拜謁部匯考（
按拜跪之儀不獨行于交誼凡五倫中俱有之故凡君臣之間男女之辨
吉兇之禮可備參考者皆采之）
禮記
曲禮上
侍食于長者主人親饋則拜而食主人不親饋則不
拜而食
大
全
方氏曰凡以稱禮之施而已
侍飲于長者酒進(jìn)則起拜受于尊所
陳
注
尊所置尊之所也
凡遺人弓者若主人拜則客還辟
音
辟
辟
音
避
拜
陳
注
弓尚在客手故不容答主人之拜而少逡巡遷
延以避之辟猶開也謂離其所立之處
君言至則主人出拜君言之辱使者歸則必拜送于
門外
陳
注
至則拜命歸則拜送皆敬君也
臨喪不笑揖人必違其位
陳
注
出位而揖禮以變?yōu)榫匆?br />
介者不拜為其拜而蓌拜
注
蓌則失容節(jié)蓌猶詐也
疏
蓌挫也戎容暨暨著
甲而屈拜則挫損其戎威之容也一云蓌詐也言
著鎧而拜形儀不足似詐也
集
說
長樂陳氏曰古者
介冑有不可犯之色介者不拜蓋介者所以服人
拜者所以服于人服人者無所服于人故不拜焉
不拜而周禮謂之肅拜是亦不拜之拜也兵法曰
軍容不入國國容不入軍軍容入國則民德廢國
容入軍則民德弱介者不拜不以國入軍也鄢陵
之戰(zhàn)郄至不拜楚使崤之役蹇叔之子不拜其父
細(xì)柳之屯周亞夫不拜其君可謂知此矣 新安
朱氏曰蓌猶言有所枝柱不利屈伸也
曲禮下
大夫士見于國君君若勞之則還辟再拜稽首君若
迎拜則還辟不敢答拜
注
謂大夫士見君既拜矣而復(fù)見勞也聘禮曰君
勞使者及介君皆答拜還辟不敢答拜嫌與君亢
賓主之禮迎拜謂君迎而先拜之
疏
自此至相答
拜也一節(jié)論君臣男女相答拜之法此謂大夫士
出聘他國君之禮勞慰也還辟逡巡也稽首頭至
地也初至行聘享私覿禮畢而主君又別慰勞己
在道路之勤故逡巡而退辟也聘禮無還辟之文
者文不備也君若迎拜謂聘賓初至大門外主君
迎而拜之賓是使臣不敢當(dāng)禮則逡巡不敢答主
君之拜故聘禮云賓入門左公再拜賓辟不答拜
是也
集
說
藍(lán)田呂氏曰還辟再拜稽首以君臣之禮
見他國之君也迎拜則還辟他國之君以賓主之
禮接己而己不敢亢也 馬氏曰禮莫盛于再拜
拜莫重于稽首儀禮周官凡賓主君臣之接也皆
以再拜為節(jié)特鄉(xiāng)飲則主人三拜眾賓一拜而已
士相見聘禮至于禮之殺者亦一拜而已再拜所
以為盛禮也周官九拜先稽首記曰稽首服之甚
孟武伯曰非天子寡君無所稽首知武子曰天子
在而君辱稽首寡君懼矣此稽首所以為禮之重
也所謂大夫者聘禮之賓也所謂士者聘禮之介
也總而言之皆謂之客故周官司儀君勞客客再
拜稽首是也然聘禮賓之受幾受幣私覿莫不稽
首其于郊勞與歸饔餼者亦稽首則大夫之稽首
于國君者非特拜勞而已記之所言特一端也聘
禮卿勞賓于郊賓再拜勞者不答拜及歸饔餼賓
再拜大夫不答拜昏禮賓奠雁再拜主人不答拜
則不敢答拜者非特辟君之迎拜而已記之所言
亦一端也 葉氏曰用下敬上謂之貴貴故大夫
士見于國君不敢答拜用上敬下謂之尊賢故下
文貴賤雖不敵賓主相尊則先拜貴貴者禮也尊
賢者義也 江陵項氏曰荀子大略篇曰平衡曰
拜謂磬折頭與腰平如衡也下衡曰稽首至地曰
稽顙大夫之臣拜不稽首以是推之則今之折腰
揖即古之拜也今之低首揖即古之稽首也今之
拜伏其頭至地乃類古之稽顙耳然今之拜自是
古之跪俯伏三事殊與古拜不類今之揖其形用
古之拜其聲用今之喏亦是兩事皆與古之不類
也古揖舉手而無聲
大夫士相見雖貴賤不敵主人敬客則先拜客客敬
主人則先拜主人
注
尊賢也
疏
此謂使臣行禮受勞已竟次見彼國
卿大夫也惟賢是敬不計賓主貴賤雖為大夫而
德劣亦先拜有德之士也謂異國則爾同國則否
集
說
藍(lán)田呂氏曰尊賢之義貴賤之勢有不得奪之
也 馬氏曰相見貴于相下相下貴于相先士相
見禮若先生異爵者請見之則辭辭不得命則先
見之然則拜之禮蓋亦若此故主人敬客則先拜
客客敬主人則先拜主人也燕禮賓升自西階主
人先拜至聘禮賓入大門主君先拜迎則先拜之
禮不特大夫士而已記之所言亦一端也
凡非吊喪非見國君無不答拜者大夫見于國君國
君拜其辱士見于大夫大夫拜其辱同國始相見主
人拜其辱君于士不答拜也非其臣則答拜之大夫
于其臣雖賤必答拜之男女相答拜也
注
禮尚往來喪賓不答拜不自賓客也國君見士
不答其拜士賤也自外來而拜拜見也自內(nèi)來而
拜拜辱也非其臣則答拜不臣人之臣也大夫答
其臣之拜辟正君也男女嫌遠(yuǎn)別不相答拜以明
之
疏
禮尚往來己雖賢德而必皆相答拜凡拜而
不答拜者惟吊喪與士見己君二條耳吊賓本來
助執(zhí)喪事非行賓主之禮士喪禮有賓則拜之賓
不答拜是也君不答士拜聘禮士介四人君皆答
拜者以其他國之士故也大夫見于國君謂見他
國君也故聘禮云公在門左拜是拜其辱也士見
于大夫大夫拜其辱者謂平常相答拜非加敬也
故聘禮賓朝服問卿卿迎于廟門外再拜是也同
國始相見主人拜其辱者前是異國此明同國同
國則主人必先拜辱也若君于己士以其賤故不
答拜他國之士非己尊所加故答之然聘禮云聘
使還士介四人君旅答拜者敬其奉使而還士相
見禮士見國君君答拜者以其初為士敬之故也
大夫為君宜辟正君故不辨己臣貴賤皆答拜也
男女相別或嫌其不相答故明雖別必宜答也
集
說
橫渠張氏曰吊喪不答拜主人拜伏以哭吊者難
答故辟之君與士不答拜于大夫亦有時而答尊
賢也 講義曰舉吊喪及見國君二條以明拜之
皆答耳 藍(lán)田呂氏曰吊喪者主人拜賓賓不答
少儀曰適有喪者曰比童子曰聽事適公卿之喪
曰聽役于司徒諸侯使人相吊辭云寡君有宗廟
之事不得承事則凡吊者非以賓客來獨主拜賓
之辱而已賓不可申其敬也 馬氏曰士喪禮吊
者升自西階主人進(jìn)中庭哭拜稽顙賓出主人拜
送于門外三日成服主人拜眾賓此吊喪所以無
答拜之禮也士之于君朝則不坐燕則不與大享
則旅食而已此君與士所以無答拜之禮也君于
他邦之人使介者還其幣則非其臣答拜之可矣
大夫之臣不稽首于大夫所以辟君也則其臣雖
賤必答拜之可知矣昏禮主婦一拜□答再拜則
男女相答拜可知矣 廬陵胡氏曰左傳哀十二
年仲尼吊季孫放绖而拜則喪賓亦拜矣 長樂
劉氏曰大夫見于國君國君拜其辱者古之士進(jìn)
以道不以祿也道可以固國康民者非禮不足以
安之君而無禮雖萬鍾之祿不顧也是故以祿致
者不足以為賢又況其君慢之而不顧者乎子曰
君使臣以禮臣事君以忠孟子曰君視臣如草芥
臣視君如寇讎然則拜其辱為國以致其忠非憚
其屈己也矧其下者乎君于士不答拜者始升于
鄉(xiāng)去民未遠(yuǎn)也大夫之于士猶國君之于大夫焉
男女相答拜人倫之義以敬為本
內(nèi)則
凡男拜尚左手凡女拜尚右手
大
全
嚴(yán)陵方氏曰尚左尊陽道也尚右尊陰道也
玉藻
士于大夫不敢拜迎而拜送士于尊者先拜進(jìn)面答
之拜則走
陳
注
士于大夫尊卑有間若大夫詣士士不敢拜而
迎之恐其答拜也去則拜送者禮賓出則主人再
拜送之賓不答拜禮有終止故也士若見于大夫
則先拜于門外然后進(jìn)而見面若大夫出迎而答
其拜則走避之
君賜車馬乘以拜賜衣服服以拜賜
陳
注
君賜及門既拜受矣明日又乘服詣君所而拜
謝其賜所謂再拜敬之至也
君賜稽首據(jù)掌致諸地
陳
注
據(jù)按也覆左手以按于右手之上致至也頭及
手俱至地也
酒肉之賜弗再拜
凡獻(xiàn)于君大夫使宰士親皆再拜稽首送之
大夫不親拜為君之答己也大夫拜賜而退士待諾
而退又拜弗答拜
陳
注
大夫往君門而拜君昨日所賜及門即告小臣
小臣入白大夫即拜拜竟即退不待小臣出報恐
君召進(jìn)之而答拜也君不答士之拜故士拜竟則
待小臣傳君之諾報而后退也又拜者小臣傳諾
報而出士又拜君之諾也弗答拜謂君終不答士
之拜也
大夫親賜士士拜受又拜于其室衣服弗服以拜敵
者不在拜于其室
陳
注
其室大夫之家也衣服弗服以拜下于君賜也
敵尊卑相等也其室獻(xiàn)者之家也若當(dāng)時主人在
家而拜受則不復(fù)往彼家拜謝今主人不在不得
拜受還家必往而拜之也若朋友則非祭肉不拜
親在人或賜之則稱父拜之
大
全
方氏曰不敢私受也
喪服小記
為父母長子稽顙大夫吊之雖緦必稽顙
陳
注
服重者先稽顙而后拜賓服輕者先拜賓而后
稽顙父母尊也長子正體也故從重大夫吊于士
是以尊臨卑雖緦麻之喪亦必稽顙而后拜蓋尊
大夫不敢以輕待之也
婦人為夫與長子稽顙其余則否
陳
注
其余謂父母也
大
全
長樂陳氏曰稽顙猶稽首也
禮非至尊不稽首則喪非至重不稽顙矣
少儀
聞始見君子者辭曰某固愿聞名于將命者不得階
主適者曰某固愿見
注
君子卿大夫若有異德者固如故也將猶奉也
即君子之門而云愿以名聞于奉命者謙遠(yuǎn)之也
重則云固奉命傳辭出入階上進(jìn)者言賓之辭不
得指斥主人敵當(dāng)也愿見愿見于將命者謙也
疏
此論見君子之法但此一篇明細(xì)小威儀不復(fù)
局以科段記者謙退不敢自專制其儀而傳聞舊
說故曰聞也辭客之辭也某客名也再辭曰固聞
名謂名得通達(dá)也將命謂傳辭出入通主客之言
語也客實愿見君子而云愿聞名于傳命者不敢
必斥見君子但愿將命者聞之而已不云初辭而
云固者欲明主人不即見己己乃再辭也若初辭
則不云固惟云某愿聞于將命者耳階進(jìn)也人升
階必上進(jìn)主謂主人也客宜卑退不得進(jìn)斥主人
也敵者不謙故云愿見亦應(yīng)云愿見于將命者因
上已有故此略之固義亦同上
集
說
長樂劉氏曰古
者朋友往來賓主相覿同用一禮于是傳命共為
一辭若士相見載于儀禮用以一天下之禮俗也
此少儀所以載于經(jīng)乎曰聞?wù)咧^三代先王既行
其辭于舊俗間或衰墜而知禮者未盡殞滅故曰
聞焉愿聞名于將命者謂至于門外擯者請事答
以辭不得階主述其崇德之意不敢由階升堂直
見主人之謂也 金華應(yīng)氏曰古禮廢壞辭命不
審擯詔不嚴(yán)交際之義能盡其敬者固鮮然分勢
之隆崇者又未免亢焉而不接人臣之見天子昧
死而后言頓首而后請其辭曰陛下下僚之見上
官庭趨而后進(jìn)升階而屢降其辭曰閣下亦幾于
阻絕而不通矣夫?qū)⒚呷艘踩藙t有可通之情
陛階門合地也地則無自通之路噫安得以少儀
之辭而語之哉 嚴(yán)陵方氏曰聞言所記之事非
由于己見乃聞之于人爾君子者有位有德者之
通稱也辭則表記所謂無辭不相見是矣將命者
蓋將奉主人之命而傳道之者也亦擯詔之類歟
論語言將命者出戶是矣愿見君子而曰愿聞名
于將命者以其尊而不可以遽見故先欲聞其名
以其不可指斥而與之亢禮故止言將命者而已
不得階主蓋言不可指斥主人升進(jìn)而與之階也
與之相敵故不必先聞其名直曰愿見而已此隆
殺之辨也 山陰陸氏曰主主尊者階階敵者不
得階主亦詞也若曰固愿見不得階主而前爾
邵氏曰諸家解釋不得階主未甚分曉以愚觀之
階猶階梯之階主猶觀近臣以其所為主之主求
見君子者辭曰某固愿聞名于將命者恐不得將
命者導(dǎo)達(dá)為之階主爾夷之因徐辟而求見孟子
正此意
罕見曰聞名亟見曰朝夕瞽曰聞名
注
罕希也希相見雖于敵者猶為尊主之辭如于
君子也亟數(shù)也于君子則曰某愿朝夕聞名于將
命者于敵者則曰某愿朝夕見于將命者瞽無目
也以無目辭不稱見
疏
前二條明始相見此經(jīng)明
已相見而疏者尊者敵者皆云愿聞名于將命者
然敵者始來曰愿見重來而數(shù)□曰聞名者亦獎
之使不疏也或云始來禮隆故尊卑宜異重來禮
殺故宜同也亟見謂數(shù)相見者瞽者其來不問見
貴賤則并通云愿聞于將命者
集
說
嚴(yán)陵方氏曰罕
見以其相見之罕疑其情之不通雖于敵者亦曰
聞名而已
始入而辭曰辭矣即席曰可矣排闔說屨于戶內(nèi)者
一人而已矣有尊長在則否
注
可猶止也謂擯者為賓主之節(jié)說屨于戶內(nèi)者
一人雖眾敵猶有所尊也在在內(nèi)也尊長在則后
來之眾皆說屨戶外
疏
此一節(jié)明賓主之入擯者
告之辭讓之節(jié)及說屨之儀始入門主人辭謝于
賓擯者告主人曰辭謝賓矣謂辭讓賓令賓先入
至階之時擯者亦應(yīng)告主人曰辭讓賓先登矣此
不言者始入之文包入門登階也至賓主升堂各
就席而立擯者恐賓主辭讓即席故告之曰可矣
言止不須辭也賓主席眾入戶內(nèi)雖尊卑相敵猶
推一人為尊闔謂門扉排推門扉說屨戶內(nèi)者止
尊者一人而已先有尊長在堂或室眾人后入不
得說屨戶內(nèi)也
集
說
山陰陸氏曰始入而辭曰辭矣
即席曰可矣宜承道瞽亦然脫亂在此 慶源輔
氏曰物畜然后有禮故眾必有所尊也若說屨于
尊長前非禮
問品味曰子亟食于某乎問道藝曰子習(xí)于某乎子
善于某乎不疑在躬
疏
此一經(jīng)明賓主相問飲食及道藝之事
集
說
嚴(yán)陵
方氏曰人之情品味有偏嗜道藝有異尚問品味
不可斥之以好惡而昭其癖故曰子亟食于某乎
問道藝不可斥之以能否而暴其短故曰子習(xí)于
某乎子善于某乎信然后不疑有諸己之謂信則
疑固不可以在躬矣
不度民械不愿于大家不訾重器
疏
此一節(jié)因明賓主之禮客至主人之家不度民
械使已亦有也大家謂富貴廣大之家謂大夫之
家士往見彼富大不可愿效之非分而愿必有亂
心也客不思玩主人珍物重器若思玩之則憎疾
已貧賤生淫亂濫惡也
介者不拜婦人吉事雖有君賜肅拜為尸坐則不手
拜肅拜為喪主則不手拜
注
肅拜拜低頭也手拜手至地也婦人以肅拜為
正兇事乃手拜耳為尸為祖姑之尸也士虞禮曰
男男尸女女尸為喪主不拜手者為夫與長子當(dāng)
稽顙也其余亦手拜而已雖或為唯或曰喪為主
則不手拜肅拜也
疏
此論婦人拜儀婦人吉禮不
手拜但肅拜肅拜如今婦人拜也吉事及君賜悉
然手拜則周禮空首鄭注周禮空首拜頭至手此
云手至地不同者此手拜之法先以手至地而頭
來至手兩注不同其實一也肅拜是婦人之常而
昏禮婦拜扱地以其新來為婦盡禮于舅姑故也
左傳穆嬴頓首于宣子之門者有求于宣子非禮
之正也下云為喪主則不手拜明不為喪主其余
輕喪兇事則手拜也周禮坐尸嫌婦人或異故記
者明之尸坐謂虞祭若平常吉祭共以男子一人
為尸祭統(tǒng)云設(shè)同幾是也婦人為尸或答拜時但
肅拜而不手拜也
集
說
長樂陳氏曰肅拜俯其手而
肅之也婦人與介者之拜也手拜者手至地也士
昏禮婦拜扱地是也 嚴(yán)陵方氏曰肅拜者低頭
屈膝以致其肅爾莫重于君賜吉事雖有之亦止
于肅拜而已為尸亦拜者以婦人容或答拜故也
慶源輔氏曰言雖有君賜肅拜以見肅拜非簡
也自是婦人禮當(dāng)然兇事變常故手拜為尸坐為
喪主不手拜則又變于喪
雜記上
為妻父母在不杖不稽顙母在不稽顙稽顙者其贈
也拜
陳
注
適子妻死而父母俱存故其禮如此然大夫主
適婦之喪故其夫不杖若父沒母存母不主喪則
子可以杖但不稽顙耳贈謂人以物來贈己助喪
事也母在雖不稽首惟拜謝此贈物之人則可以
稽顙故云稽顙者其贈也拜
小斂大斂啟皆辯拜
辯
音遍
陳
注
禮當(dāng)大斂小斂及啟攢之時君來吊則輟事而
出拜之若它賓客至則不輟事待事畢乃即堂下
之位而遍拜之故特舉此三節(jié)言之若士于大夫
當(dāng)事而大夫至則亦出拜之也
雜記下
三年之喪以其喪拜非三年之喪以吉拜
陳
注
拜問拜賜拜賓皆拜也喪拜稽顙而后拜也吉
拜拜而后稽顙也今按檀弓鄭注以拜而后稽顙
為殷之喪拜稽顙而后拜為周之喪拜疏云殷之
喪拜自斬衰至緦麻皆拜而后稽顙以其質(zhì)故也
周制則杖期以上皆先稽顙而后拜不杖期以下
乃作殷之喪拜此章疏義與檀弓疏互看乃詳
喪大記
君拜寄公國賓大夫士拜卿大夫于位于士旁三拜
夫人亦拜寄公夫人于堂上大夫內(nèi)子士妻特拜命
婦汜拜眾賓于堂上
陳
注
君謂遭喪之嗣君也寄公與國賓入吊卿大夫
則拜之于位士則旁三拜而已旁謂不正向之也
夫人亦拜寄公夫人于堂上其于卿大夫之內(nèi)子
士之妻則亦拜之但內(nèi)子與命婦則人人各拜之
眾賓則士妻也汜拜之而已亦旁拜之比也
其無女主則男主拜女賓于寢門內(nèi)其無男主則女
主拜男賓于阼階下子幼則以衰抱之人為之拜為
后者不在則有爵者辭無爵者人為之拜
儀禮
士冠禮
冠者北面見于母母拜受子拜送母又拜
注
婦人于丈夫雖其子猶俠拜
疏
但是婦人于丈
夫皆使俠拜故舉子以見義也
俠古
洽反
士昏禮
婦拜扱地
注
扱地手至地也婦人扱地猶男子稽首
士相見禮
注
鄭目錄云士以職位相親始承摯相見之禮士
相見于五禮屬賓禮
疏
經(jīng)亦有大夫及庶人見君
之禮亦有士見大夫之法獨以士相見為名者以
其兩士職位不殊同類昵近故以士相見為目云
執(zhí)禽摯之法此新升為士大夫之等同國執(zhí)禽摯
相見及見君之禮雖非出聘亦是賓主相見之法
故屬賓禮也此篇內(nèi)含卿大夫相見以其新升為
士或士自相見或士往見卿大夫或卿大夫下見
士或見己國君或士大夫見他國君來朝者新出
仕從微至著以士為先后更有功乃升為大夫已
上故以士為總號也又天子之孤卿大夫士與諸
侯之孤卿大夫士執(zhí)摯既同相見之禮亦無別也
請見
士相見之禮 贄冬用雉夏用腒左頭奉之曰某也
愿見無由達(dá)某子以命命某見
注
贄所執(zhí)以至者君子見于所尊敬必執(zhí)贄以將
其厚意也士贄用雉者取其耿介交有時別有倫
也雉必用死者為其不可生服也夏用腒備腐臭
也左頭頭陽也無由達(dá)言久無因緣以自達(dá)也某
子今所因緣之姓名也以命者稱述主人之意今
文頭為脰
疏
釋曰自此至送于門外再拜論士與
士相見之事士贄用雉者對大夫已上所執(zhí)羔雁
不同也雉交接有時至于別后則雌雄不雜謂春
交秋別也
主人對曰某子命某見吾子有辱請吾子之就家也
某將走見
注
有又也某子命某往見今吾子又自辱來序其
意也走猶往也
疏
釋曰云某子命某見者某子則
是紹介姓名以某子是中間之人故賓主共稱之
也此上下皆言請不言辭辭而不受須相見故言
請而已
賓對曰某不足以辱命請終賜見
注
命謂請吾子之就家
主人對曰某不敢為儀固請吾子之就家也某將走
見
注
不敢為儀言不敢外貌為威儀忠誠欲往也固
如故也
賓對曰某不敢為儀固以請
注
言如固請終賜見也
主人對曰某也固辭不得命將走見聞吾子稱贄敢
辭贄
注
不得命者不得見許之命也走猶出也稱舉也
辭其贄為其大崇也凡賓主相見唯此新升為士
有贄又初不相識故有贄為重對重相見則無贄
為輕是以始相見辭之為大崇故也
賓對曰某不以贄不敢見
注
見于所尊敬而無贄嫌太簡
主人對曰某不足以習(xí)禮敢固辭
注
言不足習(xí)禮者不敢當(dāng)其崇禮來見己
疏
賓以
崇禮來見主人今主人不敢當(dāng)其崇禮來見己故
變文言不足以習(xí)禮也
賓對曰某也不依于贄不敢見固以請
注
言依于贄謙自卑也
主人對曰某也固辭不得命敢不敬從出迎于門外
再拜賓答再拜主人揖入門右賓奉贄入門左主人
再拜受賓再拜送贄出
注
右就右也左就左也受贄于庭既拜受送則出
矣
疏
釋曰凡門出則以西為右以東為左入則以
東為右以西為左依賓西主東之位也知受贄于
庭者以其入門左右不言揖讓而升之事故知在
庭也賓拜送贄訖出則去還家無意得待主人留
己也
主人請見賓反見退主人送于門外再拜
注
請見者為賓崇禮來相接以矜莊歡心未交也
賓反見則燕矣
復(fù)見
主人復(fù)見之以其贄曰向者吾子辱使某見請還贄
于將命者
注
復(fù)見之者禮尚往來也以其贄謂向時所執(zhí)來
者也向曩也將猶傳也傳命者謂擯相也
疏
自此
至賓退送再拜論主人還于賓之事在國之臣自
執(zhí)贄相見雖禽贄皆還之臣見于君則不還出接
賓曰擯入詔禮曰相一也故聘禮與冠義皆云每
一門止一相是謂擯介為相也
主人對曰某也既得見矣敢辭
注
讓其來答己也
疏
上言主人者據(jù)前為主人而
言此云主人者謂前賓今在己家而說也
賓對曰某也非敢求見請還贄于將命者
注
言不敢求見嫌主人不敢當(dāng)也
疏
鄉(xiāng)者主人
見己今即來見主人賓主頻見是也嫌主人
不敢更相見也故直云還贄而已
主人對曰某也既得見矣敢固辭賓對曰某不敢以
聞固以請于將命者
注
言不敢以聞又益不敢當(dāng)
疏
上云非敢求見此
云不敢以聞耳聞疏于目見故云又益不敢當(dāng)也
主人對曰某也固辭不得命敢不從
注
許受之也異日則出迎同日則否
疏
釋曰下云
賓奉贄入不言主人出迎又不言厥明是與前相
見同日知異日出迎者鄉(xiāng)飲酒禮云明日乃息司
正主人出迎之司正猶迎之況同僚乎是知異日
出迎也
賓奉贄入主人再拜受賓再拜送贄出主人送于門
外再拜
士見大夫
士見于大夫終辭其贄于其入也一拜其辱也賓退
送再拜
注
終辭其贄以將不親答也凡不答而受其贄惟
君于臣耳大夫于士不出迎入一拜正禮也送再
拜尊賓
疏
事未至謂之將如上士相見賓來見士
后將親答就士家則辭而受其贄此將不親答終
不受也經(jīng)直云終辭其贄不言一辭再辭略而不
言也
嘗為臣
若嘗為臣者則禮辭其贄曰某也辭不得命不敢固
辭
注
禮辭一辭其贄而許也將不答而聽其以贄入
有臣道也
賓入奠贄再拜主人答壹拜
注
奠贄尊卑異不親授也古文壹為一
賓出使擯者還其贄于門外曰某也使某還贄
注
還其贄者辟正君也
辟
音避
賓對曰某也既得見矣敢辭
注
辭君還其贄也今文無矣
擯者對曰某也命某某非敢為儀也敢以請
注
還贄者請使受之某也蓋主人之名
賓對曰某也夫子之賤私不足以踐禮敢固辭
注
家臣稱私踐行也言某臣也不足以行賓客禮
賓客所不答者不受贄
擯者對曰某也使某不敢為儀也固以請
注
言使某尊君也或言命某傳言耳
賓對曰某固辭不得命敢不從再拜受
注
受其贄而去之
疏
以其嘗為臣為輕既不受其
贄又相見無饗燕之禮故鄭云而去之以絕之也
大夫相見
下大夫相見以雁飾之以布維之以索如執(zhí)雉
注
雁取知時飛翔有行列也飾之以布謂裁縫衣
其身也維謂系聯(lián)其足
疏
釋曰言下大夫者國皆
有三卿五大夫言上大夫據(jù)三卿則此下是五大
夫也二十七士與五大夫轉(zhuǎn)相副貳則三卿宜有
六大夫而五者何休云司馬事省闕一大夫雁木
落南翔冰泮北徂隨陽南北義取大夫能從君政
教而施之飛翔有行列者義取大夫能依其位次
尊卑有敘也上士執(zhí)雉左頭奉之此云如執(zhí)雉明
執(zhí)雁者亦左頭奉之也案曲禮云飾羔雁者以繢
彼天子卿大夫非直以布上又畫之此諸侯卿大
夫執(zhí)贄雖與天子之臣同飾羔雁者直用布為飾
無繢彼不言士則天子之士與諸侯之士同亦無
飾士賤故無別也
上大夫相見以羔飾之以布四維之結(jié)于面左頭如
麛執(zhí)之
注
上大夫卿也羔取其從帥群而不黨也面前也
系聯(lián)四足交出背上于□前結(jié)之也如麛執(zhí)之者
秋獻(xiàn)麛有成禮如之或曰麛孤之贄也其禮蓋謂
左執(zhí)前足右執(zhí)后足今文頭為脰
疏
釋曰卿也者
即三卿也凡羔羊群皆有引帥若卿之從君之命
者也羊羔群而不黨義取三卿亦皆正直雖群居
不阿黨也案大宗伯及大行人與聘禮皆云孤執(zhí)
皮帛謂天子之孤與諸侯之孤執(zhí)皮帛今此執(zhí)麛
者謂新升為孤見己君法至余事則皆皮帛也
如士相見之禮
注
大夫雖贄異其儀猶如士
疏
釋曰此下大夫及
卿其贄雖有羔雁之異其相見之儀則皆如士也
或兩大夫或兩卿相見皆如上文某也愿見無由
達(dá)已下至主人拜送于門外也
相見而言
凡言非對也妥而后傳言
注
凡言謂己為君言事也妥安坐也傳言猶出言
也若君問可對則對不待安坐也古文妥為綏
與君言言使臣與大人言言事君與老者言言使弟
子與幼者言言孝弟于父兄與眾言言忠信慈祥與
居官者言言忠信
注
博陳燕見言語之儀也言使臣者使臣之禮也
大人卿大夫也言事君者臣事君以忠也祥善也
居官謂士以下
疏
此總說尊卑言語之別君以使
臣為主臣以事君為正無妨更言余事已下皆隨
事為主可也老者謂七十致仕之人大夫致仕為
父師士致仕為少師教鄉(xiāng)閭子弟雷次宗云學(xué)生
事師雖無服有父兄之恩故稱弟子也幼即弟子
之類眾非朝廷之臣但是鄉(xiāng)閭長幼共聚之處居
官者在朝之士也
相見而視
凡與大人言始視面中視抱卒視面毋改眾皆若是
注
始視面謂觀其顏色可傳言未也中視抱容其
思之且為敬也卒視面察其納己言否也毋改謂
傳言見答應(yīng)之間當(dāng)正容體以待之毋自變動為
嫌解惰不虛心也眾謂諸卿大夫同在此者皆若
是其視之儀無異也古文毋作無今文眾為終
侍坐于君子
凡侍坐于君子君子欠伸問日之早晏以食具告改
居則請退可也
注
君子謂卿大夫及國中賢者也志倦則欠體倦
則伸問日晏近于久也具猶辦也改居謂自變動
也古文伸作信早作蚤
疏
釋曰此陳侍坐于君子
之法
夜侍坐問夜膳葷請退可也
注
問夜問其時數(shù)也膳葷謂食之葷辛物蔥薤之
屬食之以止臥古文葷作熏
疏
釋曰問其時數(shù)謂
若鐘鼓漏刻之?dāng)?shù)也
先生異爵者見
若先生異爵者請見之則辭辭不得命則曰某無以
見辭不得命將走見先見之
注
先生致仕者也異爵謂卿大夫也辭辭其自降
而來走猶出也先見之者出先拜也曲禮曰主人
敬賓則先拜賓
疏
釋曰云異爵謂卿大夫也者此
士相見本文故以卿大夫為異爵也
稱寡君不稱寡君
非以君命使則不稱寡大夫士則曰寡君之老
注
謂擯贊者辭也不稱寡君不言寡君之某言姓
名而已大夫卿士其使則皆曰寡君之某
疏
玉藻
云大夫私事使私人擯則稱名以其非聘問之禮
也聘禮云若有言則以束帛如享禮是也大夫士
則曰寡君之老為公事使者也但士無特聘問或
作介往他國亦有稱謂而云寡君之士某也
執(zhí)幣執(zhí)玉
凡執(zhí)幣者不趨容彌蹙以為儀
注
不趨主慎也以進(jìn)而益恭為威儀耳今文無容
疏
釋曰案小行人合六幣玉馬皮圭璧帛皆稱幣
下文別云執(zhí)玉則此幣謂皮馬享幣及禽贄皆是
凡趨有二種有疾趨行而張足曰趨是也有徐趨
則下文舒武舉前曳踵是也今云不趨者不為疾
趨故云主慎也既不云疾趨又不為下文徐趨但
疾徐之間為之故以進(jìn)而益恭為威儀也
執(zhí)玉者則唯舒武舉前曳踵
注
唯舒者重玉器尢慎也武跡也舉前曳踵備
跲也
疏
此篇直見在國以禽贄相見之禮無執(zhí)玉
朝聘鄰國之事而云執(zhí)玉者因執(zhí)贄相見故兼言
朝聘執(zhí)玉之禮也案玉藻云執(zhí)龜玉不趨不趨者
不為疾趨又曲禮云凡執(zhí)主器執(zhí)輕如不克故為
重玉器尢慎也
周禮
春官
樂師凡環(huán)拜以鐘鼓為節(jié)
注
環(huán)謂旋也拜直拜也
訂
義
鄭鍔曰環(huán)乃回環(huán)之義
群臣環(huán)外而拜天子拜者眾惡其不齊故奏鐘鼓
為節(jié)使聞鼓而拜聞鐘而止 黃氏曰漢何武舉
方正召見盤辟雅拜有司劾其虛偽服虔曰盤辟
雅拜行禮之容拜也師古曰盤辟猶盤旋也此儀
至漢猶在
大祝辯九一曰首二曰頓首三曰空首四曰振
動五曰吉六曰兇七曰奇八曰褒九曰肅
以享右祭祝
注
稽首拜頭至地也頓首拜頭叩地也空首拜頭
至手所謂拜手也吉拜拜而后稽顙謂衰不杖
以下者言吉者此殷之兇拜周以其拜與頓首相
近故謂之吉拜云兇拜稽顙而后拜謂三年服者
奇讀為奇偶之奇謂先屈一膝今雅拜是也或云
奇讀曰倚倚拜謂持節(jié)持戟拜身倚之以拜鄭大
夫云動讀為董董以兩手相擊也奇拜謂一拜也
褒讀為報報拜再拜是也鄭司農(nóng)云褒拜今時持
節(jié)拜是也肅拜但俯下手今時□是也介者不拜
故曰為事故敢肅使者元謂振動戰(zhàn)栗變動之拜
書曰王動色變一拜答臣下拜再拜拜神與尸享
獻(xiàn)也謂朝獻(xiàn)饋獻(xiàn)也右讀為侑侑勸尸食而拜
疏
此九拜中四種是正拜五者逐事生名還依四種
正拜而為之也
訂
義
稽之為言久也拜頭至地其留
甚久此拜之最重者也頓之為言暫也頭雖叩地
頓而便起不久留焉此稍重者也空首頭略至手
其中空闊其禮輕矣
夏官
司士孤卿特揖大夫以其等旅揖士旁三揖
注
卿大夫士皆君之所揖禮也
秋官
司儀詔王儀南鄉(xiāng)見諸侯土揖庶姓時揖異姓天揖
同姓
注
王揖之者定其位也庶姓無親也土揖推手小
下之也異姓昏姻也時揖平推手也天揖推手小
舉之
訂
義
鄭鍔曰土揖者猶今人俯而致恭其手至
地也時揖者不高不下適乎正中如天道之運平
分而為四時也天揖者天位乎上舉手揖之舉而
上也
荀子
大略篇
平衡曰拜下衡曰稽首至地曰稽顙大夫之臣拜不
稽首非尊家臣也所以辟君也
漢劉熙釋名
釋姿容
跪危也兩膝隱地體危倪也跽忌也見所敬忌不敢
自安也拜于丈夫為跌跌然屈折下就地也于婦人
為扶自曲扶而上下也
宋楊復(fù)儀禮圖
士相見
受摯圖
明會典
禮部儀制司庶人禮
凡民庶以齒為先后致仕官序爵爵同序齒至處親
族則不論爵洪武五年凡鄉(xiāng)黨序齒民間士農(nóng)工商
人等平居相見及歲時宴會揖拜之禮幼者先施坐
次之列長者居上如佃戶見佃主不論序齒并行以
少事長之禮若親屬不拘主佃止行親屬禮十二年
令內(nèi)外官致仕居鄉(xiāng)惟于宗族序尊卑如家人禮于
其外祖及妻家亦序尊卑若筵宴則設(shè)別席不許坐
于無官者之下如與同致仕官會則序爵爵同序齒
其與異姓無官者相見不須答禮庶民則以官禮謁
見敢有凌侮者論如律二十六年定凡民間子孫弟
侄甥婿見尊長生徒見師范奴婢見家長久別行四
拜禮尋常近別行揖禮其余親戚長幼照依等第久
別行兩拜禮尋常近別行揖禮平交同
大政紀(jì)
定揖拜及相見禮
洪武四年十二月戊戌詔定官民揖拜禮五年三月
辛亥命禮部重定官民相見禮
拜謁部藝文一
夏日諸公見尋訪詩序 唐王勃
天地不仁造化無力授仆以幽憂孤憤之性稟仆以
耿介不平之氣頓忘山岳坎坷于唐堯之朝傲想煙
霞□□于圣明之代情可知矣賴乎神交勝友得山
澤之虬龍隱路幽居降云霄之鸞鳳楊公沈公行之
者仁義禮智用之者干元亨利元經(jīng)苦而白鳳翔素
牒開而紫鱗降金門待詔謁天子于朝廷石室尋真
訪下官于丘壑幽人待士非無北壁之書隱士迎賓
自有西山之饌席門蓬巷佇高士之來游叢桂幽蘭
喜王孫之相對山南花囿澗北松林黃雀至而清風(fēng)
生白鶴飛而蒼云起停琴綠水仲長統(tǒng)之歡娛置酒
青山郭子期之賓客人探一字四韻成篇
楊明府過訪詩序 盧照鄰
夫清風(fēng)動駕謁阮籍于山陽素雪乘舟訪戴逵于江
路猶名高好事跡標(biāo)良史未有鶯臨綺月筵開許郭
之談花聚繁星門枉荀陳之馭泛煙光于紫翻露
色于丹滋亭皋一望平蕪千里萋萋芳草童兒牧馬
之場亹亹朝川野老休牛之塔釣臺隱隱先生之桑
梓可知茨嶺巖巖隱士之風(fēng)流尚在豈使臨邛樽酒
歌賦無聲彭澤琴書田園寢詠
群官尋楊隱居詩序 楊□
若夫太華千仞長河萬里則吾土之山澤壯于域中
西漢十輪東京四代則吾宗之人物盛于天下乃有
渾金璞玉鳳戢龍蟠方圓作其輿蓋日月為其扃牖
天光下燭懸少微之一星地氣上騰發(fā)大云之五色
以不貪為寶均珠玉以咳唾以無事為貴比旗常于
糞土諸侯不敢以交游相得三府不敢以辟命相期
與夫形在江海心游魏闕跡混朝市名為大隱可得
同年而語哉天子巡于下都望于中岳軒皇駐蹕將
尋大塊之居堯帝省方終全潁陽之節(jié)群賢以公私
有暇休沐多閑忽乎將行指林壑而非遠(yuǎn)莞爾而笑
覽煙霞而在矚登坱圠踐莓苔阮籍之見蘇門止聞
鸞嘯盧敖之逢高士詎識鳶肩憶桑海而無時問桃
源之易失寒山四絕煙霧蒼蒼古樹千年藤蘿漠漠
誅茅作室掛席為門石隱磷而環(huán)階水潺湲而匝砌
乃相與旁求勝境遍窺靈跡論其八洞實唯明月之
宮相其五山即是交風(fēng)之地仙臺可望石室猶存極
人生之勝踐得林野之奇趣杯浮若圣已茂松喬清
論疑神坐驚河漢游仙可致無勞郭璞之言招隱成
文敢嗣劉安之作
士相見義 宋劉敞
自天子至于庶人皆有摯摯者致也所以致其志也
天子之摯鬯諸侯玉卿羔大夫雁士雉鬯也者言德
之遠(yuǎn)聞也玉也者言一度不易也羔也者言柔而有
禮也雁也者言進(jìn)退之時也雉也者言死其節(jié)也故
天子以遠(yuǎn)德為志諸侯以一度為志卿以有禮為志
大夫以進(jìn)退為志士以死節(jié)為志明乎志之義而天
下治矣故執(zhí)斯摯也者執(zhí)斯志者也君之摯以事神
臣之摯以養(yǎng)人惟君受摯者惟君受養(yǎng)也非其君則
辭摯不敢當(dāng)養(yǎng)也古者非其君不仕非其師不學(xué)非
其人不友非其大夫不見士相見之禮必依于介紹
以言其不茍合者也必依于摯以言其以道親也茍
而合唯小人而不恥者能之君子可見也不可屈也
可親也不可狎也可遠(yuǎn)也不可□也賓至門主人三
辭見賓稱摯主人三辭摯所以致尊嚴(yán)也大夫以禮
相接士以禮相諭庶人以禮相同然而爭奪興于末
者未之有也人茍為悅而相親若者未必爭茍為簡
而相親若者未必怨是故士相見之禮者人道之大
也所以使人重其身而毋邇于辱也所以使人審其
交而無邇于禍也唯仕于君者召而往未仕而見于
君者冠而奠摯在邦曰市井之臣在野曰草莽之臣
君雖召不往也是故雖有南面之貴千乘之富士之
所以結(jié)者禮義而已矣利之不足稱焉刑罰行于國
所誅者好利之人也未有好利而其俗不亂者也無
介而相見君子以為諂故諸侯大國九介次國七介
小國五介
與郭秀才書 歐陽修
仆昨以吏事至漢東秀才見仆于叔父家以啟事二
篇偕門刺先進(jìn)自賓階拜起旋辟甚有儀坐而語諾
甚謹(jǐn)讀其辭溫密華富甚可愛視秀才待仆之意甚
勤而禮也古之相見必有歡欣交接之誠而不能達(dá)
乃取羔雁雉鶩之類致其意為贄而先既致其意又
恥其無文則以虎豹之皮繪畫之布以飾之然后意
達(dá)情接客既贄則主人必禮以答之為陳酒殽幣篚
壺矢燕樂之具將其意又為賦詩以陳其情今秀才
好學(xué)甚精博記書史務(wù)為文辭不以羔禽皮布為飾
獨以言文其身而其贄既美其意既勤矣宜秀才責(zé)
仆之答厚也仆既無主人之具以為禮獨為秀才賦
詩女曰雞鳴之卒章曰知子之來之雜佩以贈之取
其知客之來豫儲珩璜琚瑀之美以送客雖無此物
猶言之以致其意厚也仆誠無此物可謂空言之耳
秀才年且少貌厚色揚志銳學(xué)敏因進(jìn)其業(yè)修其辭
暴練緝織之不已使其文采五色潤澤炳□若贄以
見當(dāng)世公卿大人非惟若仆空言以贈也必有分庭
而禮加豆實幣篚延為上賓者惟勉之不已不宣
與陳員外書 前人
修本愚無似固不足以希執(zhí)友之游然而群居平日
幸得肩從齒序跪拜起居竊兄弟行寓書存勞謂宜
有所款曲以親之之意奈何一幅之紙前名后書且
狀且牒如上公府退以尋度非謙即疏此乃世之浮
道之交外陽相尊者之為非宜足下之所以賜修也
古之書具惟有鉛刀竹木而削札為刺止于達(dá)名姓
寓書于簡止于舒心意為問好惟官府吏曹凡公之
事上而下者則曰符曰檄問訊列對下而上者則曰
狀位等相以往來曰移曰牒非公之事長吏或自以
意曉其下以戒以飭者則曰教下吏以私自達(dá)于其
屬長而有所候問請謝者則曰箋記書啟故非有狀
牒之儀施于非公之事相參如今所行者其原蓋出
唐世大臣或貴且尊或有權(quán)于時縉紳湊其門以傅
響者謂舊禮不足為重務(wù)稍增之然始于刺謁有參
候起居因為之狀及五代始復(fù)以侯問請謝加狀牒
之儀如公之事然止施于官之尊貴及吏之長者其
偽謬所從來既遠(yuǎn)世不根古以為當(dāng)然居今之世無
不知此而莫以易者蓋常俗所為積習(xí)已牢而不得
以更之也然士或同師友締交游以道誼相期者尚
有手書勤勤之意猶為近古噫候問請謝非公之事
有狀牒之儀以施于尊貴長吏猶曰非古之宜用況
又用之于肩從齒序跪拜起居如兄弟者乎豈足下
不以道義交游期我而惜手書之勤邪將待以牽俗
積習(xí)者而姑用世禮以遇我之勤邪不然是為浮道
以陽相尊也是以不勝拳拳之心謹(jǐn)布左右
代楊推官洎上呂相公求見書 前人
某聞古者堯舜禹之為君也有皋夔益稷之徒者為
其臣而湯之王也亦有仲虺伊尹者周之始興也有
周公召公其復(fù)興也有方叔邵虎申甫之徒下而至
漢其初也功臣尢多而稱善相者曰蕭曹其后曰丙
魏唐之始則曰房杜既而曰姚宋者是皆能以為功
德佐其君而卓然特以名出眾而見于世者夫詩書
之所美莫大乎堯舜三代其后世之盛者莫盛乎漢
與唐而其興也必有賢哲之臣出其際而能使其君
之功業(yè)名譽赫然光顯于萬世而不泯故每一讀其
書考其事量其功而想乎其人疑其杰奇怪若神
人然非如今世之人可得而識也夫其人已亡其事
已久去數(shù)千百歲之后徒得其書而一讀之猶灼然
如在人耳目之際使人希慕稱述之不暇況得身出
于其時親見其所為而一識其人則雖奔走俯伏從
妾圉執(zhí)鞭撲猶為幸歟某嘗誦于此而私自為恨者
有日矣國家之興七十有五年矣禮樂文章可謂太
平而杰然稱王公大人于世者往往而出凡士之得
身出于斯時者宜為幸矣又何必忽近以慕遠(yuǎn)違目
而信耳且安知后之望今不若今之望昔者邪然其
實有若不幸者某生也少賤而愚賤則不接乎朝廷
之間愚故不能與于事則雖有王公大人者并出而
欲一往識之乃無一事可因而進(jìn)焉噫古之君子在
上不幸而不得出其間今之君子在上幸而親見矣
又以愚賤見隔而莫可望焉是真可閔嘆也已然嘗
獨念昔者有聞于先君大夫似有可以藉而為說以
干進(jìn)于左右者試一陳之先君之生也好學(xué)勤力以
孤直不自進(jìn)于時其晚也始登朝廷享榮祿使終不
困其志而少伸者蓋實出于大君子之門則相公之
于楊氏不為無恩矣某不肖莫能繼大先君之世而
又茍欲藉之以有緒于閽人誠宜獲罪于下執(zhí)事者
矣然而不詢于長者不謀于蓍龜而決然用是以自
進(jìn)者蓋冀萬一得償其素所愿焉雖及門而獲罪不
猶愈于望古而自為恨者耶言狂計愚伏惟聰明幸
賜察焉
上余青州書 蘇洵
洵聞之楚人高令尹子文之行曰三以為令尹而不
喜三奪其令尹而不怒其為令尹也楚人為之喜而
其去令尹也楚人為之怒已不期為令尹而令尹自
至夫令尹子文豈獨惡夫富貴哉知其不可以求得
而安其自得是以喜怒不及其心而人為之囂囂嗟
夫豈亦不足以見己大而人小耶脫然為棄于人而
不知棄之為悲紛然為取于人而不知取之為樂人
自為棄我取我而我之所以為我者如一則亦不足
以高視天下而竊笑矣哉昔者明公之初自奮于南
海之濱而為天下之名卿當(dāng)其盛時激昂慷慨論得
失定可否左摩西羌右揣契丹奉使千里彈壓強悍
不屈之虜其辯如決河流而東注諸海名聲四溢于
中原而磅礡于戎狄之國可謂至盛矣及至中廢而
為海濱之匹夫蓋其間十有余年明公無求于人而
人亦無求于明公者其后適會南蠻縱橫放肆充斥
萬里而莫之或救明公乃起于民伍之中折尺棰而
笞之不旋踵而南方又安夫明公豈有求而為之哉
適逢事變以成大功功成而爵祿至明公之于進(jìn)退
之事蓋亦綽綽乎有余裕矣悲夫世俗之人紛紛于
富貴之間而不知自止達(dá)者安于逸樂而習(xí)為高岸
之節(jié)顧視四海饑寒困窮之士莫不嚬蹙嘔噦而不
樂窮者藜藿不飽布褐不暖習(xí)為貧賤之所摧折仰
望貴人之輝光則為之顛倒而失措此二人者皆不
可語于輕富貴而安貧賤何者彼不知貧富貴賤之
正味也夫惟天下之習(xí)于富貴之榮而狃于貧賤之
辱者而后可以語此今夫天下之所以奔走于富貴
者我知之矣而不敢以告人也富貴之極止于天子
之相而天子之相果誰為之名豈天為之名耶其無
乃亦人之自相名耶夫天下之官上自三公至于卿
大夫而下至于士此四者皆人之所自為也而人亦
自貴之天下以為此四者絕群離類特立于天下而
不可幾近則不亦大惑矣哉盍亦反其本而思之夫
此四名者其初蓋出于天下之人出于私意以自相
號呼者而已矣夫此四名者果出于人之私意所以
自相號呼也則夫世之所謂賢人君子者亦何以異
此有才者為賢人而有德者為君子此二名者夫豈
輕也哉而今世之士得為君子者一為世之所棄則
以為不若一命士之貴而況以與三公爭哉且夫明
公昔者之伏于南海與夫今者之為東諸侯也君子
豈有間于其間而明公亦豈有以自輕而自重哉洵
以為明公之習(xí)于富貴之榮而狃于貧賤之辱其嘗
之也蓋以多矣是以極言至此而無所迂曲洵西蜀
之匹夫嘗有志于當(dāng)世因循不遇遂至于老然其常
所欲見者天下之士蓋有五六人五六人者已略見
矣而獨明公之未嘗見每以為恨今明公來朝而洵
適在此是以不得不見伏惟加察幸甚
上王兵部書 蘇軾
荊州南北之交而士大夫往來之沖也執(zhí)事以高才
盛名作牧于此蓋亦嘗有以相馬之說告于左右者
乎聞之曰騏驥之馬一日行千里而不殆其脊如不
動其足如無所著升高而不輊走下而不軒其技藝
卓絕而效見明著至于如此而天下莫有識者何也
不知其相而責(zé)其技也夫馬者有昂目而豐臆方蹄
而密睫捷乎若深山之虎曠乎若秋后之兔遠(yuǎn)望目
若視日而志不存乎芻粟若是者飄忽騰踔去而不
知所止是故古之善相者立于五達(dá)之衢一日而盼
之聞其一鳴顧而循其色馬之技盡矣何者其相溢
于外而不可蔽也士之賢不肖見于面顏而發(fā)泄于
辭氣卓然其有以存乎耳目之間而必曰久居而后
察則亦名相士者之過矣夫軾西州之鄙人而荊之
過客也其足跡偶然而至于執(zhí)事之門其平生之所
治以求聞于后世者又無所挾持以至于左右蓋亦
易□而難合也然自蜀至于楚舟行六十日過郡十
一縣三十有六取所見郡縣之吏數(shù)十百人莫不孜
孜論執(zhí)事之賢而教之以求通于下吏且執(zhí)事何修
而得此稱也軾非敢以求知而望其所以先后于仕
進(jìn)之門者亦徒以為執(zhí)事立于五達(dá)之衢而庶幾乎
一日之盼或有以信其平生爾夫今之世豈惟王公
擇士士亦有所擇軾將自楚游魏自魏無所不游恐
他日以不見執(zhí)事為恨也是以不敢不進(jìn)
見張文定公 黃庭堅
雙井黃某再拜獻(xiàn)書致政宣徽少師閣下詩云瞻彼
淇澳綠竹漪漪有斐君子如切如磋如琢如磨瑟兮
僩兮赫兮喧兮有斐君子終不可諼兮惟古之德人
其高明有臨其靚深有威其潤澤在下其光輝在上
使人望之而鄙吝之意消亦不容聲也恭惟閣下道
尊德貴載之從來飯糗桑樞而山立乘軒委佩而超
然出入諸公間如砥柱之屹中流也問學(xué)文章冰銷
彼己惟道以為體白首日新夙夜德人之事如川之
發(fā)源其貧無行義之儲不見比數(shù)于時輩無以為左
右重顧有事賢之心取與自信甚篤嘗與深識士大
夫詠嗟盛德相講勸以為歸而身賤遠(yuǎn)未得有足跡
于門墻之下今日掃舍人之門非敢以小人固陋僭
求言論風(fēng)旨拜于庭而承顧盼進(jìn)幾杖而見嚬呻得
所以不言而飲人者則淇澳之所歌昔聞其聲今見
其實操豚蹄以祝雖所欲者奢而可笑先至后去以
來東壁之余光不可謂無意者也蒙冒清重俯以聽
命不宣某再拜
與東川提舉 前人
某名在不赦之籍長為人間棄物胥疏隱約蓬蒿之
下直偷生耳已無冠蓋可從人間禮數(shù)幅巾短褐僅
目蓋纏不可以參謁使車道左竊惟盛德之度可以
存而不論言語鄭重老病之常態(tài)冒瀆情重悚仄無
地
送雷季正序 元姚燧
燧從魯齋先生游最故且久于同門之士學(xué)為最怠
而不加進(jìn)自親夏楚時猶爾況今載名仕版遠(yuǎn)處數(shù)
千里之外哉昔之怠者為忘不加進(jìn)者阤而為退矣
宜季正之恥友而羞際予之心安焉而不敢有憾不
謂徒以從游之久故愿因鄙言獲進(jìn)拜先生屨前嗚
呼其志則勤其意則良惜所藉以為介者非其人也
是一也又先生自謝政而歸屏跡桑梓養(yǎng)安泉石家
事不以干于心鄉(xiāng)人莫得見其面于時求欲如祭酒
之授徒來則受之亦難也予則止之無行雖然以先
生平昔樂教之心且熟子之兄伯靜之名嘗哀其愿
見未得竟抑志以卒有弟如此篤道而善學(xué)行己以
化鄉(xiāng)岸然不流于今俗翹然自視以古人千里裹□
而就正焉又觀夫人有可進(jìn)成德達(dá)才之具必不拒
其見也予則勸之令行且景星鳳凰之為物人或賭
之猶為生之幸況大人君子道德之容可以興起一
世仁義之言足以發(fā)輝百王者哉獲一進(jìn)拜而聞其
緒論必決滯為通易暗為明大有得于曩昔也有得
而私之仁人之用心不然行哉予將須其歸而見告
也
禁臣僚私謁往來交通詔
天順
三年
明英宗
我太祖高皇帝立綱陳紀(jì)照臨天下諄諄誥戒董正
百官制鐵榜以諭功臣當(dāng)時臣下凜凜然近來公侯
駙馬伯五府六部都察院等衙門大臣及近侍官員
多不遵禮禁私相交往甚至阿勢泄事因而結(jié)構(gòu)百
端即如定遠(yuǎn)侯彪圖謀鎮(zhèn)守令指揮等官假進(jìn)奏詞
事發(fā)被劾輒有情熟近侍潛報消息官之不正無此
為甚今后爾文武大臣無故不許往來互通給事中
御史亦不許私謁文武大臣敢有阿附漏泄輕則發(fā)
戍重則處死錦衣衛(wèi)指揮親軍近侍尤不合與諸臣
交通他衛(wèi)指揮以下非出征時毋得輒候公侯門違
者如鐵榜處治
與陳遜齋巡按 唐順之
某迂拙無似然至于慕德向賢之心未嘗不與人同
而交際務(wù)報施尚往來之誼亦未嘗不與人同也自
使節(jié)惠臨江南躬清苦之行以率先屬吏嚴(yán)激揚之
政以整齊習(xí)俗某雖在山澤亦竊聞風(fēng)而慕焉久矣
且使節(jié)蒞敝邑兩辱垂問野人之廬而士夫間亦每
傳言執(zhí)事以道義相愛因復(fù)自念仆未嘗一日得奉
教于左右而乃辱降意先施若此則又竊感且愧焉
久矣然則仆于執(zhí)事不為無所向往而執(zhí)事于仆不
為無所下交矣其于所謂慕義之心報施之禮皆宜
奔走自效于左右而乃缺然至今焉者非甚□狂當(dāng)
不若是故敢以鄙懷布于左右某被罪為民人也諸
公高誼雖過以士禮相遇而固陋之私則不敢不以
民禮自居編甿之役既不可以僭于縉紳之交稼穡
之論亦不可以參于政事之間是以八九年來其于
公門未嘗敢一窺焉蓋非敢自為偃蹇誠不敢以瀆
尊者也草莽之不敢見孟子之所謂不敢也且某多
病早衰去冬復(fù)感陰寒遂成末疾兩足痿痹臥不能
起颯然摧朽已成廢人惟屏跡村莊少藉藥物支持
是以執(zhí)事之門既未及躬候而執(zhí)事枉顧又不及擁
篲以迎蓋坐此也然則仆于執(zhí)事交際之禮既拘于
分之不敢自盡向往之殷又牽于病之不能自致惟
有捫心懷□而已念無以自達(dá)于左右故敢以書上
并以為謝幸垂亮焉
復(fù)吳次尾 張自超
兄?jǐn)?shù)趣弟晤黃石齋弟堅不往蓋私有所見非固也
石齋出獄次白門倦揖客遇閽者持刺入不辨名刺
為誰輒飾詞拒之弟因嘆石齋接人不誠處事不詳
異時必不能為賢宰相客何必絕問客何許人耳使
客勝己致之恐不來見即同己不必不與見惟此類
則遠(yuǎn)之可也弟鄉(xiāng)者數(shù)見楊機部未嘗一見石齋度
其人不足與深言雖見無益兄后先見石齋不審議
論果有助于兄否石齋以文章氣節(jié)高天下天下翕
然稱之獨弟強項如此不知者鮮不笑且怪幸兄知
我耳
拜謁部藝文二
詩
詞
贈郭桐廬出溪口見候余既未至郭仍進(jìn)村維
舟久之郭生方至 梁任昉
朝發(fā)富春渚蓄意忍相思涿令行春返冠蓋溢川坻
望久方來萃悲歡不自持滄江路窮此湍險方自茲
迭嶂易成響重以夜猿悲客心幸自弭中道遇心期
親好自斯絕孤游從此辭
尋周處士弘讓 庾肩吾
試逐赤松游披林對一丘梨紅大谷晚桂白小山秋
石鏡菱花發(fā)桐門琴曲愁泉飛疑度雨云積似重樓
王孫若不去山中定可留
劉博士江丞朱從事同顧不值作詩云爾
何遜
故人篤久要新知從暮室崎嶇枉道過邂逅幽人出
心期不會面懷之成首疾向夕敞山扉臨□玩余帙
蜘蛛正網(wǎng)戶落花紛入膝浸淫水上風(fēng)蔽虧霞中日
良辰一攜手住坐無儔匹劉侯務(wù)屬書江生勤下筆
朱君博辭理去去追名實是顧一參差何能更蓬蓽
吾人少拘礙得性便游逸方欲俟褰裳相從歡道術(shù)
過龍灣五王閣訪友人不遇 唐戴叔倫
野橋秋水落江閣暝煙微白日又欲午高人猶未歸
青林依古塔虛館靜柴扉坐久思題字翻憐柿葉稀
與韓侍御同尋李七舍人不遇題壁留贈
獨孤及
三徑何寂寂主人山上山亭空檐月在水落釣磯閑
藥院雞犬靜酒壚苔蘚斑知君少機事當(dāng)待暮云還
野寺病居喜盧綸見訪 李端
青青麥隴白云陰古寺無人新草深乳燕拾泥依古
井鳴鳩拂羽歷花林千年駁蘚明山履萬尺垂蘿入
水心一臥漳濱今欲老誰知才子忽相尋
訪許渾 殷堯藩
去郭來尋隱者居柳陰假步小籃輿每期會面初償
約卻計論心舊得書淺綠垣墻綿薜荔淡紅池沼映
芙蕖為言肯共留連飲澗有青芹罟有魚
春日喜友人至山舍 周賀
鳥鳴春日曉喜見竹門開路自高巖出人騎大馬來
折花林影斷移石洞陰回更欲留深語重城暮色催
謁李相不遇 平曾
老夫三日門前立珠箔銀屏?xí)儾婚_詩卷卻拋書袋
里正如閑看華山來
江西投謁所知為典客所阻因賦
劉魯風(fēng)
萬卷書生劉魯風(fēng)煙波萬里謁文翁無錢乞與韓知
客名紙毛生不肯通
訪許用晦 張祜
遠(yuǎn)郭日曛曛停橈一訪君小橋通野水高樹入江云
酒興曾無敵詩情舊逸群怪來音信少五十我無聞
呂校書雨中見訪 趙嘏
竹閣斜溪小檻明惟君來賞見山情馬嘶風(fēng)雨又歸
去獨聽子規(guī)千萬聲
春日訪李十四處士 溫庭筠
花深橋轉(zhuǎn)水潺潺用里先生自閉關(guān)看竹已知行處
好望云空得暫時閑誰言有策堪經(jīng)世自是無錢可
買山一局殘□千點雨綠萍池上暮方還
秋晚訪李處士所居 皮日休
門前襄水碧潺潺靜釣歸來不掩關(guān)書閣鼠穿廚簏
破竹園霜后桔槔閑兒童不許驚幽鳥藥草須教上
假山莫為愛詩偏念我訪君多得醉中還
屣步訪魯望不遇 前人
雪晴墟里竹欹斜蠟屐徐吟到陸家荒徑掃稀堆柏
子破扉開澀染苔花壁閑定欲圖雙檜廚靜空如飯
一麻擬受太元今不遇可憐遺恨似侯芭
訪山友 曹松
一徑通高屋重云翳兩原山寒初宿頂泉落未知根
急雨洗荒壁驚風(fēng)開靜門聽君吟廢夜苦卻建溪猿
拜訪陸處士 前人
萬卷書邊人半白再來惟恐降元纁性靈比鶴爭多
少氣力登山較幾分吟鬢漸無前度漆寢衣猶有昨
宵云將知谷口耕煙者低視齊梁楚趙君
郊居友人相訪 崔道融
柴門深掩古城秋背郭緣溪一徑幽不有小園新竹
色君來那肯暫淹留
邑宰相訪翌日有寄 徐夤
淵明深念□詵貧踏破莓苔看甑塵碧沼共攀紅
金鞍不卸紫麒麟殘陽□害催歸客薄酒甘嘗罰
主人夜半夢醒追復(fù)想欲長攀接有何因
山居喜友人見訪 李洞
入云晴斸茯苓還日暮逢迎木石間看待詩人無別
物半潭秋水一房山
冬日原居酬光上人見訪 熊皎
吾道喪已久吾師何此來門無塵事閉卷有國風(fēng)開
野迥霜先白庭荒葉自堆寒暄吟罷后猶喜話天臺
山中訪人不遇 孟貫
負(fù)琴兼杖藜特地過巖西已見竹軒閉又聞山鳥啼
長松寒倚谷細(xì)草暗連溪久立無人事煙霞?xì)w路迷
夏日通濟(jì)里居酬諸先輩見訪 劉得仁
君子遠(yuǎn)相尋聯(lián)鑣到敝林有詩誰索和無酒可賒斟
門列晴峰色堂開古木陰何因駐清聽惟恐日西沉
喜韓少府見訪 胡令能
忽聞梅福來相訪笑著荷衣出草堂兒童不慣見車
馬走入蘆花深處藏
友人見訪不值因寄 唐求
門戶寒江近籬墻野樹深晚風(fēng)搖竹影斜日轉(zhuǎn)山陰
砌覺披秋草□驚倒古琴更聞鄰舍說一只鶴來尋
夏日酬祥松二公見訪 李建勛
多謝空門客時時出草堂從容非有約淡薄不相忘
池映春篁老檐垂夏果香西峰正清霽自與拂吟□
僻居謝何明府見訪 伍喬
公退琴堂動逸懷閑披煙靄訪微才馬嘶窮巷蛙聲
息轍到衡門草色開風(fēng)引柳花當(dāng)坐起日將林影入
庭來滿齋塵土一□蘚多謝從容水飯回
訪山叟留題 李中
策杖尋幽客相攜入竹扃野云生晚砌病鶴立秋庭
茶美睡心爽琴清塵慮醒輪蹄應(yīng)少到門巷草青青
訪蔡文慶處士留題 前人
幽人棲息處一到滌塵心蘚色花陰闊□聲竹徑深
籬根眠野鹿池面戲江禽多謝相留宿開樽拂素琴
訪人不遇 宋張詠
舊徑莓苔合兒童獨閉門踏霜歸遠(yuǎn)店涼月照空樽
雁響蒹葭浦風(fēng)驚橘柚村知音在何處凝寂欲銷魂
訪徐沖晦 郎簡
湖上訪高士徑深行綠苔應(yīng)聞山犬吠知是野人來
岸幘出相接柴門自為開林間清話久薄暮傍舟回
訪陳處士 蔡襄
橋畔修篁下碧溪君家原在此橋西來時不似人間
世日暖花香山鳥啼
訪客至近郊 陸游
訪客西郊路停車小苑門閑云寧有雨淡日不成暄
鷺下青蘋浦鴉啼綠樹村還家未索莫隨分共魚餐
謁客 張耒
入門投謁吏翩翩我非欲見禮則然異哉賓主兩無
語客起疾走如避燃我已不恭愧昔賢忍使涂炭朝
衣冠人生暫聚鴻集川春風(fēng)吹飛何后先
謁僧不值 前人
古寺人閑僧掩扉客來下馬解塵衣雙松帶月風(fēng)蟬
噪高閣鳴鐘夕鳥歸
訪原仲山居 劉子翚
寂寂臨湖屋湖風(fēng)為掩門鳥聲幽谷樹山影夕陽村
好事長留客雖貧亦置尊平生枯淡意去此欲誰論
訪費山人 姜夔
稻叢茁茁欲齊肩楊柳僛僛不蔽蟬忽憶石頭橋上
路槿花斜壓釣魚船
訪高僉判所居 黃干
遠(yuǎn)樹分高下平洲半有無短亭低密竹小艇隱寒蘆
轉(zhuǎn)浪魚深入斜陽鴉亂呼自慚貴公子未老賦歸吳
鄭介道見訪 許棐
步頭楊柳種多年今日方維勝客船掃石共看山色
坐枕書同聽雨聲眠溪羹旋煮莼絲滑野飯新炊芡
玉圓不管歸心忙似箭強留吟過菊花天
訪詩人 徐集孫
得得訪詩仙平湖水接天身輕如鶴羽路遠(yuǎn)買魚船
日上荷撐蓋春深柳脫綿造門人已出冷漱石山泉
孤山訪鄭渭濱不值 前人
寂寞石琴臺香云撥不開多知騎鶴出自欲買舟來
葑岸春回草山亭雨謝梅懷人成悵惘日暮惜空回
程楚翁見訪 馬廷鸞
汗竹丹鉛側(cè)空花粉黛中尚懷丞相亮肯署大夫雄
有客來今雨夸予邁古風(fēng)幽情傾不竭渺渺碧云東
謁趙東野 錢選
水樹搖□榻見天空花換盡我依然吟情豁處因同
道飲趣深來頗入禪不以耳聽何用洗且無琴在底
須弦未知遇得開關(guān)否破費滄江月一船
藺五見訪 師嚴(yán)
漢陰美人青兕裘獨騎瘦馬尋荒丘花前下馬迎一
笑珠玉在側(cè)形骸羞酒酣散發(fā)箕踞坐錦帶爛熳懸
吳鉤斷蛟刺虎好身手碧瞳如水涵清秋惜哉科目
太脫略壯士豈為章句囚中原格斗困不已江波木
落寒悠悠
訪友人 釋惠洪
日暮荒城依瘦藤江南春思倍添增那知淮水黃塵
路忽見廬山綠發(fā)僧乞食久辭煙際寺連□今對夜
深燈明年我亦尋君去同陟天池最上層
訪耿君玉隱居 元楊奐
居幽穿洞府岸狹束溪流細(xì)徑鄰翁熟懸崖遠(yuǎn)客愁
橋明山月上□暗野云浮世事何曾到年侵亦白頭
承德亨見訪 前人
世事元無定人生只合閑君今悲白發(fā)我亦負(fù)青山
廢郭官居冷荒年旅食慳最憐情意厚朝至暮方還
酬友人見訪不遇 何中
荷笠深山采藥回荊扉石徑損秋苔花邊稚子相迎
說昨日有人騎馬來
次韻米本初訪李溉之學(xué)士不遇 虞集
城南城北暖塵飛伐木相求若未歸吟到碧桃還細(xì)
雨行尋芳草又斜暉綺□彩筆題詩遍斗帳沉香入
袖微共載小車勝上馬重游莫待曉紅稀
訪子威都事不遇
同年
狀元
黃清老
清曉抱綠綺來就夫君彈夫君久已出野水流花間
石澗度微雨秋生湖上山松陰坐末日心與云俱閑
人事有離合白鷗聊共還
贄監(jiān)郡公 許希顏
金章紫綬照南州身在陵陽最上頭曉雨桑麻吳地
暖西風(fēng)□楚鄉(xiāng)秋朱幡到處行雙鹿綠野何人佩
一牛見說御屏題姓字崇班早晚侍前旒
訪王君濟(jì) 李孝光
好溪沙渚更停橈來訪仙人王子喬稚子候門如有
喜故人索酒不須招門含古樹春先到簾映青山雪
未消老子紅顏如昔日只添白發(fā)不相饒
訪道士不遇 吳炳
元鶴沖開樹杪云靈風(fēng)為掩竹間門苦無柿葉書名
姓惟有蒼苔記履痕
喜謝仲野見過 倪瓚
階下櫻桃已著花□前野客獨思家故人攜手踏江
路拄杖敲門驚夢華藉草悲歌聲激烈停杯寫竹字
攲斜新蒲細(xì)柳依依綠西北浮云望眼遮
尋友人不遇 前人
洲渚多落英溯流尋遠(yuǎn)山輕舟載美酒搖蕩綠波間
俯詠拾瑤草遐思隘塵寰夤緣忽失遇悵望遂空還
懷友 呂誠
長夏夜景靜齋閣臨前池當(dāng)檐素月流舉扇涼飔吹
參差丹棘花婀娜絲連枝玉人美無度耿耿勞我思
訪龍長史不遇 郭鈺
鸚鵡□深鎖翠寒松花不掃紫苔干自將名姓題修
竹延桂樓前第五竿
江彥明來訪 趙汸
敲門知有客已謂是君來亂后交游少秋清懷抱開
劇談無可諱信筆不相猜木落山容凈樓居且莫回
張山人見訪留宿草堂 明高啟
夕陽欲沒靜沙墟喜子能來慰索居生事蕭條慚客
里交情契闊嘆兵余買魚急喚臨江艇炊黍深開映
竹廚屈指故人能幾在莫辭同醉臥田廬
過北莊訪友 前人
淺水平沙凍鴨眠秋聲和過石橋邊尋君兼得尋詩
興野樹江云欲雪天
訪許文學(xué)不遇 張羽
杖策思尋半日閑偶隨流水過前山林中不見童迎
客竹外惟聞犬護(hù)關(guān)道服自懸虛牖下茶巾空掛夕
陽間到門不遇君攜手惆悵荒村暮獨還
清明日陳淳過訪 文征明
愁病春來次第加清明寂寞類僧家留人野飯新挑
菜乞火鄰墻旋煮茶晴日檐楹楊柳色微風(fēng)簾幕海
棠花故人念我能相過不遣良辰負(fù)物華
待衡山先生過園居 湯珍
朝來檐鵲送聲忙見說高人過草堂風(fēng)動似聞門外
屨晝長頻續(xù)案頭香暖烘韶麗花含笑雨閣輕□日
弄光多少野橋東望意碧云閑詠小山旁
訪葛征君 謝榛
西城閑訪葛洪家籬落秋余白豆花高枕自知無俗
夢數(shù)椽茆屋在煙霞
同九□顧子訪漳河岳山人 徐伯□
多君棲鄭圃元室白云陰此日逢迎處高天倚樹吟
竹香明幌靜山色暮簾深相送情無限余音碧水琴
山中酬唐太史見訪 萬表
山齋寂寞臘初深披衲朝朝聞梵音我已出家惟帶
發(fā)君來連榻與同心天涯避地因多病幻跡隨緣即
故林明月滿庭殘雪在那堪孤棹返山陰
季冬章少參見訪不值 莫叔明
欲知何事不逢君閑向青山與鶴群安得玉缸香是
酒但看青案字成文天寒竹葉翻重翠歲晚松枝起
片云戶牖阿誰嫌寂寞自然人語絕相聞
訪楊逸人山居 李言恭
野人高臥處只在白云顛絕壁疑無路深林忽有煙
門開千樹上犬吠一峰前爾亦揚雄輩山中獨草元
張左虞過訪漫答 陸治
學(xué)稼甘吾老看花喜客留鶴鳴童錯應(yīng)鶯語妓先酬
山水將身隱圖書足臥游君家雙玉劍尚在匣中不
王雅適久居金陵過訪山中因贈 居節(jié)
春遍天涯芳草多王孫裘馬意如何髻鬟山好初收
雨羅綺江平暮不波韋曲花前千日醉杜鵑聲里片
帆過秋清擬泛秦淮月與爾同聽玉樹歌
子建自楚歸過訪 前人
湘君廟下鷓鴣啼芳草王孫去路迷春水看消巴蜀
雪桃花游遍武陵溪朝云夢里江南路風(fēng)雨燈前夜
半雞歸到故園秋未老一尊還唱白銅鞮
虎丘訪居士貞 王登
芳日俄逢谷空山未見花因過處士宅宛是野僧家
古井春無水衡門晚帶霞釜魚君莫嘆卜歲正盈車
訪董述夫不遇 前人
扣戶無人問四鄰蕭然木榻滿黃塵知君只在長安
市畫得燕山賣與人
同陸明府過陽山訪漳河岳山人
袁昭旸
泛舟入西山炎景照南陸梅霖歇崇岡積潤含林麓
挈徒過修□訪友臻空谷川薄陽已微煙霏忽叢竹
石竇注清冷云蘿覆巖屋庖人饋鮮鯉童子進(jìn)鼎餗
翰墨情所投令人發(fā)深穆茲會難再洽艮趾蘭堂宿
訪朱邦肅不值 沈一貫
馬蹄無力過重闉策蹇前來問隱淪池水已冰難受
月梅花隔嶺不知春柴門倒鎖應(yīng)高臥草閣斜開豈
避人酒禁近來猶甚緊從誰顛倒性情真
庚子正月吳子往見過同訪高存之于漆湖
歸子慕
令節(jié)思故人流光懼蹉跎心在隰桑篇三復(fù)當(dāng)如何
忽聞叩門聲良友遠(yuǎn)見過攜我訪同志詰朝鼓輕艖
情殷無遙路信宿逾關(guān)河依然漆湖上春山渺晴波
主人愉愉如兼以風(fēng)日和風(fēng)和卷簾在開尊鳥來歌
忘飲飲更適不覺芳顏酡階前山茶花落英何其多
答朱子暇見訪次韻二首 程嘉燧
幽棲元不厭山深把臂何人共入林樹下涼風(fēng)中散
客□間白日上皇心青苔果落空庭得流水花香別
澗尋但恐鶴書知處所不容高臥只如今
招得無家一布袍留連酒圣狎詩豪林端水聒歸潭
靜云里峰來跂石高曉案晴光研竹露夜瓢明月煮
松濤山中入夏先涼冷便約湖心弄小舠
瓜州東郭訪王隱士同方平仲 前人
安穩(wěn)茅齋水郭東沙圍曲映綠楊中余寒出浦三春
酒片雨橫江五月風(fēng)遠(yuǎn)意幾因高士發(fā)清游難得故
人同斜陽醉眼憐歸路野翠煙嵐半彩虹
沈雨若自常熟過訪 鍾惺
見君疑舊識不必故人書所念久離別欣聞近起居
朋來鴻雁后雨止菊花初得問虞山樹寒紅三月如
春初雨雪新霽過烏龍?zhí)对L謝少連
顧大猷
林竹誰開徑春江蹔系船青山君偶借滄海興應(yīng)偏
城闕留晴雪衣裳凈夕煙泠然心賞得佳處若為傳
過上莊訪笪居士 盛時泰
獨行深樹里細(xì)路繞茆堂山色迎人出梅花度水香
燕泥留雨氣魚藻入天光住近石橋畔村沽夜可將
楊仲明見訪有贈 吳夢旸
村僻相將學(xué)課農(nóng)猶煩朋舊遠(yuǎn)過從出門□取誰家
酒隔水聞來何寺鐘往日姓名疑劍俠近來鄉(xiāng)曲號
書傭自夸興到還多事手植荒庭一老松
訪王伯谷 王野
流水方窮處茅堂空自開鳥啼春樹綠花發(fā)故人來
白日待將夕青山去未回題門吾豈敢此處寄莓苔
訪趙凡夫廬居 范汭
無路□君去亂峰云若屯嵌空巢樹杪鑿石沼山根
古帖從兒塌新詩與婦論閑門鄰拱木蒼翠自朝昏
訪葛震父 前人
村村鷗鶩群寺寺冷斜矄渡口獨來客巖中重訪君
鼓聲魚市接帆影稻畦分看取前楹竹新枝礙白云
訪沈逸人不遇 吳兆
閑尋芳草到門遲云水無心本不期枕畔殘書猶自
在主人出戶未多時
過鷲峰寺訪吳非熊 陳元引
綠陰深寺獨經(jīng)過有客孤吟寄薜蘿容易相逢容易
去晚花歷亂鳥聲多
虞訪李孟芳 王人鑒
下帆尋舊泊投暝識巖扉徑寂疑為客燈明宛似歸
隨風(fēng)群木響欲雨一峰微無計偕君隱空嗟握手稀
訪息云耘不遇 釋德祥
語聲了了出溪灣只隔桃波一步間自愛黃鸝春后
至多愁燕子雨中還坡晴細(xì)草平如剪花曙閑門半
不關(guān)欲□行蹤云滿地人言采藥在他山
一斛珠
葛實
甫見訪
明陳繼儒
筍兒初出閉門愁見游人入是誰剝啄柴門急帶水
拖泥花瓣埋雙屐 草堂幽靜桐陰碧定巢燕子曾
相識酒槽紅丳珍珠滴不飲何為空笑□如戟
滿庭芳
歲暮過西
村王叔遠(yuǎn)
沈
歲暮偷閑殘冬訪道隔溪扶過危橋癡情懶骨傲俗
自逍遙□北□南景況完鄉(xiāng)社鄰父招邀真閑甚開
門汲水淺灌美人蕉 客來山犬吠不通名姓直入
書巢笑吟吟握手木榻相勞綠凈幽光□幾知交者
野牧漁樵無今古清談一席□我共蕭騷
拜謁部選句
晉孫綽某太常碑贊仰拜高范永播休聲
傅亮為宋公謁五陵表瞻拜之日憤慨交集
梁武帝申飭選人表必須畫刺投狀然后彈冠則是
驅(qū)迫廉撝獎成澆競
簡文帝大法頌序頂拜金山歸依月面
江淹為蕭公拜相國齊公章肅恭文物翹拜榮禮
陳徐陵傅大士碑乃起九層磚塔形相巍然六時虔
拜巡繞斯托
唐駱賓王上張司馬啟瞻言前古徒欲思齊俯惟當(dāng)
今空勞懷刺
李嶠上高長史書負(fù)書懷刺方致維桑之禮賁帛翹
車行枉錯薪之薦
韓愈上崔考功書欲事干謁則患不能小書困于投
謁
宋歐陽修與郭秀才書秀才見仆于叔父家以啟事
二篇偕門刺先進(jìn)
又上胥學(xué)士啟殫重趼宿舂之勞懷漫刺署里之字
蘇軾書歐陽公黃牛廟詩后同年丁寶臣班元珍適
來京師夢與予同舟溯江入一廟中拜謁堂下神像
為起
朱熹跋伊川先生帖后傳君周旋周程師弟子間知
所主友而伊川先生手刺謁謝為禮亦恭則其人之
賢可知
晉潘尼詩道逢深識士舉手對吾揖
陳徐陵詩桓經(jīng)既受業(yè)賀拜且尊儒
杜甫詩幽棲地僻經(jīng)過少老病人扶再拜難
孟浩然詩仙穴逢羽人停艫向前拜
高適詩問津驚棄置投刺忽踟躕
又
有才不肯學(xué)干
謁何用年年空讀書
韓愈詩里儒拳足拜土怪閃眸偵
又
司徒東鎮(zhèn)馳書
謁丞相西來走馬迎
孟郊詩候謁隨方語鏗詞芬蜀箋
劉禹錫詩閣上掩書劉向去門前修刺孔融來
又
忽
見夏木深惆悵憶吾廬復(fù)持州民刺歸謁專城居
白居易詩賓拜登華席親迎障幰車
姚合詩懶拜腰肢硬慵趨禮樂生
又
宴余和酒拜魂
夢共東行
劉長卿詩世難慵干謁時閑喜放歸
項斯詩鸚鵡隔簾呼再拜
陸龜蒙詩唯有世塵中小兆夜來心拜七星壇
司空曙詩莫使禰生剌空留懷袖中
杜荀鶴詩省出蓬蒿修謁初蒙知曾不見生□
又
近
來參謁陡生□
韋莊詩僻縣不容投刺客野陂時遇射雕郎
宋梅堯臣詩未逢甪里先生謁多見吳興太守迎
蘇軾詩未許低頭拜東野
蘇轍詩過門有意奉談笑幅巾懷刺無袍韡
黃庭堅詩高蓋如秋荷勢利相奔謁
又
為之街南居
時通鈴下謁
又
過閱王公袖中有漫刺
楊萬里詩椒盤又頌一年初多拜猶欣未要扶
陸游詩踢歌作社約比鄰一飽今年可平揖
戴復(fù)古詩攜刺投詩社移船傍酒家
又
讀書增意氣
移刺減精神
又
手?jǐn)y漫刺訪朝官爭似滄洲把釣竿
又
又把鄉(xiāng)人刺來投使者車
張伯淳詩曾將漫刺投鈴下又報危檣過浙東
王沂孫詞漸新痕懸柳淡影穿花依約破初暝深深
拜相逢誰在香徑
元黃溍詩謁拜陪諸彥躋攀展寸眸
陳泰詩高官坐揖小官拜九州四海知何人
明高啟詩竹下逢僧投杖揖蘿間候客抱琴行
宋濂詩持刺望門拜不復(fù)資介紹
拜謁部紀(jì)事一
左傳成公十六年郄至見楚子免胄趨風(fēng)楚子使工
尹襄問之以弓曰識見不谷而趨無乃傷乎郄至見
客免胄承命曰君之外臣至從寡君之戎事以君之
靈間蒙甲冑不敢拜命敢告不寧君命之辱為事之
故敢肅使者
襄公四年穆叔如晉報知武子之聘也晉侯享之金
奏肆夏之三不拜工歌文王之三又不拜歌鹿鳴之
三三拜韓獻(xiàn)子使行人子員問之曰子以君命辱于
敝邑先君之禮藉之以樂以辱吾子吾子舍其大而
重拜其細(xì)敢問何禮也對曰三夏天子所以享元侯
也使臣弗敢與聞文王兩君相見之樂也臣不敢及
鹿鳴君所以嘉寡君也敢不拜嘉四牡君所以勞使
臣也敢不重拜皇皇者華君教使臣曰必諮于周臣
聞之訪問于善為咨咨親為詢咨禮為度咨事為諏
咨難為謀臣獲五善敢不重拜
襄公二十九年齊高子容與宋司徒見知伯女齊相
禮賓出司馬侯言于知伯曰二子皆將不免子容專
司徒侈皆亡家之主也知伯曰何如對曰專則速及
侈將以其力斃專則人實斃之將及矣
禮記檀弓伯高死于衛(wèi)赴于孔子孔子曰吾惡乎哭
由賜也見我吾哭諸賜氏遂命子貢為之主曰為爾
哭也來者拜之知伯高而來者勿拜也
孔叢子雜訓(xùn)篇子思在魯使以書如衛(wèi)問子上（
孔白字子
上子思之子也）
子上北面再拜受書伏讀然后與使者宴遂
為復(fù)書返中庭北面再拜以授使者既受書然后退
使者還魯問子思曰吾子堂上南面立授臣書事畢
送臣子上中庭拜授臣書而不送何也子思曰拜而
不送敬也使而送之賓也
儒服篇子高游趙平原君客有鄒文季節(jié)者與子高
相善及將還魯諸故人訣既畢文節(jié)送行三宿臨別
文節(jié)流涕交頤子高徒抗手而已（
子高孔穿之字孔箕之子伋之元孫
也）
韓詩外傳田子方之魏魏太子從車百乘而迎之郊
太子再拜謁
孔叢子獨治篇子魚名鮒甲陳人或謂之子鮒或稱
孔甲陳勝既立為王其妻之父兄往焉勝以眾賓待
之長揖不拜無加其禮其妻之父怒曰怙亂僭號而
傲長者不能久矣不辭而去陳王跪謝遂不為顧王
心□焉遂適博士太師之館而言曰予雖丈夫哉然
塞于禮義以啟于姻婭惟先生幸訓(xùn)誨之使免于戾
可乎子魚曰王所問者善也敢固無辭以對乎今以
禮言耶則禮無不拜且宗族婚媾又與眾賓異敬者
也敬而加親自古以然也王曰雖已失之于前庶欲
收之于后也愿先生修明其事必遵奉焉對曰昔唐
堯內(nèi)親九族外協(xié)萬邦禮以婚為昆弟妻之父母為
外舅姑由是明之則拜之可知夫婚親之義非宗賢
之類也雖自己臣莫敢不敬昔魏信陵君嘗以此質(zhì)
臣之父臣之父曰于諸母之昆弟妻之諸父則以親
配德年以上雖拜之可也幼于己者揖之可也此出
于人情而可常者也
史記高祖本紀(jì)呂公善沛令從之客沛中豪桀吏聞
令有重客皆往賀蕭何為主吏主進(jìn)令諸大夫曰進(jìn)
不滿千錢坐之堂下高祖為亭長素易諸吏乃紿為
謁曰賀錢萬不持一錢
注謁謂以札書姓
名若今之通刺也
漢書高祖本紀(jì)沛公西過高陽酈食其為里監(jiān)門曰
諸將過此者多吾視沛公大度乃求見沛公沛公方
踞□使兩女子洗酈生不拜長揖曰足下必欲誅無
道秦不宜踞見長者于是沛公起攝衣謝之
史記酈生傳沛公至高陽傳舍使人召酈生酈生至
入謁沛公方踞□使兩女子洗足而見酈生酈生入
則長揖不拜
朱建傳初沛公引兵過陳留酈生踵軍門上謁曰高
陽民酈食其竊聞沛公暴露將兵助楚討不義敬勞
從者愿得望見口畫天下便事使者入通沛公方洗
問使者曰何如人也使者對曰狀貌類大儒衣儒衣
冠側(cè)注沛公曰為我謝之言我方以天下為事未暇
見儒人也使者出謝曰沛公敬謝先生方以天下為
事未暇見儒人也酈生瞋目案劍叱使者曰走復(fù)入
言沛公吾高陽酒徒也非儒人也使者懼而失謁跪
拾謁還走復(fù)入報曰客天下壯士也叱臣臣恐至失
謁曰走復(fù)入言而公高陽酒徒也沛公據(jù)雪足杖矛
曰延客入酈生入揖沛公曰足下甚苦暴衣露冠將
兵助楚討不義足下何不自喜也臣愿以事見而曰
吾方以天下為事未暇見儒人也夫足下欲興天下
之大事而成天下之大功而以目皮相恐失天下之
能士且吾度足下之智不如吾勇又不如吾若欲就
天下而不相見竊為足下失之沛公謝曰鄉(xiāng)者為先
生之容今見先生之意矣乃延而坐之問所以取天
下者
漢書張耳陳余傳陳涉起蘄至陳耳余上謁涉
注
上
謁若今之通名
韓信傳信嘗過樊將軍噲噲趨拜送迎言稱臣曰大
王乃肯臨臣信出門笑曰生乃與噲等為伍
韓詩外傳齊有隱士東郭先生梁石君當(dāng)曹相國為
齊相也客謂匱生曰夫東郭先生梁石君世之賢也
隱于深山終不詘身下志以求仕者也吾聞先生得
謁曹相國愿先生為之先
史記齊悼惠王世家魏勃父以善鼓琴見秦皇帝及
魏勃少時欲求見齊相曹參家貧無以自通乃常獨
早夜掃齊相舍人門外相舍人怪之以為物而伺之
得勃勃曰愿見相君無因故為子掃欲以求見于是
舍人見勃曹參因以為舍人一為參御言事參以為
賢言之齊悼惠王悼惠王召見則拜為內(nèi)史
汲黯傳太后弟武安侯蚡為丞相中二千石來拜謁
蚡不為禮黯見蚡未嘗拜嘗揖之大將軍青既益尊
姊為皇后然黯與抗禮人或說黯曰大將軍尊重益
貴君不可以不拜黯曰夫以大將軍有揖客顧不重
耶
袁盎傳盎告歸道逢丞相申屠嘉下車拜謁丞相從
車上謝盎
申屠嘉傳嘉為人廉直門不受私謁
漢書佞幸傳上令董賢私過孔光光聞賢來警戒衣
冠出門待望拜謁送迎甚謹(jǐn)不敢以賓客鈞敵之禮
雋不疑傳暴勝之為直指使者素聞不疑賢至渤海
遣吏請與相見不疑盛服至門上謁
翟方進(jìn)傳方進(jìn)少子義年二十出為南陽都尉宛令
劉立素著名州郡輕義年少義行太守事行縣至宛
丞相史在傳舍立持酒肴謁丞相史對飲未訖會義
亦往外吏白都尉方至立語言自若須臾義至內(nèi)謁
徑入
注
師古曰內(nèi)謁猶今之通名也
薛宣傳宣入守左馮翊令楊湛謝游皆貪猾不遜持
郡短長及宣視事詣府謁宣設(shè)酒飯與相對接待甚
備
何武傳武為司隸校尉徙京兆尹二歲坐舉方正所
舉者召見盤辟雅拜有司以為詭眾虛偽武坐左遷
郭伋傳伋行部到西河美稷有童兒數(shù)百各騎竹馬
道次迎拜伋問兒曹何自遠(yuǎn)來對曰聞使君到喜故
來奉迎
后漢書王丹傳大司徒侯霸欲與交友及丹被征遣
子昱迎拜車下丹下答之昱曰家公欲與君結(jié)交何
為見拜丹曰君房有是言丹未之許也
井丹傳丹字大春扶風(fēng)郿人也少受業(yè)太學(xué)通五經(jīng)
善談?wù)摴示煘橹Z曰五經(jīng)紛綸井大春性清高
未嘗書刺候謁人
馬援傳援素與公孫述同里闬相善以為既至當(dāng)握
手歡如平生而述盛陳陛衛(wèi)以延援入交拜禮畢使
出就館援嘗有疾梁松來候之獨拜□下援不答松
去后諸子問曰梁公孫帝□貴重朝廷公卿已下莫
不憚之大人奈何獨不為禮援曰我乃松父友也
楊政傳政嘗詣?chuàng)P虛侯馬武武難見政稱疾不為起
政入戶徑升□排武把臂責(zé)之曰卿蒙國恩備位藩
輔不思求賢以報殊寵而驕天下英俊此非養(yǎng)身之
道也今日動者刀入脅武諸子及左右皆大驚以為
見劫操兵滿側(cè)政顏色自若會陰就至責(zé)數(shù)武令為
交友其剛果任情皆如此也
臺佟傳刺史執(zhí)贄見佟曰孝威居身如是甚苦如何
佟曰佟幸保終性命存神養(yǎng)和如明使君奉宣詔書
夕惕庶事反不苦耶
王符傳度遼將軍皇甫規(guī)解官歸安定鄉(xiāng)人有以貨
得雁門太守者亦去職還家書刺謁規(guī)規(guī)臥不迎既
入而問卿前在郡食雁美乎有頃又白王符在門規(guī)
素聞符名乃驚遽而起衣不及帶屣履出迎援符手
而還與同坐極歡時人為之語曰徒見二千石不如
一縫掖言書生道義之為貴也
周章傳章初仕郡為功曹時大將軍竇憲免封冠軍
侯就國章從太守行春到冠軍太守猶欲謁之章進(jìn)
諫曰今日公行春豈可越儀私交太守不聽遂便升
車章前拔佩刀絕馬鞅于是乃止
法真?zhèn)髡鏋殛P(guān)西大儒性恬靜寡欲不交人間事太
守請見之真乃幅巾詣謁
張皓傳皓子綱時廣陵賊張嬰寇亂揚徐間綱單車
之職徑造嬰壘慰安之嬰初大驚既見綱誠信乃出
拜謁
梁統(tǒng)傳統(tǒng)元孫冀順帝拜為大將軍弟不疑為河南
尹冀大起第舍多從倡伎鳴鐘吹管酣謳竟路或連
繼日夜以騁娛恣客到門不得通皆請謝門者門者
累千金百官遷召皆先到冀門箋檄謝恩然后敢詣
尚書遼東太守侯猛初拜不謁冀托以他事腰斬之
不疑好經(jīng)書善待客冀疾之不欲令與賓客交通陰
使人變服至門記往來者南郡太守馬融江夏太守
田明初除過謁不疑冀諷州郡以它事陷之
華嶠后漢書梁冀愛監(jiān)奴秦宮宮威權(quán)大震二千石
皆拜謁之
后漢書袁安傳安元孫閎父賀為彭城相閎往省謁
變名姓徒行無旅既至府門連日吏不為通會阿母
出見閎驚入白夫人乃密呼見
種拂傳拂拜宛令時南陽郡吏好因休沐游戲市里
為百姓所患拂出逢之必下車公謁以愧其心
高彪傳彪字義方吳郡無錫人也家本單寒至彪為
諸生游太學(xué)有雅才而訥于言常從馬融欲訪大義
融疾不獲見乃覆刺遺融書曰承服風(fēng)問從來有年
故不待介者而謁大君子之門冀一見龍光以敘腹
心之愿不圖遭疾幽閉莫啟昔周公旦父文兄武九
命作伯以尹華夏猶揮沐吐餐垂接白屋故周道以
隆天下歸德公今養(yǎng)疴傲士故其宜也融省書□追
還之彪逝而不顧
岑晊傳晊字公孝南陽棘陽人也父豫為南郡太守
以貪叨誅死晊年少未知名往候同郡宗慈慈方以
有道見征賓客滿門以晊非良家子不肯見晊留門
下數(shù)日晚乃引入慈與語大奇之遂將俱至洛陽因
詣太學(xué)受業(yè)晊有高才郭林宗朱公叔等皆為友
李膺傳膺性簡亢無所交接荀爽嘗就謁膺因為其
御既還喜曰今日乃得御李君矣其見慕如此
樊英傳英有疾妻使婢拜問英下□答拜陳實怪問
英曰妻者齊也供奉祭祀禮無不答
趙咨傳咨拜東海相之官道經(jīng)滎陽令敦煌曹皓咨
之故孝廉也迎路謁候咨不為留皓送至亭次望塵
不及謂主簿曰趙君名重今過界不見必為天下笑
即棄印綬追至東海謁咨畢辭歸家其為時人所貴
若此
趙壹傳壹舉郡上計吏到京師司徒袁逢受計計吏
數(shù)百人皆拜伏庭中壹獨長揖逢望而異之令左右
往讓之曰下郡計吏而揖三公何也對曰昔酈食其
長揖漢王今揖三公何遽怪哉逢則斂衽下堂延置
上坐既出往造河南尹羊陟不得見壹以公卿中非
陟無足以托名者乃日往到門陟自強許通尚臥未
起壹徑入上堂遂前臨之曰竊伏西州承高風(fēng)舊矣
乃今方遇而忽然奈何命也因舉聲哭門下皆驚奔
入滿側(cè)陟知其非常人乃起延與語大奇之謂曰子
出矣陟明旦大從車騎奉謁造壹時諸計吏多盛飾
車馬帷幕而壹獨柴車草屏露宿其傍延陟前坐于
車下左右莫不嘆愕陟遂與言談至熏夕極歡而去
執(zhí)其手曰良璞不剖必有泣血以相明者矣陟乃與
袁逢共稱薦之名動京師士大夫想望其風(fēng)采及西
還道經(jīng)弘農(nóng)過候太守皇甫規(guī)門者不即通壹遂遁
去門吏懼以白之規(guī)聞壹名大驚乃追書謝曰蹉跌
不面企德懷風(fēng)虛心委質(zhì)為日久矣側(cè)聞仁者愍其
區(qū)區(qū)冀承清誨以釋遙悚今旦外白有一尉兩計吏
不道屈尊門下更啟乃知已去如印綬可投夜豈待
旦惟君明睿平其夙心寧敢慢傲加于所天事在悖
惑不足具責(zé)倘可原察追修前好則何福如之謹(jǐn)遣
主簿奉書下筆氣結(jié)汗流竟趾壹報曰君學(xué)成師范
縉紳歸慕仰高希驥歷年滋多旋轅兼道渴于言侍
沐浴晨興昧旦守門實望仁兄昭其懸遲以貴下賤
握發(fā)垂接高可敷玩墳典起發(fā)圣意下則抗論當(dāng)世
消弭時災(zāi)豈悟君子自生怠倦失恂恂善誘之德同
亡國驕惰之志蓋見機而作不俟終日是以夙退自
引畏使君勞昔人或歷說而不遇或思士而無從皆
歸之于天不尢于物今壹自譴而已豈敢有猜仁君
忽一匹夫于德何損而遠(yuǎn)辱手筆追路相尋誠足愧
也壹之區(qū)區(qū)曷云量己其嗟可去謝也可食誠則頑
薄實識其趣但關(guān)節(jié)疢動膝灸壞潰請俟他日乃奉
其情輒誦來貺永以自慰遂去不顧
東觀漢記陳遵使匈奴王丹曰子當(dāng)之絕域無以相
贈贈子以不拜遂揖而別遵甚喜
后漢書邊讓傳讓善占射能辭對時賓客滿堂莫不
羨其風(fēng)府掾孔融王朗并修刺候焉
禰衡傳衡字正平平原般人也少有才辯而氣尚剛
傲好矯時慢物興平中避難荊州建安初來游許下
始達(dá)潁川乃陰懷一刺既而無所之適至于刺字漫
滅
宋書禮志陳蕃為光祿勛范滂為主事以公儀詣蕃
皆執(zhí)板入合至坐蕃不尊滂板滂投板振衣而去郭
泰責(zé)蕃曰以階級言之滂宜有敬以類數(shù)推之至合
宜省
三輔決錄平陵孟他盡以家財賂張讓監(jiān)奴奴□問
所欲他曰欲得卿曹拜時賓客求見讓者車常數(shù)百
乘累日不得通他后至諸奴迎拜徑將他車獨入眾
謂他與讓善爭以物賂他他得以賂讓
會稽典錄陳瑞字文象為縣卒瑞謙恭敬讓行性謹(jǐn)
敬及其居二千石九卿位少年童豎拜者皆正朝服
與之抗禮若疾病不能答拜輒拊頰以謝之
襄陽耆舊傳龐德公襄陽人諸葛孔明每至公家獨
拜公于□下公殊不令止
魏志常林傳林七歲父黨造門曰伯先在否何不拜
林曰臨子字父何拜之有
華歆傳注孫策擊豫章先遣虞翻說歆歆葛巾迎策
策曰府君年德名望遠(yuǎn)近所歸策年幼稚宜修子弟
之禮便向歆拜
夏侯淵傳注子榮字幼權(quán)幼聰慧經(jīng)目輒識之文帝
聞而請焉賓客百余人人一奏刺悉書其鄉(xiāng)邑名氏
世所謂爵里刺也客示之一寓目使之遍談不謬一
人
張鎮(zhèn)持傳廣平太守盧毓到官吏白承前致版謁毓
曰張先生豈此版謁可光飾哉但奉書致羊酒
蜀志彭傳劉璋髡鉗為徒隸會先主入蜀溯流
北行欲納說先主乃往見龐統(tǒng)統(tǒng)與非故人又
適有賓客徑上統(tǒng)□臥謂統(tǒng)曰須客罷當(dāng)與卿善
談統(tǒng)客既罷往就坐又先責(zé)統(tǒng)食然后共語因
留信宿至于經(jīng)日統(tǒng)大善之而法正宿自知遂并
致之先主先主亦以為奇
吳志孫策傳注道士干吉立精舍燒香讀道書策嘗
于郡城門樓上集賓客吉趨度門下諸將賓客三分
之二下樓迎拜策即令收之曰妖妄惑眾心使諸將
不復(fù)顧君臣之禮盡委策下樓拜之不可不除也
朱治傳治每進(jìn)見權(quán)嘗親迎執(zhí)版交拜饗宴贈賜恩
敬特隆
晉書王祥傳武帝為晉王祥與荀顗往謁顗曰相王
尊重今便當(dāng)拜也祥曰安有天子三司而輒拜人者
世說新語嵇康與呂安善每一相思千里命駕安后
來值康不在兄喜出戶延之不入題門上作鳳字而
去喜不覺猶以為忻故作鳳字凡鳥也
晉書李重傳重遷尚書吏部郎務(wù)抑華競不通私謁
庾袞傳袞嘗與諸兄過邑人陳準(zhǔn)兄弟諸兄友之皆
拜其母袞獨不拜準(zhǔn)弟徽曰子不拜吾親何袞曰未
知所以拜也夫拜人之親者將自同于人之子也其
義至重袞敢輕之乎遂不拜
孫楚傳楚參石苞驃騎軍事既負(fù)其才氣頗侮易于
苞初至長揖曰天子命我參卿軍事
張翰傳翰縱任不拘會稽賀循赴命入洛經(jīng)吳閶門
于船中彈琴翰初不相識乃就循言譚便大相欽悅
問循知其入洛翰曰吾亦有事北京便同載即去而
不告家人
晉陽秋石崇潘岳諂事賈謐謐母廣成君出崇岳降
車路左望塵而拜
晉書慕容廆載記廆幼而魁岸美姿貌安北將軍張
華雅有知人之鑒廆童丱時往謁之華甚嘆異謂曰
君至長必為命世之器匡難濟(jì)時者也
珍珠船桓伊詣王遵遵謂左右曰門何為通桓氏我
聞人姓木邊便欲殺之況諸桓乎
晉書虞潭傳字思行潭之兄子也與譙國桓彝俱
為吏部郎情好甚篤彝遣溫拜使子荅拜彝
陶侃傳廬江太守張夔察侃為孝廉至洛陽數(shù)詣張
華華初以遠(yuǎn)人不甚接遇侃每往神無忤色華后與
語異之
庾亮少有高名以明穆皇后之兄受顧命之重蘇峻
之禍職亮是由及石頭平懼侃致討亮用溫嶠謀詣
侃拜謝侃遽止之曰庾元規(guī)乃拜陶士行邪
世說新語陶公自上流來赴蘇峻之難令誅庾公謂
必戮庾可以謝峻庾欲奔竄則不可欲會恐見執(zhí)進(jìn)
退無計溫公勸庾詣陶曰卿但遙拜必?zé)o他我為卿
保之庾從溫言詣陶至便拜陶自起止之曰庾元規(guī)
何緣拜陶士行畢又降就下坐陶又自要起同坐坐
定庾乃引咎責(zé)躬深相遜謝陶不覺釋然
桓公既廢海西立簡文侍中謝公見桓公拜桓驚笑
曰安石卿何事至爾謝曰未有君拜于前臣立于后
晉書習(xí)鑿齒傳釋道安俊辯有高才自北至荊州與
鑿齒初相見道安曰彌天釋道安鑿齒曰四海習(xí)鑿
齒當(dāng)時以為佳對
王忱傳忱鎮(zhèn)荊州威風(fēng)肅然殊得物和桓元時在江
陵既其本國且奕葉故義常以才雄駕物忱每裁抑
之元嘗詣忱通人未出乘轝直進(jìn)忱對元鞭門干元
怒去之忱亦不留嘗朔日見客仗衛(wèi)甚盛元言欲獵
借數(shù)百人忱悉給之元憚而服焉
宋書劉懷慎傳懷慎為中領(lǐng)軍征虜將軍雖名位轉(zhuǎn)
優(yōu)而恭恪愈至每所之造位任不逾己者皆束帶門
外下車其謹(jǐn)退類如此
南史孔淳之傳淳之少有高尚會稽太守謝方明苦
要之不能致使謂曰茍不入吾郡何為入吾郭淳之
笑曰潛游者不識其水巢棲者非辨其林飛沈所至
何問其主終不肯往
臧燾傳燾從子質(zhì)為世子中軍參軍嘗詣護(hù)軍趙倫
之倫之名位已重不相接質(zhì)憤然起曰大丈夫各以
老嫗作門戶何至以此中相輕倫之□謝質(zhì)拂衣而
去
劉□傳□子悛強濟(jì)有世調(diào)善于流俗蠻王田僮在
山中年垂百余歲南譙王義宣為荊州僮出謁至是
又謁悛
宋書沈文秀傳白曜在城西南角樓裸縛文秀至曜
前執(zhí)之者令拜文秀曰各二國大臣無相拜之禮
南史劉□傳□兄子繪出為南康相郡人有姓賴所
居名穢里投刺謁繪繪嘲之曰君有何穢而居穢里
此人應(yīng)聲曰未審孔丘何闕而居闕里
世說補張思光嘗詣吏部尚書何戢誤通尚書劉澄
思光下車入門曰非是至戶外望澄又曰非是既造
席視澄曰都自非是乃去
南史劉懷慰傳懷慰字彥泰懷珍從子也齊高帝以
懷慰為輔國將軍齊郡太守至郡修城郭安集居人
不受禮謁
蕭思話傳思話子惠開琛字彥瑜惠開從子也少明
悟有才辯起家齊太學(xué)博士時王儉當(dāng)朝琛年少未
為儉所識負(fù)其才氣候儉宴于樂游乃著虎皮靴策
桃枝杖直造儉坐儉與語大悅
柳元景傳元景弟子世隆世隆次子惔好學(xué)工制文
尤曉音律少與長兄悅齊名王儉謂人曰柳氏二龍
可謂一日千里儉為尚書左仆射嘗造世隆宅世隆
謂為詣己徘徊久之及至門唯求悅及惔遣謂世隆
曰賢子俱有盛才一日見顧今故報禮若仍相造似
非本意恐年少窺人
劉瓛傳瓛姿狀纖小儒業(yè)冠于當(dāng)時都下士子貴游
莫不下席受業(yè)當(dāng)世推其大儒以比古之曹鄭性謙
率不以高名自居之詣于人唯一門生持胡□隨后
主人未通便坐門待答住在檀橋瓦屋數(shù)間上皆穿
漏學(xué)徒敬慕不敢指斥呼為清溪焉竟陵王子良親
往修謁
梁書范云傳云嘗侍燕高祖謂臨川王宏鄱陽王恢
曰我與范尚書少親善汝宜代我呼范為兄二王下
席拜與云同車還尚書省
南史何之元傳之元好學(xué)有才思累遷信義令其宗
人敬容位望隆重頻顧訪之元終不造焉或問其故
之元曰昔楚人得寵于觀起有馬者皆亡夫德薄任
隆必近覆敗吾恐不獲其利而招其禍識者以是稱
之
王曇首傳曇首元孫承性簡貴有風(fēng)格右衛(wèi)朱異當(dāng)
朝用事每休下車馬填門有魏郡申英者門寒才俊
好危言高論以忤權(quán)右嘗指異門曰此中輻輳皆為
利往能不至者唯大小王東陽耳小東陽即承弟幼
也時唯承兄弟及褚翔不至異門世并稱之
孔休源傳休源會稽山陰人州舉秀才梁臺建與南
陽劉之遴同為太學(xué)博士當(dāng)時以為美選休源初到
都寓于宗人少府孔登曾以祠事入廟侍中范云一
與相遇深加褒賞后云命駕到少府登便拂筵整帶
謂當(dāng)詣己備水陸之品云駐筋命休源及至命取其
常膳止有赤倉米飯蒸鮑魚云食休源食不舉主人
之饌高談盡日同載還家登深以為愧尚書令沈約
當(dāng)朝貴顯軒蓋盈門休源或時后來必虛襟引接處
之坐右商略文義其為通人所推如此
何思澄傳思澄東海郯人也少勤學(xué)工文天監(jiān)十五
年敕太子詹事徐勉舉學(xué)士入華林撰遍略勉舉思
澄顧協(xié)劉杳王子云鍾嶼等五人以應(yīng)選八年乃書
成合七百卷思澄重交結(jié)分書與諸賓朋校定而終
日造謁每宿昔作名一束曉便命駕朝賢無不悉狎
狎處即命食有人方之婁護(hù)欣然當(dāng)之投晚還家所
赍名必盡
謝覽傳梁武平建鄴朝士王亮王瑩等數(shù)人揖自余
皆拜覽時年二十余為太子舍人亦長揖而已
梁書諸葛璩傳江祀薦璩于明帝曰璩安貧守道說
禮敦詩未嘗投刺邦宰曳裾府寺
北史寇贊傳贊拜南雍州刺史進(jìn)爵河南公初贊未
貴嘗從相者唐文相文曰君額上黑子入幘位當(dāng)至
方伯封公及其貴也文以百姓禮拜謁乃賜文坐賜
衣服良馬
魏書任城王澄傳澄子順起家為給事中時尚書令
高肇帝舅權(quán)重天下人士望塵拜伏順曾懷刺詣?wù)?br />
門門者以其年少答云在坐大有貴客不肯為通順
叱之曰任城王兒可是賤也及見直往登□捧手抗
禮王公先達(dá)莫不怪懾而順辭吐傲然若無所睹肇
謂眾賓曰此兒豪氣尚爾況其父乎及出肇加敬送
之澄聞之大怒杖之?dāng)?shù)十尋除給事黃門侍郎時領(lǐng)
軍元威勢尢盛凡有遷授莫不造門謝謁順拜表
而已曾不詣謂順曰卿何謂聊不見我順正色
曰天子富于春秋委政宗輔叔父宜以至公為心舉
士報國如何賣恩責(zé)人私謝也
裴叔業(yè)傳叔業(yè)兄子粲封舒縣子高陽王雍曾以事
屬粲粲不從雍甚為恨后粲修謁雍含怒待之粲神
情閑邁舉止抑揚雍不覺解顏時仆射高肇勢傾一
時朝士見者咸望塵拜謁粲候肇唯長揖而已
北齊書神武帝紀(jì)神武自晉陽出口路逢朱榮
妻北鄉(xiāng)公主自洛陽來馬三百匹盡奪之兆聞自追
神武至襄垣漳水暴長橋壞神武隔水拜曰借公主
馬備山東盜耳
楊愔傳神武至信都愔遂投刺轅門便蒙引見署行
臺郎中
崔季舒?zhèn)鞔掊邍L于朝堂屏人拜之曰暹若得仆射
皆叔父之恩其權(quán)重如此
北史薛辯傳辯五世孫端端從祖弟湖湖孫孝通曾
與諸人同詣晉祠皆屈膝盡禮孝通獨捧手不拜顧
而言曰此乃諸侯之國去吾何遠(yuǎn)恭而非禮將為神
笑拜者□焉
李元忠傳齊神武東出元忠乘露車載素箏濁酒奉
迎神武聞其酒客未即見之元忠下車獨坐酌酒擘
脯食之謂門者曰本言公招延雋杰今聞國士到門
不能吐哺輟洗其人可知還我刺勿復(fù)通也門者以
告神武遽見之
慕容儼傳儼遷五城太守見東雍州刺史潘相樂長
揖而已丞尉已下數(shù)罹其罪乃謂儼曰府君少為群
下屈節(jié)儼攘袂曰吾狀貌如此行望人拜豈可拜人
齊漁陽王紹信傳紹信文襄第六子也行過漁陽與
大富人鍾長命同□坐太守鄭道蓋來謁長命欲起
紹信不聽曰此何物小人主人公為起
李義深傳義深弟幼廉和士開權(quán)重百寮盡傾幼廉
高揖而已
梁昕傳昕從朱天光征討拜右將軍周文帝迎魏
孝武軍次雍州昕以三輔望族上謁周文見昕容貌
瑋深賞異之
房法壽傳法壽曾孫豹遷樂陵太守齊滅遂還本鄉(xiāng)
丘園自養(yǎng)頻被征命固辭以疾每牧守初臨必遣致
禮官佐邑宰皆投刺申敬
韓禽傳開皇初文帝潛有吞江南志拜禽廬州總管
大舉伐陳以禽為先鋒進(jìn)攻姑孰半日而拔次于新
林江南父老素聞其威信來謁軍門晝夜不絕
韋孝寬傳孝寬兄子藝拜齊州刺史遷營州總管藝
容貌瑋每蕃人參謁必整儀衛(wèi)盛服以見之獨坐
滿一榻蕃人畏懼莫敢仰視
□□客傳司空楊素守西京每公卿入言賓客上謁
未嘗不踞□而見一日衛(wèi)公李靖以布衣上謁獻(xiàn)奇
策素亦踞見
唐書劉武周傳武周稱疾臥家豪杰往候謁遂椎牛
縱酒大言曰盜賊方起眾又饑官粟紅腐于倉誰能
與我共取之諸惡少年皆愿從
陳希烈傳群司要職悉走林甫之門臺省為空希烈
雖坐府卒無入謁謁亦無所言以為常
劇談錄李鄴侯策蹇驢入洛至中橋南遇大尹避道
所乘驢忽驚逸而走徑入竇庭芝所居與仆者共造
其門俄有人出來云此是分司竇員外宅所失驢收
在馬廄請客入座員外嘗愿修謁
唐書宋璟傳嘗宴朝堂二張列卿三品璟階六品居
下坐易之諂事璟虛位揖曰公第一人何下坐璟曰
才劣品卑卿謂第一何耶會有喪告滿入朝公卿以
次謁通禮意易之后至促步前璟舉笏卻揖唯唯故
積怨常欲中傷
唐國史補崔顥有美名李邕欲一見開館待之及顥
至獻(xiàn)文首章曰十五嫁王昌邕叱起曰小子無禮乃
不接之
本事詩開元末宰相李適之□直坦夷時譽甚美李
林甫惡之排誣罷免朝客來雖知無罪謁問甚稀適
之意憤日飲醇酣且為詩曰避賢初罷相樂圣且銜
杯為問門前客今朝幾個來林甫愈怒終遂不免
干子郎中李丹典濠州蕭復(fù)處士寄家楚州白田
聞丹之義來謁之且無傭保棹小舟唯領(lǐng)一丱歲女
僮時方寒衣復(fù)單敝女僮尢甚坐于客次女僮門外
求火燎手且持其靴去客吏忽云郎中屈處士復(fù)即
芒屩而入丹揖之坐略話平素復(fù)忽悟足禮之闕矍
然乃起曰某為饑凍所迫高堂慈母處分令入關(guān)投
親知無奴仆有一小女僮便令將隨參謁朝至此僮
騃恐懼公衙失所在客吏已通取靴不得去就□脫
唯惶悚而已丹曰靴與履皆一時之禮古者解襪登
席即徒跣以為禮靴始自趙武靈王又有何典據(jù)此
不足介君子懷但請述所求意遂留從容復(fù)頤旨趨
乃云足下相才他日必領(lǐng)重事于是遣使于白田饋
遺復(fù)母甚厚又餞復(fù)以馬匹束帛復(fù)后竟為相
唐書李訴傳入蔡州裴度至訴以櫜鍵見請度以宰
相禮受謁蔡人聳觀
耕余博覽盧杞遇馮盛于涂各攜一囊杞發(fā)盛囊有
墨一枚杞大笑盛正色曰天峰煤和針魚腦入金溪
子手中錄離騷古本比公日提綾文刺三百為名利
奴顧當(dāng)孰勝已而□杞囊果是三百刺
唐書李德裕傳德裕拜中書門下平章事故事丞郎
詣宰相須少間乃敢通郎官非公事不敢謁李宗閔
時往往通賓客李聽為太子太傅招所善載酒集宗
閔閣酣醉乃去至德裕則喻御史有以事見宰相必
先白臺乃聽凡罷朝繇龍尾道趨出遂無輒至閣者
馮定傳定字介夫偉儀觀與宿齊名人方漢二馮于
□素善之□在襄陽定徒步上謁吏不肯白乃亟去
□聞斥吏歸錢五十萬及諸境定返其遺以書讓□
不下士□大□
劇談錄元和中進(jìn)士李賀善為歌篇韓文公深所知
重于縉紳之間每加延譽由此聲華藉甚時元相國
稹年老以明經(jīng)擢第亦攻篇什常愿交結(jié)賀一日執(zhí)
贄造門賀覽刺不容遽令仆者謂曰明經(jīng)擢第何事
來看李賀相國無復(fù)致情□憤而退
云溪友議方雕云為白太傅所知后游涪州累為閽
人艱阻為詩以獻(xiàn)盧尚書弘宣范陽公怒閽者而禮
方生焉詩曰荷衣拭淚幾回穿欲謁朱門抵上天不
是尚書輕下客山家無物與三權(quán)
全唐詩話白樂天未冠以文謁顧況況睹姓名熟視
曰長安米貴居大不易乃卷卷讀其芳草詩至野火
燒不盡春風(fēng)吹又生嘆曰吾謂斯文遂絕今復(fù)得子
矣前言戲之耳
牛僧孺始至京置琴書灞浐間先以所業(yè)謁韓文公
皇甫員外二公披卷卷首有說樂二章未閱其詞遽
曰且以拍板為什么對曰樂句二公相顧大喜曰期
高文必矣公因謀所居二公良久曰可于客戶坊稅
一廟院公如所教二公復(fù)誨之曰某日可游青龍寺
薄暮而歸二公其日聯(lián)鑣至彼因大書其門曰韓愈
皇甫湜同謁幾官先輩不遇翌日輦轂名士咸往觀
焉奇章之名由是赫然矣或云僧孺登第與同輩登
政事堂宰相曰掃廳奉候
李播以郎中興蘄州有李生攜詩謁之播曰此吾未
第時行卷也李曰頃于京師書肆百錢得此游江淮
間二十余年欲幸見惠播遂與之因問何往曰江陵
謁盧尚書播曰公又錯也盧是某親表李慚失次
進(jìn)曰誠若郎中之言與荊南表文一時乞取再拜而
出
劉節(jié)士也少放肆為俠酋因酒殺人亡命會赦出
更折節(jié)讀書能為歌詩然恃故時所負(fù)不能俯仰貴
人聞韓愈接天下士步謁之作冰柱雪車二詩出盧
孟右樊宗師見為獨拜后以爭語不能下賓客因持
愈金數(shù)斤去曰此諛墓中人得耳不若與劉君為壽
愈不能止歸齊魯不知所終
順宗實錄令狐峘為吉州刺史齊映除江西觀察過
吉州峘自以前輩懷怏怏不以刺史禮見入謁從容
步進(jìn)不□屬戎器映以為恨去至府奏峘舉前刺
史過失鞫不得真無政事不宜臨郡貶衢州別駕
全唐詩話劉魯風(fēng)江南投謁所知頗為典客所阻因
賦一絕曰萬卷書生劉魯風(fēng)煙波萬里謁文翁無錢
乞與韓知客名紙毛生不肯通
自正元后唐文甚振以文學(xué)科第為一時之榮及其
弊也士子豪氣罵吻游諸侯門諸侯望而畏之如劉
魯風(fēng)姚□杰柳棠胡曾之徒其文皆不足取余故載
之者以見當(dāng)時諸侯爭取譽于文士此蓋外重內(nèi)輕
之牙□如李益者一時文宗猶曰感恩知有地不上
望京樓其后如李山甫輩以一名一第之失至挾方
鎮(zhèn)劫宰輔則又有甚焉者矣一篇一韻初若虛文而
治亂之萌系焉余以是知其不可忽也
唐書襄邑恭王神符傳神符五世孫李從晦楊收方
布衣進(jìn)謁從晦一見如雅識待以公輔后果為宰相
李訓(xùn)傳每進(jìn)見佗宰相備位天子傾意宦官衛(wèi)兵皆
懾憚迎拜
摭言平曾謁華州李相不遇吟曰老夫三日門前立
珠箔銀屏?xí)儾婚_詩卷卻拋書袋里譬如閑看華山
來
李義山重九日謁令狐相不見題詩屏風(fēng)而去詩曰
曾共山公把酒□霜天白菊正離披十年泉下無消
息九日尊前有所思莫學(xué)漢臣栽苜蓿還同楚客詠
江蘺郎君官貴施行馬東閣無因更重窺
盧氏雜說裴德融諱皋值高鍇知舉入試主司曰伊
諱皋某某下就試與及第困一生事后除屯田員外
郎盧簡求為右丞裴與除郎官一人同參到宅右丞
先屈前一人入從容多時前人啟云某與新除屯田
裴員外同祗候右丞裴員外在門外多時盧遽使驅(qū)
使官傳語曰員外是何人下及第偶有事不得奉見
裴倉皇失錯騎前人馬出門去
云溪友議雍陶員外蜀川人也上第后稍薄于親黨
其舅云安劉敬之罷舉歸三峽素事篇章讓陶不寄
書曰山近衡陽雖少雁水連巴蜀豈無魚陶得書愧
赧方有狐首之思后為簡州牧自比之謝宣城柳吳
興也賓至則折挫之閽者亦怠投贄者稀得見焉忽
有馮道明下第請謁云與員外故舊閽者以報及引
進(jìn)陶訶曰與公昧平生何言相識道明曰誦員外之
言仰員外之德詩集中日得相見何乃昧平生也遂
吟曰立當(dāng)青草人先見行近白蓮魚未知又曰江聲
秋入寺雨氣夜侵樓又曰閉門賓到常推病滿院花
開不似貧陶聞吟欣狎待道明如曩昔之交君子謂
雍君矜詩而好媚馮子匪藝而求知其兩違之文園
豈尚耶
北夢瑣言古之制字卷紙題名姓號曰名紙大中年
薛保遜為舉場頭角人皆體仿方作門狀洎后仍以
所懷列于啟事隨啟詣公相門號為門狀門啟雖繁
于名紙各便于時也書云謹(jǐn)祗候起居郎某官即是
起居在前某官在后至今顛倒無人改更矣有朝廷
改之亦美事也
蜀中庾傳昌舍人始為永和府判官文才敏贍傷于
冗雜因候相國張公有故未及見庾怒而歸草一啟
事僅數(shù)千字授于謁者拂袖而去
唐進(jìn)士曹唐游仙詩才情縹緲岳陽李遠(yuǎn)員外每吟
其詩而思其人一日曹往謁之李倒屣而迎曹生人
質(zhì)充偉李戲之曰昔者未睹標(biāo)儀將謂可乘鸞鶴此
際拜見安知壯水牛亦恐不勝其載時人聞而笑之
皮日休曾謁歸融尚書不見因撰夾蛇龜賦譏其不
出頭也
詩人方干亦吳人也王龜大夫重之既延入內(nèi)乃連
下兩拜亞相安詳以答之未起間方又致一拜時號
方三拜也
十國春秋前蜀盧延讓傳延讓凡三十五舉方登第
所業(yè)詩有狗觸店門開及饑貓臨鼠穴嚵犬舐魚砧
句甚為張浚成汭所賞及高祖時復(fù)以詩語巧合擢
用延讓告人曰平生投謁公卿不意得力于貓兒狗
于聞?wù)叽筻?br />
拜謁部紀(jì)事二
五代史唐朱弘昭傳弘昭事明宗遷鳳翔節(jié)度使孟
知祥反明宗遣安重誨督軍重誨至鳳翔弘昭迎謁
禮甚恭延重誨于家使其妻妾侍飲食
龍敏傳龍敏為太常卿使于吳越是時使吳越者見
吳越王皆下拜敏進(jìn)揖之還遷工部侍郎
馮行襲傳唐末山南盜孫喜以眾千人襲均州刺史
不能御行襲乃陰選勇士伏江南獨乘小舟逆喜告
曰州中聞公至皆欲歸矣民懼擄掠請留兵江北獨
與腹心數(shù)人從行喜以為然乃獨與行襲渡江軍吏
前謁行襲擊喜仆地斬之伏兵發(fā)盡殺從行者
冊府元龜明宗長興二年九月昭義縣主簿張廷詡
上言應(yīng)諸道州縣之內(nèi)有在仕居閑衣冠不得與編
民一例差遣及有假稱攝試抗禮公廳請賜條理敕
旨凡曰士流州縣進(jìn)應(yīng)饒假詐稱門族長吏豈肯延
容應(yīng)是戶人皆編部籍如或為其家富邀坐公廳顯
從賓主之儀頗辱朝廷之任所在必?zé)o此事其中或
有如斯須重衣冠以敦風(fēng)俗州縣官或與富百姓同
坐交通者隨處糾察使知事若不虛當(dāng)行嚴(yán)斷其妄
稱士族者亦議科罪
馬令南唐書王彥儔傳彥儔自以發(fā)跡兇亂于是小
心勤恪烈祖善之親至其家拜其父
周彬傳彬授大理司直以母憂歸葬謁禾川令直造
其廳署令詰之曰君雖朝省直寮其如桑梓何彬怒
因自誓曰吾不歸令于茲有如白日服闋詣建康以
前官出宰禾川前令靦顏而去
韓熙載傳中原使至熙載接伴紿曰老夫竊觀吾子
音容氣貌一若先德況忝世舊故不可跪使者因拜
之
熙載才高氣逸無所卑屈舉朝未嘗拜一人
郭昭慶傳昭慶上書召對補楊子尉不受復(fù)歸禾川
邑宰覽之修謁往候昭慶不與之見宰銜之昭慶常
以才名自居徐鉉徐鍇尤嫉之鍇前通謁而不署名
銜昭慶怒乃詬而擲之由是有隙
陸游南唐書申屠令堅傳劉茂忠為袁州刺史金陵
破后主歸京師茂忠遂降入朝舟次淮口謁關(guān)吏稱
袁州刺史吏擲刺于地曰此亡國之俘何刺史也叱
令執(zhí)杖庭參至京師授登州刺史關(guān)吏抵罪適編管
登州茂忠見之曰乃汝即日責(zé)拜謁兩衙必令植立
庭下吏慚憤死
江表志宋齊丘鎮(zhèn)鍾陵有布衣李匡堯累贄謁于宋
知其忤物托以它故終不與之見一日宋公喪子匡
堯隨吊客造謁賓司復(fù)卻之乃就賓次大署二十八
字云安排唐祚挫強吳盡見先生設(shè)廟謨今日喪雛
猶自哭讓皇宮眷合如何
能改齋漫錄李佑晉臣初任河潮守官監(jiān)司怒其喏
太文對眾責(zé)之翌日請見遂極武監(jiān)司愈怒稱文責(zé)
問佑供狀云高來不可低來不可乞指揮明降喏樣
一個蓋用俚語也
宋史張昭傳唐莊宗入魏河朔游士多自效軍門昭
因至魏攜文數(shù)十軸謁興唐尹張憲憲家富文籍每
與昭燕語講論經(jīng)史要事恨相見之晚即署府推官
賀惟忠傳惟忠少勇敢善騎射周祖將兵惟忠謁于
道左自陳其有武藝周祖悅之即留置所部
劉福傳福徐州下邳人少倜儻魁岸有膂力周顯德
中世祖征淮南福徒步謁見于壽春世宗奇之因留
麾下
南唐世家舒元潁州沈丘人少倜儻好學(xué)與道士楊
訥講習(xí)于嵩陽通左氏及公谷二傳與訥同詣河中
謁李守貞與語奇之俱館于門下
陶谷傳谷嘗以書干宰相李崧崧甚重其文時和凝
亦為相同奏為著作佐郎集賢校理
王溥傳溥好聚書萬余卷子貽孫遍覽之又多藏法
書名畫太祖嘗問趙普拜禮何以男子跪而婦人否
普問禮官不能對貽孫曰古詩云長跪問故夫是婦
人亦跪也唐太后朝婦人始拜而不跪普問所出對
云太和中有幽州從事張建章著渤海國記備言其
事普大稱賞之
李處耘傳開寶中太宗納處耘次女為妃即明德皇
后也處耘子繼隆多智用能謙謹(jǐn)保身上嘗命諸王
詣第候謁繼隆不設(shè)湯茗第假王府從行茶爐烹飲
焉
王嗣宗傳嗣宗少力學(xué)自奮游京師以文謁王佑頗
見優(yōu)待開寶八年登進(jìn)士甲科
世說補郭昱狹中詭僻登進(jìn)士恥赴常選獻(xiàn)書于宰
相趙普自比巢由朝議惡其矯激故久不調(diào)后復(fù)伺
普望塵自陳普笑謂人曰今日甚榮得巢由拜于馬
首
養(yǎng)□漫筆建隆中曹彬潘美伐江南城既破李煜白
衫紗帽見二公先見潘設(shè)拜潘答之次見曹設(shè)拜曹
使人明語之曰介冑在身拜不及答識者善之
青箱雜記龔□自負(fù)文學(xué)少許人談?wù)摱嗨垭y太
宗朝知朗州士罕造其門獨丁謂贄文求見□倒屣
延迓酬對終日以至忘食曰自唐韓柳后今得子矣
宋史林特傳特字士奇十歲謁江南李璟獻(xiàn)所為文
璟奇之命作賦有頃而成授蘭臺校書郎
李垂傳垂字舜工聊城人咸平中登進(jìn)士第累遷著
作郎修起居注丁謂執(zhí)政垂未嘗往謁或問其故垂
曰謂為宰相不以公道副天下望而恃權(quán)怙勢觀其
所為必游朱崖吾不欲在其黨中謂聞而惡之罷知
亳州遷潁晉絳三州明道中還朝合門祗候李康伯
謂曰舜工文學(xué)議論稱于天下諸公欲用為知制誥
但宰相以舜工未嘗相識盍一往見之垂曰我若昔
謁丁崖州則干興初已為翰林學(xué)士矣今已老大見
大臣不公常欲面折之焉能趨炎附熱看人眉睫以
冀推挽乎道之不行命也執(zhí)政知之出知均州卒
魯宗道傳宗道少孤鞠于外家諸舅皆武人頗易宗
道宗道益自奮勵讀書袖所著文謁戚綸綸器重之
狄棐傳棐少隨父官徐州以文謁路振振器愛之妻
以女
馮元傳元性簡厚不治聲名非慶吊未嘗過謁二府
張詠傳詠性躁果卞急病創(chuàng)甚飲食則痛楚增劇御
下益峻尢不喜人拜跪命典客預(yù)戒止有違者詠即
連拜不止或倨坐罵之
王旦傳諫議大夫張師德兩詣旦門不得見意為人
所毀以告向敏中為從容明之及議知制誥旦曰可
惜張師德敏中問之旦曰累于上前言師德名家子
有士行不意兩及吾門狀元及第榮進(jìn)素定但當(dāng)靜
以待之爾若復(fù)奔競使無階而入者當(dāng)如何也敏中
啟以師德之意旦曰旦處安得有人敢輕毀人但師
德后進(jìn)待我薄爾敏中固稱適有闕望公弗遺旦曰
第緩之使師德知聊以戒貪進(jìn)激薄俗也
馮拯傳拯氣貌嚴(yán)重宦者傳詔至中書不延坐工部
尚書林特嘗詣第累日不得通白以咨事使詣中書
既至又遣堂吏謂之曰公事何不自達(dá)朝廷卒不見
特大愧而去
胡順之傳順之為青州從事高麗入貢中貴人挾以
為重使州官旅拜于郊順之曰青大鎮(zhèn)也在唐押新
羅渤海奈何卑屈如此獨不拜
筆錄太尉王公旦祥符中在中書圣眷特厚嘗因便
坐奏事上語及一省郎姓名旦曰斯人行履才干俱
有可采今方典郡宜與甄擢公及同列亦皆素知其
為人因共相薦之自是屢加嘆賞即令記錄俾俟歸
朝日亟命轉(zhuǎn)運使徐更別議升陟既而代還至闕上
復(fù)先省記之會外計闕官即與同列擬定名氏約以
次日奏補及晚歸私第斯人投刺來謁公方議委使
辭而不見詰朝入對具道本末請授以轉(zhuǎn)漕之任上
默然不許公退而嘆駭惕息累日乃知昨暮造請雖
不之見已密為伺察者所糾而此人訖真宗世不能
用公不欲指其名而每戒同列以私謁之嫌當(dāng)須謹(jǐn)
避庶幾免于悔吝
退朝錄張?zhí)乒孕斐Ｊ讨嗊撝輹r柳仲涂開為守
頃之鄭仲賢文寶為陜西轉(zhuǎn)運使鄭即騎省門人也
到官即來致謁而仲涂郡務(wù)不舉頗憚其來乃先懇
于徐公鄭既謁見徐曰柳侯甚奉畏鄭翌日而還
湘山野錄王欽若鄉(xiāng)薦赴闕張齊賢時為江南漕以
書薦謁錢希白
冷齋夜話講師遵式將謁王冀公乃過林逋逋以詩
送之曰虎牙熊軾隱鈴齋堂樹陰陰長碧苔丞相望
崇賓謁少清談應(yīng)喜道人來
聞見前錄種先生放字明逸隱居終南山豹林谷聞
華山陳希夷先生之風(fēng)往見之希夷先生一日令灑
掃庭除曰當(dāng)有嘉客至明逸作樵夫拜庭下希夷挽
之而上曰君豈樵者二十年后當(dāng)為顯官名聳聞天
下明逸曰某以道義來官祿非所問也希夷笑曰人
之貴賤莫不有命貴者不可為賤亦猶賤者不可為
貴也君骨相當(dāng)爾雖晦跡山林恐竟不能安異日自
知之
李文定公道為學(xué)子時從種放明逸先生學(xué)將試京
師從明逸求當(dāng)涂公卿薦書明逸曰有知滑州柳開
仲涂者奇才善士當(dāng)以書通君之姓名文定攜書見
仲涂以文卷為贄與謁俱入久之仲涂出曰讀君之
文須沐浴乃敢見因留之門下
談苑真宗詔種放至闕韋布長揖宰執(zhí)楊大年嘲曰
不把一言裨萬乘秪叉雙手揖三公上召楊曰卿安
知無一言裨朕乎出皂囊十軸書乃放所奏也書曰
十議所謂議道議德議仁議義議兵議刑議政議賦
議安議危億曰臣當(dāng)負(fù)荊謝之
丁諷病廢常令兩女奴掖侍見客于堂中諷之病以
好色既廢亡賴益求妙年殊質(zhì)以厭其心客出不能
送又令一婢子送至中門曰謝訪以故賓客之至者
加多乃愈于未病時蓋其來不專為諷也
聞見雜錄丁晉公嘗忌楊文公一日詣晉公既拜而
□拂地晉公曰內(nèi)翰拜時須撇地?fù)P起視其仰塵曰
相公坐處幕漫天時人稱其敏而有理
宋史馮京傳京為翰林學(xué)士知開封府?dāng)?shù)月不詣丞
相府韓琦語□弼以京為傲弼使往見琦京曰公為
宰相從官不妄造請乃所以為公重非傲也
盛度傳度體肥大艱于拜起賓客有拜之者則俯伏
不能興往往瞪視而詬詈之
富弼傳弼恭儉好修與人言必盡敬雖微官及布衣
謁見皆與之抗禮氣色穆然不見喜慍
張載傳載字子厚長安人少喜談兵至欲結(jié)客取洮
西之地年二十一以書謁范仲淹一見知其遠(yuǎn)器乃
警之曰儒者自有名教可樂何事于兵因勸讀中庸
載于是盡棄異學(xué)淳如也
湘山野錄石曼卿謂秘演曰館俸清薄不得痛飲奈
何演曰非久引一酒主人奉謁不可不見
聞見前錄韓參政億李參政若谷未第時皆貧同赴
試京師每出謁更為仆
避暑錄話崔唐臣閩人也與蘇子容呂晉叔同學(xué)相
好二公先登第唐臣遂罷舉久不相聞嘉佑中二公
在館下一日忽見唐臣艤舟汴岸亟就見之邀與歸
不可翌日自局中還唐臣有留刺乃攜酒具再往謁
之則舟已不知所在矣歸視其刺之末有細(xì)字小詩
一絕云集仙仙客問生涯買得漁舟度歲華案有黃
庭樽有酒少風(fēng)波處便為家
續(xù)湘山野錄一庸生張姓忘其名猬□黑面項青衣
緇裘持一詩代刺搖袖以謁杜祁公曰昨夜云中羽
檄來按兵誰解埽氛埃長安有客面如鐵為報君王
早筑臺祁公異之奏補干佑一尉
聞見前錄文潞公判北京有汪輔之者新除運判為
人褊急初入謁潞公方坐廳事閱謁置案上不問入
宅久之乃出輔之已不堪既見公禮之甚簡謂曰家
人須令沐發(fā)忘見運判勿訝輔之沮甚
大名王荀龍字仲賢入洛見康節(jié)先公其議論勁正
有過人者康節(jié)喜之和其詩曰既辱佳章當(dāng)墜刺豈
無累句代通名
青瑣詩話李先生清臣者北人也方束發(fā)則才俊辭
句驚人老儒輩莫不心服一日薄游定州時韓魏公
知定州先生攜刺往謁見其侄太祝吏報曰太祝方
寢先生求筆為詩一絕書于刺授其吏曰太祝覺而
投之詩曰公子乘閑臥絳廚白衣老吏慢寒儒不知
夢見周公否曾說當(dāng)時吐哺無后魏公見詩云吾知
此人久矣竟有東□之選
清尊錄富韓公謝事居洛一日邵康節(jié)來謁公已不
通客惟戒門者曰邵先生來無早晚入報是日公適
病足臥小室延康節(jié)至臥□前康節(jié)笑曰他客得至
此邪公亦笑指康節(jié)所坐胡□曰病中心怦怦雖兒
子來立語遣去此一胡□惟待君耳康節(jié)顧左右曰
更取一胡□來公問故答曰日正中當(dāng)有一綠衣少
年騎白馬候公公雖病強見之公薨后此人當(dāng)秉史
筆記公事公素敬康節(jié)神其言因戒閽人曰今日客
至無貴賤立為通既午果范祖禹夢得來遂延入問
勞稠迭且曰老病即死念平生碌碌無足言然粗懷
樸忠他時筆削必累君愿少留意夢得惶恐叵測避
席謝后十余年修裕陵實錄夢得竟為修撰韓公傳
名臣言行錄外集謝上蔡先生監(jiān)西竹木場朱子發(fā)
震自太學(xué)與弟子權(quán)偕往謁之坐定子發(fā)進(jìn)曰某愿
見先生久矣今日之來無以發(fā)問不識先生何以見
教先生曰好待與賢說一部論語子發(fā)私念日刻如
何由親款其講說已而具飯酒五行只說他話及茶
罷乃掀□曰聽說論語首舉子見齊衰者與冕衣裳
者與瞽者見之雖少必作過之必趨又舉師冕見及
階子曰階也及席子曰席也皆坐子曰某在斯某在
斯子張問曰與師言之道與曰固相師之道也夫圣
人之道無微顯無內(nèi)外由灑掃應(yīng)對進(jìn)退而上達(dá)夫
道本末一以貫之一部論語只恁地看
謝上蔡先生嘗宰德安府之應(yīng)城胡文定以典學(xué)使
者行部過之不敢問以職事顧因介紹請以弟子禮
見入門見吏卒植立庭中如土木偶人肅然起敬稟
學(xué)焉
宋史張齊賢傳齊賢子宗誨以秘書監(jiān)致仕嘗事干
謁其子曰昔賀秘監(jiān)以道士服東歸會稽明皇賜以
鑒湖以為休老之地今洛下雖無鑒湖而嵩少伊瀍
天下佳處雖非朝廷所賜皆閑逸之人所有爾大夫
盍衣羽服以優(yōu)游何必更事請謁乎宗誨曰吾作白
頭老監(jiān)秘書而眠何以賀老流沙之服為哉時以為
名言
王巖叟傳巖叟知定州安喜縣有法吏罷居鄉(xiāng)里導(dǎo)
人為訟巖叟捕撻于市眾皆竦然定守呂公著嘆曰
此古良吏也有詔近臣舉御史舉者意屬巖叟而未
及識或謂可一往見巖叟笑曰是所謂呈身御史也
卒不見
蘇頌傳頌以集賢院學(xué)士知應(yīng)天府呂惠卿嘗語人
曰子容吾鄉(xiāng)里先進(jìn)茍一詣我執(zhí)政可得也頌聞之
笑而不應(yīng)
劉庠傳庠知開封府不肯屈事王安石安石欲見之
戒典謁者曰今日客至勿納惟劉尹來即告我有語
庠者曰王公意如此盍一往見庠謂見之何所言自
彼執(zhí)政未嘗一事合人情脫問青苗免役將何辭以
對竟不往
李周傳周通判施州司馬光將薦為御史欲使來見
周曰司馬公之賢吾固愿見但聞薦而往所謂呈身
御史也卒不往
上官均傳自熙寧以來京師百司有謁禁均言以誠
待人則人思竭忠以疑遇物則人思茍免愿除開封
大理外余皆釋禁以明洞達(dá)不疑之意
讀書鏡趙抃罷政閑居一士人以書贄見公讀之終
卷正色謂士人曰朝廷有學(xué)校有科舉何不以卒業(yè)
卻與閑退之人說他朝廷利害士人惶恐而退
賢奕編富鄭公致政歸西都?？珞H出郊逢水南巡
檢蓋中官也威儀呵引甚盛前卒呵騎者下公舉鞭
促驢卒聲愈厲又唱言不肯下請官位公舉鞭稱名
曰弼弼卒不曉所謂白其將曰前有一人騎驢沖節(jié)
請官位不得口稱弼弼將方悟曰乃相公也下馬伏
謁道左公舉鞭去
聞見錄韓魏公留守北京李稷以國子博士為漕慢
公俄潞公代魏公為守稷謁見公著道服出語之曰
汝父吾客也只八拜稷不得已如數(shù)拜之
清波志蔡忠懷持正初仕邠州理掾?qū)夙n康公宣
撫陜西喜其所撰樂語全用韓氏事薦之康公弟持
國尹開封辟主左廂公事后尹劉公庠責(zé)蔡廷參蔡
曰此禮起于藩鎮(zhèn)辟除掾?qū)佥傒炛卤燃缡轮麟m
有故事亦不可用劉不能屈神宗聞而嘉之劉乃補
外忠懷為小官所守如此今州縣吏見長官典謁以
例告違背禮制者多矣
剡溪野語歐陽公作北轉(zhuǎn)運使過滑州訪劉羲叟于
陋巷中羲叟時為布衣人未有知者
容齋續(xù)筆張蕓叟與石司理書云頃游京師求謁先
達(dá)之門每聽歐陽文忠公司馬溫公王荊公之論于
行義文史為多唯歐陽公多教吏事既久之不免有
請大凡學(xué)者之見先生莫不以道德文章為欲聞?wù)?br />
今先生多教人以吏事所未諭也公曰不然吾子皆
時才異日臨事當(dāng)自知之
司馬溫公作相日親書榜□揭于客位曰訪及諸君
若睹朝政闕遺庶民疾苦欲進(jìn)忠言者請以奏牘聞
于朝廷光得與同僚商議擇可行者進(jìn)呈取旨行之
若但以私書寵諭終無所益若光身有過失欲賜規(guī)
正即以通封書簡分付吏人令傳入光得內(nèi)自省訟
佩服改行至于整會官職差遣理雪罪名凡干身計
并請一面進(jìn)狀光得與朝省眾官公議施行若在私
第垂訪不請語及某再拜咨白
宋史米芾傳無為州治有巨石狀奇丑芾見大喜曰
此足以當(dāng)吾拜具衣冠拜之呼之為兄
王化基傳化基孫詔為度支郎中使契丹入賀故事
跪而飲蓋有誤拜者乃強詔詔曰南北百年所守者
禮其可紛更耶卒跪飲之
陳淬傳淬字君銳興化軍莆田人紹圣初下第挾策
西游時呂惠卿帥鄜延淬戎服往見惠卿問相見何
事淬曰大丈夫求見大丈夫又何事惠卿器之
陳師道傳師道字履常彭城人少而好學(xué)苦志高介
有節(jié)安貧樂道初游京師逾年未嘗一至貴人之門
傅堯俞欲識之先以問秦觀曰是人非持刺字俯顏
色伺候乎公卿之門者殆難致也堯俞曰非所望也
吾將見之懼其不吾見也子能介于陳君乎知其貧
懷金欲為饋比至聽其論議益敬畏不敢出章惇在
樞府將薦于朝亦屬觀延至師道答曰辱書諭以章
公降屈年德以禮見招不佞何以得此豈侯嘗欺之
耶公卿不下士尚矣乃特見于今而親于其身幸孰
大焉愚雖不足以齒士猶常從侯之后順下風(fēng)以成
公之名然先王之制士不傳贄為臣則不見于王公
所以成禮而其敝必至自鬻故先王謹(jǐn)其始以為之
防而為士者世守焉師道于公前有貴賤之嫌后無
平生之舊公雖可見禮可去乎且公之見招蓋以能
守區(qū)區(qū)之禮也若昧冒法義聞命走門則失其所以
見招公又何取焉雖然有一于此幸公之他日成功
謝事幅巾東歸師道當(dāng)御款段乘下澤候公于東門
外尚未晚也及惇為相又致意焉終不往
邵伯溫傳伯溫康節(jié)處士雍之子也監(jiān)永興軍鑄錢
監(jiān)時元佑諸賢方南遷士鮮訪之者伯溫見范祖禹
于咸平見范純?nèi)视跐}昌或為之恐不顧也
鄭雍傳雍為御史中丞時二府禁謁加嚴(yán)雍嘆曰旁
招俊乂列于庶位宅百揆職也彼有足不及公卿之
門者猶當(dāng)物色致之奈何設(shè)禁若是且二府皆天子
所改容而禮貌之者乃復(fù)防閑其私如此乎于是援
賈誼廉恥節(jié)行之說以諫詔弛其禁
李周傳周歷官集賢殿修撰周自為小官沉晦自匿
未嘗私謁執(zhí)政有公事公詣中書白之薛向使三司
欲辟為屬及相見卒不敢言退而嘆曰若人未易屈
也以是不偶于世
軒渠錄劉貢父為館職節(jié)日同舍有令從者以書筒
盛門狀遍散于人家貢父知之乃呼住所遣人坐于
別室犒以酒炙因取書筒視之凡與貢父有一面之
舊者盡易貢父門狀其人既飲食再三致謝遍走陌
巷實為貢父投刺而主人之刺遂不得達(dá)
蘇黃門子由南遷既還居許下多杜門不通賓客有
鄉(xiāng)人自蜀川來見之伺候于門彌旬不得通宅南有
叢竹竹中為小亭遇風(fēng)日清美或徜徉亭中鄉(xiāng)人既
不得見則謀之閽人閽人使待于亭旁如其言后旬
日果出鄉(xiāng)人因趨進(jìn)黃門見之大驚慰勞久之曰子
姑待我于此翩然復(fù)入迨夜竟不復(fù)出
范忠宣謫居永州客至必見之對設(shè)兩榻多自稱老
病不能久坐徑就枕亦授客一枕使與己對臥數(shù)語
之外往往鼻息如雷客待其覺有至終日迄不得交
一談?wù)?br />
世說補紹圣間馬從一監(jiān)南京排岸司適漕使至隨
眾迎謁漕一見即怒叱之曰聞汝不職未欲按汝尚
敢來見邪從一惶恐自陳湖湘人迎親竊祿求哀不
已漕察其語南音也乃稍霽威云湖南亦有司馬氏
乎從一答曰某姓馬監(jiān)排岸司耳漕乃微笑曰然則
勉力職事可也初蓋誤認(rèn)為溫公族人故欲害之自
是從一刺謁但稱監(jiān)南京排岸而已傳者皆以為笑
可談?wù)聬院理Ш雎允看蠓蚪B圣間作相翰林學(xué)
士承旨蔡京謁惇惇道衣見之蔡上言狀乃立宰相
見從官法
宋史衛(wèi)膚敏傳膚敏為秘書省校書郎宣和七年至
金國知其兵已舉殊不為屈及將還金人所答國書
欲以押字代璽膚敏力爭曰押字豈所以交鄰國論
難往復(fù)卒易以璽及受書欲令雙跪膚敏曰雙跪乃
北朝禮安可令南朝人行之哉爭辯逾時卒單跪以
受金人積不悅中道羈留且半年至涿州新城與斡
離不遇遣人約相見拒之不可遂語之曰必欲相見
其禮當(dāng)如何曰有例膚敏笑曰例謂趨伏羅拜此禮
焉可用北朝止一君耳皇子郎君雖貴人臣也一介
之使雖賤亦人臣也兩國之臣相見而用君臣之禮
是北朝一國有二君也金人氣折始曰唯所欲膚敏
長揖而入靖康初始還進(jìn)三官
趙良嗣傳良嗣本燕人馬植世為遼國大族仕至光
祿卿行污而內(nèi)亂不齒于人政和初童貫出使道蘆
溝植夜見其侍史自言有滅燕之策因得謁童貫與
語大奇之載與歸易姓名曰李良嗣薦諸朝即獻(xiàn)策
帝嘉納之賜姓趙氏以為秘書丞圖燕之議自此始
任諒傳諒為河南戶曹以兵書謁樞密曾布布使人
邀詣闕既見覺不能合徑去布為相猶欲用之諒予
書規(guī)以李德裕事布始怒
梅執(zhí)禮傳執(zhí)禮官武學(xué)博士大司成強淵明賢其人
為宰相言相以未嘗識面為慊執(zhí)禮聞之曰以人言
而得必以人言而失吾求在我者而已卒不往謁
龔夬傳夬弟大壯少有重名清介自立從兄官河陽
曾布欲見之不可得乃往謁夬邀之出從容竟日題
詩壁間有得見兩龔之語
名臣言行錄外集胡五峰先生宏字仲仁文定公之
季子南軒見先生先生辭以疾它日見孫正孺而告
之曰渠家好佛宏見他說甚南軒方悟前此不見之
因于是再謁之語甚相契遂受業(yè)焉南軒曰栻若非
正孺幾乎迷路
閑燕常談錢中道帥太原一日武官謁見敘舊累數(shù)
百言而退錢語坐客曰適來官人口不稱名但稱賤
跡不已欲面折之便是要人避己名也客問似乎門
下有舊錢曰舊識其公客曰某亦識之佳士也錢曰
只那老賤跡一座皆笑
宋史種師道傳童貫握兵柄而西翕張威福見者皆
旅拜師道長揖而已
揮麈前錄舊制監(jiān)司雖官甚卑遇前執(zhí)政宰藩亦肩
輿升廳事宣和初薛肇明自兩地出守淮南有轉(zhuǎn)運
判官年少新進(jìn)輕脫之甚肇明每不堪之到官未幾
肇明還舊廳因與首臺蔡元長語及之且云乘轎直
抵腳踏子始下呵輿之聲驚耳至今為之重聽其他
可知也元長大不平翊日降旨諸路監(jiān)司遇前宰執(zhí)
帥守處即入客位通謁自是為例
揮麈三錄鄭亨仲剛中為川陜宣撫節(jié)制諸將極為
尊嚴(yán)吳璘而下每入謁必先□墀然后升廳就坐忽
璘除少保來謝語主閽吏乞講鈞敵之禮吏以為白
亨仲亨仲云少保官雖高猶都統(tǒng)制耳倘變常禮是
廢軍容少保若欲反則取吾頭可矣□墀之儀不可
易也璘皇恐聽命人皆韙之
宋史李浩傳浩早有文稱紹興十二年擢進(jìn)士第時
秦□挾宰相子以魁多士同年皆見之或拉浩行毅
然不往
楊萬里傳萬里字廷秀吉州吉水人中紹興二十四
年進(jìn)士第為贛州司戶調(diào)永州零陵丞時張浚謫永
杜門謝客萬里三往不得見以書力請始見之浚勉
以正心誠意之學(xué)萬里服其教終身乃名讀書之室
曰誠齋
賢奕楊東山言某筮仕為零陵簿太守趙謐丞相元
鎮(zhèn)子也初參時客將傳言待眾官退郄請主簿客退
趙具冠裳端立堂上凡再請某不動三請某解其意
遂趨一揖上階稟敘禮數(shù)既畢一揖徑入更不延坐
某退而抑□幾成疾以書白誠齋欲棄官歸誠齋曰
此乃教誨吾子也他日得力處當(dāng)在此某意猶未平
后涉歷稍深方知此公善教人尚有前輩典刑
趙德莊常宰余干趙忠定是其邑子忠定初冠多士
適德莊在朝忠定往謁謝德莊語之曰慎勿以一魁
先置□中時以為名言
宋史陳橐傳橐攝天臺臨海黃巖三邑易越州新昌
令皆以愷悌稱呂頤浩欲援為御史約先一見橐曰
宰相用人乃使之呈身耶謝不往
仇悆傳悆端方挺特自初官訖通顯無所附麗令鄧
城時丞相范宗尹方為邑子以文謁悆悆他日語其
父是子公輔器也宗尹既當(dāng)國未嘗以私見
李樸傳樸歷官秘書監(jiān)自為小官天下高其名蔡京
將強致之俾所厚道意許以禁從樸力拒不見京怒
形于色然終不害也中書侍郎馮熙載欲邂逅見樸
樸笑曰不能見蔡京焉能邂逅馮熙載邪
黃中傳中除龍圖閣學(xué)士致仕凡邑里后生上謁必
訓(xùn)以孝弟忠信朱熹裁書以見有曰今日之來將再
拜堂下惟公坐而受之俾進(jìn)于門弟子之列則某之
志也其為人敬慕如此
養(yǎng)疴漫筆陳同甫名亮號龍川始聞辛稼軒名訪之
將至門遇小橋三躍而馬三卻同甫怒拔劍揮馬首
推馬仆地徒步而進(jìn)稼軒適倚樓望見之大驚異遣
人詢之則已及門矣遂定交
宋史陳俊卿傳俊卿同知樞密院事時曾覿龍大淵
怙舊恩竊威福士大夫頗出其門及俊卿館伴大淵
副之公見外不交一語大淵納謁亦謝不接
楊大全傳大全累遷司農(nóng)寺丞修高宗實錄充檢討
官先是韓胄用事私臺諫之選為己羽翼且欲得
知名士借望以壓群言一時之好進(jìn)者恨不預(yù)此選
也會御史虛位有力薦大全者屬大全一往見且曰
公朝見除目夕下矣大全笑謝決不往明日遂丐外
時實錄將上矣上必推恩大全去不少待于是除知
金州至姑蘇以病卒
倪思傳思為吏部侍郎兼直學(xué)士院御史姚愈劾思
出知太平州歷知泉州建寧府皆以言者論去久之
召還試禮部侍郎兼直學(xué)士院胄先以書致殷勤
曰國事如此一世人望豈宜專以潔己為賢哉思報
曰但恐方拙不能徇時好耳時赴召者未引對先謁
冑或勸用近例思曰私門不可登矧未見君乎
陸持之傳持之字伯微知荊門軍九淵之子也韓
冑將用兵持之憂時不懌乃歷聘時賢將有以告見
徐誼于九江時議防江持之請擇僚吏察地形孰險
而守孰易而戰(zhàn)孰隘而伏毋專為江守具言自古興
事造業(yè)非有學(xué)以輔之往往皆以血氣盛衰為銳惰
故三國兩晉諸賢多以盛年成功名公更天下事變
多矣未舉一事而朝思夕維利害先入于中愚恐其
為之難也誼憮然又之鄂謁薛叔以項安世之荊謁
吳獵爭欲留之尋皆謝歸
黃師雍傳師雍調(diào)婺州教授學(xué)政一以呂祖謙為法
李宗勉趙必愿趙汝談皆薦之師雍慕徐僑有清望
欲謁之會其有召命師雍曰今不可往也僑聞而賢
之至闕以其學(xué)最聞
癸辛識余表舅吳四丈性滑稽適節(jié)日無仆可出
徘徊門首恰友人沈子公仆送刺至漫取視之類皆
親故于是酌之以酒陰以已刺盡易之沈仆不悟因
往遍投之悉吳刺也鄉(xiāng)曲相傳以為笑談然類說載
陶谷易刺之事正與此相類恐吳效之為戲耳
姑蘇筆記賈秋壑柄國時浙漕朱峻深源每有札子
稟事必稱云萬拜覆時人謂之朱萬拜深源晦翁曾
孫
宋史文天祥傳天祥至潮陽見張弘范左右命之拜
不拜弘范遂以客禮見之
阇婆國傳其王椎髻戴金鈴衣錦袍躡革履坐方□
官吏日謁三拜而退
金史唐括安禮傳安禮拜右丞上問宰臣議山東猛
安貧戶如何安禮對曰猛安人與漢戶今皆一家彼
耕此種皆是國人即日簽軍恐妨農(nóng)作上責(zé)安禮曰
朕謂卿有知識每事專效漢人若無事之際可務(wù)農(nóng)
作國家有事農(nóng)作奚暇卿習(xí)漢字讀詩書姑講本朝
之法前日宰臣皆女直拜卿獨漢人拜是邪非邪所
謂一家者一類也女直漢人其實則二可謂一類乎
紇石烈良弼傳天會中選諸路女直字學(xué)生送京師
良弼與納合椿年皆童丱俱在選中是時希尹為丞
相以事如外郡良弼遇之途中望見之嘆曰吾輩學(xué)
丞相文字千里來京師固當(dāng)一見乃入傳舍求見拜
于堂下希尹問曰此何兒也良弼自贊曰有司所薦
學(xué)丞相文字者也希尹大喜問所學(xué)良弼應(yīng)對無懼
色希尹曰此子他日必為國之令器留之?dāng)?shù)日
宗室傳鎬王永中表乞閑居詔不許球獵游宴皆有
制限家人出入皆有禁防河?xùn)|提刑判官把里海坐
私謁永中杖一百解職
張暐傳暐子行簡言唐制仆射宰相生日百官通班
致賀降階答拜國朝皇太子元正生日三師三公宰
執(zhí)以下須群官同班拜賀皇太子立受不答拜今尚
書省宰執(zhí)生日分六品以下別為一班揖賀宰執(zhí)坐
答揖左右司郎中五品官廷揖亦坐答之臣謂身坐
舉手答揖近于坐受也宰執(zhí)受賀其禮乃重于皇太
子恐于義未安別嫌明微禮之大節(jié)伏請宰執(zhí)生日
令三品以下官同班賀宰執(zhí)起立依三品官儀式通
答揖上曰此事何不早辨正之如都省擅行卿論之
是矣行簡對曰禮部蓋嘗參酌古今典禮擬定儀式
省廷不從輒改以奏下尚書省議遂用之宰執(zhí)生日
三品以下群官通班賀起立答之自此始
元史賽典赤贍思丁傳贍思丁拜平章政事行省云
南時宗王脫忽魯方鎮(zhèn)云南以賽典赤至必奪其權(quán)
具甲兵為備賽典赤乃遣子納速剌丁先至王所王
遣親臣撒滿位哈乃等至賽典赤問以何禮見對曰
吾等與納速剌丁偕來視猶兄弟也請用子禮見皆
以名馬為贄拜跪甚恭觀者大駭
劉賡傳賡拜監(jiān)察御史是時御史中丞崔彧好盛氣
待人他御史拜謁或平受之獨見賡則待以上客
輟耕錄恒陽廉文正王字善父畏吾氏由父孝懿王
官廉訪使氏焉國初拜為平章政事秉政日中書右
丞劉武敏公整以初附為都元帥騎從甚都詣門求
見王之弟兄凡十人后皆至一品內(nèi)王弟昭文館大
學(xué)士光祿大夫薊國公猶布衣為通報王方讀書略
不答薊公出整復(fù)浼入言之因令徹去坐椅自據(jù)中
坐令整入整展拜起側(cè)立不予之一言整求退謂曰
此是我私宅汝欲有所言明日當(dāng)詣?wù)绿眉俺鰬M
赧無人色頃之宋士之在羈旅者寒餓狼狽衣冠□
縷袖詩求見王之弟兄皆揶揄之薊公復(fù)為入言急
令鋪設(shè)坐椅且戒內(nèi)人備酒饌出至大門外肅入對
坐出酒饌執(zhí)禮甚恭且錄其居止諸儒但言困苦乞
歸王明日遂言于世皇皆遂其請是夜諸兄弟問曰
今日劉元帥者主上之所倚任反菲薄之江南窮秀
才卻以禮遇如此其至我等不能無疑王曰我是國
家大臣言動嚬笑系天下重輕整雖貴賣國叛臣也
故折辱之令其知君臣義重若寒士數(shù)十皆誦法孔
子者也在宋朝不坐燕不與何故而拘執(zhí)于此況今
國家起朔漠斯文不絕如□我更不尊禮則儒衛(wèi)且
將掃地矣王之作興文若此是大有功于名教者
徐文獻(xiàn)公既遷司至杭一日有本路總管與一萬戶
謁公私第公以賓禮延之上坐適書吏從外來見而
趨避伺其退入見曰總管萬戶皆屬官耳得無禮貌
之過與公曰在公府則有尊卑之辨若私宅須明主
客之分我輩能廉介則百司自然知懼何待恃威勢
以驕凌之然后為尊嚴(yán)乎吏赧甚
江右胡存齋參政能折節(jié)下士賓客至如家焉故南
北士大夫有經(jīng)過其地?zé)o不愿見者每虞閽人不為
通刺茍不出日即于門首掛一牌云胡存齋在家
周景遠(yuǎn)先生馳名能文為南臺御史時分治過浙省
每日與朋友往復(fù)其書吏不樂似有舉刺之意大書
壁上曰御史某日訪某人某日某人來訪御史忽見
呼謂曰我嘗又訪某人汝乃失記何也第補書之因
復(fù)謂曰人之所以讀書為士君子者正欲為五常主
張也使我今日謝絕故舊是為御史而無一常寧不
為御史不可滅人理吏赧服而退
武林錢思復(fù)先生嘗言年十六七時以詩見息齋李
公于州橋寓居既拜公公答拜命坐辭之再公曰仲
尼之席童子隅坐因不敢辭徐永之先生為江浙提
舉日客往訪之者無間親□貴賤必送之門外凡客
請納步則曰不可婦人送迎不逾閾右二事可見前
輩諸老謙恭退抑汲引后進(jìn)待人接物者如此
太倉州志朱清盛時士人謁之報用泥金單帖輒為
銷金匠鬻去值五镮
明昭代典則洪武四年上以軍民行禮尚循舊俗飲
宴行酒多以跪拜為禮乃命省臣及禮部官定為儀
式申禁之
洪武五年三月命禮部重定官民相見禮先是元俗
官僚相見輒跪一足以為禮拜則以叩頭為致敬既
拜復(fù)跪一足屬官下人見上司官長與為禮即引手
于后退卻若避之狀上甚厭之自即位初即加禁止
然舊習(xí)不能盡革至是復(fù)定為儀節(jié)令頒示之上謂
禮部臣曰禮者所以美教化而定民志成周設(shè)大司
徒以五禮防萬民之偽而教之中夫制中莫如禮修
政莫如禮故有禮則治無禮則亂居家有禮則長幼
序而宗族和朝廷有禮則尊卑定而等威辨今命爾
稽考典禮合于古而宜于今者以頒布天下俾習(xí)以
成化庶幾復(fù)古之治也
正氣紀(jì)王賓傳賓夙與廣孝善后廣孝功成旋里賓
見榮狀掩面走之廣孝謁之再賓閉戶不納乃屏騎
從徒步造門強請乃見語未卒忽墮茗甌而仆口目
俱欹或曰廣孝三謁不肯見從門隙潛窺見賓呼之
賓操吳音應(yīng)曰和尚嗟哉顛蹶而死
姚善傳隱士王賓居陋巷善往候舍車詣門賓問為
誰對曰姚善乃開門延語及賓報謁望門再拜而返
善自邀還辭非公事不敢入
湖廣通志夏原吉遷民部尚書上北征命輔皇孫留
守北京兼掌行在九卿事百官總己以聽庶政肅然
西域法王朝見便殿群臣皆拜吉獨長揖上笑曰卿
欲效韓愈耶
賢奕編楊文貞公士奇以元宰歸省過湖中邂逅一
張參政者風(fēng)駛舟上下則各舉手一笑竟別抵維揚
郡守令先日候無耗翌日舟至守令竟不相聞過去
昔祭酒陳公敬宗王振慕其名因巡撫周公求見公
曰某為人師而求謁中貴他日無以見諸生周乃
謂振曰陳祭酒書法極高以求書為名先之禮幣彼
將謁謝矣振然之乃遺彩緞羊酒來書程子四箴敬
宗為走筆書之而反其禮幣竟不往見以此故為祭
酒十八年不遷
吳江縣志正統(tǒng)初布政使何源家居一日詣府謁知
府況鐘青袍角帶從東門入閽人不識厲聲訶之源
曰吾致仕官煩為通報閽者曰汝官不過丞簿耳源
曰不止此曰豈同知通判乎曰不止此曰然則太守
乎曰亦不止此閽者驚疑源徐曰江西布政使也既
報鐘出門肅入成禮而別挽之由中道不從請乘車
亦不從徒步而還源厚德類如此
客座新聞太倉陸孟昭為刑部郎中嘗往一朝士家
駕牛投刺不書名惟云東海釣鰲客過其士歸見之
知孟昭也亦遞一帖云西番進(jìn)象人來蓋孟昭黑面
白齒人皆嘲為象奴云
常熟縣志江陰卞戶部榮未第時訪錢謂閽人曰
語汝主詩人相訪適席中有妓要賦贈妓詩仍以
艎降湘為韻卞揮一絕琵琶斜抱出艅艎貌與荷花
兩不降今夜彩云何處宿空留明月照瀟湘倒屣
迎入遂定交
無錫縣志李謨居無錫一日方與客飲有道人叩門
曰吾自青城山來劉高尚先生使我見公有所言閽
人辭寶文方飲酒不敢白再三請不可道人不樂乃
索筆書戶上曰日轉(zhuǎn)庭槐影漸移重門復(fù)屋傳呼遲
不如拂袖穿云去說與落花流水知又曰吾所謂小
郗者也謨聞悵恨累日
見聞錄成化時中都鎮(zhèn)守中官欲謁者由旁門入且
以文東武西榜于門德興孫清簡公需為巡倉投刺
將據(jù)其所榜以僭劾之中官憚公嚴(yán)卒正王客之禮
列朝詩集桑悅字民懌常熟人為博士弟子謁部使
者書刺曰江南才子使者大駭延之較書預(yù)刊落以
試悅校至不屬即索筆請書足使者乃敬禮焉
陜西通志王億字本一鳳翔府人弘治末進(jìn)士分巡
遼東時太監(jiān)于喜鎮(zhèn)守其地往僉事謁見如都御史
禮喜又怙寵悖慢億甬道入上坐抗禮喜始怒然畏
其清直卒下之
王朝字仲冕正德丁丑進(jìn)士知三河縣東廠權(quán)珰
張銳其縣人也新令謁銳必變服獻(xiàn)贄不往銳來
謁復(fù)抗禮銳不悅
江南通志王艮泰州人字汝止時王守仁開府豫章
以道學(xué)為海內(nèi)宗艮乃往謁持海濱生刺踞上坐與
語艮知大悅服愿為弟子已稍疑則又即上坐反復(fù)
論難數(shù)日乃竟執(zhí)弟子之禮焉
近峰聞略劉瑾用事時百官門狀啟禮悉用紅紙故
京師紙價頓十?dāng)?shù)倍雖元臣宿將必曰晚生曰門下
生而稱瑾則有恩府恩主千歲公公之語
濯纓亭筆記張公寧至汀以疾乞休閑居三十年絕
跡不事干請藩臬士夫東西行者靡不造謁得一接
見為幸名震海外
春明夢余錄潘塤紀(jì)前輩風(fēng)范云塤為諸生時將郡
吳先生命往見鄉(xiāng)先憲副行素韋公斌彥質(zhì)先見其
二子元冔季勉通刺公出面西南塤拜致郡博之意
公唯唯覆數(shù)語而入命其子延坐啜以茶塤他日為
給事中歸謁行太仆貫初顧公達(dá)存道公時年七十
有六聞塤至衣冠扶杖出塤再拜問起居公引之上
坐三讓塤遜避至再曰老先生有三可尊何不虛此
坐以勸后進(jìn)使知長少之序公瞿然以杖戳地曰老
夫今日乃得聞此語坐吾不敢復(fù)讓翼日之清江浦
見河陰令槐張公素元卿乃先謁倉曹同年戴君
冠仲鹖倉曹曰子往見槐先生乎幸為冠先容塤
晨往值公盥櫛待于次而倉曹至公乃出冠甚古與
倉曹修禮畢既轉(zhuǎn)而南面塤拜公立受扶而起塤則
再拜公嘖嘖有嘆勉語倉曹退塤復(fù)侍坐頃之奚奴
拂幾案出殽各二器酒三行飯二盂禮甚簡及塤
避喧湖西公時八十七壽不遠(yuǎn)三十里駕小舟過訪
言笑竟日飯則飯飲則飲薄暮始?xì)w暇日數(shù)貽以詩
自署槐老素其風(fēng)味意態(tài)近世未有也夫三公皆
鄉(xiāng)先生杜門肥遁同一高致素行未嘗與人輕接貫
初槐尤索居離群意更瀟散見行素則少長截然
凜若師傅見貫初遲十五年已煩遜避增感慨其時
可知矣見槐則超出流俗偃然以前輩自居以子
弟蓄后進(jìn)夫三公之行不同同一持風(fēng)范勵風(fēng)節(jié)若
行素之嚴(yán)而正貫初之通而介槐之簡易而直皆
可敬而仰者也非某之所能及也或曰先行素塤少
也賤是不然使公居今日接見少年輩能復(fù)如前日
否耶
列朝詩集邢參字麗文沈靜有醞藉戶無寸田未嘗
干謁雖朋友之門亦不輕步屧
許谷字仲貽負(fù)時名盛年巖居三十年不通一字于
政府縉紳至南都造門求見不一報謝曰此鄉(xiāng)前輩
里居之法不變也
觚不觚錄相傳司禮首珰與內(nèi)閣刺用單紅紙而內(nèi)
閣用紅折帖答之然彼此俱自稱侍生無他異也
近有一二翰林云江陵于馮珰處投晚生刺而呂舍
人道曦云在制□房侍江陵者三載每有投刺皆從
本房出無所謂晚生也豈于致謝求托之際間一行
之為人所窺見耶
明外史李默傳萬鏜幽錮勿用同年生嚴(yán)嵩柄政援
引之鏜既為嵩所引每事委隨又頗通饋遺故事翰
林編檢謁冢宰不敢均禮至是薄鏜始與為賓主吏
部之體統(tǒng)衰焉
劉天和傳天和晚年內(nèi)召陶仲文以刺迎稱戚屬天
和返其刺曰□矣吾中外姻連無是人仲文恚其罷
官有力焉
鄭世威傳世威歷江西僉事大學(xué)士夏言里居嘗謁
言閽者令從角門入世威曰趣還我刺言為啟中門
乃入世威謝病歸家躬課耕作客遇諸田間曰為我
通主人翁世威諾而入須臾衣冠肅客即向持刺入
者也
張永明傳永明改右都御史故事京官考滿自翰林
外皆報名都察院修庭謁禮后吏部郎恃權(quán)張濂廢
報名陸光祖廢庭謁永明榜令遵故事而郎中胡汝
桂至院如故永明列儀節(jié)奏聞詔諸司遵守郎中羅
良當(dāng)考滿先詣永明邸約免報名庭謁乃過院永明
怒疏言此禮行百年非臣所能損益且卿貳大臣考
滿詣吏部與堂官相見訖即詣四司門揖司官輒南
面答揖夫卿貳致敬于司屬司屬乃不循禮于憲臣
是尊卑易置而部院異體也良輕薄無狀當(dāng)罷九卿
揖司屬亦非禮當(dāng)改正良疏辨奪俸詔禮部會禮科
議之奏言永明議是自今吏部郎其承舊制九卿翰
林官揖四司當(dāng)罷詔可
眉公見聞錄嘉靖丙戌刑部趙尚書乃費閣老同年
也每投謁費書年晚生同館屠公應(yīng)□曰趙老真神
童問何故云費鵝湖二十作狀元年最少今渠稱年
晚生非神童而何相對撫掌在當(dāng)時乍見猶譏笑之
是后則不以為異矣
玉池談屑孫太初玉立美□風(fēng)神俊邁嘗寓居武林
費文憲罷相東歸訪之值其畫寢孫故臥不起久之
少師坐益恭孫乃出又了不謝送之及門第矯首東
望曰海上碧云起遂接赤城大奇大奇文憲出謂馭
者曰吾一生未嘗見此人
陜西通志任璜任給事中典朝儀三月武職股栗適
內(nèi)閣有事當(dāng)賀璜欲行二拜禮或者非之璜引諫閣
相見之禮以辯卒如其言
江南通志董傳策字原漢嘉靖庚戌進(jìn)士時嚴(yán)嵩父
子怙寵不法傳策為刑部主事偕吳時來張翀疏論
六事上怒謫戍南寧時按東御史為嵩私人傳策戴
大帽跪舟次呼曰軍董某見御史趨迎之幾墮水有
宣尉某赍寶劍玉幣相謁立戶外累日叱卻之隆慶
復(fù)原官
靖江縣志周玉以人才薦知浮梁縣有治行識戴珊
于髫年召讀書署中玉歸里珊為直指使者按江南
辟騶從訪玉玉方與妻曝檐下諦視知為珊呼其妻
曰戴秀才來可設(shè)雞黍留之問今何官答曰御史珊
欲割俸為治第宅辭不受繾綣而別
張祥鳶字道卿金壇人嘉靖己未進(jìn)士嘗管臨清稅
務(wù)終年不得榷關(guān)一錢老于曹事者皆服其詳練聲
益著張居正當(dāng)國愿見之會雜沓不得見乃毀刺以
去居正憾之出為鹽運司運同
陜西通志袁應(yīng)春字元卿鳳翔縣人萬歷己卯舉人
以靈石令調(diào)夏縣時太監(jiān)張忠奉命開礦威福大張
令長皆長跪白事應(yīng)春獨抗禮曰公雖貴內(nèi)侍也令
雖卑臣子也無庭參禮忠大怒立劾之降永寧衛(wèi)經(jīng)
歷
湖廣通志王一鳴字伯固黃岡人七歲郡舉神童萬
歷丙戌進(jìn)士與諸新第者同謁政府王太倉忽問誰
為齊安王生揖曰子天下才也
劉敷仁字濟(jì)甫江夏人與景陵譚元春以文行相砥
礪所交皆吳楚名士凌給諫茗柯林太史可任悉屏
騶從戒徒隸曰劉先生門無雜賓勿以仆御混高士
之廬也
拜謁部雜錄
禮記問士之子長曰能典謁矣幼曰未能典謁也
韓非子禮者所以貌情也中心懷而不逾故疾起卑
拜以明之
穆天子傳黃金之環(huán)三五朱帶貝飾三十吾乃膜拜
而受
注
今之禮佛舉手加頭稱南膜拜即此類也
后漢書高句驪傳相傳以為夫余別種故言語法則
多同而跪拜曳一腳行步皆走
白虎通人所以相拜者何所以表情見意屈節(jié)卑禮
尊事之者也
獨斷漢承秦法群臣上書皆言昧死言王莽慕古去
昧死曰稽首光武因而不改朝臣曰稽首頓首非朝
臣曰稽首再拜
風(fēng)土記越俗率樸初與人交有禮封壇祭以白犬丹
雞盟曰君乘車我戴笠后日相逢下車揖君擔(dān)簦我
跨馬他日相逢為君下
顏氏家訓(xùn)南人賓至不迎相見捧手而不揖送客下
席而已北人迎送并至門相見則揖古之道也吾善
其迎揖
周書賀蘭祥傳鑿空萬里辟地千都荒服畏威膜拜
厥角
通典唐舊制御史遭長官于涂皆免帽降乘長官戢
轡辭而止焉干封中王本立為侍御史意氣頗高涂
逢長官端揖而已自是或降而立或一足至地或側(cè)
鞍弛蹬輕重?zé)o常開元以來但舉鞭聳揖而已
摭言狀元以下到主司宅下馬綴行而立斂名紙通
呈與主司對拜
李氏刊誤今代謁見尊崇皆謹(jǐn)祗候起居起居者動
止理固不乖近者復(fù)云謹(jǐn)祗候起居某官某其義何
在相承斯誤曾不經(jīng)心
夫郊天祭地止于再拜其禮至重尚不可加今代婦
謁姑嫜其拜必四予輒詳之婦初再拜次則跪獻(xiàn)衣
服文史承其筐篚則跪而受之常于此際授受多誤
故四拜相屬因為疑又婦拜夫家長老長老答之則
又再拜即其事也士林威儀豈可效諸下俚耶謁拜
姑嫜宜修典故再申插地
周禮婦
拜插地
拜儀可觀
宰相權(quán)重位尊華夏瞻敬然與九品抗禮古之謂會
昌已前不易斯制咸通已后每謁見丞相必先言中
外申拜首乃盡具臣之儀韋庶人保衡為相既曰外
進(jìn)且非公望當(dāng)時崇秩宿德競造其門接跡排肩皆
被傲然當(dāng)其拜禮韋于中書命酒執(zhí)爵揖讓之際師
保尚書一時下拜自后群官謁相府罕有不言中外
曲申畢敬者昔汲黯不拜大將軍有揖客為重豈不
信哉
夫為吊者主人當(dāng)踴吊者跪以手承主人而發(fā)吊詞
其有主人官高吊者位卑不敢手及尊者但跪而起
起而致詞禮也今代不循其義皆先一拜謂之跪禮
至有輕服主人無踴客亦先申一拜豈曰經(jīng)心于展
禮乎
禮曰君有賜則拜而受之賜莫重于九錫衣服朱戶
納陛乘輿樂縣虎賁弓矢鈇鉞秬鬯遍詳禮文未有
拜衣服虎賁者也是物也故不宜拜若拜朱戶渠問
宜謂之神禮記祭法累代祭名不聞有戟神是知無
拜祭之禮也近代受節(jié)置于一室朔望必祭之非也
凡戟天子二十四諸侯十今之藩鎮(zhèn)即古之諸侯也
在地則施于衙門雖罷守藩閫有爵位崇高亦許列
于私第上元元年宰相呂諲立戟有司載戟及門諲
方慘服乃更吉服迎而拜之頗為有識者所嗤則知
辱君命拜賜可也拜戟祭節(jié)大乖于禮
因話錄飲酒無起謝之禮但公揖酒赴朝偃息于待
漏則有臥揖上馬有馬揖他悉以揖為禮
資暇錄夫拜者禮之特所以申敬恭之儀故周禮有
稽首頓首振動吉兇奇褒肅九等之拜以示威靈而
觀容止也其非至親行卑者拜則接捧示止之不敢
當(dāng)之意今卑謙太過反不敢接捧而鞠躬側(cè)立惕受
翻令前人得以盡禮深拜又書狀吊慶辭則并削去
拜字以敬尊官都乖古風(fēng)
門狀文宗朝以前無之自朱崖李相貴盛于武宗朝
且近代稀有生一品百官無以希取其意以為舊刺
輕
刺則今
之名紙
相扇留具銜候起居狀而今又益競以善
價紙如出印之字巧諂曲媚猶有未臻之遺恨井丹
禰正平生于今日其亦如是乎
遼志凡男女拜皆同其一足跪一足著地以手動為
節(jié)數(shù)止于三四彼言捏骨地者即跪也
宋史占城國傳王每日午坐官屬謁見膜拜一而止
白事畢膜拜一而退
澠水燕談錄國初襲唐末士風(fēng)舉子謁見先達(dá)先投
刺謂之請見既與之見他日再投啟事謂之謝見又
數(shù)日再投啟事謂之溫卷或先達(dá)以書謝或有稱譽
即別裁啟事委曲敘謝更求一見當(dāng)時舉子之于先
達(dá)者其禮如此之恭近歲不復(fù)行此禮而上官亦有
延譽而進(jìn)者
夢溪筆談百官于中書見宰相九卿而下即省吏高
聲唱一聲屈躬趨而入宰相揖及進(jìn)茶皆抗聲贊唱
謂之屈揖
唐俗人在遠(yuǎn)或閨門間則使人傳拜以為敬本朝兩
浙仍有此俗客至欲致敬于閨闥則立使人而拜之
使人入見所禮乃再拜致命若有中外則答拜使人
出復(fù)拜客客與之為禮如賓主
補筆談今之門狀稱牒件狀如前謹(jǐn)牒此唐人都堂
見宰相之禮唐人都堂見宰相或參辭謝事先具事
因申取處分有非一事故稱件狀如前宰相狀后判
引方許見后人漸施于執(zhí)政私第小說記施于私宅
自李德裕始近世諂敬者無高下一例用之謂之太
狀至如稽首之禮唯施于人君大夫家臣不稽首避
人君也今則雖交游皆稽首此皆生于諂事上官者
始為流傳至今不可復(fù)革
青箱記鄉(xiāng)人上官極累舉不第年及五十方得解
赴省試游相國寺買詩一冊紙已熏晦歸覽其表乃
五代時門狀一幅曰□賜進(jìn)士及第馬極右極伏蒙
禮部放榜□賜及第謹(jǐn)詣
談苑古者未有紙削竹木以書姓名故謂之刺后以
紙書故謂之名紙?zhí)评畹略橄鄻O其貴盛人之加
禮改其銜后起居之狀謂之門狀
傳講雜記竿牘講謁君子所重常人所輕甚者至云
可削而去之蓋未之思也人之所以異于禽獸者以
有禮也有禮則能交易曰天地交而萬物通也上下
交而其志同也揚子曰天地交萬物生人道交功勛
成夫能交則相敬而無害相敬而無害此廉讓所以
興而爭奪相殺之禍不作是以重之或曰今之所謂
竿牘請謁者徒以為文爾而子重之何也答曰圣人
之教有由中出者樂是也有自外作者禮是也由中
出者其文見于外自外作者其情動乎內(nèi)始則既其
文中則既其實其于小人也始則革面命終則與之
化矣是禮之教矣雖未能化不猶愈于觸情而徑行
者歟而子欲投魚于淵置猿于木乎
揮麈前錄諸路監(jiān)司遇前宰執(zhí)帥守處即入客位通
謁
鶴林玉露朱文公云古者男子拜兩膝齊屈如今之
道拜杜子春注周禮奇拜以為先屈一膝如今之雅
拜即今拜也
石林燕語唐舊事門狀清要官見宰相及交友同列
往來皆不書前銜止曰某謹(jǐn)祗候某官謹(jǐn)狀其人親
在即曰謹(jǐn)祗候某官兼起居謹(jǐn)狀祗候起居不□稱
各有所施也至于府縣官見長吏諸司僚屬見官長
藩鎮(zhèn)入朝見宰相及臺參則用公狀前具銜稱右某
謹(jǐn)祗候某官伏聽處分牒件狀如前謹(jǐn)牒此乃申狀
非門狀也元豐以前門狀尚帶牒件狀如前等語蓋
沿習(xí)之久后雖去而祗候起居□稱猶不改今從官
而上于某官下稱謹(jǐn)狀去伏候裁旨四字略如唐制
而具前銜謂之小狀他官則前銜與前四字兼具而
不言謹(jǐn)狀不知有牒件狀如前謹(jǐn)牒七字則謹(jǐn)狀字
自不應(yīng)重出若既去此七字則當(dāng)稱謹(jǐn)狀以為恭而
反簡自元豐以來失之也
老學(xué)庵筆記前輩遇通家子弟初見請納拜者既受
之則設(shè)席望其家遙拜其父祖乃就坐先君尚行之
士大夫交謁祖宗時用門狀后結(jié)牒右件如前謹(jǐn)牒
若今公文后以為煩而去之元豊后又盛行手刺前
不具銜上云某謹(jǐn)上謁某官某月日結(jié)銜姓名刺或
云狀亦或不結(jié)銜止書郡名然皆手書蘇黃張諸
公皆然今猶有藏之者后又止行門狀或不能一一
作門狀則但留語閽人云某官來見而苦于閽人匿
而不告紹興初乃用榜子直書銜及姓名至今不廢
陸游入蜀記十二日早謁喻子材郎中樗子材來謝
以兩夫荷轎不持胡□手自授謁
朱子語類問稽顙而后拜拜而后稽顙曰兩手下地
曰拜拜而后稽顙先以兩手伏地如常然后引手向
前扣地稽顙而后拜開兩手先以首扣地卻交手如
常頓首亦是引首少扣地稽首是引首稍久在地稽
者稽留之意
稽顙而后拜謂先以頭至地而后下手此喪拜也若
拜而后稽顙則今人常用之拜也
稽顙而后拜稽顙者首觸地也拜字從兩手下
古人之拜正如今道士拜二膝齊下唐人先下一膝
謂之雅拜似有罪是不恭也今人不然
叔器問昏禮溫公儀婦先拜夫程儀夫先拜婦或以
為妻者齊也當(dāng)齊拜何者為是曰古者婦人與男子
為禮皆俠拜每拜以二為禮昏禮婦先二拜夫答一
拜婦又一拜夫又答一拜冠禮雖見母母亦俠拜
希通錄周亞夫細(xì)柳營見文帝不拜而揖人以為耀
軍威要之身擐甲胄亦所不能拜按公羊僖公三十
三年晉人及姜戎?jǐn)∏貛熡跉グ倮镒优c蹇叔子送
其子而戒之子揖師而行何休云揖其父于師中介
冑不拜為其拜如蹲觀此則知亞夫之不拜有由矣
容齋三筆王順伯藏昔賢墨帖至多其一曰高子允
諸公謁刺凡十六人時公美徐振甫余中龔深父元
耆寧秦少游黃魯直張文潛晁無咎司馬公休李成
季葉致遠(yuǎn)黃道夫廖明略彭器資陳祥道皆元佑四
年朝士唯器資為中書舍人余皆館職其刺字或書
官職或書郡里或稱姓名或只稱名既手書之又斥
主人之字且有同舍尊兄之目風(fēng)流氣味宛然非若
后之士大夫一付筆吏也蔡忠惠公帖亦有其二一
曰襄奉候子石兄起居朔旦謹(jǐn)謁一曰襄別洪州少
卿學(xué)士蓋又在前帖三十年之先也
名臣言行錄外集呂正獻(xiàn)嘗語張耒曰此子不欺暗
室守官京師不謁臺諫遇遷轉(zhuǎn)即一見執(zhí)政過此不
見也
癸辛雜識節(jié)序交賀之禮不能親至者每以束刺僉
名于上使一仆遍投之俗以為常余表舅吳四丈性
滑稽適節(jié)日無仆可出徘徊門首恰友人沈子公仆
送刺至漫取視之類皆親故于是酌之以酒陰以己
刺盡易之沈仆不悟因往遍投之悉吳刺也異日合
并因出沈刺大束相與一笑鄉(xiāng)曲相傳以為笑談然
類說載陶谷易刺之事正與此相類恐吳效之為戲
耳又雜說載司馬公自在臺閣時不送門狀曰不誠
之事不可為之滎陽呂公亦言送門狀習(xí)以成風(fēng)既
勞作偽且疏拙露見可笑則知此事由來久矣
東谷所見每見近日簡翰動輒端肅百拜稟申惶懼
僭躐九頓百拜稟申有官君子趨事長官則有狀申
札申如申縣申州申監(jiān)司申朝省之類吾輩家尋常
書問往來何必用申字又有所謂加拜申稟尢為可
笑先王制禮無過不及拜豈可加也哉昔韓昌黎上
宰相書只寫再拜本朝前輩簡翰或再拜或頓首昌
黎諸公豈傲世者正以禮不可過也今之端拜肅拜
加拜百拜又有覆帖申待平交如此事君父當(dāng)如何
其勢必千拜萬拜可也且如奏疏亦只忱惶忱懼頓
首頓首而已何嘗百拜何嘗九頓吾不知習(xí)俗所尚
果誠實耶抑虛偽耶果謙遜耶抑諂媚耶因有一說
往年楊慈湖先生守吾邦嘗作一書付局兵令急出
關(guān)未幾遣人追回吏輩將謂書所錯誤局兵至慈湖
取書置中堂幾上焚香再拜畢復(fù)之蓋為書中寫頓
首再拜上覆偶遺忘故復(fù)追拜然后遣若加拜百拜
此等書能寫得幾封今簡翰只寫再拜或頓首乃見
古人相與之意
貴耳集古人有言登公卿之門而不見公卿面目一
辱也對公卿面目而莫測分卿之心二辱也識公卿
之心不知我之心三辱也大丈夫?qū)幘腿f死不受一
辱
游宦紀(jì)聞士大夫謁見刺字古制莫詳世南家藏石
本元佑十六君子墨跡其間有觀敬賀子允學(xué)士尊
兄正旦高郵秦觀手狀庭堅奉謝子允學(xué)士同舍正
月日江南黃庭堅手狀來謹(jǐn)候謝子允學(xué)士兄二月
日著作郎兼國史院檢討張耒狀補之謹(jǐn)謁謝子允
同舍尊兄正月日昭德晁補之狀汝礪參候子允校
書同舍以次凡十六人皆元佑四年時惟彭公為中
書舍人余皆館職也刺字或書官職或書郡里或稱
姓名或只稱名既手書之又稱主人字且有同舍尊
兄之目風(fēng)流氣味將之以誠今人觀之宜泚顙矣野
處先生嘗跋此碑謂子允不知為誰嘗考之常立字
子允當(dāng)時亦在館中當(dāng)是謁常無疑而野處偶未詳
也世南家又藏彭公北山編紙皆治平四年士夫往
還書狀有醫(yī)博士程昉謹(jǐn)祗候參節(jié)推狀元伏聽裁
旨牒件如前謹(jǐn)牒治平四年九月日醫(yī)博士程昉牒
如此類者數(shù)紙如冬至年節(jié)月旦凡在外官皆以狀
至其長吏有賀冬狀一幅云泗州軍事推官將仕郎
試秘書省校書郎權(quán)保信軍節(jié)度推官彭汝礪右某
啟伏以晷運推移日南長至恭惟發(fā)運學(xué)士膺時納
佑與國同休某限以職局所拘不遑躬詣□墀祗候
陳賀下情無任惶懼之至謹(jǐn)具狀申聞謹(jǐn)錄狀上牒
件狀如前謹(jǐn)牒年月日具位某牒今大異
雞林類事國官月六參文班七百十員武班五百四
十員六拜蹈舞而退國王躬身還禮稟事則膝行而
前得旨復(fù)膝行而退至當(dāng)級乃步國人卑者見尊者
亦如之其軍民見國官甚恭尋常則朝跪而坐官民
子拜父父亦答以半禮女僧尼就地低頭對拜
野老記聞胡如村言嘉佑以前士風(fēng)宰相與庶官書
啟具銜前名后押字外封全寫銜封皮上頭乘簽子
云書上某官士人用名紙有官即不用吊慰人即用
名紙如見士人敬之者亦用門狀見常人即以手狀
清波雜志造請不避寒暑誠可譏誚若下位事上官
朝造夕謁其可不循等威之分若初非地屬但恃雅
素趄日進(jìn)懷漫刺俯首與知客輩固多不自愛重
者寧使訝其不來莫使厭其不去是為知言
男子施敬于婦女男一拜婦答兩拜名曰夾拜古禮
也今則不然古之男女皆跪詩曰長跪問故夫或問
婦跪如何嘗聞海上之國僧尼婦人皆作男子拜拜
尚不以為異則跪宜有之
大父有手札藥方乃用舊門狀紙為策積見元佑間
僧道謁剌亦大書謹(jǐn)祗候起居某官伏聽處分或云
謹(jǐn)狀官稱不過呼紹興初士大夫猶有以手狀通名
止用小竹紙親書往還多以書簡莫非親筆小官于
上位亦然自行札子禮雖至矣情則反□司馬溫公
嘗言與貴官書簡有采紙數(shù)過三皆不謹(jǐn)又云居處
隨用所出紙札未嘗他求所書止一二幅世多石本
可見也
捫虱新話陶淵明為彭澤令郡遣督郵至吏白應(yīng)束
帶見之淵明曰安能為五斗米折腰見鄉(xiāng)里小兒即
日解印綬去近歐陽公方與客披襟酣飲次忽外白
有客公遽著帽見之坐客曰何不呼入來公曰此俗
人也不可以我輩禮待之世多怪二公之賢而用處
相反如此予謂淵明不肯束帶見鄉(xiāng)里小兒所謂眼
不著砂歐公必著帽見俗人乃是泥亦有刺
冷齋夜話前輩訪人不遇皆不書壁東坡作行不肯
書牌其特地止書壁耳候人未至則掃墨竹
野客叢談今游士持朝士書走江淮謁州郡往往視
書之輕重而次第之此風(fēng)其來尚矣余觀沈亞之集
有與路鄜州一書其間言某自某方來以某執(zhí)事書
視書為之輕重書多者館善宇飽善味書之次者又
次之其有無因而至者雖辯智過人尢以為狂即與
偶然之輩僥幸之徒退棲陋室與百姓雜處飯惡味
且是謁合下者不獨盡窮餓求粟帛者亦有抱其才
智求臧否于合下今一貫以禮而以書不書為輕重
竊恐天下之士其來合下門者皆爭赍書為糧受合
下之惠而皆曰某官之書而禮我何有愧于合下不
惟不愧且將憤怨合下勞費以無益觀亞之所言可
以見當(dāng)時游謁之士
西軒客談金源氏應(yīng)奉翰林文字張廷有詩曰有客
曳長裾袖刺謁豪閎低頭拜閽者始得通姓名主人
厚眷顧開筵水陸并顧必承彼言語必順彼情不如
茅檐下飽我藜藿羹讀是詩則于其人之所養(yǎng)可知
矣近世欲求若是者不數(shù)數(shù)然也每取讀數(shù)過殊覺
神爽飛越漸漬于心而有余味焉
金史禮志本朝拜禮其來久矣乃便服之拜也可令
公服則朝拜便服則從本朝拜
澄懷錄前輩訪人不遇皆不書壁書壁自東坡始遇
訪客坐久候人未至則掃墨行
觚不觚錄故事吏部尚書體最重六卿以下投皆用
雙折刺惟翰林光學(xué)以單紅刺相往返至轉(zhuǎn)禮侍則
如他九卿禮彼此皆用雙帖而此故事廢矣萬歷初
吾鄉(xiāng)王公元馭以少詹事學(xué)士而仁和張公為吏部
以一單紅刺投之元馭拒不納必改正乃已蓋確然
能守其故獨念當(dāng)時無為元馭告者不必拒不納次
日亦以單紅刺報之尢為當(dāng)也
相傳六部尚書侍郎大小九卿于內(nèi)閣用雙帖報之
單紅五部及九卿于冢宰用雙帖亦報之單帖余舉
進(jìn)士時尚然及以太仆卿入都則惟內(nèi)閣報單帖如
故而六部自仁和張公以下皆以雙帖見報矣余等
于各部屬中書行人等官皆用雙帖往返不知起自
何時殊覺陵替所費紙亦不少
暖姝由筆今人訪友偶無名帖及乏紙筆輒取土墼
或石灰書其家壁板某人來拜此率易拙俗事耳閑
居錄云蔣洎字景裴居葛嶺寶勝寺東廡名公士大
夫多器之每一入城終日既歸白土?xí)T者又滿矣
前此亦有之
呂涇野集禮部北所語獻(xiàn)藎問諭解州略載君親師
固四拜矣伯叔外父母母舅亦然者何先生曰叔伯
父所同出母舅母所同出外父母妻所自出故四拜
二拜則同于常人矣曰服何以不同也曰服雖不同
拜不必拘古者父母亦再拜又問安再拜后人一齊
拜了故四拜會典載伯叔等亦四拜兼情于分而制
之也
丹鉛總錄南史何點不入城府而性率到好狎人物
時人重其通號曰游俠處士然觀豫章王嶷命駕造
點點從后門遁去竟陵王子良曰豫章王尚望塵不
及吾當(dāng)望岫息心則亦甚介矣
隋劉臻為儀同與劉訥同官退朝欲謁訥謂前驅(qū)曰
識劉儀同家乎從者以為臻欲引歸至家坐堂中呼
曰劉儀同可出矣其子出臻曰汝亦來此乎今人傳
以為陳愧齋事亦好事者取此而易其名耳
見聞搜玉趙宛丘官至財賦總管公委至吳因訪故
舊戒其仆曰汝至人家須鞠躬屏氣扣門問人有無
汝但曰前路吏趙天錫慎毋曰趙總管蓋趙曾為辟
掾也其視世之自眩者有間矣
傅欽之求介秦觀以見陳師道知其甚貧因懷金饋
之及觀其貌聽其議論竟不敢出口賢矣哉二子巍
巍乎師道哉
范竹溪集一最可鄙者元旦拜年擊門投帖寫名門
楣此極煩瑣果系同宗至親厚友必登堂面晤如□
遠(yuǎn)辭不一見何必投寫省無限紙筆勞擾
吳素衣集宋王拱辰字君貺于周茂叔有尊分周見
王納拜王遽受之坐定有談及易中風(fēng)天小畜義者
以問茂叔茂叔詳其說王驚曰向來不知卻納公拜
如公者乃其所當(dāng)納拜者也即起拜茂叔趨而避之
如茂叔雍容不露固不待言若王公之下賢重學(xué)此
風(fēng)可得于末世哉王公尢能重邵堯夫即洛中為園
以邀致者也
賢奕陸象孫謂投名刺既稱頓首不當(dāng)復(fù)言拜故爾
然周禮辨九拜之儀一稽首二頓首注稽首拜頭至
地也頓首拜頭叩地也又奇拜一拜也褒拜再拜也
肅拜但俯下手即今之揖也好奇者有稱肅拜不知
其處于倨而稱頓首者亦無所不可若稱奇拜褒拜
亦通
偃曝談余近代尚質(zhì)朝野之間皆用古折簡骎骎乎
有先輩風(fēng)度顧其相稱謂及諸儀式都未循體余考
狀牒之原古惟鉛刀竹木而削札為刺止達(dá)姓名寓
書于簡止為問好官有公事上而下者曰符曰檄下
而上者曰狀位相等往來曰移曰牒非公事以意曉
下曰教下私自候請謝曰牒記書啟唐世稍增始于
刺謁有參候起因為狀五代始復(fù)以候問請謝如牒
之儀如公事又周禮九辨一曰稽首手引頭至地
稽留多時為稽首臣拜君之拜也最重二曰頓首頭
叩地即舉不停留為頓首平敵拜也三曰空首頭至
手不至地為空首君答臣之拜也三者正拜也四曰
振拜戰(zhàn)栗變動之拜五曰吉拜拜而后稽顙謂齊衰
不杖以下者六曰兇拜稽顙而后拜謂三年服者七
曰奇拜謂一拜答臣下八曰褒拜謂再拜神與尸亦
謂答拜九曰肅拜但俯下手軍中拜及婦人拜也最
輕
讀書鏡韓魏公知中山李清臣謁見其吏報曰太祝
方寢李為絕句曰公子乘閑臥絳廚白衣老吏慢寒
儒不知夢見周公否曾說當(dāng)年吐哺無李曾謁華州
李相不遇吟曰老夫三日門前立珠箔銀屏?xí)儾婚_
詩卷卻拋書袋里譬如閑看華山來劉魯風(fēng)投謁所
知為典謁所阻吟曰萬卷書生劉魯風(fēng)煙波萬里謁
文翁無錢乞與韓知客名紙毛生不肯通自古公卿
家專有此病故古人以將命典謁為重然為士者宜
使王公聞其名而不得見則前詩又覺多事矣
桓元嘗詣王忱通人未出乘轝直進(jìn)忱對元便鞭門
干元怒去之忱亦不留時苗字德冑為壽春令蔣濟(jì)
為治中苗初至謁濟(jì)濟(jì)素嗜酒適會其醉不能見苗
恨刻木為人書曰酒徒蔣濟(jì)置之墻下旦夕射之于
嶠往見趙鳳鳳辭以沐發(fā)嶠詬直吏又溺于從者直
廬而去吁何其甚也昔胡存齋參政折節(jié)下士南北
士大夫皆愿見之公每患閽人不為通是日不出即
懸一牌于門曰胡存齋在家然則三君子之詬詈公
其見夫
歐陽文公元歸于鄉(xiāng)省墓交謁公應(yīng)接紛紛一日令
勒馬入隘巷問某人家訪之乃治履者所居左右驚
問公以其人亦嘗謁見故答其意耳江西甘矮梅先
生通五經(jīng)四方從學(xué)者甚眾一日其徒有行臺御史
者謁先生于家先生款語久之求退先生曰能少留
蔬食否及設(shè)饌唯蔥湯麥飯而已先生曰御史豈啖
此者第老夫易辦耳口占一詩畀之云蔥湯麥飯丹
田暖麥飯蔥湯也可憐試向城樓高處望人家?guī)滋?br />
未炊煙先生之意深矣前輩重風(fēng)誼而忘貴賤如此
吁今亡已夫
無錫縣志過淇家藏邵文莊二札一云病不能為舅
母志故托之名公日來已減能任書丹矣可令毛傳
同吾奴邵孝□石來三日可完就在此刻不妨一云
甥書舅母志極宜肅拜而后舉筆特因膝瘡難于起
跪竟省此禮故不敢妄書拜以欺人也前輩真誠如
此
拜謁部外編
莊子盜跖篇孔子往見盜跖盜跖乃方休卒徒太山
之陽膾人肝而餔之孔子下車而前見謁者曰魯人
孔丘聞將軍高義敬再拜謁者謁者入通盜跖聞之
大怒目如明星發(fā)上指冠曰此夫魯國之巧偽人孔
丘非邪為我告之爾作言造語妄稱文武冠枝木之
冠帶死牛之脅多辭謬說不耕而食不織而衣?lián)u唇
鼓舌擅生是非以迷天下之主使天下學(xué)士不反其
本妄作孝弟而僥幸于封侯富貴者也子之罪大極
重疾走歸不然我將以子肝益晝餔之膳孔子復(fù)通
曰丘得幸于季愿望履幕下謁者復(fù)通盜跖曰使來
前孔子趨而進(jìn)避席反走再拜盜跖
神異經(jīng)四海之外有鵠國男女皆長七寸為人自然
有禮好跪拜
神仙傳王遠(yuǎn)出城惟乘一黃麟所到則山海之神皆
來奉迎拜謁
異苑陶侃字士行微時遭父艱有人長九尺端悅通
刺字不可識心怪非常出庭拜送此人告侃曰吾是
王子晉君有巨相故來相看于是脫衣帢服仙羽升
鵠而騰揚
云笈七簽稽首訣登真隱訣曰稽首者先一拜額至
地乃再拜按先一拜而世相承不見至于再拜猶不
肯全何況能先別一拜以行稽首今或因坐仍額至
地稽首首至地如因坐地非稽首也夫再拜者兩拜
是也別起更坐勿因拜便坐也拜坐止一拜全非再
拜也夫誠惶誠恐者即握簡低身戢地兩過捧簡常
跪當(dāng)心少時復(fù)下戢地又兩過止若言頓首者便以
頭頓也陶隱居曰道雖心存亦須形恭口宣詞列進(jìn)
退足蹈并使應(yīng)機赴會動靜得宜內(nèi)以沖神外以協(xié)
禮
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