◎ 王勃（八）
◇ 梓州妻阝縣兜率寺浮圖碑
若夫仙樓白玉，窈冥昆閬之墟；神闕黃金，寂寞蓬瀛之浦。斯則岡巒仿佛，稽鳳冊(cè)而空存；島嶼憑陵，艤龍舟而罕迨。至若按皇軒?kù)断?，考?構(gòu)於殷圖，周王北洛之宮，秦帝南山之閣。西京故事，下聽(tīng)雷霆；東國(guó)馀基，亻免臨風(fēng)雨。莫不陵遷谷變，共榛灌而邱墟；火絕煙沈，與風(fēng)?而?央莽。其有據(jù)坤靈之寶位，借神道之冥扶。占象緯而圖基，揆川原而宅址。蜂臺(tái)映月，還臨舍衛(wèi)之城；雁塔尋?：即對(duì)耆?之嶺。成而不毀者，將斯之謂歟？ 兜率寺者，隋開(kāi)皇中之所建也。爾其林泉糾合之勢(shì)，山川表里之制，抽紫巖而四絕，疊丹峰而萬(wàn)變。連溪拒壑，所以控引太虛；蒸?駕雨，所以蕩泄元?dú)?。涪江千仞，波潮將旭日?zhēng)光；都城百雉，甍棟與晴霞共色。信造化之奇模，盡登臨之妙境。元房霧轉(zhuǎn)，抗金樞於桂?之前；紺殿星開(kāi)，棲玉剎於梅林之下。巖花落迢，近拂天衣；澗葉低陰，斜籠寶座；宵汀鶴警，乘鼓吹而齊鳴；曉峽猿清，挾霜鐘而赴節(jié)。若乃巡碧磴，歷元階，瑣窗澄彩，瓊鋪洞照。神姿滿(mǎn)月，疑臨石鏡之峰；眾馥揚(yáng)煙，似對(duì)香爐之岳。信可下清人境，上配天都，為勝地之先鳴，執(zhí)名山之右契者也。
爰有信弟子某乙等，夙祛塵網(wǎng)，早植慈根，悲梵室之未宏，悼禪居之猶褊。以為上棟下宇，河圖避風(fēng)雨之災(zāi)；廣榭崇臺(tái)，時(shí)令著高明之宅。是以菩提長(zhǎng)者，競(jìng)潔舍衛(wèi)之壇；天帝人皇，爭(zhēng)辟仙宮之塔。則知威容下麗，群生解瞻仰之因；材樸重雕，黎人有子來(lái)之地。乃於寺內(nèi)建浮圖一所。某年月日，鄉(xiāng)望等兆基宏愿，繼發(fā)凈因，陵轢中天，規(guī)模大壯，高列砌架，迥浮輊軒，直上千尋，周回百步。占氛候景，神?葉幽贊之功；揆墨端行，班亻垂逞絕群之思。收岱宗之杞梓，聚昆山之玉石。土兼五色，金逾百煉。龍?bào)慈f(wàn)ㄆ，策屏翳而高驤；鶴矯千楣，冠扶搖而獨(dú)運(yùn)。重檐靄靄，?將反覆於欞軒；洞宇寥寥，風(fēng)伯棲遑於戶(hù)牖；仙娥去月，旅方鏡而忘歸；寶婺辭星，攀圓?而未返。元甍湛Ъ，若鵬飛之戾九天；丹楹聯(lián)騫，如鳳翔之據(jù)九仞。每至韶光照野，爽靄晴遙，列郊墟於四野，開(kāi)?氣於千里。風(fēng)恬雨霽，煙霧藻天地之容；野曠川明，風(fēng)景挾江山之助。則有簾繡軸，排凈域而停輪；寶騎銀鞍，指珍臺(tái)而聳轡。於是披岫幌，抵巖扃。攀翠復(fù)而三休，步元梁而十憩。廊軒外敞，淑氣長(zhǎng)延；陰室中開(kāi)，鮮飚自激。俯環(huán)瀛而極望，積蘚非遙；出?漢而高踐，靈槎可托。真福地之殊觀(guān)，香城之巨麗者乎？
寺主等沈研二諦，振耀三明。抵蒼璧於邪山，攬?jiān)殪抖ㄋ?。挹其流者，曲成般若之緣；承其風(fēng)者，?發(fā)菩提之愿。長(zhǎng)史河?xùn)|裴某，風(fēng)神朗潤(rùn)，操履貞勤。蕭條江海之心，磊?冰霜之節(jié)。下岷關(guān)而叱馭，寄切全都；臨蜀野而宣條，功深半刺?？h令衛(wèi)元，海內(nèi)高流，河?xùn)|望族，榮高銅墨，任屈弦歌。浹辰而風(fēng)化大行，逾月而奸豪屏氣。陶潛彭澤，自得高人；王吉臨邛，仍延重客。縣丞胡敬仁，三河舊族，一代良材。提鏌铘而愿割，?驊騮而待步。江湖秋至，方懷縱壑之圖；海浪風(fēng)高，未接垂天之翼。鄉(xiāng)望等并中和受氣，孝友承。才稱(chēng)江漢之靈，地實(shí)岷峨之秀?；蛞詴r(shí)良入選，擢跡鄉(xiāng)鄰；或以朝望來(lái)儀，升名郡縣。并沐康衢之化，俱承比屋之封。瞻彼岸而同歸，登春臺(tái)而共樂(lè)。咸以垣墉遽覆，猶傳路寢之歌；銀鼎俄窮，尚勒靈臺(tái)之頌。況乎崇基奕奕，與天地而爭(zhēng)工；層構(gòu)峨峨，配山川而永固。豈可使宏規(guī)在我，空存蔽日之基；雄筆同時(shí)，不借凌?之氣？謹(jǐn)聞命張，乃作銘云： 二象成紀(jì)，三才定位。開(kāi)剖太虛，導(dǎo)引元?dú)?。紛紛化跡，飚飚圣致。行杰趣約，歸同棄異。法王西眷，教跡東游。功超道茂，義冠儒流。丹青既備，棟宇旋周。梵宮霞積，香閣星浮。緬想蓬瀛，金臺(tái)迥起。曠瞻昆閬，瑤房峻峙。壯矣名都，神居攸止。大哉英服，茲峰誕紀(jì)。金繩對(duì)嶺，玉榜分岑。松扃委郁，桂幌深沈。?龕樹(shù)晦，煙洞花深。重巒霧結(jié)，復(fù)?間泉吟。肅肅禪眾，遙遙凈鏡。鹿野經(jīng)文，龍宮佛影。梵臻金室，光來(lái)石井。峽曉猿清，池曛鶴警。岷峨舊族，江漢英姿。爭(zhēng)開(kāi)法愿，重峻崇基。占?接廡，揆景分墀。天人合應(yīng)，幽顯呈期。靈思孤出，神模獨(dú)涌，霧積千楹，霞張萬(wàn)ㄆ。張玉牖星羅，??月?lián)?。?fù)榭龍?bào)?，重甍鳳聳。峨峨峻?，奕奕崇標(biāo)。雕檐切漢，寶綴凌霄。深窗?景，洞戶(hù)流飚。銀?夕映，珠鐸晨搖。我辭秦隴，來(lái)游巴蜀。勝地歸心，名都憩足。甫建鄉(xiāng)縣，頻移灰燭。聿從良時(shí)，仍尋妙躅。曠望原陸，周流江汜。桃李春風(fēng)，芙蓉秋水。煙霞四面，關(guān)山千里。他鄉(xiāng)寓目，茲焉復(fù)幾？
◇ 廣州寶莊嚴(yán)寺舍利塔碑
昔者萬(wàn)人疾疫，神農(nóng)鞭草而救之；四維凋瘵，夏禹刊木以除之。豈非物外其性，則道功出；事愆其和，則任跡著？傍稽素篆，仰叩元扉。即時(shí)義而規(guī)大覺(jué)，因彝倫而佇真諦。向使三災(zāi)克殄，八正咸修，人握戒珠，家藏寶印，則三十二相不可得而視也，八萬(wàn)四千法不可得而聞也。然則圣人以運(yùn)否而生，神機(jī)以道喪而顯。況迦維授手，摩竭推心，高張妙用之功，自拯橫流之弊，蓋不獲已，豈徒然哉？故能業(yè)擁大千，化形真一。由樂(lè)推而起七覺(jué)，因來(lái)蘇而坐三昧。發(fā)揮五演，以寂滅為身常；提挈四流，用慈悲為化跡。黑風(fēng)宵遁，波旬忘反噬之心；綠沼晨開(kāi)，天常識(shí)問(wèn)津之所。括夷涂於九相，蹇步其安；納慧晷於重昏，迷方自曉。大矣哉！應(yīng)物而起，興運(yùn)而終，至自於昆冥，復(fù)歸於無(wú)物。雖金沙宴駕，雙林無(wú)可作之期；而玉牒遺文，六塵有經(jīng)行之俗。象法不可以無(wú)主，微言不可以遂喪。六千羅漢，競(jìng)結(jié)香緣；五百仙人，分開(kāi)講肆。星龕月殿，俄盈震旦之墟；鳳剎?旌，坐遍閻浮之域。屈伸闔辟，其道矣哉！
夫?qū)毲f嚴(yán)寺舍利塔者，梁大同三年內(nèi)道場(chǎng)沙門(mén)曇俗法師所立也。其瑯邪貴族，則漢庭峻節(jié)，祖德猶傳；梁甫高吟，嘉聲未遠(yuǎn)。法師夙登真地，深入慧門(mén)。照果業(yè)於三明，拂塵勞於八解。羊車(chē)綺歲。懸欣半月之詞；鳳閣Δ年，已振彌天之響。道惟堅(jiān)固，行乃頭陀。百結(jié)斯安，斥羅綃而不御；十珍雖貴，對(duì)藜藿而甘心。於時(shí)以丕應(yīng)天人，大宏緇侶；法師至誠(chéng)幽感，獨(dú)步元宗。豈直王公欽振錫之風(fēng)？固亦天子降同輿之禮。寶瓶宵注，則雨露隨軒；玉柄朝?，則風(fēng)霜滿(mǎn)席。既而素懷有在，潛營(yíng)擯俗之圖；爰定我居，首托棲霞之寺。爾乃巖開(kāi)石ニ，邑跨金陵。魚(yú)嶠多贊唄之歡，虎溪有送迎之限。紫蘿山徑，居藏勝緣；青松?間戶(hù)，坐諧幽致。枕石漱流者久之。原夫見(jiàn)化有緣，應(yīng)身欲謝；昊天罔極，追懷自遠(yuǎn)。故有諸天會(huì)聚，共位神光；列國(guó)交兵（闕三字）譯求其致，豈不深哉？然則麟鳳下靈，猶稱(chēng)瑞貺；玉石微玩，尚騰精彩。亦有楚鐸淪照，抉紫靄以沖星；周鼎沈華，吐黃?而噴景。誠(chéng)浩作者之述，足稱(chēng)希代之貴；況乎釋迦妙相，如來(lái)真骨。雖八萬(wàn)四千之寶塔，散在群方；而九十二道之靈虹，終聞間出。立誠(chéng)斯應(yīng)，瞻庭廡而地逢；非德不鄰，歷山川而罕致。是以憂(yōu)填頓顙，思存電下之光；波匿投身，愿奉巖間之影?；浽诹何?，精求不暇。以為秦登碣石，而事止尋仙；漢索瀛洲，而心非好善。於是齋筵鳳設(shè)，上祈忉利之宮；講帳星隨，下請(qǐng)龍王之藏。輕赍棹海，重賞梯山。庶玉匣之全移，幸金棺之半啟。以法師智遺人我，識(shí)洞幽明；思假妙因，冀通靈感；爰承綸?，載踐滄溟。過(guò)石門(mén)而右指，歷銅標(biāo)而左顧。乘桴月沂，戒楫星沼；相彼遐陬，實(shí)維荒裔；一音演說(shuō)，本承聽(tīng)受之鄉(xiāng)；五日繼明，素隔照臨之域。珍奇乃萃，圣德攸傳。則知有感必臻，信覃幽境；不行而至，豈隔殊方？法師既達(dá)國(guó)城，式敷朝命，受銑筐而頂禮，撫瑤緘而跪發(fā)，盡收其寶，重載而歸。亦猶珠匿弊衣，須馬鳴而後用；金藏陋宇，待龍樹(shù)而方開(kāi)。梁氏之都妙算而仰神光家之繇也。（十四字疑有脫誤）炎涼可質(zhì)，往返九十旬；楫??不輟，風(fēng)潮八千里。以大同三歲，屆於茲邑。法師性豐幽澹，質(zhì)固虛羸，綿歷是淹，疲疴屢積。維摩見(jiàn)病，益伸方便之門(mén)；道安謝歸，思遠(yuǎn)朝廷之事。愿居此剎，有詔許焉。仍分舍利，俾宏真福。國(guó)惟甌絡(luò)，郡實(shí)番禺。爾其封疆跨躡之壯，海陸會(huì)同之沖。上當(dāng)星紀(jì)，下裂坤維。階百越而鄰三吳，軹雕題而陬交趾。神仙氣色，汀洲建不死之鄉(xiāng)；舜禹精靈，原隰現(xiàn)行宮之地。閭閻霧撲，士女?流。謳歌有霸道之馀，毗俗得華風(fēng)之雜。蜃樓高峙，猶埋夕帳；螺臺(tái)峻積，尚識(shí)朝基。信夷夏之奧區(qū)，而仙靈之窟宅也。
此寺乃曩在宋朝，早延題目。法師聿提神足，愿啟規(guī)模。爰於殿前，更須彌之塔，因緣盛力，人以子來(lái)。徵日官而正墨，集風(fēng)師而舉草。育王奔命，掃地戶(hù)而獻(xiàn)神兵；梵事馳心，感天官而下靈匠。崇階遽積，寶樹(shù)俄周；不殊仙造，還如涌出。故其粉畫(huà)之妙，丹青之要。?基岌其六峙，雕關(guān)紛其四照。仙楹架雨。若披?翳之宮；彩檻臨風(fēng)，似遏扶搖之路。散華?於月徑，璧合非遙；撥罾網(wǎng)於星潯，珠連可驗(yàn)。玉虬承ニ，素?竇而將騫；金爵提甍，拂煙衢而待翥?，幋袄C戶(hù)，洞達(dá)交輝；方井圓泉，參差倒景。雕鐫備勒，飛禽走獸之奇；藻繪爭(zhēng)開(kāi)，復(fù)地重天之變。懸梁九息，良馬??走而未窮；疊磴三休，的盧騁犍而知倦。是棲銀槨，用府瓊函。采舍衛(wèi)之遺模，得浮圖之故事。爰自梁末，以迄皇初，城邑屢新，軒墀若舊。雖復(fù)百魔蜩沸，聽(tīng)鼓鐸而懷音；六賊蜂屯，仰椽欒而革面。多回凈施，罕犯仁宮。則知遐吹所會(huì)，斯同偃草；慈?所潤(rùn)，豈直流根？故能比蜀守之祠堂，長(zhǎng)為典制；均魯王之秘殿，若有明徵。宜其作鎮(zhèn)一隅，俯炎荒而獨(dú)秀；盤(pán)基有地，冠終古而長(zhǎng)存者乎？
國(guó)家業(yè)擁太初，事用皇極。高祖以援危撥亂，伏紫氣以登三。太宗以端拱繼明，自黃離而用九。皇上纘乾坤之令業(yè)，振文武之英風(fēng)。太階平而百度理，中國(guó)定而兆人樂(lè)。時(shí)和歲阜，邑頌涂歌。以五刑不用，六械徒設(shè)。舟車(chē)四達(dá)，難論貢賦之差；襟帶八荒，非復(fù)華夷之隔。天寶降，地符?。木石甄祉，飛沈效慶。雖葉和制變，實(shí)賴(lài)文思之功；而持盈守成，亦資連師之助。大中大夫使持節(jié)廣韶等州都督李某，早登清貫，夙踐崇軒。嘉猷迥發(fā)於天朝，善政果行於期月。越?仙鍔，吐光芒而駭人；岱嶺寒松，排風(fēng)飚以成性。美哉！稱(chēng)由功著，鶻響徹於?霄；方為時(shí)須，熊軾疲於道路。廣陵單轂，如送張綱；渤海亂繩，復(fù)思龔遂。王尊皂蓋，欣臨折坂之前；吳隱朱?，更集貪泉之右。高名夙著，佛化橫飛。群盜屏跡而歸農(nóng)，奸吏聞風(fēng)而去職。京坻坐積，圄犴潛回。汲黯之臥淮揚(yáng)，直聞清凈；王堂之居汝郡，但舉賢良。用能使檻?不施，猛獸巡江而遠(yuǎn)竄；市廛無(wú)擾，商旅倍道而相歡。颶風(fēng)寢毒，炎埃罷厲；人稱(chēng)有道，家實(shí)無(wú)為。加以援翰寫(xiě)心，自契真廉之旨；高談見(jiàn)意，不逾元默之津。學(xué)究儒林，真窮釋部；知通人事，且味禪宗。道可以知?dú)w，物繇其顯會(huì)。是歲也，忽於此塔，重睹神光，玉林照灼，金山具足。倏來(lái)忽往，類(lèi)奔電之含?；吐焰流精。若繁星之轉(zhuǎn)漢。傾都共仰，溢郭周窺，士女幾乎數(shù)里，光景動(dòng)乎七重。實(shí)孟冬之日也。觀(guān)夫至道不私，瑞生必由乎樂(lè)國(guó)；慶基有會(huì)，福至必依於善人。自非化足動(dòng)微，教非飾跡，何以發(fā)真如之盛契，壯實(shí)相之輝華。
在昔鳳集潁川，宣后歸功於良守；龍游湘浦，章帝布德於賢臣。歷選前猷，茲為故實(shí)。然後上和下睦，主圣臣良。滅火返風(fēng)，雖有辭於進(jìn)壤；母修子應(yīng)，亦何愧於當(dāng)仁？至於百越衣纓，三闕耆老，或代傳篁竹，氣推丹桂之城；家擅芝蘭，名動(dòng)蒼梧之野。出平原而祛甲，擁崇闥以鳴鐘。并為蕃部之恩，親睹招提之瑞。同祈介福，共潔齋壇。罄龍象於南州，盡衣缽於西竺。會(huì)吞方仗，供備盂蘭。法鼓振而沙界肅，洪鐘鏘而鐵圍凈。妙財(cái)爰舍，法施爭(zhēng)流。華轂?刃於香城，文駟填於寶廄。鏹藏巨億，更入僧田；價(jià)直百千，還登佛座。豈徒照車(chē)十乘，列隋氏之明珠；盈篚萬(wàn)金，積大顛之寶具而已？
朝散大夫守長(zhǎng)史某，地乘華緒，價(jià)偃名流。豫章擢而成干，騏驥生而躡影。山濤天骨，無(wú)情吏隱之間；王衍風(fēng)神，自出塵埃之表。自忝榮嶺海，作式瀛幽，略其小術(shù)，包其大體。振溫良之逸步，得毗贊之宏綱。布道移風(fēng)，善寵邦政；歸休置驛，獨(dú)守家聲。然則野老行歌，雖致功於露冕；藩君坐嘯，固藉美於題輿。化成異壤，抑由同德。故能道揚(yáng)法教，揮斥蓋纏。家懷方廣之恩，人慕韋陀之學(xué)。傳燈繼?廣，曳組成陰；下逮府寮，旁周縣き；并志薰修，同希福慧。時(shí)有明威將軍行禺府折沖都尉李公，天子之舊屬，朝廷之夙將也。靈根自遠(yuǎn)，圣族多奇。受睇盼於甘泉，奉衣纓於平樂(lè)。青龍帶劍，先超殿閣之榮；白虎銜珠，早陟齋壇之寵。自招皇誕，作鎮(zhèn)邊城。湟水樓船，遂勞都尉；灞陵車(chē)馬，尚識(shí)將軍；魂驚斷雁之峰，恩盡沈鳶之浦；濡鱗涸轍，處定水而彌勤；撫翼香林，在窮途而更切。頻光法會(huì)，薦委殊珍；護(hù)持攸仰，招提是屬。其兆基也如此，經(jīng)綸璞藻，其大矣哉！爰有上座寶輪等，并妙根宿值，勝果將圓。翰飛般若之林，高步檀那之舍。慈衿密洞，散明月於談筵；智鍔相輝，化繁霜於寶刃。思雕琬譬，式播徽猷。
弟子家嗣太邱，忝閨門(mén)之薄宦；地連睢渙，竊藻繪之馀工。爰托下才，用旌高躅。豈知仲宣旅泊，方銜深井之悲；長(zhǎng)卿罷歸，空負(fù)凌?之氣？我之懷矣。乃作銘曰：
太息頹運(yùn)，嗟乎失道。德弊為仁，物壯則老?？{猿情暗，求?計(jì)早。赤水沈珠，元邱墜寶。皇矣妙覺(jué)，蒸然應(yīng)期。宗深微妙，業(yè)奧慈悲。燃燈匡俗，舍?伐濟(jì)時(shí)。涅?不住，般若無(wú)思。俯跡見(jiàn)生，和光不滅。色音雖昧，規(guī)模尚切。猗歟上人，穆彼惟新。智傾八藏，心超六塵。凄涼毀宅，解脫迷津。鴻冥佇想，龍蟄存身。青蓋遺邦，黃旗故服。原隰形勢(shì)，江山重復(fù)。?間戶(hù)秋明，巖盤(pán)夜?fàn)T。鼓鐘於宮，聲聞於外。聿求紫闥，言尋丹瀨。絕域棲遑，驚濤顛沛。至誠(chéng)冥感，神珍顯會(huì)。甄陶設(shè)險(xiǎn)，翼軫疏源。尉陀馀國(guó)，盧循舊邊。邑居雄盛，人物殷全。是維樂(lè)土，實(shí)曰龍川。蘆持靈剎，莊嚴(yán)寶塔?；鶚?gòu)鼎新，亭欒櫨で。奔日宵排，歸?曉納。架壁三休，連甍四合。分惟星紀(jì)，境控天池。棟宇縣邈，衡津推移。神機(jī)丕應(yīng)，瑞景潛儀。光合玉廡，彩動(dòng)金枝。凡我寮庶，同嗟權(quán)實(shí)。周ダ情勤，王?思逸。咫尺幽鍵，往來(lái)靈室。共蔭法堂，俱歸慧日。四維信受，三明宏益。貝葉紛綸，龍華舄奕。講肆宏敞，齊筵巨翼。供引純陀，飯回香積。天人合契，幽顯同心。傾家奉賄，破產(chǎn)移琛。軒裳?騖，纓?交臨。蘭薰習(xí)遠(yuǎn)，檀那意深。偉哉連率，沖乎德化。職重隼裳，秩遵熊駕。酌貪貽則，還淳息詐。道濟(jì)香城，禎凝寶舍。琳瑯什種，杞梓緇徒。調(diào)輕僧會(huì)，辨析文殊。奔螭易失，令鼠難拘。愿刊貞珉，永冠康衢。伊我窮途，欣茲勝謁。文休泛海，仲翔游越。倘想知音，有懷明發(fā)。謬惟雅顧，叨陪天骨。爰抽弱翰，式敘高蹤。孤音易竭，獨(dú)賞難逢。思起王粲，悲生蔡邕，豈無(wú)章甫，誰(shuí)適為容？ ◇ 梓州慧義寺碑銘（并序）
粵若三靈混極，惟神藏妙物之機(jī)；六氣潛周，惟圣握財(cái)成之柄?？箭旪堨栋俅?，覺(jué)路先迷；徵象馬於三川，元津晚辟。豈非君臣樸靜，則上皇扶失道之危；仁義沸騰，則大雄拯橫流之弊？然後階四禪而縱觀(guān)，再造淳風(fēng)；生三昧而端求，一匡澆俗。詳窮秘躅，迥測(cè)冥機(jī)。觀(guān)俗化之浮沈，考經(jīng)綸之去就，則知理非徒寢，勛華?比天下之功；教不虛行，周孔雪寰中之誚。遂能往來(lái)真極，表里睿圖。談慧日於昏衢，蔭慈?於毀宅。由是妙音鴻漸，化跡龍飛；為法棟梁，作人父母。諸天競(jìng)寫(xiě)，金仙滿(mǎn)目之容；異事?tīng)?zhēng)傳，貝葉?花之偈?！ 』哿x寺則安昌寺之遺基，周使持節(jié)車(chē)騎大將軍儀同三司大都督新州刺史安昌公之所建也。公諱則，字孝規(guī)，後魏景穆皇帝之元孫，司空安昌王之元子。雄才廣度，身膺海岳之靈；華冕雕軒，地積王侯之氣。晚參周運(yùn)，位列虞賓；爰撫新州，來(lái)光舊蜀。江分石犀，猶連赤岸之山；路對(duì)金牛，尚疑青泥之磴。榮高牧刺，養(yǎng)隔晨昏。披厚褥以驚心，撫長(zhǎng)筵而下泣。以為臨川積慕，尚疏鍾阜之巖；康樂(lè)追懷，竟鑿廬峰之壁。傍稽勝托，俯植靈因。窮廣漢之名山，得長(zhǎng)平之絕岫。憑危列戶(hù)，亙險(xiǎn)乘甍。龕臨明月之宮，塔對(duì)浮?之徑。青蓮湛目，下映香泉；?果含唇，斜交寶樹(shù)。重扃寫(xiě)翠，攀疊磴而煙周；復(fù)樹(shù)回丹，委連岡而電屬。真童入衛(wèi)，山前桂樹(shù)之壇；神客來(lái)游，水上芙蓉之殿。千楣鳳矯，橫鳥(niǎo)道而斜飛；萬(wàn)ㄆ虬蟠，俯虹莊而沓起。霞明春牖，即對(duì)談雞；露下秩亭，仍傳唳鶴。松門(mén)不雜，禪清避俗之心；竹院長(zhǎng)閑，響合游仙之梵。若夫招提凈域，棟宇長(zhǎng)存；精舍?洹，規(guī)摹可襲。亦猶林光舊址，遂起甘泉之宮；露寢馀基，因立靈光之殿。
自先后膺歷，今圣乘時(shí)。堯曦將佛鏡俱懸，軒車(chē)與法輪同轉(zhuǎn)。眷香城而側(cè)席，懷妙葉而旁施。爰加慧義之名，用徙安昌之號(hào)。鐫?間起，締飾爭(zhēng)飛。前司馬蘇良?，首引甄操；前長(zhǎng)史唐秀卿，繼敦崇拓。乃立彌勒下生像一鋪，諸佛新變相一龕，并對(duì)?呈規(guī)，分崖合勢(shì)，容華秀絕，相好端明。盡雕刻之奇摹，執(zhí)丹青之有契。隨峰寫(xiě)狀，旌旗舍衛(wèi)之兵；因石生姿，花葉?園之樹(shù)。山靡進(jìn)晚，麗飾晨巖；鷯戶(hù)迎宵，神光夜?fàn)T。如來(lái)應(yīng)化，上辭兜率之天；菩薩分身，下入須彌之座。
時(shí)有就禪師者，俗姓馮氏，行遺生滅，思出塵勞。修定水之堤防，擢禪林之棟干。法忍以精求解脫，俯會(huì)無(wú)生，慧嚴(yán)以身證涅?，坐觀(guān)真諦。受蹤故事，隔代同符，形骨猶存，英靈可視。豈若武擔(dān)山下，惟傳智士之名；蜀郡江前，別畫(huà)文翁之像而已哉？又有慶法師者，俗姓王氏。貞機(jī)苦節(jié)，以般若為心謀；輔弼匡迷，以菩提為已任。遂使邑南偃化，爭(zhēng)傳廉恕之風(fēng)；濮右馳情，競(jìng)起松篁之節(jié)。爰有庾子山者，文場(chǎng)之俊客也。自黃旗東掃，青蓋西還，承有晉之衣纓，作大周之杞梓。嘉聲內(nèi)振，健筆傍流；翠碣高懸，凡書(shū)未缺。瓊鐘俯徹，猶參吐鳳之音；石鏡傍臨，尚寫(xiě)回鸞之跡。朝請(qǐng)大夫長(zhǎng)史河?xùn)|裴爽，公侯映代，貞白承家；臨九折以長(zhǎng)驅(qū)，下雙流而作鏡，清通舊德。王休徵之不虛；領(lǐng)袖耆年，龐士元之獲展?？h令衛(wèi)元，冰霜用足，江漢情多。傳衛(wèi)?之清談，兼衛(wèi)恒之博識(shí)。牛刀屈銳，陵劍壁而裁風(fēng)；鳳軫鳴徽，望琴臺(tái)而助化。寺主大明法師，俗姓淳于氏，蓋齊上客之遺苗，漢廷尉之洪允。避地岷濮，代為豪酋。法師住持真教，棲息妙涂，臨雁塔而虔誠(chéng)，仰龍宮而繹思。禪居Т跡，嚴(yán)君平之出塵；梵肆延賓，楊季卿之好事。上沐皇王之澤，下承連宰之功。收里巷之謳謠，覽江山之體勢(shì)。咸以為安昌故跡，雖篆德於前聞；新野殘書(shū)，未兼芳於後葉。爰求勝律，重勒奇蹤。托勃以知已之賓，校勃以當(dāng)仁之分。文通、景純之筆，何後保先？襄川峴嶺之碑，為陵為谷。敢憑真眷，俯竭虛懷。披翰苑而長(zhǎng)鳴，下辭庭而闊步。揚(yáng)子云之繼馬，人遠(yuǎn)乎哉？蔡伯喈之嗣張，吾知之矣。敢作頌曰：
三千凈土，八萬(wàn)名山。銀臺(tái)海上，金闕?間。禪居不雜，覺(jué)路長(zhǎng)閑。鸞鶴棲舉，風(fēng)煙往還。蜀門(mén)直望，岷波東瀉。川路黃牛，關(guān)城白馬。寶光仙鎮(zhèn)，來(lái)清鉅野；紫磴三危，丹峰四下。顯元安昌，俾侯江漢。英威外發(fā)，妙謀內(nèi)斷?；蹌t心機(jī)，孝為身干。聿求勝跡，爰疏壯觀(guān)。跨?垂甍，緣崖構(gòu)極。玉座交映，珍龕間飭。磴道魚(yú)鱗，山形鳳翼。露清軒冕，霞明篆刻。重巒架?，曲岫回廊。巖扉側(cè)啟，澗戶(hù)斜張。松門(mén)石塔，竹院涉場(chǎng)。齋庭合梵，講肆浮香。郁紆甍棟，參差林沼。葉障奔禽，花巖度鳥(niǎo)。地遙心曠，塵疏俗少。鶴唳更秋，猿吟漏曉。法門(mén)幽寂，禪宮寥?。樹(shù)杳煙深，泉飛虹映。實(shí)為妙域，傍滋道性。屢延銘表，頻流藻詠。銅梁上德，玉壘名師。飾傳覺(jué)照，顛闈文思。千齡道術(shù)，萬(wàn)古風(fēng)期。重規(guī)疊矩，何代無(wú)之？
◇ 梓州飛烏縣白鶴寺碑 原夫玉都瓊室，紫垣光大帝之庭；金闕銀臺(tái)，元壁壯群仙之域。故能使神明有宅，駕日月以長(zhǎng)驅(qū)；鸞鳳知?dú)w，撫?霓而上出。斯則層巢?堇域穴，上皇迷棟宇之尊；考室靈臺(tái)，中古識(shí)巖廊之貴。然後冕旒前序，提四海以為家；登步太階，列千門(mén)而有閌；況乎耆山形見(jiàn)，旁行草昧之先；（闕）光宅乾坤之右。雖鶴臨西?，龍宮與正法同亡；而象化東流，雁塔與遺儀繼起?！ “Q寺者，蓋菩提寺之馀址，梁武皇之所建也。香城福地之舊，三巴五蜀之湊。裂岷山之奧域，分井絡(luò)之榮光。西包玉壘之墟，北瞰銅陵之野。南扃列第，門(mén)庭萬(wàn)家；東戶(hù)連峰，岡巒千里。實(shí)伽藍(lán)之勝跡，得迦衛(wèi)之英模。憑絕磴以圖規(guī)，俯長(zhǎng)溪而作固。
自金陵不競(jìng)，玉鏡無(wú)章。城池興南路之悲，亭障切北風(fēng)之候。崩山斗水，觸地網(wǎng)而三分；墜月奔星，劃乾綱而五裂。中原錯(cuò)戾，慈門(mén)為虎豹之墟；滄海橫流，定水穴鯨鯢之浦。懷山既蕩法眾咸淪；林院榛蕪，軒堂委寂。遂使悲生棄并，堙玉?於三泉；嘆積為山，移瓊峰於九仞。
皇上攝千秋之寶運(yùn)，緒三圣之宏機(jī)。挾宇宙而先神，御雷風(fēng)而首出。靈功不宰，華夷沾共貫之恩；至道無(wú)私，霜露得平分之序?？嫉潏D於日慎，寤寐同符；稽妙冊(cè)於年刀，幽明合貺。然後東巡巨鎮(zhèn)，追六圣而撫寰中；南面太壇，朝萬(wàn)方而小天下。皇威既暢，寶應(yīng)齋歸；川岳薦靈，風(fēng)煙動(dòng)慶。丹烏抱日，疑增帝閣之華；素鶴低?，若赴仙庭之會(huì)。昔白魚(yú)黃竹，業(yè)未峻於崇封；赤雁芝房，名不登於梵宇。爰徵瑞典，肇錫嘉名。重興般若之臺(tái)，更起招提之院。金繩夕布，綿秀嶺以開(kāi)壇；玉榜晨舒，擁回峰而辟戶(hù)。
爰有宏演上人者，法門(mén)之秀士也。行超常凍，思越恒饑。悲凈域之為墟，喜皇波之普泛?？v還舟於苦海，驚浪旋夷；叱歸馭於邪山，靈關(guān)非險(xiǎn)。於是凈財(cái)?委，真眾煙馳，如趨摩竭之宮，似向毗邪之國(guó)?？h令梁宏悅，首加甄緝；縣丞梁敬一，親昭施典。上憑天旨，爭(zhēng)開(kāi)舍利之壇；俯會(huì)眾心，競(jìng)起須彌之座。禺同故嶺，石鮮堅(jiān)華。廣漢馀?，地多疏斥。事關(guān)經(jīng)始，人懷祗懼。重階不就，空思太室之氓；寶像無(wú)資，未獲黎陽(yáng)之土。豈非冥期??，功參造化之外？故能果唇間發(fā)，蓮眸周映，貝齒含滋，?毫起照。三十二相，臨玉座以相輝；八十四儀，擁金山而圓立。層甍四合，爍奔電於丹楹；復(fù)殿三休，絡(luò)浮煙於翠幌。因高積磴，疑遷倒景之臺(tái)；架險(xiǎn)連榮，似立迎風(fēng)之觀(guān)。雕檐競(jìng)注，縈霧道以龍回；繡桷爭(zhēng)飛，亻素?衢而鳳矯。寫(xiě)歸禽於寶鏡，誤接朝鸞；圖走獸於文?，疑棲夕兔。雷霆蓄泄，裁臨承ニ之間；煙雨飛浮，未出層欒之下。輝丹青於菌壁，妙跡疑存；炳銑鋈於蓮龕，神輝自燭。鏘鏘?閻鐸，聲傳桂葉之風(fēng)；焰焰山爐，氣結(jié)松陰之靄。仰真容於始旦，滿(mǎn)月晨昭；窺列棟於方宵，長(zhǎng)虹夜發(fā)。香泉激溜，有符溫凈之池；珍木成行，無(wú)忝?園之樹(shù)。信煦尼之別府，實(shí)兜率之殊庭者乎？
愛(ài)友上座法師等，情機(jī)藻瑩，戒律圓明。披玉笥以研芳，候瓊鐘而肅慮。禪姿曉映，依稀同雞岫之前；梵唄晨臨，仿佛像魚(yú)山之曲?？h令獨(dú)孤儉等，或鵬垂待運(yùn)，終變道於中臺(tái)；或蠖屈求伸，且毗風(fēng)於下邑。鄉(xiāng)望儀曹等，或鹽泉錦室，家稱(chēng)三蜀之豪；或抱樸懷仁，譽(yù)擁雙流之美。或以為山川肆踐，猶紀(jì)石於?州；陵谷生哀，尚沈碑於峴首。況乎德因時(shí)盛，慶流封拜之辰；名為功登，事屬文明之運(yùn)。豈可使?猷被物，終昧燮於元機(jī)；金字韜華，不題勛於翠炎？敢作頌曰：
睿涂菌藹，靈機(jī)翕忽。玉架天都，金裁地闕。法王利見(jiàn)，香城繼發(fā)。雁塔齊?，龍宮瘞月。長(zhǎng)江近域，廣漢遺居。禪扃共往，梵宇全疏。跡均梁後，義切泰馀。山川牢落，榛莽邱墟。有圣聿興，惟皇降撫。因天因地，為?為雨。日觀(guān)龍?bào)J，煙壇鶴舉。肇開(kāi)嘉號(hào)，重光凈土。猗歟上士，道場(chǎng)真政。物觀(guān)成章，子來(lái)興詠。土石吳彩，人靈合慶。寶座晨嚴(yán)，金山夕映。紫微分殿，青岑曜郭。復(fù)袖縈樓，攢峰跨閣。月低?鏡，星連寶鐸。彩鳳將飛，蟠虹未落。森沈桂宇，肅穆筠壇?；髁?，葉暗朱欄。溪留夏雪，澗咽秋湍。山虛梵冷，谷靜鐘寒。法眾爰依，禪徒戾止。望風(fēng)三蜀，征塵千里。頓首元墀，歸心翠?。業(yè)超有色，功齊無(wú)始。偉哉冥化，妙矣能仁。去來(lái)均跡，前後俱身。寂滅為樂(lè)，般若為因。題芳翠珉，敢詣靈津。
◇ 梓州妻阝縣兜率寺浮圖碑
若夫仙樓白玉，窈冥昆閬之墟；神闕黃金，寂寞蓬瀛之浦。斯則岡巒仿佛，稽鳳冊(cè)而空存；島嶼憑陵，艤龍舟而罕迨。至若按皇軒?kù)断?，考?構(gòu)於殷圖，周王北洛之宮，秦帝南山之閣。西京故事，下聽(tīng)雷霆；東國(guó)馀基，亻免臨風(fēng)雨。莫不陵遷谷變，共榛灌而邱墟；火絕煙沈，與風(fēng)?而?央莽。其有據(jù)坤靈之寶位，借神道之冥扶。占象緯而圖基，揆川原而宅址。蜂臺(tái)映月，還臨舍衛(wèi)之城；雁塔尋?：即對(duì)耆?之嶺。成而不毀者，將斯之謂歟？ 兜率寺者，隋開(kāi)皇中之所建也。爾其林泉糾合之勢(shì)，山川表里之制，抽紫巖而四絕，疊丹峰而萬(wàn)變。連溪拒壑，所以控引太虛；蒸?駕雨，所以蕩泄元?dú)?。涪江千仞，波潮將旭日?zhēng)光；都城百雉，甍棟與晴霞共色。信造化之奇模，盡登臨之妙境。元房霧轉(zhuǎn)，抗金樞於桂?之前；紺殿星開(kāi)，棲玉剎於梅林之下。巖花落迢，近拂天衣；澗葉低陰，斜籠寶座；宵汀鶴警，乘鼓吹而齊鳴；曉峽猿清，挾霜鐘而赴節(jié)。若乃巡碧磴，歷元階，瑣窗澄彩，瓊鋪洞照。神姿滿(mǎn)月，疑臨石鏡之峰；眾馥揚(yáng)煙，似對(duì)香爐之岳。信可下清人境，上配天都，為勝地之先鳴，執(zhí)名山之右契者也。
爰有信弟子某乙等，夙祛塵網(wǎng)，早植慈根，悲梵室之未宏，悼禪居之猶褊。以為上棟下宇，河圖避風(fēng)雨之災(zāi)；廣榭崇臺(tái)，時(shí)令著高明之宅。是以菩提長(zhǎng)者，競(jìng)潔舍衛(wèi)之壇；天帝人皇，爭(zhēng)辟仙宮之塔。則知威容下麗，群生解瞻仰之因；材樸重雕，黎人有子來(lái)之地。乃於寺內(nèi)建浮圖一所。某年月日，鄉(xiāng)望等兆基宏愿，繼發(fā)凈因，陵轢中天，規(guī)模大壯，高列砌架，迥浮輊軒，直上千尋，周回百步。占氛候景，神?葉幽贊之功；揆墨端行，班亻垂逞絕群之思。收岱宗之杞梓，聚昆山之玉石。土兼五色，金逾百煉。龍?bào)慈f(wàn)ㄆ，策屏翳而高驤；鶴矯千楣，冠扶搖而獨(dú)運(yùn)。重檐靄靄，?將反覆於欞軒；洞宇寥寥，風(fēng)伯棲遑於戶(hù)牖；仙娥去月，旅方鏡而忘歸；寶婺辭星，攀圓?而未返。元甍湛Ъ，若鵬飛之戾九天；丹楹聯(lián)騫，如鳳翔之據(jù)九仞。每至韶光照野，爽靄晴遙，列郊墟於四野，開(kāi)?氣於千里。風(fēng)恬雨霽，煙霧藻天地之容；野曠川明，風(fēng)景挾江山之助。則有簾繡軸，排凈域而停輪；寶騎銀鞍，指珍臺(tái)而聳轡。於是披岫幌，抵巖扃。攀翠復(fù)而三休，步元梁而十憩。廊軒外敞，淑氣長(zhǎng)延；陰室中開(kāi)，鮮飚自激。俯環(huán)瀛而極望，積蘚非遙；出?漢而高踐，靈槎可托。真福地之殊觀(guān)，香城之巨麗者乎？
寺主等沈研二諦，振耀三明。抵蒼璧於邪山，攬?jiān)殪抖ㄋ?。挹其流者，曲成般若之緣；承其風(fēng)者，?發(fā)菩提之愿。長(zhǎng)史河?xùn)|裴某，風(fēng)神朗潤(rùn)，操履貞勤。蕭條江海之心，磊?冰霜之節(jié)。下岷關(guān)而叱馭，寄切全都；臨蜀野而宣條，功深半刺?？h令衛(wèi)元，海內(nèi)高流，河?xùn)|望族，榮高銅墨，任屈弦歌。浹辰而風(fēng)化大行，逾月而奸豪屏氣。陶潛彭澤，自得高人；王吉臨邛，仍延重客。縣丞胡敬仁，三河舊族，一代良材。提鏌铘而愿割，?驊騮而待步。江湖秋至，方懷縱壑之圖；海浪風(fēng)高，未接垂天之翼。鄉(xiāng)望等并中和受氣，孝友承。才稱(chēng)江漢之靈，地實(shí)岷峨之秀?；蛞詴r(shí)良入選，擢跡鄉(xiāng)鄰；或以朝望來(lái)儀，升名郡縣。并沐康衢之化，俱承比屋之封。瞻彼岸而同歸，登春臺(tái)而共樂(lè)。咸以垣墉遽覆，猶傳路寢之歌；銀鼎俄窮，尚勒靈臺(tái)之頌。況乎崇基奕奕，與天地而爭(zhēng)工；層構(gòu)峨峨，配山川而永固。豈可使宏規(guī)在我，空存蔽日之基；雄筆同時(shí)，不借凌?之氣？謹(jǐn)聞命張，乃作銘云： 二象成紀(jì)，三才定位。開(kāi)剖太虛，導(dǎo)引元?dú)?。紛紛化跡，飚飚圣致。行杰趣約，歸同棄異。法王西眷，教跡東游。功超道茂，義冠儒流。丹青既備，棟宇旋周。梵宮霞積，香閣星浮。緬想蓬瀛，金臺(tái)迥起。曠瞻昆閬，瑤房峻峙。壯矣名都，神居攸止。大哉英服，茲峰誕紀(jì)。金繩對(duì)嶺，玉榜分岑。松扃委郁，桂幌深沈。?龕樹(shù)晦，煙洞花深。重巒霧結(jié)，復(fù)?間泉吟。肅肅禪眾，遙遙凈鏡。鹿野經(jīng)文，龍宮佛影。梵臻金室，光來(lái)石井。峽曉猿清，池曛鶴警。岷峨舊族，江漢英姿。爭(zhēng)開(kāi)法愿，重峻崇基。占?接廡，揆景分墀。天人合應(yīng)，幽顯呈期。靈思孤出，神模獨(dú)涌，霧積千楹，霞張萬(wàn)ㄆ。張玉牖星羅，??月?lián)?。?fù)榭龍?bào)?，重甍鳳聳。峨峨峻?，奕奕崇標(biāo)。雕檐切漢，寶綴凌霄。深窗?景，洞戶(hù)流飚。銀?夕映，珠鐸晨搖。我辭秦隴，來(lái)游巴蜀。勝地歸心，名都憩足。甫建鄉(xiāng)縣，頻移灰燭。聿從良時(shí)，仍尋妙躅。曠望原陸，周流江汜。桃李春風(fēng)，芙蓉秋水。煙霞四面，關(guān)山千里。他鄉(xiāng)寓目，茲焉復(fù)幾？
◇ 廣州寶莊嚴(yán)寺舍利塔碑
昔者萬(wàn)人疾疫，神農(nóng)鞭草而救之；四維凋瘵，夏禹刊木以除之。豈非物外其性，則道功出；事愆其和，則任跡著？傍稽素篆，仰叩元扉。即時(shí)義而規(guī)大覺(jué)，因彝倫而佇真諦。向使三災(zāi)克殄，八正咸修，人握戒珠，家藏寶印，則三十二相不可得而視也，八萬(wàn)四千法不可得而聞也。然則圣人以運(yùn)否而生，神機(jī)以道喪而顯。況迦維授手，摩竭推心，高張妙用之功，自拯橫流之弊，蓋不獲已，豈徒然哉？故能業(yè)擁大千，化形真一。由樂(lè)推而起七覺(jué)，因來(lái)蘇而坐三昧。發(fā)揮五演，以寂滅為身常；提挈四流，用慈悲為化跡。黑風(fēng)宵遁，波旬忘反噬之心；綠沼晨開(kāi)，天常識(shí)問(wèn)津之所。括夷涂於九相，蹇步其安；納慧晷於重昏，迷方自曉。大矣哉！應(yīng)物而起，興運(yùn)而終，至自於昆冥，復(fù)歸於無(wú)物。雖金沙宴駕，雙林無(wú)可作之期；而玉牒遺文，六塵有經(jīng)行之俗。象法不可以無(wú)主，微言不可以遂喪。六千羅漢，競(jìng)結(jié)香緣；五百仙人，分開(kāi)講肆。星龕月殿，俄盈震旦之墟；鳳剎?旌，坐遍閻浮之域。屈伸闔辟，其道矣哉！
夫?qū)毲f嚴(yán)寺舍利塔者，梁大同三年內(nèi)道場(chǎng)沙門(mén)曇俗法師所立也。其瑯邪貴族，則漢庭峻節(jié)，祖德猶傳；梁甫高吟，嘉聲未遠(yuǎn)。法師夙登真地，深入慧門(mén)。照果業(yè)於三明，拂塵勞於八解。羊車(chē)綺歲。懸欣半月之詞；鳳閣Δ年，已振彌天之響。道惟堅(jiān)固，行乃頭陀。百結(jié)斯安，斥羅綃而不御；十珍雖貴，對(duì)藜藿而甘心。於時(shí)以丕應(yīng)天人，大宏緇侶；法師至誠(chéng)幽感，獨(dú)步元宗。豈直王公欽振錫之風(fēng)？固亦天子降同輿之禮。寶瓶宵注，則雨露隨軒；玉柄朝?，則風(fēng)霜滿(mǎn)席。既而素懷有在，潛營(yíng)擯俗之圖；爰定我居，首托棲霞之寺。爾乃巖開(kāi)石ニ，邑跨金陵。魚(yú)嶠多贊唄之歡，虎溪有送迎之限。紫蘿山徑，居藏勝緣；青松?間戶(hù)，坐諧幽致。枕石漱流者久之。原夫見(jiàn)化有緣，應(yīng)身欲謝；昊天罔極，追懷自遠(yuǎn)。故有諸天會(huì)聚，共位神光；列國(guó)交兵（闕三字）譯求其致，豈不深哉？然則麟鳳下靈，猶稱(chēng)瑞貺；玉石微玩，尚騰精彩。亦有楚鐸淪照，抉紫靄以沖星；周鼎沈華，吐黃?而噴景。誠(chéng)浩作者之述，足稱(chēng)希代之貴；況乎釋迦妙相，如來(lái)真骨。雖八萬(wàn)四千之寶塔，散在群方；而九十二道之靈虹，終聞間出。立誠(chéng)斯應(yīng)，瞻庭廡而地逢；非德不鄰，歷山川而罕致。是以憂(yōu)填頓顙，思存電下之光；波匿投身，愿奉巖間之影?；浽诹何?，精求不暇。以為秦登碣石，而事止尋仙；漢索瀛洲，而心非好善。於是齋筵鳳設(shè)，上祈忉利之宮；講帳星隨，下請(qǐng)龍王之藏。輕赍棹海，重賞梯山。庶玉匣之全移，幸金棺之半啟。以法師智遺人我，識(shí)洞幽明；思假妙因，冀通靈感；爰承綸?，載踐滄溟。過(guò)石門(mén)而右指，歷銅標(biāo)而左顧。乘桴月沂，戒楫星沼；相彼遐陬，實(shí)維荒裔；一音演說(shuō)，本承聽(tīng)受之鄉(xiāng)；五日繼明，素隔照臨之域。珍奇乃萃，圣德攸傳。則知有感必臻，信覃幽境；不行而至，豈隔殊方？法師既達(dá)國(guó)城，式敷朝命，受銑筐而頂禮，撫瑤緘而跪發(fā)，盡收其寶，重載而歸。亦猶珠匿弊衣，須馬鳴而後用；金藏陋宇，待龍樹(shù)而方開(kāi)。梁氏之都妙算而仰神光家之繇也。（十四字疑有脫誤）炎涼可質(zhì)，往返九十旬；楫??不輟，風(fēng)潮八千里。以大同三歲，屆於茲邑。法師性豐幽澹，質(zhì)固虛羸，綿歷是淹，疲疴屢積。維摩見(jiàn)病，益伸方便之門(mén)；道安謝歸，思遠(yuǎn)朝廷之事。愿居此剎，有詔許焉。仍分舍利，俾宏真福。國(guó)惟甌絡(luò)，郡實(shí)番禺。爾其封疆跨躡之壯，海陸會(huì)同之沖。上當(dāng)星紀(jì)，下裂坤維。階百越而鄰三吳，軹雕題而陬交趾。神仙氣色，汀洲建不死之鄉(xiāng)；舜禹精靈，原隰現(xiàn)行宮之地。閭閻霧撲，士女?流。謳歌有霸道之馀，毗俗得華風(fēng)之雜。蜃樓高峙，猶埋夕帳；螺臺(tái)峻積，尚識(shí)朝基。信夷夏之奧區(qū)，而仙靈之窟宅也。
此寺乃曩在宋朝，早延題目。法師聿提神足，愿啟規(guī)模。爰於殿前，更須彌之塔，因緣盛力，人以子來(lái)。徵日官而正墨，集風(fēng)師而舉草。育王奔命，掃地戶(hù)而獻(xiàn)神兵；梵事馳心，感天官而下靈匠。崇階遽積，寶樹(shù)俄周；不殊仙造，還如涌出。故其粉畫(huà)之妙，丹青之要。?基岌其六峙，雕關(guān)紛其四照。仙楹架雨。若披?翳之宮；彩檻臨風(fēng)，似遏扶搖之路。散華?於月徑，璧合非遙；撥罾網(wǎng)於星潯，珠連可驗(yàn)。玉虬承ニ，素?竇而將騫；金爵提甍，拂煙衢而待翥?，幋袄C戶(hù)，洞達(dá)交輝；方井圓泉，參差倒景。雕鐫備勒，飛禽走獸之奇；藻繪爭(zhēng)開(kāi)，復(fù)地重天之變。懸梁九息，良馬??走而未窮；疊磴三休，的盧騁犍而知倦。是棲銀槨，用府瓊函。采舍衛(wèi)之遺模，得浮圖之故事。爰自梁末，以迄皇初，城邑屢新，軒墀若舊。雖復(fù)百魔蜩沸，聽(tīng)鼓鐸而懷音；六賊蜂屯，仰椽欒而革面。多回凈施，罕犯仁宮。則知遐吹所會(huì)，斯同偃草；慈?所潤(rùn)，豈直流根？故能比蜀守之祠堂，長(zhǎng)為典制；均魯王之秘殿，若有明徵。宜其作鎮(zhèn)一隅，俯炎荒而獨(dú)秀；盤(pán)基有地，冠終古而長(zhǎng)存者乎？
國(guó)家業(yè)擁太初，事用皇極。高祖以援危撥亂，伏紫氣以登三。太宗以端拱繼明，自黃離而用九。皇上纘乾坤之令業(yè)，振文武之英風(fēng)。太階平而百度理，中國(guó)定而兆人樂(lè)。時(shí)和歲阜，邑頌涂歌。以五刑不用，六械徒設(shè)。舟車(chē)四達(dá)，難論貢賦之差；襟帶八荒，非復(fù)華夷之隔。天寶降，地符?。木石甄祉，飛沈效慶。雖葉和制變，實(shí)賴(lài)文思之功；而持盈守成，亦資連師之助。大中大夫使持節(jié)廣韶等州都督李某，早登清貫，夙踐崇軒。嘉猷迥發(fā)於天朝，善政果行於期月。越?仙鍔，吐光芒而駭人；岱嶺寒松，排風(fēng)飚以成性。美哉！稱(chēng)由功著，鶻響徹於?霄；方為時(shí)須，熊軾疲於道路。廣陵單轂，如送張綱；渤海亂繩，復(fù)思龔遂。王尊皂蓋，欣臨折坂之前；吳隱朱?，更集貪泉之右。高名夙著，佛化橫飛。群盜屏跡而歸農(nóng)，奸吏聞風(fēng)而去職。京坻坐積，圄犴潛回。汲黯之臥淮揚(yáng)，直聞清凈；王堂之居汝郡，但舉賢良。用能使檻?不施，猛獸巡江而遠(yuǎn)竄；市廛無(wú)擾，商旅倍道而相歡。颶風(fēng)寢毒，炎埃罷厲；人稱(chēng)有道，家實(shí)無(wú)為。加以援翰寫(xiě)心，自契真廉之旨；高談見(jiàn)意，不逾元默之津。學(xué)究儒林，真窮釋部；知通人事，且味禪宗。道可以知?dú)w，物繇其顯會(huì)。是歲也，忽於此塔，重睹神光，玉林照灼，金山具足。倏來(lái)忽往，類(lèi)奔電之含?；吐焰流精。若繁星之轉(zhuǎn)漢。傾都共仰，溢郭周窺，士女幾乎數(shù)里，光景動(dòng)乎七重。實(shí)孟冬之日也。觀(guān)夫至道不私，瑞生必由乎樂(lè)國(guó)；慶基有會(huì)，福至必依於善人。自非化足動(dòng)微，教非飾跡，何以發(fā)真如之盛契，壯實(shí)相之輝華。
在昔鳳集潁川，宣后歸功於良守；龍游湘浦，章帝布德於賢臣。歷選前猷，茲為故實(shí)。然後上和下睦，主圣臣良。滅火返風(fēng)，雖有辭於進(jìn)壤；母修子應(yīng)，亦何愧於當(dāng)仁？至於百越衣纓，三闕耆老，或代傳篁竹，氣推丹桂之城；家擅芝蘭，名動(dòng)蒼梧之野。出平原而祛甲，擁崇闥以鳴鐘。并為蕃部之恩，親睹招提之瑞。同祈介福，共潔齋壇。罄龍象於南州，盡衣缽於西竺。會(huì)吞方仗，供備盂蘭。法鼓振而沙界肅，洪鐘鏘而鐵圍凈。妙財(cái)爰舍，法施爭(zhēng)流。華轂?刃於香城，文駟填於寶廄。鏹藏巨億，更入僧田；價(jià)直百千，還登佛座。豈徒照車(chē)十乘，列隋氏之明珠；盈篚萬(wàn)金，積大顛之寶具而已？
朝散大夫守長(zhǎng)史某，地乘華緒，價(jià)偃名流。豫章擢而成干，騏驥生而躡影。山濤天骨，無(wú)情吏隱之間；王衍風(fēng)神，自出塵埃之表。自忝榮嶺海，作式瀛幽，略其小術(shù)，包其大體。振溫良之逸步，得毗贊之宏綱。布道移風(fēng)，善寵邦政；歸休置驛，獨(dú)守家聲。然則野老行歌，雖致功於露冕；藩君坐嘯，固藉美於題輿。化成異壤，抑由同德。故能道揚(yáng)法教，揮斥蓋纏。家懷方廣之恩，人慕韋陀之學(xué)。傳燈繼?廣，曳組成陰；下逮府寮，旁周縣き；并志薰修，同希福慧。時(shí)有明威將軍行禺府折沖都尉李公，天子之舊屬，朝廷之夙將也。靈根自遠(yuǎn)，圣族多奇。受睇盼於甘泉，奉衣纓於平樂(lè)。青龍帶劍，先超殿閣之榮；白虎銜珠，早陟齋壇之寵。自招皇誕，作鎮(zhèn)邊城。湟水樓船，遂勞都尉；灞陵車(chē)馬，尚識(shí)將軍；魂驚斷雁之峰，恩盡沈鳶之浦；濡鱗涸轍，處定水而彌勤；撫翼香林，在窮途而更切。頻光法會(huì)，薦委殊珍；護(hù)持攸仰，招提是屬。其兆基也如此，經(jīng)綸璞藻，其大矣哉！爰有上座寶輪等，并妙根宿值，勝果將圓。翰飛般若之林，高步檀那之舍。慈衿密洞，散明月於談筵；智鍔相輝，化繁霜於寶刃。思雕琬譬，式播徽猷。
弟子家嗣太邱，忝閨門(mén)之薄宦；地連睢渙，竊藻繪之馀工。爰托下才，用旌高躅。豈知仲宣旅泊，方銜深井之悲；長(zhǎng)卿罷歸，空負(fù)凌?之氣？我之懷矣。乃作銘曰：
太息頹運(yùn)，嗟乎失道。德弊為仁，物壯則老?？{猿情暗，求?計(jì)早。赤水沈珠，元邱墜寶。皇矣妙覺(jué)，蒸然應(yīng)期。宗深微妙，業(yè)奧慈悲。燃燈匡俗，舍?伐濟(jì)時(shí)。涅?不住，般若無(wú)思。俯跡見(jiàn)生，和光不滅。色音雖昧，規(guī)模尚切。猗歟上人，穆彼惟新。智傾八藏，心超六塵。凄涼毀宅，解脫迷津。鴻冥佇想，龍蟄存身。青蓋遺邦，黃旗故服。原隰形勢(shì)，江山重復(fù)。?間戶(hù)秋明，巖盤(pán)夜?fàn)T。鼓鐘於宮，聲聞於外。聿求紫闥，言尋丹瀨。絕域棲遑，驚濤顛沛。至誠(chéng)冥感，神珍顯會(huì)。甄陶設(shè)險(xiǎn)，翼軫疏源。尉陀馀國(guó)，盧循舊邊。邑居雄盛，人物殷全。是維樂(lè)土，實(shí)曰龍川。蘆持靈剎，莊嚴(yán)寶塔?；鶚?gòu)鼎新，亭欒櫨で。奔日宵排，歸?曉納。架壁三休，連甍四合。分惟星紀(jì)，境控天池。棟宇縣邈，衡津推移。神機(jī)丕應(yīng)，瑞景潛儀。光合玉廡，彩動(dòng)金枝。凡我寮庶，同嗟權(quán)實(shí)。周ダ情勤，王?思逸。咫尺幽鍵，往來(lái)靈室。共蔭法堂，俱歸慧日。四維信受，三明宏益。貝葉紛綸，龍華舄奕。講肆宏敞，齊筵巨翼。供引純陀，飯回香積。天人合契，幽顯同心。傾家奉賄，破產(chǎn)移琛。軒裳?騖，纓?交臨。蘭薰習(xí)遠(yuǎn)，檀那意深。偉哉連率，沖乎德化。職重隼裳，秩遵熊駕。酌貪貽則，還淳息詐。道濟(jì)香城，禎凝寶舍。琳瑯什種，杞梓緇徒。調(diào)輕僧會(huì)，辨析文殊。奔螭易失，令鼠難拘。愿刊貞珉，永冠康衢。伊我窮途，欣茲勝謁。文休泛海，仲翔游越。倘想知音，有懷明發(fā)。謬惟雅顧，叨陪天骨。爰抽弱翰，式敘高蹤。孤音易竭，獨(dú)賞難逢。思起王粲，悲生蔡邕，豈無(wú)章甫，誰(shuí)適為容？ ◇ 梓州慧義寺碑銘（并序）
粵若三靈混極，惟神藏妙物之機(jī)；六氣潛周，惟圣握財(cái)成之柄?？箭旪堨栋俅?，覺(jué)路先迷；徵象馬於三川，元津晚辟。豈非君臣樸靜，則上皇扶失道之危；仁義沸騰，則大雄拯橫流之弊？然後階四禪而縱觀(guān)，再造淳風(fēng)；生三昧而端求，一匡澆俗。詳窮秘躅，迥測(cè)冥機(jī)。觀(guān)俗化之浮沈，考經(jīng)綸之去就，則知理非徒寢，勛華?比天下之功；教不虛行，周孔雪寰中之誚。遂能往來(lái)真極，表里睿圖。談慧日於昏衢，蔭慈?於毀宅。由是妙音鴻漸，化跡龍飛；為法棟梁，作人父母。諸天競(jìng)寫(xiě)，金仙滿(mǎn)目之容；異事?tīng)?zhēng)傳，貝葉?花之偈?！ 』哿x寺則安昌寺之遺基，周使持節(jié)車(chē)騎大將軍儀同三司大都督新州刺史安昌公之所建也。公諱則，字孝規(guī)，後魏景穆皇帝之元孫，司空安昌王之元子。雄才廣度，身膺海岳之靈；華冕雕軒，地積王侯之氣。晚參周運(yùn)，位列虞賓；爰撫新州，來(lái)光舊蜀。江分石犀，猶連赤岸之山；路對(duì)金牛，尚疑青泥之磴。榮高牧刺，養(yǎng)隔晨昏。披厚褥以驚心，撫長(zhǎng)筵而下泣。以為臨川積慕，尚疏鍾阜之巖；康樂(lè)追懷，竟鑿廬峰之壁。傍稽勝托，俯植靈因。窮廣漢之名山，得長(zhǎng)平之絕岫。憑危列戶(hù)，亙險(xiǎn)乘甍。龕臨明月之宮，塔對(duì)浮?之徑。青蓮湛目，下映香泉；?果含唇，斜交寶樹(shù)。重扃寫(xiě)翠，攀疊磴而煙周；復(fù)樹(shù)回丹，委連岡而電屬。真童入衛(wèi)，山前桂樹(shù)之壇；神客來(lái)游，水上芙蓉之殿。千楣鳳矯，橫鳥(niǎo)道而斜飛；萬(wàn)ㄆ虬蟠，俯虹莊而沓起。霞明春牖，即對(duì)談雞；露下秩亭，仍傳唳鶴。松門(mén)不雜，禪清避俗之心；竹院長(zhǎng)閑，響合游仙之梵。若夫招提凈域，棟宇長(zhǎng)存；精舍?洹，規(guī)摹可襲。亦猶林光舊址，遂起甘泉之宮；露寢馀基，因立靈光之殿。
自先后膺歷，今圣乘時(shí)。堯曦將佛鏡俱懸，軒車(chē)與法輪同轉(zhuǎn)。眷香城而側(cè)席，懷妙葉而旁施。爰加慧義之名，用徙安昌之號(hào)。鐫?間起，締飾爭(zhēng)飛。前司馬蘇良?，首引甄操；前長(zhǎng)史唐秀卿，繼敦崇拓。乃立彌勒下生像一鋪，諸佛新變相一龕，并對(duì)?呈規(guī)，分崖合勢(shì)，容華秀絕，相好端明。盡雕刻之奇摹，執(zhí)丹青之有契。隨峰寫(xiě)狀，旌旗舍衛(wèi)之兵；因石生姿，花葉?園之樹(shù)。山靡進(jìn)晚，麗飾晨巖；鷯戶(hù)迎宵，神光夜?fàn)T。如來(lái)應(yīng)化，上辭兜率之天；菩薩分身，下入須彌之座。
時(shí)有就禪師者，俗姓馮氏，行遺生滅，思出塵勞。修定水之堤防，擢禪林之棟干。法忍以精求解脫，俯會(huì)無(wú)生，慧嚴(yán)以身證涅?，坐觀(guān)真諦。受蹤故事，隔代同符，形骨猶存，英靈可視。豈若武擔(dān)山下，惟傳智士之名；蜀郡江前，別畫(huà)文翁之像而已哉？又有慶法師者，俗姓王氏。貞機(jī)苦節(jié)，以般若為心謀；輔弼匡迷，以菩提為已任。遂使邑南偃化，爭(zhēng)傳廉恕之風(fēng)；濮右馳情，競(jìng)起松篁之節(jié)。爰有庾子山者，文場(chǎng)之俊客也。自黃旗東掃，青蓋西還，承有晉之衣纓，作大周之杞梓。嘉聲內(nèi)振，健筆傍流；翠碣高懸，凡書(shū)未缺。瓊鐘俯徹，猶參吐鳳之音；石鏡傍臨，尚寫(xiě)回鸞之跡。朝請(qǐng)大夫長(zhǎng)史河?xùn)|裴爽，公侯映代，貞白承家；臨九折以長(zhǎng)驅(qū)，下雙流而作鏡，清通舊德。王休徵之不虛；領(lǐng)袖耆年，龐士元之獲展?？h令衛(wèi)元，冰霜用足，江漢情多。傳衛(wèi)?之清談，兼衛(wèi)恒之博識(shí)。牛刀屈銳，陵劍壁而裁風(fēng)；鳳軫鳴徽，望琴臺(tái)而助化。寺主大明法師，俗姓淳于氏，蓋齊上客之遺苗，漢廷尉之洪允。避地岷濮，代為豪酋。法師住持真教，棲息妙涂，臨雁塔而虔誠(chéng)，仰龍宮而繹思。禪居Т跡，嚴(yán)君平之出塵；梵肆延賓，楊季卿之好事。上沐皇王之澤，下承連宰之功。收里巷之謳謠，覽江山之體勢(shì)。咸以為安昌故跡，雖篆德於前聞；新野殘書(shū)，未兼芳於後葉。爰求勝律，重勒奇蹤。托勃以知已之賓，校勃以當(dāng)仁之分。文通、景純之筆，何後保先？襄川峴嶺之碑，為陵為谷。敢憑真眷，俯竭虛懷。披翰苑而長(zhǎng)鳴，下辭庭而闊步。揚(yáng)子云之繼馬，人遠(yuǎn)乎哉？蔡伯喈之嗣張，吾知之矣。敢作頌曰：
三千凈土，八萬(wàn)名山。銀臺(tái)海上，金闕?間。禪居不雜，覺(jué)路長(zhǎng)閑。鸞鶴棲舉，風(fēng)煙往還。蜀門(mén)直望，岷波東瀉。川路黃牛，關(guān)城白馬。寶光仙鎮(zhèn)，來(lái)清鉅野；紫磴三危，丹峰四下。顯元安昌，俾侯江漢。英威外發(fā)，妙謀內(nèi)斷?；蹌t心機(jī)，孝為身干。聿求勝跡，爰疏壯觀(guān)。跨?垂甍，緣崖構(gòu)極。玉座交映，珍龕間飭。磴道魚(yú)鱗，山形鳳翼。露清軒冕，霞明篆刻。重巒架?，曲岫回廊。巖扉側(cè)啟，澗戶(hù)斜張。松門(mén)石塔，竹院涉場(chǎng)。齋庭合梵，講肆浮香。郁紆甍棟，參差林沼。葉障奔禽，花巖度鳥(niǎo)。地遙心曠，塵疏俗少。鶴唳更秋，猿吟漏曉。法門(mén)幽寂，禪宮寥?。樹(shù)杳煙深，泉飛虹映。實(shí)為妙域，傍滋道性。屢延銘表，頻流藻詠。銅梁上德，玉壘名師。飾傳覺(jué)照，顛闈文思。千齡道術(shù)，萬(wàn)古風(fēng)期。重規(guī)疊矩，何代無(wú)之？
◇ 梓州飛烏縣白鶴寺碑 原夫玉都瓊室，紫垣光大帝之庭；金闕銀臺(tái)，元壁壯群仙之域。故能使神明有宅，駕日月以長(zhǎng)驅(qū)；鸞鳳知?dú)w，撫?霓而上出。斯則層巢?堇域穴，上皇迷棟宇之尊；考室靈臺(tái)，中古識(shí)巖廊之貴。然後冕旒前序，提四海以為家；登步太階，列千門(mén)而有閌；況乎耆山形見(jiàn)，旁行草昧之先；（闕）光宅乾坤之右。雖鶴臨西?，龍宮與正法同亡；而象化東流，雁塔與遺儀繼起?！ “Q寺者，蓋菩提寺之馀址，梁武皇之所建也。香城福地之舊，三巴五蜀之湊。裂岷山之奧域，分井絡(luò)之榮光。西包玉壘之墟，北瞰銅陵之野。南扃列第，門(mén)庭萬(wàn)家；東戶(hù)連峰，岡巒千里。實(shí)伽藍(lán)之勝跡，得迦衛(wèi)之英模。憑絕磴以圖規(guī)，俯長(zhǎng)溪而作固。
自金陵不競(jìng)，玉鏡無(wú)章。城池興南路之悲，亭障切北風(fēng)之候。崩山斗水，觸地網(wǎng)而三分；墜月奔星，劃乾綱而五裂。中原錯(cuò)戾，慈門(mén)為虎豹之墟；滄海橫流，定水穴鯨鯢之浦。懷山既蕩法眾咸淪；林院榛蕪，軒堂委寂。遂使悲生棄并，堙玉?於三泉；嘆積為山，移瓊峰於九仞。
皇上攝千秋之寶運(yùn)，緒三圣之宏機(jī)。挾宇宙而先神，御雷風(fēng)而首出。靈功不宰，華夷沾共貫之恩；至道無(wú)私，霜露得平分之序?？嫉潏D於日慎，寤寐同符；稽妙冊(cè)於年刀，幽明合貺。然後東巡巨鎮(zhèn)，追六圣而撫寰中；南面太壇，朝萬(wàn)方而小天下。皇威既暢，寶應(yīng)齋歸；川岳薦靈，風(fēng)煙動(dòng)慶。丹烏抱日，疑增帝閣之華；素鶴低?，若赴仙庭之會(huì)。昔白魚(yú)黃竹，業(yè)未峻於崇封；赤雁芝房，名不登於梵宇。爰徵瑞典，肇錫嘉名。重興般若之臺(tái)，更起招提之院。金繩夕布，綿秀嶺以開(kāi)壇；玉榜晨舒，擁回峰而辟戶(hù)。
爰有宏演上人者，法門(mén)之秀士也。行超常凍，思越恒饑。悲凈域之為墟，喜皇波之普泛?？v還舟於苦海，驚浪旋夷；叱歸馭於邪山，靈關(guān)非險(xiǎn)。於是凈財(cái)?委，真眾煙馳，如趨摩竭之宮，似向毗邪之國(guó)?？h令梁宏悅，首加甄緝；縣丞梁敬一，親昭施典。上憑天旨，爭(zhēng)開(kāi)舍利之壇；俯會(huì)眾心，競(jìng)起須彌之座。禺同故嶺，石鮮堅(jiān)華。廣漢馀?，地多疏斥。事關(guān)經(jīng)始，人懷祗懼。重階不就，空思太室之氓；寶像無(wú)資，未獲黎陽(yáng)之土。豈非冥期??，功參造化之外？故能果唇間發(fā)，蓮眸周映，貝齒含滋，?毫起照。三十二相，臨玉座以相輝；八十四儀，擁金山而圓立。層甍四合，爍奔電於丹楹；復(fù)殿三休，絡(luò)浮煙於翠幌。因高積磴，疑遷倒景之臺(tái)；架險(xiǎn)連榮，似立迎風(fēng)之觀(guān)。雕檐競(jìng)注，縈霧道以龍回；繡桷爭(zhēng)飛，亻素?衢而鳳矯。寫(xiě)歸禽於寶鏡，誤接朝鸞；圖走獸於文?，疑棲夕兔。雷霆蓄泄，裁臨承ニ之間；煙雨飛浮，未出層欒之下。輝丹青於菌壁，妙跡疑存；炳銑鋈於蓮龕，神輝自燭。鏘鏘?閻鐸，聲傳桂葉之風(fēng)；焰焰山爐，氣結(jié)松陰之靄。仰真容於始旦，滿(mǎn)月晨昭；窺列棟於方宵，長(zhǎng)虹夜發(fā)。香泉激溜，有符溫凈之池；珍木成行，無(wú)忝?園之樹(shù)。信煦尼之別府，實(shí)兜率之殊庭者乎？
愛(ài)友上座法師等，情機(jī)藻瑩，戒律圓明。披玉笥以研芳，候瓊鐘而肅慮。禪姿曉映，依稀同雞岫之前；梵唄晨臨，仿佛像魚(yú)山之曲?？h令獨(dú)孤儉等，或鵬垂待運(yùn)，終變道於中臺(tái)；或蠖屈求伸，且毗風(fēng)於下邑。鄉(xiāng)望儀曹等，或鹽泉錦室，家稱(chēng)三蜀之豪；或抱樸懷仁，譽(yù)擁雙流之美。或以為山川肆踐，猶紀(jì)石於?州；陵谷生哀，尚沈碑於峴首。況乎德因時(shí)盛，慶流封拜之辰；名為功登，事屬文明之運(yùn)。豈可使?猷被物，終昧燮於元機(jī)；金字韜華，不題勛於翠炎？敢作頌曰：
睿涂菌藹，靈機(jī)翕忽。玉架天都，金裁地闕。法王利見(jiàn)，香城繼發(fā)。雁塔齊?，龍宮瘞月。長(zhǎng)江近域，廣漢遺居。禪扃共往，梵宇全疏。跡均梁後，義切泰馀。山川牢落，榛莽邱墟。有圣聿興，惟皇降撫。因天因地，為?為雨。日觀(guān)龍?bào)J，煙壇鶴舉。肇開(kāi)嘉號(hào)，重光凈土。猗歟上士，道場(chǎng)真政。物觀(guān)成章，子來(lái)興詠。土石吳彩，人靈合慶。寶座晨嚴(yán)，金山夕映。紫微分殿，青岑曜郭。復(fù)袖縈樓，攢峰跨閣。月低?鏡，星連寶鐸。彩鳳將飛，蟠虹未落。森沈桂宇，肅穆筠壇?；髁?，葉暗朱欄。溪留夏雪，澗咽秋湍。山虛梵冷，谷靜鐘寒。法眾爰依，禪徒戾止。望風(fēng)三蜀，征塵千里。頓首元墀，歸心翠?。業(yè)超有色，功齊無(wú)始。偉哉冥化，妙矣能仁。去來(lái)均跡，前後俱身。寂滅為樂(lè)，般若為因。題芳翠珉，敢詣靈津。
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