◎　錢Α（吳越武肅王）　　Α字具美，杭州臨安人。乾符中為董昌裨將。乾寧初累授開府儀同三司同中書門下平章事，封開國(guó)公。二年討董昌，授檢校太尉兼中書令，領(lǐng)鎮(zhèn)海鎮(zhèn)東等軍節(jié)度使。四年平田κ，賜鐵券。五年授檢校太師。光化三年封南康王。四年加守侍中，改封彭城王。天復(fù)二年改封越王。天?元年改封吳王。梁開平二年進(jìn)封吳越王兼淮南節(jié)度使揚(yáng)州大都督充淮南四面招討制置使加守太保。四年加守尚書令兼淮南宣歙等道四面行營(yíng)都統(tǒng)。貞明二年加諸道兵馬元帥，尋進(jìn)天下兵馬都元帥。龍德三年冊(cè)封吳越國(guó)王。後良同光三年依梁前授官爵。長(zhǎng)興三年三月薨，年八十一。唐主詔以王禮葬，謚武肅。

　　　　◇　賜童κ拜西扇都巖將誥

　　制左軍同十將充西扇都巖將κ早系轅門，久居巖界，星霜屢換，警察無欺。寡人自襲丕圖，廣施慶澤，眷茲勤瘁，宜示陟遷，克固前?，更期後獎(jiǎng)。可銀青光祿大夫檢校太子賓客兼監(jiān)察御史上柱國(guó)充十將，馀如故?！　　　　蟆≈x鐵券表

　　恩旨賜臣金書鐵券一道，臣恕九死子孫三死者，出於睿眷，形此綸言，錄臣以絲?之勞，賜臣以山河之誓，鐫金作字，指日成文，震動(dòng)神祗，飛揚(yáng)肝膽。伏念臣爰從筮仕，逮及秉麾，每自揣量，是何叨忝？行如履薄，動(dòng)若持盈，惟憂福過禍生，敢冀慎初獲末。豈期此志，上感宸聰，憂臣以處極多虞，慮臣以防閑不至。遂開圣慮，永保私門，勖以功名，申諸帶礪（以上八字，一作「屈以常刑，宥其不死」）。雖君親囑念，皆云必恕必容，而臣子為心，豈敢傷慈傷愛？謹(jǐn)當(dāng)日謹(jǐn)一日，戒子戒孫，不敢因此而累恩，不敢承此而賈禍。圣主萬歲，愚臣一心。臣誠(chéng)惶誠(chéng)恐頓首頓首。

　　　　◇　鍾廷翰攝安吉主簿牒　　敕：淮南鎮(zhèn)海鎮(zhèn)東等軍節(jié)度使牒將仕郎試秘書省校書郎鍾廷翰，牒奉處分。前件官儒素修身，早升官緒，寓居?水，累歷星霜，克循廉謹(jǐn)之規(guī)，備顯溫恭之道。今者愿求錄用，特議掄材。安吉屬城印曹闕吏，俾期差攝，勉效公方，倘聞佐理之能，豈吝超升之獎(jiǎng)？事須差攝安吉縣主簿牒舉者，故牒。

　　　　◇　授張?zhí)N江陰令牒

　　前攝蘇州長(zhǎng)洲縣令文林郎前守洪州都督府參軍張?zhí)N，牒奉處分。宰千里之邑，寄百里之命，巽懦則絲棼繩亂，用剛則土?xí)缑耠x，茍得適中，庶幾可守。前件官窮經(jīng)任己，明吏藩身，御札承制，正授常州江陰縣令，表次錄奏，仍牒舉者。

　　　　◇　劉仁規(guī)等改補(bǔ)節(jié)度散子將牒

　　敕：淮南鎮(zhèn)海鎮(zhèn)東等軍節(jié)度正隨身劉仁規(guī)等，牒奉處分。前件人久在軍門，志懷忠干，或比差隨逐，皆推奉上之心；或職列巡封，備顯歲寒之節(jié)。今者驂隨歸使，合議甄升，各加超擢之恩，以示獎(jiǎng)酬之寵。事須改補(bǔ)節(jié)度散子將仍牒知者，故牒。乾化四年四月日牒使尚父守尚書令吳越王。

　　　　◇　大宗譜序

　　若夫古先垂訓(xùn)，賢哲修身，莫大於上承祖禰之風(fēng)，下廣子孫之孝。是故堯舜之化理天下，其先則曰敦睦九族，然後平章百姓，協(xié)和萬邦?！对?shī)》不云乎：「無念爾祖，聿修厥德。」是知為人子人臣之道，無過於尊奉祖先、揚(yáng)名立身者也。念予遠(yuǎn)承祖派，紹襲宗風(fēng)，爰自幼年，志攻學(xué)術(shù)，屬民道之屯否，憤豪猾之僭昏，擲筆硯?kù)短炷恐剑毟筛觎跺X塘之域，推赤心而效順，仗一劍以除奸。剿薛朗於姑蘇，累施擒縱；殄漢宏於甌越，粗展機(jī)謀。鎮(zhèn)越安吳，匡君輔國(guó)。自兵符而陛郡印，以廉車而建節(jié)旄，綰三鎮(zhèn)之藩方，受六朝之委任。尊居師右，位極人臣，雙封兩國(guó)之榮，冊(cè)掌中臺(tái)之任。家藏玉冊(cè)，手執(zhí)瓊?，襲華袞而駕輅車，錫寶券而森門戟。榮光祖禰，寵被親姻，子孫皆忝勛華，宗族盡沾爵祿。長(zhǎng)源衍慶，累葉承庥，考本尋根，實(shí)由祖德。況賜甲第於茅山之下，改鄉(xiāng)名於故府之前，尋準(zhǔn)敕書，建制私廟，昭三代追崇之盛，耀祖先贈(zèng)典之榮，存歿光輝，?仍浹慶。但以歷世綿遠(yuǎn)，慮乖次序，余總?cè)终?，考閱譜圖之祥，乃命區(qū)分，別為卷軸。上自少典，次及彭?孚公更錢氏之文，讓公為過江之祖，高曾積善，德厚流光，棣萼既繁，蘭芽轉(zhuǎn)茂，遂各堂構(gòu)，析以諸房。切慮百代之後，流派愈多，難窮婚宦之由，有墜祖宗之業(yè)。今則先鋪血脈，次列尊卑，粗明纂襲之風(fēng)，永奉?嘗之道。傳示來葉，勿墮箕裘。

　　　　◇　錢氏九州廟碑記

　　若夫本大枝長(zhǎng)，源深派遠(yuǎn)，哲賢之後，靈慶常存。我錢氏實(shí)黃帝之苗，彭祖之裔，三季之前，兩漢之際，軒冕勛業(yè)，?映士林，祖德家聲，迄於唐史。臨安縣有遺廟九所，水旱祀焉。俗謂錢氏九州廟。年代寢遠(yuǎn)，銘記不存，空仰威靈，罔知官宦。Α始戡越難，遂忝?符，復(fù)救吳災(zāi)，又叨節(jié)制。因歸寧故里，歷覽遺蹤。噫，承天子之優(yōu)恩，亦吾祖之馀慶也。因以俸錢，新其廟宇，式刊貞石，用播清塵。Α常閱家牒至讓公，未嘗不執(zhí)卷移時(shí)，恍若神會(huì)。讓公字德高，仕後漢，剛毅武勇，學(xué)通韓詩(shī)。時(shí)太守薛固舉孝廉，遷歷陵安章等郡牧，後固為廷尉所枉，公朝賀之際，大呼稱冤。順帝令虎賁以矛?夾腋，問所陳之事。公辨舌如流，神色不異，百辟莫不俯伏。遷征東大將軍，破賊功高，為徐兗二州刺史。後十四代孫逵，字通甫，出身入仕，與讓祖相類。梁大同中，為廬陵王國(guó)侍郎羽林監(jiān)。及陳祖龍飛，遷東海太守，娶瑯琊王氏，生九子，皆相次為將軍郡守。因移家江南，子孫隆盛，初立祠堂，年代綿邈，居人祀焉。故老相傳九州廟，或作洲字，非也。元顯圣跡，出在汀河，故有此誤也。予鏖兵之暇，與紀(jì)其事，以示來者云。第一造公，字子榮，陳蕩寇將軍，遷高密二州牧。第二瑋公，字慧高，陳太建中由句容令拜神武將軍，遷都督虜山鎮(zhèn)使，押御北藩，至唐武德中，鎮(zhèn)唐溫滔州，終於王事。第三勢(shì)公，字道摹，陳太建中除伏波將軍，又拜和戎將軍鎮(zhèn)威將軍，鎮(zhèn)（闕）山。第四環(huán)公，字德ぁ，太建中亦拜伏波將軍，理新蔡。第五瑤公，字德?，太建中拜宣威將軍鄱陽王府中兵參軍，至德四年除驃騎大將軍。第六珍公，字智武，至德四年拜昭遠(yuǎn)將軍，隋大業(yè)十年授溪陽令，唐武德七年與郡王平湯?，改授宜春。第七?公，字軒直，太建十四年拜宣猛將軍，隋大業(yè)九年平滄海道。征與大將軍周法尚西討，破賊楊元威，加朝散大夫。第八?春公，字子王，仕陳為親信子弟內(nèi)衙直，大業(yè)九年平滄海道，征與?同破楊元威，加朝散大夫。第九瑜公，字子橫，亦為親信子弟羽林宿衛(wèi)，同破賊賞功，與??春并同。兄弟九人，顯達(dá)相次，時(shí)人以為荀龍賈虎，無以相若也。烈祖顯榮，煥赫前史，Α忝為後裔，粗繼清風(fēng)，特創(chuàng)新祠，兼剖貞石。時(shí)玉輅東還，新主登極，兩浙渠魁已殄，十州內(nèi)獲安，將示後代宗支，知於祖禰。文德元年七月七日記。

　　　　◇　羅城記

　　大凡藩籬之設(shè)者，所以規(guī)其內(nèi)；溝洫之限者，所以虞其外。華夏之制，其揆一焉。故魯之祝邱，齊之小谷，猶以多事，不時(shí)而城，況在州郡之內(nèi)乎？自大寇犯闕，天下兵革，而江左尤所繁并。余始以郡之子城，歲月滋久，基址老爛，狹而且卑，每至點(diǎn)閱士馬，不足回轉(zhuǎn)，遂與諸郡聚議，崇建雉堞，夾以南北，矗然而峙，帑藏得以牢固，軍士得以帳幕，是所謂固吾圍。以是年上奏，天子嘉以拙政，優(yōu)詔獎(jiǎng)飾，以為牧人之道，其盡此乎。俄而孫儒叛蔡，渡江侵我西鄙，以翦以逐，蹶於宛陵，勁弩之次，泛舟之助，我有力焉。後始念子城之謀，未足以為百姓計(jì)。東眄巨浸，輳閩粵之舟楫；北倚郭邑，通商旅之寶貨。茍或侮劫之不意，攘偷之無狀，則向者吾皇優(yōu)詔，適足以自策。由是復(fù)與十三都經(jīng)緯羅郭，上上下下，如響而應(yīng)。爰自秋七月丁巳，訖於冬十有一月某日，由北郭以分其勢(shì)，左右兩翼，合於冷水源，綿亙?nèi)羟Ю铮涓呷舾烧?，其厚得之半，民庶之?fù)販，童髦之緩急，燕越之車蓋，及吾境者，俾無他慮。千百年後，知我者以此城，罪我者亦以此城。茍得之人而損之己者，吾無?鬼與。景福二年十一月日記。

　　　　◇　天柱觀記

　　天柱觀者，因山為名，按傳記所載，皆云天有八柱，其三在中國(guó)，一在舒州，一在壽陽，洎今在馀杭者皆是也。又按道經(jīng)云，天壤之內(nèi)，有十大洞天，三十六小洞天，如國(guó)家之有藩府郡縣，遞相稟屬。其洞天之內(nèi)，自有日月分精，金堂玉室，仙官主領(lǐng)，考校災(zāi)祥。今天柱山，即真誥所謂大滌洞天者也。內(nèi)有隧道，暗通華陽林屋，皆乘風(fēng)馭景，倏往忽來，真蹤杳冥，非世俗所測(cè)。而況大江之南，地兼吳越，其峰巒，西接兩天眼之龍?jiān)?，次連石鏡之嵐岫，東枕浙江之迢派，可謂水清山秀，兼通大海，及諸國(guó)往還。此外又有東天目、西天目及天竺之號(hào)，得非抗蒼崖於穹昊，聳絕壁於云霄，立天為名，以標(biāo)奇特耶？若乃登高望遠(yuǎn)，則千巖萬壑，金碧堆疊，龍?bào)椿⒕?，靈粹滋孕，代生異人，非山秀地靈之所鍾襲，其孰能與於此乎？就中天柱，風(fēng)清氣和，土腴泉潔，神蛇不螫，猛獸能馴。自漢武帝酷好神仙，標(biāo)顯靈跡，乃於洞口建立宮壇歷代祈禳，悉在此處。東晉有郭文舉先生，得飛化之道，隱居此山，群虎來柔，史籍具載。乃於蝸廬之次，手植三松，虬偃鳳翹蒼翠千載，今殿前者是也。洎大唐創(chuàng)業(yè)，以元元皇帝為祖宗，崇尚元風(fēng)，恢張道本。天皇大帝握?qǐng)D御宇，授?探符。則有潘先生宏演真源，搜訪神境。宏道元年，奉敕創(chuàng)置天柱觀焉。仍以四維之中，壁封千步，禁彼樵采，為長(zhǎng)生之林。中宗皇帝玉葉繼昌，元關(guān)愈辟特賜觀莊一所，以給香燈。於是臺(tái)殿乃似匪人工，廊檻而皆疑化出，星壇月砌，具體而微。則有被褐幽人，據(jù)梧高士，挹澄泉之味，息青蘿之陰。葉天師法善、朱法師君緒、吳天師筠、暨天師齊物、司馬天師承禎、夏侯天師子?皆繼踵?根，棲神物表，骨騰金鎖，名冠瑤編，出為帝王之師，歸作神仙之侶。金錯(cuò)標(biāo)字，翠珉流芳，昭晰具存，不俟詳錄。其馀三泉合派，雙石開扉，藥圃新池，古壇書閣，各有題品，足為耿光。Α此際蒙圣朝疊委藩閫，綰闔閭之封略，統(tǒng)句踐之山河，寵極蕭曹，榮兼渾郭，纟面懷斯地，實(shí)邇維桑，素仰真風(fēng)，備詳前事。但以此觀創(chuàng)置之始，本對(duì)南方，後有朱法師相度地形，改為北向，雖依山勢(shì)，偏側(cè)洞門，其洞首陰背陽，作道宮而不可，致左右崗垅與地勢(shì)以相違，背洞門而不順百靈，使清泉?侵白虎，致使觀中寥落，難駐賢能，皆為尊殿背水激沖之所致也。乾寧二年，Α因歷覽山源，周游洞府，思報(bào)列圣九重之至德，兼立三軍百姓之福庭，於是齋醮之馀，遍尋地理，觀其尊殿基勢(shì)，全無起發(fā)之由，致道流困窮，二時(shí)而不辦香燈，竟歲而全無醮閱。遂抗直表，上聞圣聰請(qǐng)上清道士癌邱方遠(yuǎn)與道眾三十馀人，主張教變，每年春秋四季，為國(guó)焚修。Α特與創(chuàng)建殿堂，兼移基址，山勢(shì)有三峰兩乳，兼許邁先生丹灶遺跡猶存，遂乃添低作平，減高為下，改為甲向，是五音第一之方，而乃添培乳山，卻為主案。尋即一二年內(nèi)，法主兩г渥恩，道侶益臻，常住咸備。青牛白鹿，堪眠琪樹之陰；絳節(jié)霓幢，不絕星壇之上。得不因移山勢(shì)，而再振元風(fēng)者哉？尋又續(xù)發(fā)薦章，奏閭邱君道業(yè)，圣上以仙源衍慶，真派流輝，方瑤水以游神，復(fù)華胥而入夢(mèng)，欲闡無為之化，欣聞?dòng)械乐耍焚n法號(hào)為妙有大師，兼加命服。雖寒棲帶索之士，不尚寵榮；在法橋勸善之門，何妨顯赫？其次畢法道士鄭茂章，生自神州，久棲名岳，元機(jī)契合，負(fù)笈俱來。Α幸揖方瞳，常留化竹，副妙有大師三元八節(jié)，齋醮同修，福既薦於宗祧，惠頗г於軍俗。尋發(fā)特表，蒙鴻恩繼賜紫衣，焚修於此。其大殿之內(nèi)，塑天尊真人，龍虎二君，侍衛(wèi)無闕。其次別創(chuàng)上清精思院，為朝真念道之方，建堂廚，乃陳鼎擊鐘之所，門廊房砌，無不更新。天風(fēng)每觸於庭除，地籟時(shí)聞於窗戶。兼為親隸觀額，以炫成功，非矜八體之能，貴立永年之志。妙有大師閭邱君，靈芝稟異，皓鶴標(biāo)奇，誕德星躔，披靈霓洞，朝修虔懇，科戒精嚴(yán)，實(shí)紫府之表儀，乃清都之輔弼。加以降神之地，即舒州之天柱山也。游方有志，躡ハ忘疲，自生天柱之前，駐修天柱之下，察其符契，信不徒然。此乃修崇，實(shí)同搜抉，所謂道無不在，代有其人。爰自開基，至於功畢，備仙家之勝概，暢圣祖之真風(fēng)，遂錄畫圖，封章上進(jìn)。奉光化二年十一月二十七日詔旨：

　　敕錢?。菏∷噙M(jìn)重修建天柱觀圖一面，事具悉。我國(guó)家襲慶仙源，游神道域，普天之下，靈跡甚多，然自兵革薦興，基址多毀，況茲幽邃，豈暇修營(yíng)？卿考一境圖經(jīng)，知列圣崇奉，親臨勝概，重葺仙居，仍選精愨之流，虔備焚修之禮，冀承元貺，來?昌期。豈唯觀好事之方，抑亦驗(yàn)愛君之節(jié)，既陳章奏，披玩再三，嘉嘆無已，想宜知悉。冬寒，卿比平安好，遣書，指不多及?！　≤卜虻爻鲮`阜，天開洞宮，三皇之前，真圣非一，莫匪乘虛躡景，出有入無，雖或掛於傳聞，不可知其名氏，皆分洞天而理，即大滌居其一焉。天柱觀即漢以來，迄於唐室，修真之士，繼躡清塵，塵四方ㄈ擾之時(shí)，見一境希夷之趣。今也仙宮岳立，高道?屯，六時(shí)而鐘磬無虛，八節(jié)之修齋罔闕，有以保國(guó)家之景祚，福兩府之蒸黎。Α今統(tǒng)吳越之山河，官超極品。上奉宗社，次及軍民，莫不虔仰神靈，遵行大道時(shí)也。圣明當(dāng)代，四海歸心，忝蒙委以東南，封爵功臣，兼頒金券，家山衣錦，兼兩道之油幢，上承一人倚注之恩次乃是正真護(hù)持之力，元元至圣崇敬福生大道真科，是無為化致乃及身於此。合刊貞石，用俟後賢。時(shí)光化三年七月十五日記。

　　　　◇　鎮(zhèn)東軍墻隍神廟記

　　若夫陰陽共理之規(guī)，人神相贊之道，傳於史冊(cè)，今昔同符。切以浙東地號(hào)奧區(qū)，古之越國(guó)，當(dāng)舟車輻湊之會(huì)，是江湖沖要之津。自隋末移筑子墻，因遷公署。據(jù)臥龍之高阜，雉堞穹崇；對(duì)鏡水之清波，風(fēng)煙爽朗。緬惟深固，宜葉冥扶。故唐右衛(wèi)將軍總管龐君諱玉，頃握圭符，首臨戎政，披榛建府，吐哺綏民，仁施則冬日均和，威肅則秋霜布令。屬墻愛戴，黔庶歌謠，尋而罷市興嗟，馀芳不泯，眾情追仰，共立嚴(yán)祠，鎮(zhèn)都雉之岡巒，宰軍民之禍福。殿堂隆邃，儀衛(wèi)精嚴(yán)，式修如在之儀，仰?儲(chǔ)靈之蔭。往載釁生劉氏，妖起羅平，予躬稟睿謀，恭行天討，數(shù)年擐甲，兩復(fù)越墻，皆資??之功，以就戡平之業(yè)。特為重增儀像，嚴(yán)潔牲牢。邇來四野無塵，重門罷柝。丁卯歲揚(yáng)旌東渡，巡撫軍民，躬奠椒漿，目瞻靈像，每暢吳風(fēng)越俗，共歌道泰人安。昔為兩鎮(zhèn)之疆，今作一家之慶，遂馳箋表，請(qǐng)降崇封。所冀朝恩與漢牧齊標(biāo)，美稱共泰巒對(duì)聳。尋蒙天澤，果賜允俞，頒崇福之嘉名，升五等之尊爵。其所奉敕命，具列如左。

　　嗚呼！人惟神?，神實(shí)人依，爰自始建金湯，肅陳祠宇，奠茲中壘，三百年來，雖享非馨，未登列爵。今則值予佐國(guó)，連統(tǒng)藩維，啟吳越之雙封，為東南之盟主。況遇金星應(yīng)?，梁德克昌，道既泰於君臣，澤遂加於幽顯，獲申奏薦，遽降徽章。今則象軸煥新，龍綸遠(yuǎn)至，表勛名於當(dāng)代，昭靈感於千秋。固當(dāng)永荷皇靈，長(zhǎng)垂幽贊，衛(wèi)我藩宣之地，遐清災(zāi)?之源，保泰斯民，?安吾土。ピ矣赫矣，永作輝華。今當(dāng)吳越雙封，一王理事，亦仗土地陰騭，冥力護(hù)持。神既助今日之光榮，予亦報(bào)幽靈之煥耀。但慮炎涼改易，星歲徂遷，不記修崇，莫原事始。聊刊貞石，以示後來。時(shí)大梁開平二年歲在戊辰四月，啟圣匡運(yùn)同德功臣淮南鎮(zhèn)海鎮(zhèn)東等軍節(jié)度使檢校太師守侍中兼中書令吳越王錢Α記。　　　　◇　開舜井得重華石記　　吳越國(guó)王寶正三年八月十九日，重開舜井，收得重華石一片。竊恐年移代遠(yuǎn)，莫測(cè)端由，特令鐫刻，用記年月。己丑歲林鍾之月二十九日，天下兵馬都元帥吳越國(guó)王記。

　　　　◇　新建風(fēng)山靈德王廟記

　　蓋聞天地氤氳，運(yùn)寒暑而滋品匯；幽靈??，司土地而福生民。人神理在於相須，顯晦期臻於感契。雖先圣著難明之說，而禮經(jīng)垂嚴(yán)祀之文。爰自五運(yùn)相承，百王理化，或以勞定國(guó)，或盡力勤王，或利濟(jì)及於蒸民，或威烈光於史策。并皆立嚴(yán)祠於境土，享廟食於春秋。而況江浙古區(qū)，魚鹽奧壤，歷象則區(qū)分牛斗，封維乃表裹江山。昔年霸越強(qiáng)吳，今日雙封列國(guó)，曠代之靈蹤不少，前賢之廟貌實(shí)多。寡人自定亂平襖，勤王佐命，五十年撫綏軍庶，數(shù)千里開泰土疆，四朝疊受冊(cè)封，九帝拱扶宗社，改家為國(guó)，興霸江南。一方偃息兵戈，四境粗安耕織，上荷元穹眷?，次依神理護(hù)持。統(tǒng)內(nèi)凡有往帝前王，忠臣義士，遺祠列象，古讜靈壇。悉皆褒崇重峻於深嚴(yán)，祀典常精於豐潔，冀承靈貺，同保軍民。其有風(fēng)山靈德王廟，本系屬城，近歸畿甸?？贾T舊記，即先是武康縣風(fēng)山。又按《史記》云，汪罔氏之君，守封禺之山，今屬吳興武康縣。稽立廟之初，則年華渺邈，詳圖牒之說，則詞理異同。唯有元和年再構(gòu)檐楹，見存碑記，彼既已具敘述，此固不復(fù)殫論。聊書封置之由，直述旌崇之意。丙戍年春，寡人以玉冊(cè)疊膺於典禮，清宮未展於嚴(yán)?，遂輟萬機(jī)，暫歸錦里，尋屬節(jié)當(dāng)炎暑，猶未卻回（闕）刺史陸仁璋，佐國(guó)精忠，事君竭孝，心懸扈從，遍祝靈?，以風(fēng)山靈德王昔年因舉兵師，曾陳禱祝，無虧響，應(yīng)，顯有感通，遂懇悃告虔，許崇堂殿，洎清秋卻歸（闕）披睹（闕）陳既忠誠(chéng)感動(dòng)神明，行?贈(zèng)先酬靈貺，次乃親分指畫，委仗腹心，按山川展拓基?，順岡阜增添爽塏，形勝并皆換舊，規(guī)模一概從新。居中而殿宇崇嚴(yán)，四面而軒廊顯敞。周回戶牖，?砌階墀，構(gòu)之以杞梓?便?冉，飾之以元黃丹漆。外則浚川源之?澈，內(nèi)則添竹樹之青蒼。至於廣廈神儀，崇軒侍衛(wèi)，車輿仆從，帳幄簾櫳，鼎飪庖廚，籩簦器皿，請(qǐng)福祈恩之所，獻(xiàn)牲納幣之筵，并極鮮華，事無不備。丙戌年八月二十四日起首，至其年十一月畢功，土木皆是精新，?祀常嚴(yán)豐潔，仍展牲牢簫鼓，慶樂迎神，耀威靈而萬古傳芳，標(biāo)懿號(hào)而千秋不朽。一則酬忠臣之啟愿，二則答陰騭之相扶。唯冀明神，永安締構(gòu)，稟元化而同垂恩福，鎮(zhèn)土疆而蔭護(hù)軍民，保四時(shí)風(fēng)雨順調(diào)，（闕）永絕天災(zāi)地?，常歡俗阜時(shí)康。巍乎煥乎，美矣盛矣。今則功用既就，良愿已酬，因勒貞珉，聊書摭實(shí)。所貴後來賢彥，知予精敬神明，不假繁文，粗紀(jì)年月。時(shí)寶正六年重光單閼歲為相之月二十有三日記。天下都元帥吳越國(guó)王錢Α。

　　　　◇　真圣觀碑

　　若夫真圣之教，大道為先，恍惚難名，虛無罔象，創(chuàng)極於元黃之始，施功於融結(jié)之前，籠罩九（闕）森羅萬物，可大可久，元之又元，豈推步之能窮，非名言之可載。太上老君者，神凝太素，氣積混茫，誕形雖感於星精，崇德實(shí)標(biāo)於道祖。當(dāng)驪陸犧軒之代，則同出而異名；洎陶唐殷夏之年，乃殊途而一貫?？故懒⒎?，為師為臣，恢張沖漠之風(fēng)，振蕩希夷之跡。及乎姬周建國(guó)，仙圣膺期，?孕元姝，寓形楚國(guó)，指李言姓，視耳傳名。雙柱三門，式表儀形之異；龐眉鶴?，更彰耆耋之尊。然而隱跡公朝，韜光柱史，魯宣父起猶龍之嘆，尹先生知望氣之祥。莫不經(jīng)演五千，齡高八百。唐朝將基王業(yè)，遠(yuǎn)?真源，廣啟元關(guān)，累崇徽號(hào)。由是普天之下，悉立道宮，皆以紫極為名，冀以奉行齋醮。當(dāng)府頃嘗建置，歲月已深，後因大盜經(jīng)過，恣其煨燼。緬惟道館，久曠真風(fēng)，因?yàn)橹嘏d，俾延多福，竊詳載籍，靜究源流。但以老君稟虛無精，應(yīng)混元?dú)猓?神明之質(zhì)，先天地而生，在三皇五帝之時(shí)，則自號(hào)郁華廣壽，及殷商成周之代，則官居柱史王師，出入自然，應(yīng)期而現(xiàn)。後以周王之世，再誕於苦縣瀨鄉(xiāng)。道震中華，化行西域。然而位居太乙，尊號(hào)帝君，統(tǒng)御十方，施生萬物，配三光而普照綿萬劫以長(zhǎng)生。前朝欲?靈源，仰攀仙系，寧同血允，聊比宗礻方。則老君自是大道之至真，非唐家之枝派。夫軒轅大圣，必問道於崆峒；周穆至仁，亦學(xué)仙於瑤水。是以追崇道教，廣務(wù)勝因。絳闕朱臺(tái)，遠(yuǎn)比蓬萊之境；星壇月殿，大新焚醮之場(chǎng)。必冀元功，克臻靈貺。其馀隙地，閑植松筠。白鹿青羊，自遨游於春嶺；清風(fēng)皓月，更縈帶於秋江。立吳都元教之觀名，千秋不朽；改越國(guó)紫宮之真圣，萬載永隆。足使大道常興，真風(fēng)不墜，大顯元元之教，永資邦國(guó)之休。宜刻貞珉，式揚(yáng)光烈。

　　　　◇　建廣潤(rùn)龍王廟碑

　　蓋聞四靈表瑞，則龍神功濟(jì)於生民；百谷熟成，則水旱事關(guān)於陰騭。而況浙陽重鎮(zhèn)，自古吳都，襟帶溪湖，接連江海，賦輿甚廣，田畝至多，須資灌溉之功，用奏耕桑之業(yè)。錢塘湖者，西臨靈隱，東枕府城，澄千頃之波瀾，承諸山之源派。梁大同中，湖干嘗置。唐咸通中，刺史崔彥曾重修，鑿石為門，蒸沙起岸。自予扶翊圣運(yùn)，移節(jié)建旄，舊日湖?是，盡為城宇，澄滓有同於鏡水，濟(jì)時(shí)每及於生靈，一郭軍民，盡承甘潤(rùn)，逐年開豁，淼若氵宏（闕）長(zhǎng)居一尺之深（闕）不竭元陽之失度。其中菰蓮郁茂，水族繁滋，蒸黎實(shí)藉以畋漁，河道常資於灌注。壯金城之一面，不異湯池；潤(rùn)錄野之萬家，常如甘澤。固有神龍居止，水府司存，降景佑於生靈，興旱涸之風(fēng)雨。原其自編?kù)氲?，積有歲年，雖陳奠酹之規(guī)，未施展敬之所。蓋為古來藩侯牧守，不能建立殿堂。予統(tǒng)吳越山河，綰天下兵柄，前後累申祈禱，皆致感通，既荷陰功，合崇祠宇。昨乃特於湖際，選定基?，創(chuàng)興土木之功，建立欒櫨之構(gòu)。至於殿庭廊廡，門楹階墀，悉親起規(guī)模，指揮擘劃俱臻壯麗，以稱精嚴(yán)。然後慎選良工，塑裝神像，威容赫奕，冠劍陰森，陳將僚侍衛(wèi)之儀，列鐘鼓豆籩之位。以至車輿仆馬，帳幄盤筵，祭器爨廚，無不臻備。聲香薦獻(xiàn)，不闕四時(shí)。況鏡水清流，煙波浩渺，其湖周百馀里，其派數(shù)十馀川，濟(jì)物於人，功能及眾，亦無龍君之廟貌。予遂與錢塘龍君，一時(shí)建立廟堂，同表奏聞，乞加懿號(hào)。果蒙天澤，并降徽章，其所奉敕旨，具錄如後：

　　敕：錢塘重地，會(huì)稽名邦，垂古今不朽之基，系生聚無疆之福，有茲舊跡，特創(chuàng)新規(guī)，豈曰神謀，實(shí)因心匠。蓋水府受天之職，庇民之功，歲時(shí)罔闕於牲牢，祈禱必觀於??，得一方之義化，致兩境之安康。錢Α普扇仁風(fēng)，久施異政，至誠(chéng)所切，遂致感通。其錢塘湖龍王廟宜賜號(hào)廣潤(rùn)龍王，鏡湖龍王廟宜賜號(hào)替禹龍王。牒至準(zhǔn)敕旨。　　若夫人惟神贊，神實(shí)人依，信冥陽共理之言，乃幽顯相須之義。今者式嚴(yán)廟貌，永受?嘗，四時(shí)之殷薦不虧，萬姓之禱祠無闕。神其受天朝之寵赍，（闕）千古之光輝，常鎮(zhèn)吳邦，豫消災(zāi)?。必使原田肥沃，克昌廣潤(rùn)之名；谷稼豐登，更表土龍之德。今則嚴(yán)?已立，邃宇咸周，聊記歲月，刻於貞珉，後來觀者，其鑒之哉。

　　　　◇　投龍文

　　大道弟子天下都元帥尚父守中書令吳越國(guó)王錢Α，年七十七歲，二月十六日生，自統(tǒng)制山河，主臨吳越，民安俗阜，道泰時(shí)康，市物平和，遐邇清晏，仰自蒼昊降佑，大道垂恩。今則特詣洞府名山，遍投龍簡(jiǎn)，恭陳醮謝，上答元恩。伏愿合具告祈，兼乞Α壬申行年，四時(shí)履歷，壽齡遐遠(yuǎn)，眼目光明，家國(guó)興隆，子孫繁盛志祈元祝，允協(xié)投誠(chéng)。謹(jǐn)詣太湖水府金龍?bào)A傳於吳越國(guó)蘇州府吳縣洞庭鄉(xiāng)東皋里太湖水府告文。寶正三年歲在戊子三月丁未朔二十六日壬申投。

　　◎　錢元?（吳越文穆王）

　　元?字明寶，初名傳?，武肅王第七子。乾寧元年授鹽鐵發(fā)運(yùn)巡官，又授金部郎中。天?中累授檢校右仆射。梁貞明中進(jìn)檢校太尉同中書門下平章事。龍德二年加特進(jìn)檢校太尉兼侍中。後唐同光二年授開府儀同三司檢校太師兼中書令。長(zhǎng)興三年，武肅王薨，襲位，改今名，加守中書令。四年封吳王。應(yīng)順元年進(jìn)封吳越王。晉天福元年授天下兵馬副元帥。五年授天下兵馬都元帥。六年加守尚書令。八月薨，年五十五，謚文穆。

　　　　◇　乞復(fù)父舊號(hào)表

　　竊念臣父天下兵馬都元帥吳越國(guó)王臣Α，爰自乾符之歲，便立功勞，至於天復(fù)之初，已封茅土。兩殄稽山之僭偽，頻叨鳳詔之?崇，賜鐵券而礪岳帶河，藏清廟而銘鐘鏤鼎。歷事列圣，竭誠(chéng)累朝，罄臣節(jié)以無虧，荷君恩而益重。楚茅吳柚，常居群后之先；赤豹黃羆，不在諸方之後。?臺(tái)寫像，盟府書勛，戮力本朝，一心體國(guó)。常誡臣兄弟曰：「汝等諸子，須記斯言：父老起自諸都，早平多難，素推忠勇，實(shí)效辛勤，遂蒙圣主之疇庸，獲忝真王之列壤。恒積滿盈之懼，豫懷燕翼之憂。蓋以恩禮殊尤，寵榮亢極，名品既逾於五等，春秋將及於八旬。不諱之談，爾當(dāng)靜聽。而況手殲妖亂，親睹興亡，豈自為厲階，更尋覆轍？老身猶健，且作國(guó)王之呼；嗣子承家，但守藩臣之分?！钩嫉弱幫ャ啕愸?，雁序書紳，中心藏之，敬聞命矣。頃以濟(jì)陰歸邸，梁苑稱尊，所在英雄，遞相仿學(xué)攵，互起投龜之詬，皆興逐鹿之謀。惟臣父王，未嘗隨例。從微至著，悉蒙天子之絲綸；啟土封王，自守諸侯之土宇。乙酉歲，伏蒙莊宗皇帝遙降玉冊(cè)金印，恩加曲阜營(yíng)邱，顯自大朝，來封小國(guó)，遂有強(qiáng)名之改補(bǔ)，實(shí)無干紀(jì)之包藏。兼使人徐筠等，進(jìn)貢之時(shí)，禮儀有失，尚蒙赦宥，未?典刑，敢不投杖責(zé)躬，負(fù)荊請(qǐng)罪。且爽為臣之禮，誠(chéng)乖事上之儀，夙夜包羞，寢食俱廢，捧詔而神魂戰(zhàn)栗，拜章而芒刺交并。伏以皇帝陛下?哲文思，含宏光大，智周萬物，日辟四方，既容能改之非，許降自新之恕。將功補(bǔ)過，舍短從長(zhǎng)，矧茲近代相持，豈足深機(jī)遠(yuǎn)料？且臣本道與淮南。雖連疆畛，久結(jié)仇讎，交晉尋盟，十翻九覆，縱敵已逾於三紀(jì)，弭兵才僅於數(shù)年。諒非唇齒之邦，真謂腹心之疾。今奉詔書責(zé)問，合陳本末端由，布在眾多，寧煩?縷。彼既人而無禮，此亦和而不同。近知侵軼荊門，乖張事大，儻王師之問罪，愿率眾以齊攻，必致先登，庶觀後效。橫秋周?鶚，祗待指呼；躍匣蛟龍，誓平讎隙。今則訓(xùn)齊樓櫓，淬礪戈?，決副天威，冀明臣節(jié)。伏以臣父王Α，已於?海，繼有飛章，陳父子之丹誠(chéng)，高懸皎日；展君臣之大義，上指圓穹。其將修貢賦於梯航，混車書而表率，如虧奉職，自有陰誅。今春已具表章，未蒙便賜俞允。地遠(yuǎn)而經(jīng)年方達(dá)，天高而瀝懇難通。伏乞圣慈，曲行明命。凌霜益翠，始知松柏之心；異日成功，方顯忠臣之節(jié)。臣?等無任感激祈恩戰(zhàn)懼依投之至，謹(jǐn)遣急腳閑道奉絹表陳乞奏謝以聞。

　　　　◇　請(qǐng)建龍冊(cè)寺奏

　　襲爵四年，曾無顯效，受鳳池之真命，降龍冊(cè)以雙封，臣特於府城外造寺一所，前百步起樓號(hào)奉固，其寺額乞以龍冊(cè)為名。

　　　　◇　楊?舀等改補(bǔ)節(jié)度子將牒

　　敕：淮南鎮(zhèn)海鎮(zhèn)東等軍節(jié)度散子將充上直從散員旗副將檢太子賓客楊?舀等，牒奉處分。前人毅勇資身，忠貞秉志，或?qū)译S征討，或頻效飛馳。予自紹統(tǒng)山河，已曾遍施酬獎(jiǎng)。昨者疊膺雙冊(cè)，繼耀土茅。今則特均雨露之恩，溥示維持之命，更聞盡節(jié)，薦可甄升，事須改補(bǔ)節(jié)度子將仍牒知者，故牒。清泰三年正月日牒。

　　◎　錢ㄈ（吳越忠懿王）

　　ㄈ字文德，文穆王第九子。晉天福四年除內(nèi)牙諸軍指揮使。開運(yùn)四年出鎮(zhèn)臺(tái)州。是年忠獻(xiàn)王薨，弟宏亻宗襲位，內(nèi)牙統(tǒng)軍使胡進(jìn)思廢宏亻宗，迎ㄈ立之。漢乾?二年授東南面兵馬都元帥鎮(zhèn)海鎮(zhèn)東等軍節(jié)度使開府儀同三司檢校大師中書令杭州越州大都督上柱國(guó)吳越國(guó)王。三年加守尚書令。周顯德中加天下兵馬都元帥。宋建隆元年進(jìn)授天下兵馬大元帥。太平興國(guó)三年再朝京師，遂上表納土，封淮海國(guó)王。雍熙元年改封漢南國(guó)王，出為武勝軍節(jié)度使。尋改封南陽國(guó)王，表辭國(guó)王，改封許王。端拱元年徙封鄧王，八月薨，年六十。追封秦國(guó)王，謚忠懿。

　　　　◇　宗鏡錄序　　詳夫域中之教者三，正君臣，親父子，厚人倫。儒，吾之師也。寂兮寥兮，視聽無得，自微妙升虛無，以止乎乘風(fēng)馭景。君得之則善建不拔，人得之則延貺無窮。道，儒之師也。四諦十二因緣三明八解脫，時(shí)習(xí)不忘，日修以得，一登果地，永達(dá)真常。釋，道之宗也。惟此三教，并自心修?！蹲阽R錄》者，智覺禪師所撰也?？偤醢倬?，包盡微言，我佛金口所宣，盈於海藏。蓋亦提誘後學(xué)，師之智慧辯才，演暢萬法，明了一心，禪際河游，慧閑?布，數(shù)而稱之，莫能盡紀(jì)。聊為小序，以頌宣行云爾?！　　　　蟆↑S妃塔記　　敬天修德，人所當(dāng)行，矧ㄈ忝嗣丕圖，承平滋久，雖未致全盛，可不上體祖宗師仰瞿曇氏慈忍力所沾溉耶？凡於萬機(jī)之暇，口不輟誦釋氏之書，手不停披釋氏之典者，蓋有深旨焉。諸宮監(jiān)尊禮佛螺髻發(fā)，猶佛生存，不敢私秘宮禁中，恭率瑤具，創(chuàng)?堵波於西湖之滸，以奉安之。規(guī)模宏麗，極所未見，極所未聞，宮監(jiān)宏愿之始，以千尺十三層為率，爰以事力未充，姑從七級(jí)梯?，初志未滿為慊。計(jì)磚，灰土木油錢瓦石，與夫工藝像設(shè)金碧之嚴(yán)，通纟昏錢六百萬視會(huì)稽之應(yīng)天塔。所謂許元度者，出沒人閑凡三世，然後圓滿愿心。宮監(jiān)等合力，於彈指頃，幻出瑤坊，信多寶如來分身應(yīng)現(xiàn)，使之然耳。顧元度有所不逮，塔成之日，又鐫《華嚴(yán)》諸經(jīng)，圍繞八面，真成不思議劫數(shù)大精進(jìn)幢，於是合十指爪以贊嘆之，塔曰黃妃云。吳越國(guó)王錢ㄈ拜手謹(jǐn)書於經(jīng)之尾。

　　　　◇　梵天寺經(jīng)幢記

　　竊以奉空王之大教，尊阿育之靈蹤，崇雁塔於九重，衛(wèi)鴻圖於萬祀。梵剎既當(dāng)於圓就，寶幢是鎮(zhèn)於方隅。遂命選以工人，鑿於巨石，琢鞭來之堅(jiān)固，狀涌出之規(guī)儀，玉削霜標(biāo)，花雕八面，勒佛頂隨求之嘉句，為塵籠沙界之良因。所愿家國(guó)咸康，封疆永肅，祖世俱乘於多福，宗親常沐於慈恩。職掌官僚，中外寧吉，仍將福祉，遍及幽明，凡在有情，希沾妙善。乾德三年乙丑歲六月庚子朔十五甲寅日立。

　　　　◇　新建佛國(guó)寶幢愿文

　　蓋聞慧炬西然，法?東被，眷言興建，實(shí)煥簡(jiǎn)編。我國(guó)家列壤受封，帶河礪岳，既勤王而繼世，諒荷寵以乘時(shí)。言念真宗，聿懷多福。於是旁搜勝景，廣辟宏規(guī)，筑湖畔之山岡，構(gòu)城西之佛閣。莫不遐森杞梓，妙選?便?冉，營(yíng)?漢之基?，列倚天之像設(shè)。釋迦化主，中尊而高儼?容；慈氏彌陀，分坐而凈標(biāo)妙相。仍於寶地，對(duì)樹法幢，雕筑瑯?，磨礱圭璧，勒隨求之梵語，刊佛頂之秘文。直指丹霄，雙分八面。伏愿興隆霸祚，延遠(yuǎn)洪源，受靈貺於祖先，助福禧於悠久。軍民輯睦，疆場(chǎng)肅寧，宗族以之咸康，官僚以之共治。四十八愿，永符法處之良因；八十種好，更備曇摩之圓智。得大堅(jiān)固，不可稱量，凡在含生，同躋覺路。天下大元帥吳越國(guó)王錢ㄈ建。時(shí)大宋開寶二年乙巳歲閏五月日?！　　颉⊥豸耍ㄩ}第六主）

　　羲初名延羲，閩太祖審知少子?？底谟鰪s，自稱威武節(jié)度使閩國(guó)王，更今名，改元永隆。三年僭號(hào)皇帝。六年為拱宸都指揮使朱文進(jìn)、ト門使連重遇所弒。僭謚睿文廣武明圣元德隆道大孝皇帝，廟號(hào)景宗。

　　　　◇　奏晉帝書

　　久增景慕，莫會(huì)光塵，但循戰(zhàn)國(guó)之規(guī)，敢預(yù)睦鄰之道？一昨安州有故，脫難相歸，邊校貪功，乘便據(jù)壘。矧機(jī)宜之孰在？顧茫昧以難申。否臧皆兇，乃大易之明義；進(jìn)取不止，亦圣人之厚顏。適屬暑雨稍頻，江波甚漲，指揮未到，事實(shí)已違。今者猥沐睿咨，曲形宸指，歸其俘獲，示以英仁。其如軍法朝章，彼此不可，揚(yáng)名建德，曲直相懸，雖認(rèn)好生，匪敢聞命。其杜光鄴等五百七人，已令?過淮北。