同學(xué)部總論
禮記
　　學(xué)記
三年視敬業(yè)樂群
七年視論學(xué)取友

疏
業(yè)謂藝業(yè)長者敬而親之樂群謂朋友善者愿
　而樂之取友謂選擇好人與之為友
獨學(xué)而無友則孤陋而寡聞燕朋逆其師燕辟廢其
學(xué)

疏
燕朋為燕朋友不相尊敬則違業(yè)師之教道

　前輩部總論
禮記
　　曲禮
謀于長者必操幾杖以從之長者問不辭讓而對非
禮也

疏
操執(zhí)持也杖可以策身幾可以扶己俱是養(yǎng)尊
　者之物故于謀議之時持就也
　　又
長者與之提攜則兩手奉長者之手負(fù)劍辟咡詔之
則掩口而對

注
習(xí)其扶持尊者提攜謂牽將行負(fù)謂置之于背
　劍謂挾之于旁辟咡詔之謂傾頭與語口旁曰咡
　掩口而對習(xí)其鄉(xiāng)尊者屏氣也說藍(lán)田呂氏曰長
　者與之提攜則兩手奉長者之手以長者之意不
　可以不承也負(fù)劍辟咡詔之則掩口而對以氣之
　逼人人或惡之也古之佩劍者挾之于旁負(fù)劍即
　佩劍也童子之幼者長者或旁挾之如負(fù)劍然故
　謂之負(fù)劍也　馬氏曰就而攜之則奉其手近而
　詔之則掩口而對者皆事長之禮也古之成人有
　德小子有造者豈一朝一夕之習(xí)哉蓋自幼稚而
　已知禮讓矣少而習(xí)之壯而行之老而安之古人
　年彌高而德彌劭者蓋出于此也
從于先生不越路而與人言遭先生于道趨而進(jìn)正
立拱手先生與之言則對不與之言則趨而退

注
不越路與人言尊不二也先生老人教學(xué)者拱
　手為有教使趨退為其不欲與己并行
集
說
馬氏曰
　先生者齒長而有德之稱古之冠者見于鄉(xiāng)大夫
　鄉(xiāng)先生鄉(xiāng)飲酒之禮主人就先生而謀賓尊爵貴
　德之義也孟子以先生目宋牼而自謂長者蓋長
　者長于彼而未必有德先生德齒俱高矣尊者體
　舒卑者體蹙進(jìn)退必趨者卑以自處也　永嘉戴
　氏曰禮無二敬從先生而越路與人言則敬有所
　分矣趨進(jìn)者懼先生之有教令也趨退者不敢與
　先生并行也道遇長者而引避雖足以致敬而非
　所以承命也長者不與之言而隨行不置亦非所
　謂承意也進(jìn)退之際其難如此可不謹(jǐn)哉
從長者而上丘陵則必鄉(xiāng)長者所視

集
說
永嘉戴氏曰從長者而升高非以遠(yuǎn)覽也所以
　承教也違長者所視則志在覽物敬長之意失矣
　況長者欲有所問乎

　同學(xué)部藝文一
　　同學(xué)一首別子固　　　　　宋王安石
江之南有賢人焉字子固非今所謂賢人者予慕而
友之淮之南有賢人焉字正之非今所謂賢人者予
慕而友之二賢人者足未嘗相過也口未嘗相語也
辭幣未嘗相接也其師若友豈盡同哉予考其言行
其不相似者何其少也曰學(xué)圣人而已矣學(xué)圣人則
其師若友必學(xué)圣人者圣人之言行豈有二哉其相
似也適然予在淮南為正之道子固正之不予疑也
還江南為子固道正之子固亦以為然予又知所謂
賢人者既相似又相信不疑也子固作懷友一首遺
予其大略欲相扳以至乎中庸而后已正之蓋亦嘗
云爾夫安驅(qū)徐行中庸之庭而造于其堂舍二賢
人者而誰哉予昔非敢自必其有至也亦顯從事于
左右焉爾輔而進(jìn)之其可也噫官有守私有系會合
不可以常也作同學(xué)一首別子固以相警且相慰云
　　明經(jīng)會約　　　　　　　　明林希恩
林子曰古之為師者教人以修道今之為師者教人
以學(xué)文今諸生之所以從我者固專其道而我之所
以與諸生者必兼以文獨不觀之仲尼之徒乎問政
為邦仕魯仕衛(wèi)蓋幼學(xué)壯行圣人所不廢也況科舉
之興出自國制而仲尼之圣亦曰從周是知古之君
子未嘗不仕而明經(jīng)之學(xué)亦當(dāng)時之載質(zhì)也其惟正
心修身以為兼善之地業(yè)舉遵制以為進(jìn)身之階斯
謂之有體有用之學(xué)大中至正之道也條列于左諸
生其惟遵而行之
一作文以四九日為期每期作文一篇辰候至午候
而止諸生所習(xí)之經(jīng)不同會日俱作四書文經(jīng)文隨
便自作
一作文以理為主氣輔之平淡中取奇詞苑之巨匠
也蘇子瞻曰凡作文字少小時須令氣象崢嶸采色
絢爛漸老漸熟乃造平淡其實不是平淡乃絢爛之
極也真可謂文章之評矣近來做文者不會漢人六
代之意漫襲漢人六代之詞自以為高古美麗又有
一等專用新奇之字文以艱深之詞斷手截足令人
難句為高是皆才不足而氣不昌故不得已假此以
取名爾今后作文理要精微氣要昌大轉(zhuǎn)折處亦要
圓活然此非可以易言也蓋由養(yǎng)之于內(nèi)既至而后
發(fā)之于詞自順矣故曰有德者必有言諸生毋徒求
之文字之間可也
一看書每日上午四書下午本經(jīng)各一葉半所看書
白文務(wù)要熟誦小注亦要熟誦
一讀書每十日義二篇論策表各一篇
一每月四九日下午會齊明經(jīng)堂先將本日所作之
文私相筆削批點然后呈覽覽畢聽掣簽背經(jīng)書白
文得簽者即背首五句依次左旋各背五句周而復(fù)
始至所看書畢而止次掣簽講說經(jīng)書每掣二人相
為問難若講解不明另舉一人再講余者靜坐以聽
毋得噪言以亂規(guī)矩其所講者只要發(fā)明本文及體
貼小注截段明白若有疑者先書于起止簿上俟講
書畢時問難且便掣簽時查考又次掣簽背義論策
表只掣三人務(wù)要應(yīng)聲朗誦十?dāng)?shù)句
一各備起止簿書所讀某義論策表若干所看某經(jīng)
書若干以便查考
一會日俱早膳后來午膳要回家不必輪流辦會務(wù)
以恬淡省事為主
一遇期有事預(yù)先稟明
一自立會之后除會期外不必相為往來其親友之
禮所不可廢者朔望寬假一日免看經(jīng)書
一背書掣簽若有事時或令人代攝
一書程甚簡中間有不能自解經(jīng)旨欲從他師及私
加作論策表等文讀五經(jīng)性理通鑒綱目者聽之
一諸生務(wù)要除去惡習(xí)私齋中不許招集外人及議
人是非長短
一言語貴簡當(dāng)以忠信為主衣服貴莊又以質(zhì)素為
先
一不許飲酒及街坊游戲以蕩心性以妨?xí)?br />一讀書以有常為貴不宜困憊精神諸生于大暑三
伏之時夜分不必讀書務(wù)要靜坐養(yǎng)心余時至一鼓
而止一鼓之后亦要靜坐養(yǎng)心
一崇禮堂條示諸生者與外人相為往來云若會中
有吉事或召燕更宜恬淡不宜殺牲每席務(wù)要四人
五肴二菜湯一行食二碟清酒一壺先期惟具
單帖至期自來毋俟催速凡吉兇大禮眾惟具一果
酌行之所謂君子之交淡若水也諸生其體之
一奭召公名也而周公乃曰君奭貴其質(zhì)也后世因
字而諱其名復(fù)因號而諱其字今后須以字相呼其
惟于少者則字之于長者則字而兄之此亦古人之
質(zhì)也
一諸生實有弟兄之義坐次不必分主客惟以齒為
序若不便于他賓則因時而異其理可
一朔望日下午或登東山及附郭之有勝境者以效
曾點浴沂風(fēng)雩之樂晚膳后俱至明經(jīng)堂或誦四書
一章或歌詩一篇要皆切我心性者
　　讀書社約　　　　　　　　　丁奇遇
社曷不以文命而以讀書命子輿氏所稱文會正讀
書也今人止以操觚為會是猶獵社田而忘簡賦食
社飯而忘粢盛本之不治其能興乎吾黨二三士既
有社以誓眾矣茍美賦不興將于吾黨問焉其何辭
之有董子讀書不窺園幼安讀書席著膝處穿二子
者一為兩漢之精兵一為儉歲之嘉谷愿吾黨效之
有以應(yīng)世也故特結(jié)為讀書之社今當(dāng)申約二三士
其明聽焉約曰一定讀書之志記曰宵雅肄三官其
始也古人之志明在事君但徒懷貪慕非為有志今
須如求饔餐毋或暫忘如守災(zāi)畬毋為虛望廂月筑
聲溪璜自出中有潛通之者吾黨勖之二嚴(yán)讀書之
功記曰入學(xué)鼓篋孫其業(yè)也每日晨興當(dāng)念此語宛
如樂正授數(shù)司成待說凡進(jìn)一篇須義事辭三者應(yīng)
口在心方可釋手不得托言大意徒存恍惚日須有
計月須有要可聽稽查不得隨意逍遙散亂無帙三
征讀書之言有實者必有文若筆枯心澀漫言長卿
制作語艱意僻自待桓譚賞鑒二者不獨違時于己
何當(dāng)即不必七步倚馬要使風(fēng)檐閑適即不必諧聲
俳偶要與人意相通今有刻燭之罰載簡之筆當(dāng)共
策成四治讀書之心治業(yè)不治心譬彼莠田嘉苗難
立世路維莠奪我書苗絕世之根在節(jié)與淡節(jié)高神
表古人來儀欲淡意明心珠自現(xiàn)此群書之府文采
之源也故愿吾黨為人不可一步踏入世中亦不可
令世一點漏入身中要其大端曰養(yǎng)節(jié)氣審心地凡
在社中互相攻治二三士其既聽矣乃更申曰自盟
之后守此四章群居索處毋異其心始于今日終于
終身
　　啟　　　　　　　　　　　　　前人
敬啟吾黨以文章之業(yè)媚茲山川不能隔人耳目矣
光華相起氣若吹蘭歲月漸深味如食蔗然同聲之
應(yīng)雖親麗澤之功未至品目徒高恐成馳騖形神自
顧懼就蹉跎不惟德業(yè)可慚亦復(fù)因緣可惜茲特結(jié)
為讀書之社志在同升功期合砥月相計要歲各觀
成一篇落紙必共披吟一書發(fā)篋必通譚論蓋力以
眾而愈盛意以競而日新精神所聚定生異寶則山
川當(dāng)護(hù)此社矣若此庶幾生不虛同想亦世所藉慰
敢請斯盟幸報使者
　　學(xué)會約　　　　　　　　　　馮從吾
一會期每月三會初一十一廿一以中午為期不設(shè)
酒醴不用柬邀大家初會相拜止于會中行之不必
各各登門以滋勞擾若別有請益不在此例　一會
期講論毋及朝廷利害邊報差除毋及官長賢否政
事得失毋及各人家門私事與眾人所作過失及詞
訟請托等事狎戲謔等語其言當(dāng)以綱常倫理為
主其書當(dāng)以四書五經(jīng)性理通鑒小學(xué)近思錄為主
其相與當(dāng)以崇真尚簡為主務(wù)戒空譚敦實行以共
任斯道無令鄉(xiāng)之先達(dá)如橫渠經(jīng)野諸先生專美于
前可也　一會中一切交際俱當(dāng)謝絕此正崇真尚
簡處彼此各宜體亮若中有至親舊友不因?qū)W會相
與者隨便　一彼此講論務(wù)要平心易氣虛己下人
即有不合亦當(dāng)再加詳玩不可自以為是過于激辨
昔張橫渠先生一夕與二程論易次日語人曰此見
二程深明易道吾所弗及汝輩可師之程伊川先生
見橫渠訂頑曰是起爭端改為西銘且曰某兄弟無
此筆力又曰自孟子后未見此書觀此足見二子舍
己從人取人為善鄒魯真?zhèn)髡谟诖恕∫蛔门d
到愿歌詩者歌詩數(shù)首以暢滌襟懷　一學(xué)之不講
孔子且憂況于學(xué)者今吾輩講學(xué)于此非徒教人乃
所以自求其益耳故鄒東郭先生有云學(xué)之不講圣
門所憂所謂講者非其資口耳所以講修德之方法
也下文所指聞義而徙不善而改便是講學(xué)以修德
實下手處而呂涇野先生亦云學(xué)不講不明非是自
矜將驗己之是非又云道學(xué)之名亦不消畏避人知
方是真做纔有避人知的心便與好名的心相近此
皆前輩折肱之言吾輩不可不潛心體驗者也　一
古今理學(xué)名儒標(biāo)宗立旨不翅詳矣陽明先生揭以
致良知一言真大有功于圣學(xué)不可輕議若夫著實
用功各求所以致之之道則在吾輩大家勉之耳
一人非圣賢孰能無過故顏子好學(xué)不過不遷怒不
貳過而止耳無他奇術(shù)秘訣也今吾輩發(fā)憤為學(xué)斷
當(dāng)自改過始今愿與吾輩約以后會中朋友偶有過
失即彼此于靜所盡言相告令其改圖不惟不可背
后講說即今公會中亦不可對眾言之令人有所不
便交砥互礪日邁月征即此便是學(xué)顏子之學(xué)
　金陵社集詩序　　　　　　　　李言恭
海宇承平陪京佳麗仕宦者夸為仙都游談?wù)咧笧?br />樂土弘正之間顧華玉王欽佩以文章立墠陳大聲
徐子仁以詞曲擅場江山妍淑士女清華才俊歙集
風(fēng)流弘長嘉靖中年朱子價何元朗為寓公金在衡
盛仲交為地主皇甫子循黃淳父之流為旅人相與
授簡分題征歌選勝秦淮一曲煙水競其風(fēng)華桃葉
諸姬梅柳滋其妍翠此金陵之初盛也萬歷初年陳
寧鄉(xiāng)芹解組石城卜居笛步置驛邀賓復(fù)修青溪之
社于是在衡仲交以舊老而□盟幼于百榖以勝流
而至止厥后軒車紛沓唱和頻煩雖詞章未嫻大雅
而盤游無已太康此金陵之再盛也其后二十余年
閩人曹學(xué)佺能始回翔棘寺游宴冶城賓朋過從名
勝延眺縉紳則臧晉叔陳德遠(yuǎn)為眉目布衣則吳非
熊吳允兆柳陳父盛太古為領(lǐng)袖臺城懷古爰為憑
吊之篇新亭送客亦有傷離之作筆墨橫飛篇帙騰
涌此金陵之極盛也戊子中秋余以銀珰隙日采詩
舊京得金陵社集詩一編蓋曹氏門客所撰集也嗟
夫日中月滿物換星移舟壑夜趨飲臘旦改白門有
鳥無樹枝之可繞華表歸鶴悵城郭之并非撰文懷
人吁其悲矣謂我何求亦無瞢焉
　　南海邑庠會文經(jīng)費記　　　　陳子壯
國家文治宣昭垂三百載譽髦斯士覃于僻壤遐陬
余粵越在海濱故稱鄒魯周楨輩起與禹方方駕而
馳南海庠尤稱首善朝廷雅意右文廣厲學(xué)宮多士
靡不滌慮洗心祗承德意顧綰轂于上下之會俾多
士彬彬郁郁如金得范土得型鼓答桴谷答響則師
表人倫任也蔣侯起姑蘇來令南海誠心質(zhì)行懲挑
達(dá)砥狂瀾微第南海人士歡然慶得師其自賁禺以
東梅循而外仰高山行景行無遐邇殊矣獨粵人士
負(fù)其天挺英多習(xí)于博聞強記樂群文會曾不數(shù)數(shù)
焉侯于是著令宮墻與多士約會月兩日日三義士
無問南海咸嘉與甄陶每會日士比偶前侯授餐一
偶四簋秩然也侯尤念古人無斁教始觀成夏屋無
余風(fēng)人所嘆力清厘縣牘得葛直指捐厝會課田屋
諸租坐東山南畔米欄諸所歲計幾盈四十緡厲禁
毋別支留課文供億又會故民霍念臺妻岑捐租石
二百五十入為膳田侯按岑無他駢枝亟詳當(dāng)事得
報可而前直指諸租積縣帑閱數(shù)年余百緡侯益捐
贖鍰百緡屬心計士借前箸息之出納有司循環(huán)有
籍有常之?dāng)?shù)能按額問征輸不涸之源能積劑收子
母徽猷美意莫可勝量視前令平湖劉公卿主政龐
公暨祚文學(xué)陳君所置損真存乎見少矣嗟乎今日
征繕頻仍倚辦縣官方露肘捉襟疾呼無以應(yīng)矧簿
書之吏當(dāng)輪蹄走集之交鞅掌戴星亦何暇率多士
宮墻含毫伸楮而侯下車□兩期足餉邊方捐數(shù)百
緡而外仍捐餉士銷萌固圉求莫急公而外仍擁□
比弄柔翰為多士羔贄先何昔之富不如時今之疚
不如茲侯貞教舉之若是也今而后將見一人廣
厲多士景從得范得型答桴答響即彬郁百年可矣
要以原有菽而民有筐懼深為陵而高為谷南庠刱
宋嘉定間經(jīng)略使陳峴買田四十余頃遠(yuǎn)湮無論至
近如靈璧劉中丞撥清遠(yuǎn)田四頃溫陵王直指捐買
田三百緡曾幾何時頓化子虛亡是何耶嗟乎前事
不忘后事之師有其舉之莫或廢焉敬為侯鐫諸石
惠此無疆若侯治狀詳政略中茲不具侯諱棻別號
南陔常熟人丁丑進(jìn)士

　同學(xué)部藝文二
詩
　　送薛居士和州讀書　　　　　唐嚴(yán)維
孤云獨鶴共悠悠萬卷經(jīng)書一葉舟楚地巢城民舍
少煙村社樹鷺湖秋蒿萊織妾晨炊黍籬落耕童夕
放牛年少不應(yīng)辭苦節(jié)諸生若遇亦封侯
　　懷李白　　　　　　　　　　　杜甫
白也詩無敵飄然思不群清新庾開府俊逸鮑參軍
渭北春天樹江東日暮云何時一尊酒重與細(xì)論文
　　和劉七讀書　　　　　　　　　錢起
夜雨深館靜苦心黃卷前云陰留墨沼螢影傍華編
夢鳥富清藻通經(jīng)仍妙年何愁丹穴鳳不飲玉池泉
　　勉同志　　　　　　　　　　　李中
讀書與磨劍旦夕但忘疲儻若功名立那愁變化遲
塵從侵硯席苔任滿庭墀明代搜揚切升沈莫問龜
　　壬申歲承命之任淦陽再過廬山國學(xué)感舊寄
　　劉鈞明府　　　　　　　　　　前人
三十年前共苦辛囊螢曾寄此煙岑讀書燈暗嫌云
重搜句石平憐蘚深各歷宦途悲聚散幾看時輩或
浮沈再來物景還依舊風(fēng)冷松高□狖吟
　　敬思堂作示諸同志　　　　　宋朱熹
吏局了無事橫舍終日閑庭樹秋風(fēng)至涼風(fēng)滿□間
高閣富文史諸生時往還縱談忽忘倦時觀非云慳
詠歸同與點坐忘庶希顏塵累日以銷何必棲空山
　　示諸同志　　　　　　　　　　前人
夏木已云暗時禽變新聲林園草被徑端居有余清
端居亦何為日夕掩柴荊靜有弦誦樂而無塵慮并
良朋肯顧予尚有夙心傾深慚未聞道折衷非所寧
眷焉撫流光中夜嘆以驚高山徒仰止遠(yuǎn)道何由征
　　鵝湖示同志　　　　　　　　陸九齡
孩提知愛長知欽古圣相傳只此心大抵有基方筑
室未聞無址可成岑留情傳注翻榛塞著意精微轉(zhuǎn)
陸沈珍重友朋勤切琢須知至樂在于今
　　送同舍張耀卿補掾中臺　　金郭宣道
摩云頭角看昂藏意外升沈豈易量取士皆知有科
舉進(jìn)身初不在文章關(guān)心雁塔功名晚試手烏臺歲
月忙此去一官先有路獨憐燈火夜□涼
　　性初余同門友至正初定交錢塘及茲兩紀(jì)頃
　　以先師黃文獻(xiàn)公所贈詩見示感今念昔撫卷
　　泫然因次韻追和　　　　　　明王袆
憶昔與子游我齒始逾冠子年頗少我已復(fù)飽經(jīng)傳
白璧信少雙明珠合同穿吾師文獻(xiàn)公清慎寡推薦
而獨敬愛子揄揚儕眾彥庶將托斯文豈特夸詞翰
緬思韓公門至者凡骨換其時籍湜輩抱璞爭自獻(xiàn)
何言百世下徽猷乃重見寥寥古道遠(yuǎn)忽忽陳跡幻
我時事遠(yuǎn)游歷覽天下半三年客幽燕坐使黃金散
卻歸巖穴底還覓青精飯惟子負(fù)奇才年長氣逾悍
不受世鞅羇歸釣東海岸誓終究遺經(jīng)世累忘貴賤
鮫鱷者何為騰兇起清旦誰云屠龍手祇解挾書卷
揮劍剸其鬐腥雨灑流汗終然雖裂眥竟?fàn)柍山馔?br />遠(yuǎn)害圖全身有足奔走健自茲十年來宇內(nèi)皆糜爛
我猶跧故園子乃處遐甸蹤跡無由聞頗類弦離箭
及是重盍簪各詫經(jīng)喪亂故業(yè)共討論殊覺賢否判
子才云錦機(jī)組織五色線待詔金鑾坡講經(jīng)白虎觀
此事誠所優(yōu)吾將迫衰晏□風(fēng)一泫然徒有情綣綣

　同學(xué)部紀(jì)事
莊子德充符篇申屠
一
作徒
嘉兀者也與鄭子產(chǎn)同師
于伯昏無人子產(chǎn)謂申屠嘉曰我先出則子止子先
出則我止其明日又與合堂同席而坐子產(chǎn)謂申屠
嘉曰我先出則子止子先出則我止今我將出子可
以止乎其未邪且子見執(zhí)政而不違子齊執(zhí)政乎申
屠嘉曰先生之門固有執(zhí)政焉如此哉子而悅子之
執(zhí)政而后人者也聞之曰鑒明則塵垢不止止則不
明也久與賢人處則無過今子之所取大者先生也
而猶出言若是不亦過乎子產(chǎn)曰子既若是矣猶與
堯爭善計子之德不足以自反邪申屠嘉曰自狀其
過以不當(dāng)亡者眾不狀其過以不當(dāng)存者寡知不可
奈何而安之若命惟有德者能之游干羿之彀中中
央者中地也然而不中者命也人以其全足笑吾不
全足者眾矣我怫然而怒而適先生之所則廢然而
反不知先生之洗我以善邪吾與夫子游十九年矣
而未嘗知吾兀者也今子與我游于形骸之內(nèi)而子
索我于形骸之外不亦過乎子產(chǎn)□然改容更貌曰
子無乃稱
史記張儀列傳張儀者魏人也始嘗與蘇秦俱事鬼
谷先生學(xué)術(shù)蘇秦自以不及張儀張儀已學(xué)而游說
諸侯嘗從楚相飲已而楚相亡璧門下意張儀曰儀
貧無行必此盜相君之璧共執(zhí)張儀掠笞數(shù)百不服
醳之其妻曰嘻子毋讀書游說安得此辱乎張儀謂
其妻曰視吾舌尚在不其妻笑曰舌在也儀曰足矣
蘇秦已說趙王而得相約從親然恐秦之攻諸侯敗
約后負(fù)念莫可使用于秦者乃使人微感張儀曰子
始與蘇秦善今秦已當(dāng)路子何不往游以求通子之
愿張儀于是之趙上謁求見蘇秦蘇秦乃誡門下人
不為通又使不得去者數(shù)日已而見之坐之堂下賜
仆妾之食因而數(shù)讓之曰以子之材能乃自令困辱
至此吾寧不能言而富貴子子不足收也謝去之張
儀之來也自以為故人求益反見辱怒念諸侯莫可
事獨秦能苦趙乃遂入秦已而蘇秦告其舍人曰張
儀天下賢士吾殆弗如也今吾幸先用而能用秦柄
者獨張儀可耳然貧無因以進(jìn)吾恐其樂小利而不
遂故召辱之以激其意子為我陰奉之乃言趙王發(fā)
金幣車馬使人微隨張儀與同宿舍稍稍近就之奉
以車馬金錢所欲用為取給而弗告張儀遂得以見
秦惠王惠王以為客卿與謀伐諸侯蘇秦之舍人乃
辭去張儀曰賴子得顯方且報德何故去也舍人曰
臣非知君知君乃蘇君蘇君憂秦伐趙敗從約以為
非君莫能得秦柄故感怒君使臣陰奉給君資盡蘇
君之計謀今君已用請歸報張儀曰嗟乎此吾在術(shù)
中而不悟吾不及蘇君明矣吾又新用安能謀趙乎
為吾謝蘇君蘇君之時儀何敢言且蘇君在儀寧渠
能乎
貧士傳仲尼三弟子者顏回曾參原憲也回嘗簞食
瓢飲處于陋巷人不堪其憂回也不改其樂孔子賢
之他日嘗列弟子之行又曰回也其庶乎屢空及回
死無以葬厥父顏路請夫子之車以為槨云參不仕
居衛(wèi)缊袍無表顏色腫膾手足胼胝三日不舉火十
年不制衣正冠而纓絕捉衿而肘見納履而踵決曳
縱而歌天子不得臣諸侯不得友而卒傳孔子之道
憲居以環(huán)堵茨以生草蓬戶不完桑木為樞而甕牖
二室褐以為塞上漏下濕匡坐而弦歌子貢盛服軒
車往見原憲憲韋冠縱履杖藜應(yīng)門子貢曰先生病
矣憲應(yīng)之曰憲聞無財之謂貧學(xué)道不能之謂病若
憲貧也非病也子貢逡巡而退有愧色
后漢書范式傳式字巨卿山陽金鄉(xiāng)人也少游太學(xué)
為諸生與汝南張劭為友劭寢疾篤嘆曰吾與山陽
范巨卿死友也尋卒式馳往赴之式執(zhí)紼而引柩留
止冢次為修墳樹然后乃去后到京師受業(yè)太學(xué)時
諸生長沙陳平子亦同在學(xué)與式未相見而平子被
病將亡謂其妻曰吾聞山陽范巨卿烈士也可以托
死吾歿后但以尸埋巨卿戶前乃裂素為書以遺巨
卿既終妻從其言時式出行適還省書見瘞愴然感
之向墳揖哭以為死友乃營護(hù)平子妻兒身自送喪
于臨湘未至四五里乃委素書于柩上哭別而去其
兄弟聞之尋求不復(fù)見
景仰撮書管寧字幼安少與華歆同席讀書門外有
乘軒者過歆棄書遽往觀之寧恥之而割席曰子非
吾友也又嘗與歆共鋤菜地遇金寧揮鋤不顧歆則
捉而擲之漢魏之際居遼東二十年匿景藏光嘉遁
養(yǎng)浩魏明帝安車蒲輪束帛加璧聘之寧不受家貧
好學(xué)一藜□五十年當(dāng)膝處皆穿
北史索敞傳敞補扶風(fēng)太守在位清貧卒官時舊同
學(xué)生等為請謚詔贈涼州刺史謚曰獻(xiàn)
隋書劉焯傳焯字士元信都昌亭人也少與河間劉
炫結(jié)盟為友同受詩于同鄉(xiāng)劉軌思受左傳于廣平
郭懋常問禮于阜城熊安生皆不卒業(yè)而去武強交
津橋劉智海家素多墳籍焯與炫就之讀書向經(jīng)十
載雖衣食不繼晏如也遂以儒學(xué)知名
北史鄭羲傳羲從曾孫道邕道邕子譯隋文帝與譯
有同學(xué)之舊譯又素知隋文相表有奇傾心相結(jié)及
隋文為大冢宰總百揆以譯兼領(lǐng)天官都府司會總
六府事出入臥內(nèi)言無不從
王盟傳盟孫誼拜大司徒隋受禪顧遇彌厚進(jìn)郢國
公未幾恩禮稍薄誼頗怨望公卿奏誼大逆不道罪
當(dāng)死帝見誼愴然曰朕與公舊同學(xué)甚相憐憫將奈
國法何于是詔曰誼有周之世早預(yù)人倫朕共游庠
序遂相親好然性懷險薄巫覡盈門此而赦之將或
為亂乃賜死于家
龍城錄王宏濟(jì)南人太宗幼日同學(xué)因問為八體書
太宗既即極因訪宏而鄉(xiāng)人竟傳隱去是亦子陵之
徒歟
摭言劉虛白與太平裴公早同研席及公主文虛白
猶舉進(jìn)士簾前獻(xiàn)詩曰二十年前此夜中一般燈燭
一般風(fēng)不知歲月能多少猶著麻衣待至公
陸游南唐書盧絳傳絳至新淦客于土豪陳氏與其
子弟共學(xué)絳好縱橫兵書日夜讀之陳氏察其非士
流謂曰朝廷方求賢豪吾子其可久留此乎因厚具
裝遣行
李平傳平本姓名曰楊訥少為嵩山道士與汝陰布
衣舒元共學(xué)數(shù)年業(yè)成同游蒲中客于節(jié)度使李守
貞守貞叛漢使兩人懷表間行乞師于金陵元宗為
出師數(shù)萬為之聲援甫出境而守貞叛兩人無所復(fù)
命且唐遇之厚因留事唐
天定錄僧可隆善詩高從誨閱其卷有觀棋句云萬
般思后行一失廢前功從誨謂可隆曰吾師此詩必
因事而得隆答曰某本姓慕容與桑維翰同學(xué)少負(fù)
志氣多恐維翰維翰登第以至入相某猶在場屋頻
年敗□皆維翰所挫也因削發(fā)為僧其句實感前事
而露意焉從誨識鑒多此類也
宋史趙逢傳逢父崇事劉守光為牙校周德威平幽
州因誅崇逢尚幼德威錄為部曲令與諸子同就學(xué)
及德威戰(zhàn)沒胡柳陂逢乃游學(xué)河朔間久之西游客
鳳翔李從曮門下從曮卒侯益領(lǐng)節(jié)制逢又依之
儒林傳辛文悅以五經(jīng)教授太祖幼時從其肄業(yè)及
登位召見授太子中允后累遷至員外郎又有張遁
張文旦者嘗與太宗同學(xué)校太平興國中詣闕自言
各起家為主簿
凌策傳策字子奇宣州涇人世給事州縣策幼孤獨
厲志好學(xué)宗族初不加禮因決意渡江與姚鉉同學(xué)
于廬州雍熙二年舉進(jìn)士累遷工部侍郎
馮元傳元幼從崔頤正孫奭為五經(jīng)大義與樂安孫
質(zhì)吳陸參譙夏侯圭善群居講學(xué)或達(dá)旦不寢號四
友
趙安仁傳安仁少與宋元輿同學(xué)元輿門地貴盛待
安仁甚厚元輿早卒家緒寖替安仁屢以金帛濟(jì)之
呂蒙正傳富言者蒙正客也一日白曰兒子十許歲
欲令入書院事廷評太祝蒙正許之及見驚曰此兒
他日名位與吾相似而勛業(yè)遠(yuǎn)過于吾令諸子同學(xué)
供給甚厚言之子即□也后□兩入相亦以司徒致
仕其知人類如此
李行簡傳行簡字易從同州馮翊人家貧刻志于學(xué)
讀六經(jīng)每至夜分寒暑不易又聚木葉學(xué)書筆法遒
勁與里中富人楊士元同學(xué)既而同時中進(jìn)士第士
元資遺行簡謝不取
張詠傳詠初與青州傅霖少同學(xué)霖隱不仕詠既顯
求霖者三十年不可得至是來謁閽吏曰傅霖請見
詠責(zé)之曰傅先生天下賢士吾尚不得為友汝何人
敢名之霖笑曰別子一世尚爾邪是豈知世間有傅
霖者乎詠問昔何隱今何出霖曰子將去矣來報子
爾詠曰詠亦自知之霖曰知復(fù)何言翌日別去后一
月而詠卒年七十贈左仆射謚忠定
范仲淹傳仲淹字希文唐宰相履冰之后其先邠州
人也后徙家江南遂為蘇州吳縣人仲淹二歲而孤
母更適長山朱氏從其姓名少有志操既長知其世
家乃感泣辭母去之應(yīng)天府依戚同文學(xué)晝夜不息
冬月憊甚以水沃面食不給以糜粥繼之人不能堪
仲淹不苦也仲淹子純佑字天成性英悟自得尚節(jié)
行方十歲能讀諸書為文章籍籍有稱父仲淹守蘇
州首建郡學(xué)聘胡瑗為師瑗立學(xué)規(guī)良密生徒數(shù)百
多不率教仲淹患之純佑尚未冠輒白入學(xué)齒諸生
之末盡行其規(guī)諸生隨之遂不敢犯自是蘇學(xué)為諸
郡倡
呂公著傳公著字晦叔幼嗜學(xué)至忘寢食父夷簡器
異之曰他日必為公輔恩補奉禮郎登進(jìn)士第召試
館職不就通判潁州郡守歐陽修與為講學(xué)之友后
修使契丹契丹主問中國學(xué)行之士首以公著對
張亢傳亢知和州坐失舉徙筠州同學(xué)生為吏部亢
憐其老薦為縣令后既為所累出筠州還所薦者復(fù)
求濟(jì)亢又贈金帛終不以屑意
家愿傳愿字處厚眉山人父勤國慶歷嘉佑間與從
兄安國定國同從劉巨游與蘇軾兄弟為同門友王
安石久廢春秋學(xué)勤國憤之著春秋新義熙寧元豐
諸人紛更而元佑諸賢矯枉過正勤國憂之為筑室
作室喻二蘇讀之敬嘆
辛棄疾傳棄疾字幼安齊之歷城人少師蔡伯堅與
黨懷英同學(xué)號辛黨始筮仕決以蓍懷英遇坎因留
事金棄疾得離遂決意南歸
陸持之傳持之字伯征知荊門軍九淵之子也七歲
能為文九淵授徒象山之上學(xué)者數(shù)百人有未達(dá)持
之為敷繹之
續(xù)詩話楊樸字契元鄭州人善為詩不仕少時嘗與
畢相同學(xué)畢薦之太宗召見面賦蓑衣詩云狂脫酒
家春醉后亂堆漁舍晚晴時除官不受聽歸山以其
子從政為長水尉
聞見前錄呂文穆公諱蒙正微時于洛陽之龍門利
涉院土室中與溫仲舒讀書有詩云八灘風(fēng)急浪花
飛手把魚竿傍釣磯自是釣頭香餌別此心終待得
魚歸又云怪得池塘春水滿夜來雷雨起南山后狀
元及第位至宰相溫仲舒第三人及第官至尚書
名臣言行錄外集楊文靖時程門先進(jìn)嘗曰同門后
來成就莫逾吾王伯約
胡文定公少長入太學(xué)同舍有潁昌靳裁之嘗聞程
氏之學(xué)與公論經(jīng)史大義公以是學(xué)益強識日明
仇池筆記吾八歲入小學(xué)以道士張易簡為師童子
幾百人師獨稱吾與陳太初太初者眉山市井人子
也余稍長學(xué)日益遂第進(jìn)士制策而太初乃為郡小
吏其后余謫居黃州有眉山道士陸惟忠自蜀來云
太初已尸解矣蜀人吳師道為漢州太守太初往客
焉正歲日見師道求衣食錢物且告別持所得盡與
市人貧者反坐于戟門下遂卒師道使卒舁往野外
焚之卒罵曰何物道士使吾正旦舁死人太初微笑
開目曰不復(fù)煩汝步自戟門至金雁橋下趺坐而逝
焚之舉城人見煙焰上眇眇焉有一陳道人也
元史劉賡傳賡兼國子祭酒國學(xué)故事伴讀生以次
出補吏莫不爭先出時有一生親老且貧同舍生有
名在前者因博士以告曰我齒頗少請讓之先賡曰
讓德之恭也從其讓別為書薦其人朝廷反先用之
自是六館之士皆知讓之為美德也
張文謙傳文謙字仲謙邢州沙河人幼聰敏善記誦
與太保劉秉忠同學(xué)世祖居潛邸受邢州分地秉忠
薦文謙可用歲丁未召見應(yīng)對稱旨命掌王府書記
日見信任
輟耕錄陳子方閔仲達(dá)同舍生也皆待次杭府史陳
月日在前閔以計力反先之陳殊無怒意因赴都以
薦舉入仕歷官浙西廉訪司僉事閔方升書吏聞陳
來嘆曰復(fù)何面目見之遂稱疾不出陳下車即問左
右曰閔仲達(dá)何在眾以疾對陳曰必為我故非疾也
亟造其家閔皇恐出肅陳曰吾與君氣誼契厚君昔
先我而食祿者命也使非此吾又能致是耶今幸同
一公署惟有以教正之幸甚寧舍我與閔感激從事
相好如初
明通紀(jì)危素?fù)嶂萁鹣俗痔珮阋晕膶W(xué)知名與同
邑黃字殷少少同學(xué)問元至正末素累官至翰林
學(xué)士承旨為待制徐達(dá)克燕京下令元臣咸輸告
身素與約死于難從人張午勸勿死不從
竟投居賢坊井中死之素走所居報恩寺亦欲投井
寺僧大梓挸出之謂曰國史非公莫知公死是死國
史也素由是不死達(dá)乃以素歸
正氣紀(jì)黃鉞傳鉞明敏好學(xué)隱士楊者嘗避雨泊
舟鉞舍傍窺見鉞持書倚檐聲瑯瑯不輟乃就視之
曰豎子好學(xué)至此哉日能讀幾何鉞答曰苦無書讀
過目能不忘也曰我有書在海洋店去此不遠(yuǎn)豎
子能從吾游乎鉞喜再拜即從舟至其舍與數(shù)冊
持去數(shù)數(shù)往來怪其頻舉所借書咨詢悉記憶
大喜曰吾架上書不下萬卷不能舉付汝汝當(dāng)就吾
舍讀因命其子福同室而學(xué)三年遂盡其書縣聞之
并辟福賢良怨之曰吾不幸遭世亂家破族散今
獨攜一子耕讀遠(yuǎn)郊以畢余生因子好學(xué)盡以藏書
留覽乃不自韜藏卒為人知并顯我家若之何鉞曰
公無患當(dāng)說尹罷之乃教福結(jié)束如農(nóng)夫且曰即尹
有問子但操吳音勿詳對福盡如鉞教因同詣尹曰
鉞與福同筆研數(shù)載知福深福才能問學(xué)并居鉞下
且父老身病不可行即行不足以應(yīng)詔君且得罪尹
心知其詐不得已獨遣鉞除宜章典史
明外史王守仁傳魏良器字師顏性超穎絕人守仁
亟稱之王畿為諸生落魄不羈見講學(xué)者輒罵良器
與同門生投壺畿見之笑曰腐儒亦為是耶稍昵就
已遂游守仁門
張士隆傳士隆字仲修安陽人弘治八年舉鄉(xiāng)試入
太學(xué)與同縣崔銑及寇天敘馬卿呂楠輩相砥礪以
學(xué)行聞
吉安府志周祿與劉見川教陳蒙山嘉謨諸同志訂
西原惜陰之會每月雖風(fēng)雨寒暑必赴廬陵士人始
知從事圣學(xué)
湖廣通志裴椿幼穎敏英發(fā)志趣高遠(yuǎn)為弟子員時
讓廩于謝生曰此生貧乏年且過予督學(xué)嘉獎之
伍文定傳邢珣子埴嘗學(xué)于張璁嘉靖初登鄉(xiāng)薦璁
貴顯屢欲援之辭不應(yīng)授浦城知縣有徐浦者役公
府埴一見異之令與子同學(xué)為娶妻后登第為給事
中其家世世祀埴
鎮(zhèn)國中尉睦傳覃精經(jīng)學(xué)筑室東坡之上招延
學(xué)徒與共研席名聲藉甚
奉國將軍多煌傳煌弟多炡亦奉國將軍穎敏絕人
善詩歌與宗人多謀磽謀境等結(jié)詞社久之游道
益廣談藝者皆向慕
沁水王珵□傳鎮(zhèn)國將軍恬烷子輔國將軍珵圻與
珵□珵塯珵堛結(jié)為詞社日相賡和時稱瀋國多才
焉
公余日錄一秋兩元景泰甲子鄉(xiāng)舉吳啟文舉以春
秋學(xué)生發(fā)解應(yīng)天徐泰士亨以書經(jīng)監(jiān)生發(fā)解順天
皆邑人同學(xué)真可謂一時盛事四方寡媲矣
列朝詩集宗臣字子相歷稽勛員外郎在郎署與李
于鱗王元美諸人結(jié)社于都下于時稱五子者東郡
謝榛濟(jì)南李攀龍吳郡王世貞長興徐中行廣陵宗
臣南海梁有譽名五子實六子也已而謝李交惡遂
黜榛而進(jìn)武昌吳國倫又益以南昌余曰德銅梁張
佳引則所謂七子者也于鱗沒元美為政援引同類
咸稱五子而七子之名獨著
李維楨字本寧隆慶戊辰進(jìn)士選翰林庶吉士除編
修進(jìn)修撰在史館博聞強記與新安許文穆齊名同
館為之語曰記不得問老許做不得問小李
張含字愈光少與楊用修同學(xué)丙寅除夕以二詩遺
用修文忠公極稱之謂當(dāng)以詩名世嘗師事李獻(xiàn)吉
友何仲默然其生平知契白首唱酬者用修一人而
已愈光詩行世者有禺山詩選禺山七言律鈔皆用
修手自評騭云
江南通志王嗣響字霆叔華亭人以淹邃為時所稱
性耿介不茍?zhí)谱诓墨I(xiàn)許通政樂善皆少與同學(xué)
貴顯后過從輒不見有所贈遺亦不受
王志堅字弱生太倉人幼好讀書與嘉定李流芳同
硯席窮經(jīng)辨志有古先儒者之風(fēng)
江西通志史梓芳字景賢鄱陽人孕十五月而生性
穎敏博通經(jīng)史餼于庠名籍甚與劉應(yīng)麒祝世祿同
硯席皆以國士期之
列朝詩集崔子忠字道毋少為書生師事萊人宋繼
登宋諸子及群從皆與同學(xué)而玫及應(yīng)亨尤厚善應(yīng)
亨署銓曹屬一選人以千金為崔君壽道毋笑曰若
念我貧不出橐中裝詒我而令我居間受選人金同
學(xué)少年尚不識崔子忠何等面目耶應(yīng)亨愧謝而已

　同學(xué)部外編
誠齋雜記吳潘章少有美容儀時人競慕之定國王
仲先聞其美名故來求為友因愿同學(xué)一見相愛情
若夫婦便同衾共枕交游無已后死葬于羅浮山冢
上忽生一樹柯條枝葉無不相連時人異之號為共
枕樹
北史段承根傳承根父暉師事歐陽湯湯甚器愛之
有一童子與暉同志后二年童子辭歸從暉請馬暉
戲作木馬與童子甚悅謝暉曰吾太山府君子奉敕
游學(xué)今將歸損子厚贈無以報德子后至常伯封侯
非報也且以為好言終乘馬騰虛而去
春渚紀(jì)聞張道人福州福清人以樵采為給一日樵
歸于山道遇二道人對□弛擔(dān)就觀□者忽顧之而
語曰子頗憶與吾二人同學(xué)之勤否我亦以子沈滯
人間未能遠(yuǎn)引也今子困躓亦已至矣復(fù)能從我竟
學(xué)乎張忽醒然悟解通知宿命

　同學(xué)部雜錄
淮南子同味而嗜厚膊者必其甘之者也同師而超
群者必其樂之者也
木幾冗談韓非子與李斯俱師事荀卿矣韓非子曰
論其所愛則以為借資論其所惡則以為嘗己即荀
卿致亂而欲人之非己也致不肖而欲人之賢己也
李斯曰泰山不讓土壤故能成其大河海不擇細(xì)流
故能就其深即荀卿不積跬步無以致千里不積細(xì)
流無以成江河也學(xué)問故有原委
日知錄社之名起于古之國社里社故古人以鄉(xiāng)為
社大戴禮千乘之國受命于天子通其四疆教其書
社管子方六里名之曰社是也左傳昭公二十五年
齊侯唁公曰自莒疆以西請致千社注二十五家為
社千社二萬五千家哀公十五年齊與衛(wèi)地自濟(jì)以
西禚媚杏以南書社五百晏子景公予魯君地山陰
數(shù)百社又曰景公祿晏子以平陰與槁邑反市者十
一社又曰昔吾先君桓公以書社五百封管仲不辭
而受荀子與之書社三百而富人莫之敢距戰(zhàn)國策
秦王使公子他謂趙王曰大國不義以告敝邑而賜
之二社之地商子湯武之戰(zhàn)士卒坐陳者里有書社
呂氏春秋武王勝殷諸大夫賞以書社又曰衛(wèi)公子
啟方以書社四十下衛(wèi)又曰越王請以故吳之地陰
江之浦書社三百以封墨子今河南太原青州鄉(xiāng)鎮(zhèn)
猶以社為稱古者春秋祭社一鄉(xiāng)之人無不會集三
國志注蔣濟(jì)為太尉嘗與桓范會社下是也漢書五
行志兗州刺史浩賞禁民私所自立社臣瓚曰舊制
二十五家為一社而民或十家五家共為田社是私
社隋書禮儀志百姓二十五家為一社其舊社及人
稀者不限后人聚徒結(jié)會亦謂之社萬歷末士人相
會課文各立名號亦曰某社某社崇禎中有陸文升
奏訐張溥等復(fù)社一事至奉旨察勘在事之官多被
降罰宋史薛顏傳耀州豪姓李甲結(jié)客數(shù)十人號沒
命社曾鞏傳章丘民聚黨村落間號霸王社石公□
傳揚州群不逞為俠于閭里號亡命社而隋末譙郡
賊有黑社白社之名元史泰定帝紀(jì)禁饑民結(jié)扁擔(dān)
社傷人者杖一百不知今之士人何取而名此也天
啟以后士子書刺往來社字猶以為泛而曰盟曰社
盟此遼史之所謂刺血友也
今日人情相與惟年社鄉(xiāng)宗四者而已除卻四者便
窅然喪其天下焉