害之間，非是相半。何則？修六禮以節(jié)性，明七教以崇德，蓋闡皇王之風(fēng)，何虧令長之教？至若廢耕釋耒，方行殷摯之法；計(jì)畝分疆，後施子產(chǎn)之令。風(fēng)雨惟序，豈資區(qū)種之勤？虞芮不爭，焉用井田之制？處事則於不便，容或施張；加?則於法有違，固須科結(jié)?！　　　　蟆?duì)勛品判

　　宋臣前任視流外傳得勛品，請依視品定階。

　　宋臣位末名卑，跡參郎署，前任後改，亦異階資：欲定見任之階，希取視流之品。且視流於正流既別，勛品將三品斯殊，階雖請於後高，品終在於前任。章程可據(jù)，體例先施，犯罪雖許同科，定階難為共貫。宜從二品，庶允三章。

　　　　◇　先師冉有贊

　　文之禮樂，?可成人。目以政事，方為具臣。豈才不足，寧道斯屯？其謂國老，眇然清塵。

　　◎　閻朝隱

　　朝隱字友清，趙州欒城人。累遷給事中，圣歷二年轉(zhuǎn)麟臺(tái)少監(jiān)。諂事張易之，常代作篇什，易之伏誅，坐徙嶺外。先天中復(fù)為秘書少監(jiān)，坐事貶通州別駕。　　　　◇　晴虹賦

　　一陰一陽，備藻繢以成文章；載清載濁，掛天涯而臨地角。生於氣，立於空，宛宛轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，????。上下明媚，表里沖融，洗奇光於暴雨，留艷彩於飄風(fēng)。隱顯之情奚爾？造化之理何窮？若?碧嶂無云，清江息浪，曲折異體，低昂殊狀。半出高?，疑蟾魄之孤生；全入澄瀾，若蛾眉之相向。又?綺窗遠(yuǎn)辟，錦帳斜褰，仿佛天上，依稀目前。?兮煜兮，既類丹山碧樹之重疊；斷兮連兮，又似美人彩女之嬋娟。察之無涯究之無實(shí)，光天地之大造，保?霄之元吉。爰有下才，或趨微秩，其志蹇蹇，其心栗栗。體物無功，著書有疾，既蘊(yùn)慚於明鏡，載有閣於鴻筆。

　　　　◇　亳州錄事參軍事上騎都尉馮府君紀(jì)孝碑　　夫元亨利貞，開物之綱鍵也；典?訓(xùn)誥，設(shè)范之源流也。變通周於三古，而（闕二字）其情；浸潤洽於九區(qū)，而人乘其利。（闕二字）之捶，歲探其微；如?之折，日取其半；萬代而不盡，府君之道歟？府君諱本，字（闕二字）長樂信都人也。周之為主，天子授以丕基；晉則有人，丞相登其寵渥。自後衣冠代起，組綬駢驅(qū)：邦家必聞，出幽都而獨(dú)秀；名教可樂，入魏國而先鳴。曾祖（闕一字）後魏外兵參軍北地郡丞。昂藏絕群，耿介負(fù)俗。其功可立，思奧主而吁噓；其道不行，視危邦而傲睨。祖悅，宇文朝驃騎將軍定安（闕一字）郎中令，與隋文帝有舊。辟命不出，去病以威名動(dòng)俗；升之驃騎，雍齒以故舊生釁。封以什方，國步重清，出為嘉州峨眉縣令，仁恩浹於旋靶，信義流於闔棺。父賢，隋校書旗，國初率子弟應(yīng)接義旗，加通議大夫檢校定州北平縣令。蒼疋匹篆籀之指歸。陰陽術(shù)數(shù)之城府，莫不備窮制造，妙盡精微。建功則與天會(huì)留，委質(zhì)（闕五字）重規(guī)沓矩，驥（闕一字）鵬飛。為珠則漢水聯(lián)華，為玉則昆山動(dòng)色。

　　公波瀾萬仞，節(jié)目千丈，（闕一字）衣璧水，見科斗之為文；鼓（闕七字）成字。草隸斯盡。筋肉備存，或取以龜圖，或詳諸鳥跡，或理窮元妙，或思盡毫芒。以之象形，穎脫於前載；以之會(huì)意，（闕九字）解褐利州參軍，徙綿州參軍。頻丁父憂去職，結(jié)廬在墓，負(fù)土成墳。父兮母兮，鞠我育我。取敬取愛，以尊以嚴(yán)。事（闕七字）荼蓼；陟屺岵而不見，行碎肝（闕一字）。僅全毀滅之中，重起簪裾之內(nèi)。服闕，遷淄州錄事（闕二字）乾封中入計(jì)，上臨軒問（闕九字）王是臨奇獸不入。九十百眾，日月歲資，草秸盡有為之門，倉丘虛不急之事。（闕二字）庾壹粒積成九稔之儲(chǔ)露（闕八字）之產(chǎn)。陛下以損為未損，微臣以安為未安。爰下天書，載牧?澤，有犯無隱，皆（闕二字）也。尋擢亳州錄事參軍，如（闕八字）如綱提綱，得鳥期於一目。功無所蔽，過無所容，巡察使以清白聞。秩未進(jìn)於（闕二字）名已登於岱?。以咸亨四年（闕六字）春秋六十有四。人吏傷心，仰徽容其若疚；友朋交臂，顧支體其若失。夫人恒農(nóng)楊氏，繼夫人上（闕八字）交接為國則土宇齊封。陽數(shù)奇，陰數(shù)偶。以久視元年五月廿二日，合?於先塋，禮也。

　　嗣子銀青光祿大夫（闕六字）留直昭文館敦直曾輿至孝，閔（闕一字）醇心。公才備於四科，帝獎(jiǎng)隆於三篋，若韋（闕一字）之銘寶器，若李斯之篆銅人。挺生間起，角立杰出，兼張華之博物，若孔光之深慎。剖析凝滯，則明鏡見膽；?裁得失，則利劍吹毛。（闕二字）劬勞，未盡罔極之報(bào)；匍匐感咽，庶期不朽之文。朝隱竹筒舊游，蓬山遺老，有企無愧，考行直書。?銘其言，俾刻於石，冀東西南北（闕）夫子之墳焉。其辭曰：

　　瓜瓞綿綿，系於周年。畢公自出，畢萬是遷。仕晉何代？封魏何年？食邑命氏，馮鄉(xiāng)有焉。符運(yùn)代起，水火更王。（闕一字）燕稱孤，入魏為相。士流?？套诮?。冠冕?紳，允歸時(shí)望。光光郡丞，挺生其後。昂藏獨(dú)得，耿介是守。辭疾邱園，養(yǎng)高林藪。雖即千駟，非義不受。赫赫驃騎，聲雄五都。盈尺美王，徑寸明珠。盧綰即舊，雍齒何辜？或出或處，與時(shí)并驅(qū)。爰降異靈，是生良宰。陰陽數(shù)術(shù)，篆籀文采。撟鷺未振，潛龍有待。以忠事君，其跡斯在。鳳凰有雛，（闕二字）有駒。雛鳴鏘鏘，駒行昂昂。登（闕一字）胄子，擢於上庠。參卿軍事，其道逾光。盡節(jié)匡時(shí)，受命河洛。典茲刺舉，繩違景亳。物情刻元刂，代務(wù)（闕二字）。無謂我固，藏舟於壑。哀哀嗣子，惴惴馀生。孝友成性，忠貞令名。通於天地，感於神明。冀搖雄筆，以紀(jì)頌聲。千秋萬歲，灌木豐草。子孫盈門，軒車（闕一字）道?；蚯嗷蜃?，以拜以掃。披其遺文，與天同老。

　　◎　皇甫瓊

　　瓊，（一作伯瓊）永昌元年進(jìn)士。

　　　　◇　對(duì)詞標(biāo)文苑科策

　　問，朕聞北辰端?，佇眾彥以經(jīng)邦；南面居尊，冽蝦材而緯俗。是知九官分職，薰風(fēng)之詠載敷；八元匡朝，就日之規(guī)方遠(yuǎn)。歷列辟，遐考前修，并建明揚(yáng)之躅，式廣旁求之義。故康衢扣角，授相越於齊班；海上牧羊，封侯超於漢秩。洎乎淳風(fēng)陵替，雅道湮沈，仕必因基，官非材進(jìn)，官雖備職，位匪得人。遂使七輔之材，銷聲於巖穴；六佐之彥，晦跡於邱園：寤寐以之，載勞虛佇。今欲革因循之弊，躡稽古之蹤，此志雖勤，其途未遂。為是旌賁爽於前代，英杰寡於今晨。佇爾昌言，朕將親覽。

　　對(duì)：珠衡上列，圣人居耀魄之尊；玉理旁融，元后握乾坤之柄。膺寶歷而推五勝，皇綱居混沌之先；懸玉鏡而運(yùn)三千，帝系出氛氳之上；莫不辟天關(guān)以統(tǒng)業(yè)，橫地軸而開基，象列宿而環(huán)北辰，制諸侯而向南面。柱州巢氏之際，晦聲跡於龍圖；結(jié)繩煉石之馀，ゼ景曜於龜象。未有巨川已濟(jì)不資舟楫之功；大廈已成，不假楝梁之力。至於遠(yuǎn)電流祉，既委任於三臺(tái)；就日居尊，亦僉謀於四岳。道德為富，魏文侯之式廬；禮義可尊，燕昭王之擁?。孔明佐蜀，葉魚水以陳謀；仲父相齊，假鴻毛以康俗。洎嬴暉掩鏡，漢道亡珠，位以恩升，榮非德進(jìn)。掛網(wǎng)羅者，則黃鵠高飛，麻爵祿者，則青鳧競至。自欽明撫運(yùn)，憲章稽古，司光鳳紀(jì)，位映龍名。振鷺來儀，襲憲飚而鼓舞；白駒萃止，食苗場以縶維：所以繩準(zhǔn)百王，牢籠萬代。伏惟圣母皇帝陛下辟陰陽之一氣，獨(dú)化初皇；啟日月之三光，混成太極。靈?翕忽，出震宮而齊巽圍；?雨氤氳，辨天垓而通地圻。慕崩沙之靈運(yùn)，符潤石之休期。憂在進(jìn)賢，道葉采苓之化；恩無不逮，德合つ木之風(fēng)。掩媧后以彌尊，邁姬旦而立政。吹竽釣璜之侶，接武於階墀；騎星弄電之夫，肩隨於廊廟。雖良駿充廄，逾懷買骨之謀；真龍?jiān)谔?，久佇丹青之玩。?yīng)休璉之獨(dú)坐，鳥雀來庭；尹叔良之閑居，?蕭蛸在戶。傍加策問，親覽政途，詞麗汾州，聲洋沛（一作洛）邑。掩鵬圖而該魏網(wǎng)，漆園無控地之詞；飛鶴板而徵漢臣，九皋有聞天之譽(yù)。凡曰群生，孰不幸甚！臣中庸賤逸，下澤幽微，忝預(yù)明易攵，謬承采擇。馳心日路，冀三舍以矜魂；累息天門，瞻九重而惕慮。謹(jǐn)對(duì)。

　　◎　孔元義

　　元義，垂拱初為成均助教。

　　　　◇　郊丘明堂嚴(yán)配議

　　謹(jǐn)按《孝經(jīng)》云：「孝莫大於嚴(yán)父，嚴(yán)父莫大於配天?！辜妊阅箪杜涮?，明配尊大之天，昊天是也。物之大者，莫大於天，推父比天，與之相配，行孝之道，莫過於此，以明尊嚴(yán)之極也。又《易》曰：「先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考?！灌嵭ⅲ骸干系?，天帝也?！构手惶熘?，合祖考并配。請奉太宗文武圣皇帝、高宗天皇大帝，配昊天上帝於圜丘，義符《孝經(jīng)》、《周易》之文也。神堯皇帝肇基王業(yè)，應(yīng)天順人，請配感帝於南郊，義符《大傳》之文。又按《祭法》云：「祖文王而宗武王?！棺?，始也；宗，尊也。所以名祭為尊始者，明一祭之中，有此二義。又《孝經(jīng)》云：「宗祀文王於明堂。」文王言祖而去宗者，亦是通武王之義，故知明堂之祭，配以祖考。請奉太宗文武圣皇帝、高宗天皇大帝、配祭於明堂，義符《周易》及《祭法》之文也。謹(jǐn)議。

　　◎　李撰

　　撰，韓王元嘉子。少以文才見知諸王子中，天后朝官通州刺史。元嘉起兵誅武氏，與父同坐誅。

　　　　◇　造大道天尊像記

　　有唐五十三祀，龍集敦?，哀子李訓(xùn)、誼、撰，諶銜恤在疚，?懷靡所，永言報(bào)德，思樹良因，敬立大道天尊及侍真像?；浫艋牛暧]遂初，真宰貞乎得一，混成表於沖用。元之又元，跡超言象之域；惟恍惟惚，理冥視聽之端。所以峒山順風(fēng)，勞乎靡索，汾陽御辯，?然自喪，曠矣哉道之韞也，其寄於寥廓之場焉。至於玉笈宣徽，瑯函吐秘，方壺神闕，蒙?靈游。倏忽九陔導(dǎo)飛廉而從敦圉；俯仰六合。戴列星而乘?氣。固亦昭章逸軌，??孤風(fēng)，淳化其??，幽契無爽。伏以先妃含貞載德，克懋柔儀，延慶臺(tái)華，正位藩閫，動(dòng)容資於典禮，發(fā)言光乎箴訓(xùn)。故?纟延是肅，粢盛無違，大當(dāng)葉曜，中閨以睦。況倚閭分甘之澤，徙居側(cè)ツ之規(guī)，義越人倫，恩深振古。重以凝神道域，抗志澄源，淮館儀仙，參鴻寶之靈術(shù)；楚壇敷教，暢微言之盛范。儒元兼洞，真俗兩該，德冠母儀，事高嬪則。豈圖昊天不惠，積善無徵，咎罰奄鍾，荼蓼俄集。訓(xùn)等痛纏過隙，感切風(fēng)枝，泣血攀號(hào)，自期顛隕。?奉嚴(yán)訓(xùn)，慈勉備隆，偷存視息，遄移氣序。幾筵寂寞，瞻望長違，創(chuàng)巨徒深，寄衷何地？所以貪及馀漏，祈福元宗，敬寫真容，庶幾終古。而土木非可久之致，?鑄為誨盜之先。肅奉沖規(guī)，圖輝貞質(zhì)，?容伊穆，元儀有煒。金真ゼ耀，疑金闕之易奔；琳華揚(yáng)彩，若琳房之可覲。霓裳交映，?駕斯留，帝晨飾翠?之美，香童散朱陵之馥。載雕爰畢，式展咸祈，以此勝因，上資神理。伏愿棲真碧落，飛步黃庭，謁群帝於天關(guān)，攜列仙於?路。融心懸解，宅美希夷，注儀鄰以同煥，指乾坤而齊極。介茲多祉，藩度惟隆，如山作固，永播熊章之烈；循陔自π，冀申烏鳥之志?？酌髟阼b，匪曰道遐；同心?梟閽，庶斯無拔。昔人銜哀罔極，鉛槧騰聲，柔紛克劭，義切張憑之誄；至德興思，痛深陸機(jī)之賦。況清輝懋范，宛若前蹤，瞻言景行，敢忘刊紀(jì)？馀魂弱喘，情不逮文，謹(jǐn)托真猷，直書心事。音儀日遠(yuǎn)，風(fēng)烈空傳，叩心感慕，終天何及！