○書(shū) 檄 移 紙 筆 硯

　　◇書(shū)

　　《廣雅》曰：書(shū)記曰書(shū)。

　　《漢書(shū)》曰：蘇武使匈奴，被留，昭帝即位，求武等，匈奴言武已死，后漢使至匈奴，教者謂單于，言天子射上林中，雁足有系帛書(shū)，言武等在某澤中，單于顧左右而驚，謝漢使曰：武等實(shí)在，於是遣還，［事具鳥(niǎo)部雁篇。]

　　《漢書(shū)》曰：陳遵為河南太守，既至官，遣從吏，乃召善書(shū)吏十人於前，治私書(shū)，謝京師故人，遵憑幾口授書(shū)吏，且省官事，數(shù)百封親疏各有意。

　　又曰：谷永，字子云，便於筆札，故時(shí)人云，谷子云之筆札，樓君卿之唇舌。

　　《吳錄》曰：王宏為冀州刺史，不發(fā)私書(shū)，不交豪族，號(hào)曰王獨(dú)坐。

　　《典略》曰：太祖嘗使阮瑀作書(shū)與韓遂，於馬上具草，書(shū)成呈之，太祖覽［○《太平御覽》五百九十五作攬。]筆欲有所定，而竟不能增損。

　　嵇康與山濤書(shū)曰：素不便書(shū)，不憙作書(shū)，而人間多事，堆案盈幾，不相酬答，則犯教傷義，欲自勉強(qiáng)，則不能久堪。

　　《蜀志》曰：王平，字子均，生長(zhǎng)戎旅，手不能書(shū)，所識(shí)不過(guò)十字，而占授作書(shū)皆有意，使人讀史漢諸書(shū)聽(tīng)之，通知其義，往往論說(shuō)，不失其旨。

　　《魯國(guó)先賢志》曰：孔翊為洛陽(yáng)令，置器水於前庭，得私書(shū)，皆投其中，一無(wú)所發(fā)，彈治貴戚，無(wú)所回避。

　　張華別傳曰：大駕西征鍾會(huì)，至長(zhǎng)安，華兼中書(shū)侍郎，從行，掌軍事中書(shū)疏表檄，文帝善之。

　　《語(yǔ)林》曰：殷洪喬作豫章郡，臨去，人寄百馀函書(shū)，既至石頭，悉擲水中，因咒之曰：沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能作達(dá)書(shū)郵。

　　沈約《宋書(shū)》曰：劉穆之朱齡石，并便尺牘，嘗於高祖坐，與齡石共答書(shū)，自旦至日中，穆之得百函，齡石得八十函，而穆之應(yīng)對(duì)無(wú)廢。

　　【書(shū)】漢鄒陽(yáng)上書(shū)梁王曰：昔者荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之，衛(wèi)先生為秦畫(huà)長(zhǎng)平之事，太白食昴，昭王疑之，夫精變天地，而信不諭兩主，豈不哀哉，昔玉人獻(xiàn)寶，楚王誅之，李斯竭忠，胡亥極刑，是以箕子佯狂，接輿避世，語(yǔ)曰：白頭如新，傾蓋如故，蘇秦相燕，人惡之於燕王，燕王按劍而怒，食以駃騠。白圭顯於中山，人惡之於魏文侯，文侯投以夜光之璧，女無(wú)美惡，入宮見(jiàn)妒，士無(wú)賢不肖，入朝見(jiàn)嫉，故百里奚乞食於道，繆公委之以政，甯戚飯牛車(chē)下，桓公任之以國(guó)，此二者，豈素官於朝，借譽(yù)左右，然后二主用之哉，昔魯聽(tīng)季孫之說(shuō)，逐孔子，宋信子舟之計(jì)，囚墨翟，夫以孔墨之辯，不能自免於讒諛，而二國(guó)以危，何則，眾口鑠金，積毀消骨也，今人主誠(chéng)能去驕傲之心，懷可報(bào)之意，則桀之狗可使吠堯，跖之客可使刺由，況因萬(wàn)乘之權(quán)，假圣王之資乎，臣聞明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道，眾莫不按劍相眄者，何則，無(wú)因而至前也，蟠木根柢，輪囷離奇，而為萬(wàn)乘器者，以左右先為之容也。

　　后漢班固上書(shū)東平王曰：必有非常之人，然后有非常之事，有非常之事，然后有非常之功，將軍膺千年之任，躡先王之蹤，體弘懿之資，據(jù)高明之勢(shì)，昔卞和獻(xiàn)寶，以罹折趾，屈子納忠，終於沉身，已而和氏之璧，千載垂光，屈子之篇，萬(wàn)世彌章。

　　齊陸厥與沈約書(shū)問(wèn)聲韻曰：長(zhǎng)門(mén)上林，殆非一家之賦，洛神池雁，便成二體之作，孟堅(jiān)精整，詠史無(wú)虧於東主，平子恢富，羽獵不累於憑虛，王粲初征，他文未能稱是，楊脩敏捷，暑賦彌日不獻(xiàn)，率意寡尤，則從事乎一日，醫(yī)醫(yī)［南齊書(shū)五十二陸厥傳作翳翳。]愈伏，而理賒於七步，一人之思，遲速天懸，一家之文，工拙壤隔，何獨(dú)宮商律呂，必責(zé)其一人也。

　　梁簡(jiǎn)文帝答張纘謝示集曰：纘好文章，於今二十五載矣，竊嘗論之，日月參辰，火龍黼黻，尚且著於玄象，章乎人事，而況文辭可止，詠歌可輟乎，不為壯夫，楊雄實(shí)小言破道，非謂君子，曹植亦小辯破言，論之科刑，罪在不赦，至如春庭落景，轉(zhuǎn)蕙承風(fēng)，秋雨旦晴，檐梧初下，浮云生野，明月入樓，時(shí)命親賓，乍動(dòng)嚴(yán)駕，車(chē)渠屢酌，鸚鵡驟傾，伊昔三邊，久留四戰(zhàn)，胡霧連天，征旗拂日，時(shí)聞塢笛，遙聽(tīng)塞笳，或鄉(xiāng)思凄然，或雄心憤薄，是以沉吟短翰，補(bǔ)綴庸音，寓目寫(xiě)心，因事而作。

　　又答新渝侯和詩(shī)書(shū)曰：垂示三首，風(fēng)云吐於行間，珠玉生於字里，跨躡曹左，含超潘陸，雙鬢向光，風(fēng)流已絕，九梁插花，步搖為古，高樓懷怨，結(jié)眉表色，長(zhǎng)門(mén)下泣，破粉成痕，復(fù)有影里細(xì)腰，令與真類(lèi)，鏡中好面，還將盡［全梁文十一作畫(huà)。]等，此皆性情卓絕，親致英奇，故知吹蕭入秦，方識(shí)來(lái)鳳之巧，鳴瑟向趙，始睹駐云之曲，手持口誦，喜荷交并。

　　梁元帝答劉縮求述制旨義書(shū)曰：學(xué)山學(xué)海，未臻其極，為龍為光，或從王事，所賴昔經(jīng)陜服，頗足良書(shū)，憑幾據(jù)梧，靜供游目，枕中之記，即用為枕，帷前之秩，仍可為帷，對(duì)此自?shī)?，敬而待命，叩而必?yīng)，已謝懸鍾，汲而無(wú)竭，復(fù)乖井養(yǎng)。

　　梁沈約與范述曾論竟陵王賦書(shū)曰：夫眇汎滄流，則不識(shí)涯涘，雜陳鍾石，則莫辯宮商，雖復(fù)吟誦環(huán)回，編離字滅，終無(wú)所辯，仰酬睿旨，微表寸長(zhǎng)。

　　梁劉孝綽答梁元帝書(shū)曰：伏承自辭皇邑，爰至荊臺(tái)，未勞刺舉，且摛高麗，近雖預(yù)觀寸錦，而不睹金玉，昔臨渦辭賦，悉與楊循，［全梁文六十作修。]未殫寶笥，顧慚先哲。

　　梁江淹詣宋建平王上書(shū)曰：昔者賤臣叩心，飛霜擊於燕地，庶女告天，振風(fēng)襲於齊臺(tái)，下官蓬戶桑樞之民，布衣麻帶之士，謬得升降承明之闕，出入金華之殿，何嘗不局影凝嚴(yán)，側(cè)身扃禁者乎，寧當(dāng)爭(zhēng)分寸之末，競(jìng)錐刀之利，積毀消金，積讒摩骨，遠(yuǎn)則直生取疑於盜金，近則伯魚(yú)被名於不義。

　　梁劉之遴與劉孝標(biāo)書(shū)曰：間聞足下作類(lèi)苑，括綜百家，馳騁千載，彌綸天地，纏絡(luò)萬(wàn)品，撮道略之英華，搜群言之隱賾，鉛摘既畢，殺青已就，義以類(lèi)聚，事以群分，述征之妙，楊班儔也，擅此博物，何快如之，雖復(fù)子野調(diào)聲，寄知音於后世，文信構(gòu)覽，懸百金於當(dāng)時(shí)，居然無(wú)以相尚，自非沉郁澹雅之思，安能閉志經(jīng)年，勤成若此，吾嘗聞為之者勞，觀之者逸，足下已勞於精力，宜令吾見(jiàn)異書(shū)。

　　梁劉孝標(biāo)答劉之遴借類(lèi)苑書(shū)曰：九冬有隙，三馀暇時(shí)，多游書(shū)圃，代樹(shù)萱蘇，若夫采亹亹於緗紈，閱微言於殘竹，嗢飫膏液，咀嚼英華，不知地之為輿，天之為蓋，靡測(cè)回塘，莫辯輿馬，烏足以言乎，是用周流墳素，詳觀圖諜，搦管聯(lián)冊(cè)，纂茲英奇，蛩蛩之謀，止於善草，周周之計(jì)，利在銜翼，故鳩集斯文，蓋自綴其漏耳，豈冀藏山之石，播於士大夫哉。

　　◇檄

　　《說(shuō)文》曰：檄，二尺書(shū)也，從木敫聲。

　　《釋名》曰：檄，激也，下官所以激迎其上之書(shū)文也。

　　《漢書(shū)》曰：申屠嘉為丞相，鄧通居上旁，怠慢，嘉為檄召通曰：不來(lái)且斬，通恐，入言於上，上曰：速往，吾令召汝，通至丞相府，免冠徒跣頓首謝。

　　《東觀漢記》曰：光武數(shù)召諸將，置酒賞賜，坐席之間，以要其死力，當(dāng)此之時(shí)，賊檄日以百數(shù)，憂不可勝，上猶以馀間講經(jīng)藝。

　　又曰：隗囂，故宰府掾吏，善為文書(shū)，每上書(shū)移檄，士大夫莫不諷誦。

　　又曰：廬江毛義，少時(shí)家貧，以孝行稱，南陽(yáng)張奉慕其義，往候之，坐定而府檄適至，以義守令，義奉檄而入，喜動(dòng)顏色。

　　《典略》曰：張儀，魏人，常從楚相飲，楚相亡璧，意儀盜之，掠笞數(shù)百，既相秦，為檄告楚相曰：吾從汝飲，不盜汝璧，善守汝國(guó)，我且盜汝城。

　　又曰：陳琳作諸書(shū)及檄草成，呈太祖，太祖先苦頭風(fēng)，是日疾發(fā)，臥讀琳所制，翕然而起曰：此愈我病，數(shù)加厚賜。

　　《魏志》曰：孫放善為書(shū)檄，三祖諮命招喻，多放所為。

　　李充《起居戒》曰：軍書(shū)羽檄，非儒者之事，且家奉道法，言不及殺，語(yǔ)不虛誕，而檄不切厲則敵心陵，言不夸壯則軍容弱，請(qǐng)姑舍之，以擬能者。

　　《續(xù)晉陽(yáng)秋》曰：何無(wú)忌母，劉牢之姊也，無(wú)忌與高祖謀，夜於屏風(fēng)里制檄文，母潛登屏風(fēng)上窺，既知其謀，大喜曰：汝能如此，吾讎恥雪矣。

　　【檄文】漢司馬相如喻巴蜀檄文曰：夫邊郡之士，聞烽舉燧，皆攝弓而馳，荷兵而走，流汗相屬，唯恐居后，觸白刃，冒流矢，議不反顧，計(jì)不旋踵，彼豈樂(lè)死惡生，而巴蜀異主哉，計(jì)深慮遠(yuǎn)，急國(guó)家之難，而樂(lè)盡人臣之道也，故有剖符之封，折珪而爵，終則遺顯號(hào)於后世，傳土地於子孫，名聲施於無(wú)窮，功烈著於不滅，是以賢人君子，肝腦涂中原，膏澤潤(rùn)野草，而不辭也，今奉幣役至南夷，即自賊殺，或亡逃抵誅，身死無(wú)名，謚為至愚，恥及父母，為天下笑，人之度量，相越豈不遠(yuǎn)哉。

　　魏陳琳為袁紹檄豫州曰：操父嵩，乞丐攜養(yǎng)，因贓假位，輿金攢璧，輸貨權(quán)門(mén)，竊盜鼎司，傾覆重器，續(xù)遇董卓，侵官暴國(guó)，於是收羅英雄，棄瑕取用，故遂與操，同諮合謀，操遂承資跋扈，肆行兇慝，割剝?cè)?，殘賢害善，爵賞由心，刑戮在口，所愛(ài)光五宗，所惡滅三族。又特置發(fā)丘中郎，摸金校尉，所過(guò)墮突，無(wú)骸不露，乃欲摧橈棟梁，孤弱漢室，除滅忠正，專(zhuān)為梟雄，某俯奉漢威靈，折沖宇宙，長(zhǎng)戟百萬(wàn)，胡騎千群，奮虎賁育獲之士，騁良弓勁弩之勢(shì)，并州越太行而角其前，荊州下宛葉而掎其后，若舉炎火以爇飛蓬，覆滄海以沃熛炭，有何不消滅者。

　　又檄吳將校曰：孫權(quán)小子，未辯菽麥，要領(lǐng)不足以膏蕭斧，名字不足以汙簡(jiǎn)墨，謂為舟楫足以拒皇威，江湖可以逃嚴(yán)誅，不知天網(wǎng)設(shè)張，以在綱目，爨鑊之魚(yú)，期於消爛也，若使水而可恃，則洞庭無(wú)三苗之墟，子陽(yáng)無(wú)荊門(mén)之?dāng)。r之壘不刊，兩越之旌不拔也，丞相銜奉國(guó)威，為民除害，元惡大憝，必當(dāng)梟夷，蓋鳳鳴高岡，以遠(yuǎn)罻羅，圣賢之德也，鸋窸之鳥(niǎo)，巢於葦苕，苕折子破，下愚之惑也，今江東之地，無(wú)異葦苕，諸賢處之，信亦危矣。

　　魏鍾會(huì)檄蜀文曰：今主上圣德欽明，紹隆前緒，宰輔忠肅，明允劬勞，王室布政垂惠，而萬(wàn)邦協(xié)和，施德百蠻，而肅慎致貢，悼彼巴蜀，獨(dú)為匪民，是以命授六師，恭行天罰，今邊境乂清，方內(nèi)無(wú)事，蓄力待時(shí)，并兵一向，而以蜀一州之眾，分張守備，難以御天下之師，比年以來(lái)，曾無(wú)寧歲，征人勤瘁，難以當(dāng)子來(lái)之民，此皆諸賢所共親見(jiàn)，誠(chéng)能鑒茲成敗，邈然高蹈，投跡微子之蹤，橫身陳平之軌，則福同古人，慶流來(lái)裔。

　　晉孫惠為東海王討成都王檄文曰：穎稟性強(qiáng)暗，增崇位號(hào)，阿比奄官，專(zhuān)任孟玫，遂使恣睢，殺活由己，疾諫好讒，小人滿側(cè)，官以賄成，位以錢(qián)獲，囚以貨生，獄以幣解，百官卷舌，朝野隱伏，案穎之罪，書(shū)記未有，禍甚叔帶，逆隆魯桓，為子則不孝，為臣則不忠，為弟則不順，為主則不仁，四惡具矣，豺狼之性，有甚無(wú)悛。

　　晉庾闡為郄鑒檄青州文曰：蓋天地有盈虛之期，皇代有盛衰之會(huì)，姬文至圣，猶西患昆夷，周室哲王，而北難獫狁，天步禍亂，有自來(lái)矣，是以石勒因曩者之弊，遇皇綱暫弛，遂陵跨神州，剪覆上國(guó)，二十馀載，毒流四海，人神含憤，天誅自滅，而石虎窮兇，襲其馀業(yè)，內(nèi)肆豺狼之暴，外有無(wú)辜之禍，念諸文武百姓，同為和氣之民，而不蒙太陽(yáng)之施，奔波於海岱之間，逼迫於寇戎之手，行者窮征役，居者困重賦，死生契闊，良難為心。

　　又檄李勢(shì)曰：告巴蜀士民，夫昏明代運(yùn)，否終則泰，賢哲睹機(jī)以知變，不肖滅亡以取禍，昔者皇運(yùn)中消，乾綱暫弛，耀［按當(dāng)作曜，謂劉曜。]勒窮兇，肆暴神州，李劉啟逆，竊逼岷川，翼以不才，任符分陜，未能仰宣皇恩，招攜以禮，而使三巴之民，制於犬羊之群，元元之命，懸於豺狼之口，所以假寐永嘆，疾疢如首者也，凡百黎萌，秋毫不犯，檄到勉思良圖，自求多福，無(wú)使蘭艾同焚，永作鑒誡，信誓之明，有如皎日。

　　又為檄石虎文曰：石勒因釁，剪覆舊京，窮兇極逆，偽號(hào)累祀，百姓受灰沒(méi)之酷，王室有黍離之哀，不有少康之隆，孰能祀夏，不有宣王之興，誰(shuí)剋舊物，羯帥石虎，僣襲兇葉，負(fù)恃其眾，陸梁河朔，每念忠順之士，懷仁抱義，含膽飲血，離其禍酷，心存倒戈，而力不能奮，今遣使持節(jié)荊州刺史都亭侯翼，高旗連云，組練映日，運(yùn)孫吳之籌，按尚甫之略，莫不張膽咀鐵，人思自百，以此眾戰(zhàn)，其猶烈火之燔秋蓬，衡飚之掃落葉也。

　　晉桓溫檄胡文曰：胡賊石勒，暴肆華夏，齊民涂炭，煎困讎孽，至使六合殊風(fēng)，九鼎乖越，每惟國(guó)難，不遑啟處，撫劍北顧，慨嘆盈懷，寡人不德，忝荷戎重，師次安陸，經(jīng)營(yíng)舊邑，瞻望華夏，暫成楚越，登丘凄覽，征夫憤慨，昔叔孫絕粒，義不同惡，龔生守節(jié)，恥存莽朝，歷既逋僣，一朝蕩定，拯撫黎民，即安本大，訓(xùn)之以德禮，潤(rùn)之以玄澤，信感荒外，武揚(yáng)八極，先順者獲賞，后伏者前誅，德刑既明，隨才攸敘，此之風(fēng)范，想所聞也。

　　梁元帝伐侯景檄文曰：粵若梁興五十馀載，平一宇內(nèi)，德惠攸長(zhǎng)，仁育群生，義征不服，建翠鳳之旗，則六龍?bào)J首，擊靈鼉之鼓，則百神警肅，風(fēng)牧方邵之賢，衛(wèi)霍辛趙之將，叱咤則風(fēng)云興起，鼓動(dòng)則嵩華倒拔，葉和萬(wàn)邦，平章百姓，十堯九舜，曷足云也，賊臣侯景，匈奴叛臣，鳴鏑馀噍，冒于貨賄，不知其極，敢興逆亂，梗我王畿，賊臣正德，阻兵安忍者，結(jié)怨江干，遠(yuǎn)適單于，虔劉我人民，離散我兄弟，臧獲之人，五宗及賞，搢紳之士，三族見(jiàn)誅，南山之竹，未足言其愆，西山之兔，不足書(shū)其罪，雷震風(fēng)駭，直指建鄴，按劍而叱，江水為之倒流，抽戈而揮，皎日為之還舍，如駟馬之載鴻毛，奔牛之觸魯縞。

　　梁裴子野喻虜檄文曰：天生蒸民，樹(shù)之以君，所以對(duì)越三才，司牧黔首，蠲其苛慝，除其患難，肇自遂古，以迄皇王，經(jīng)世字民，咸由此作，朕撥亂反正，君臨億兆，休牛放馬，載戢干戈，思與一世之民，躋之仁壽之域，昔者晉失其序，天篤降喪，而四夷交侵，小雅盡缺，宋之初載，實(shí)有武功，秦晉之墟，頻梟僣偽，末葉陵遲，遂亡淮濟(jì)，曠日長(zhǎng)久，莫能克復(fù)，朕爰初創(chuàng)業(yè)，思閑寧?kù)o，保大定功，未遑遠(yuǎn)略，而狡虜游魂，不式王命，朕謂其君是惡，其民何罪，矜此涂炭，用寢兵革，今戎丑數(shù)亡，自相吞噬，重以亢旱彌年，穀價(jià)騰踴，丁壯死於軍旅，婦女疲於轉(zhuǎn)輸，虐政慘刑，曾無(wú)懲改，四方同集，九服齊契，譬猶翻東海以注螢爝，倒昆侖以壓螻蟻，其身縻爛，豈假多力，爾二周故老，六輔大姓，蒙恥俯首，有自來(lái)矣，濯身明目，今也其時(shí)，昔由余入秦，禮以卿佐，日磾降漢，華豹七葉，茍有其才，豈無(wú)大位，梁任孝恭為汝南王檄魏文曰：夫大盜移國(guó)，終繼梟翦之誅，兇狡憑凌，必致殲夷之戮，所以董卓稱亂，徒藉群雄之手，王莽偷安，卒成光武之業(yè)，故市耀臍燈，府傳飲器，我有魏今臨一境，卜世相承，保乂黔黎，事逾年祀，爾朱榮胡貊遺種，邊塞是居，奸宄妄才，兇愚丑類(lèi)，茹血餐腥，本非人品，依隨水草，取類(lèi)馬牛，而包藏禍圖，竊懷反噬，遂長(zhǎng)驅(qū)種落，用襲我周南，率彼酋豪，侵凌我河縣，所以流離播越，亟淹星紀(jì)，仰慕園陵，俯傷黎庶，遂得式仰唐朝，宣奉舜闕，梁大皇帝，功逾五帝，道邁三皇，負(fù)扆當(dāng)軒，平章百姓，垂拱而治，協(xié)和萬(wàn)邦，今遣同州刺史范遵等，董率前鋒，揚(yáng)旌致討，先取滑臺(tái)，鼓行金谷，關(guān)東英俊，河北雄才，痛桑梓淪蕪，室家顛殞?zhuān)嫐馔搪?，志申讎怨，士各懷歸，民思父母，表里符契，神靈響集，王者之師，有征無(wú)戰(zhàn)，鋒刃所裁，幸勿罹染。

　　后魏魏收檄梁文［全北齊文五據(jù)文苑英華六百四十五，通鑒一百六十作杜弼文。]曰：夫辰象麗天，山岳鎮(zhèn)地，方以類(lèi)聚，物以群分，建之以邦國(guó)，樹(shù)之以君長(zhǎng)，日月於是莫貳，帝王所以總一，雖五運(yùn)相推，百王革命，此道所行，孰云能易，而皇家承統(tǒng)，光配彼天，義洽幽明，化周動(dòng)植，崇文德以來(lái)遠(yuǎn)，修禮讓以止訟，舞干戚於兩階，執(zhí)玉帛於萬(wàn)國(guó)，玄功潛運(yùn)，至德旁通，百姓日用而不知，兆民受賜而無(wú)跡，唯彼吳越，獨(dú)阻聲教，侯景豎子，本無(wú)土業(yè)，以金陵逋逃之藪，江南流離之地，甘辭卑體，進(jìn)孰［英華，通鑒作熟。]圖身，而偽朝大小，幸災(zāi)忘義，主荒於上，臣蔽於下，人而無(wú)禮，其能?chē)?guó)乎，亦既失信，不亡何待，今帝道休明，皇猷允塞，雖有賊臣去國(guó)，亡卒出境，何異一毛之落牛體，雙鳧之飛海濱，彼既連結(jié)奸惡，斷絕鄰好，追兵保境，縱盜侵國(guó)，蓋物無(wú)定方，事無(wú)常勢(shì)，是以吳侵齊境，遂致句踐之師，趙納韓地，終有上［英華，通鑒作長(zhǎng)。]平之役，矧乃鞭撻疲民，侵軼徐部，筑壘擁川，舍信邀利，此而可忍，孰不可懷，貞陽(yáng)以猶子之親，當(dāng)戎首之任，非但力屈道窮，亦將路無(wú)還蜀，兼復(fù)狹子垂翅，俱在籠樊，雖復(fù)貪利茍得，背同即異，獲一人而失一國(guó)，見(jiàn)黃雀而忘深井，智者所不為，仁者所不向，誠(chéng)既往之難逮，猶將來(lái)之可追，侯景以鄙里之夫，遭風(fēng)云之會(huì)，位登三事，邑啟萬(wàn)家，揣身量分，久當(dāng)止足，彼乃示之以利器，誨之以慢藏，使其勢(shì)得容奸，令其時(shí)堪乘便，計(jì)雖非孫吳猛將，燕趙精兵，猶是久涉行陣，曾習(xí)軍旅，拒此則作氣不足，攻彼則為勢(shì)有馀，呼之則返速而釁小，不懲則叛遲而禍大，但恐楚國(guó)忘猿，禍延林木，城門(mén)失火，殃及池魚(yú)，橫使江黃士子，荊楊人物，死亡矢石之下，夭折露霧之中，人人厭苦，家家思亂，將險(xiǎn)躁之風(fēng)俗，任輕薄之子孫，朋黨路開(kāi)，兵權(quán)在外，必將禍生骨肉，難起腹心，強(qiáng)孥［英華，通鑒作弩。]沖城，長(zhǎng)戟指闕，徒探雀鷇，無(wú)用府藏之虛，空請(qǐng)熊蹯，詎延漏刻之命，外崩中潰，今實(shí)其時(shí)，鷸蚌相扼，我乘其弊，方使鍾山渡江，青蓋入洛，荊棘生於建業(yè)之宮，麋鹿游於姑蘇之館，但恐革車(chē)之所轥轢，劍騎之所蹂踐，椅梓於焉傾折，竹箭以此摧殘，若吳之王孫，蜀之公子，順時(shí)以動(dòng)，見(jiàn)機(jī)而作，歸款軍門(mén)，委命下吏，當(dāng)使焚櫬而出，拂席相俟，必以楚材，終為晉用也。

　　陳徐陵檄周文曰：主上恭膺寶歷，嗣奉瑤圖，既稟圣人之材，兼富神武之略，乂安兆庶，共靖戎華，同戢干戈，永銷(xiāo)鋒鏑，況復(fù)追惟在楚，無(wú)忘玉帛之言，軫念過(guò)曹，猶感盤(pán)餐之惠，年馳玉節(jié)之使，歲降銀車(chē)之恩，庶彼懷音，微悟知感，而反其藏匿，招我叛臣，翊從瀟湘，空竭關(guān)壟，荊梁左右，漢沔東西，籥地呼天，望停哀救，夫一人掩泣，猶愴滿堂，百姓為心，彌切宸扆，大都督吳明徹，臺(tái)司上將，德茂勛高，威著荊湘，化聞?dòng)故?，叱咤而平宿豫，吹噓而定壽陽(yáng)，席卷江淮，無(wú)淹弦望。

　　◇移

　　范曄《后漢書(shū)》曰：韓馥見(jiàn)民情歸袁紹，忌方得眾，恐將圖己，常遣從事守紹門(mén)，不聽(tīng)發(fā)兵，喬〈王胃〉［《太平御覽》五百九十七作瑁。]乃詐三公移書(shū)，傳驛州郡，說(shuō)董卓罪惡，企望義兵，以釋國(guó)難，馥於是方聽(tīng)紹舉兵。

　　王隱《晉書(shū)》曰：毛寶據(jù)邾城陷，寶尸沉江不出，戴詳移告河伯諸神，使出寶尸，十馀日乃出。

　　《典略》曰：衛(wèi)襄，字叔遼，修行至孝，州郡嘉之，時(shí)有白波賊眾數(shù)萬(wàn)人，官兵誅討不能平，而使襄要我原解散，於是襄為書(shū)移，即平定。

　　【移文】漢劉歆讓太常博士移文曰：歆欲建立左氏春秋毛詩(shī)逸禮古文尚書(shū)，習(xí)［漢書(shū)三十六劉歆傳作皆。]列學(xué)官，哀帝令歆與五經(jīng)博士講論其義，諸儒博士或不肯置對(duì)，歆因移書(shū)責(zé)讓之曰：往者綴學(xué)之士，不思廢絕之關(guān)，［漢書(shū)作闕。]茍因陋就寡，分文析字，信口說(shuō)而背傳記，是末師而非往古，至於國(guó)家將有大事，若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其源，猶欲保殘守缺，挾恐見(jiàn)破之私意，而亡從善服義之公心，或懷疾妒，不考情實(shí)，雷同相從，隨聲是非，抑此三學(xué)，皆以尚書(shū)為不備，謂左氏為不傳春秋，豈不哀哉，夫子曰［按子曰二字衍。]可與樂(lè)成，難與慮始，此乃眾庶之所為耳，非所望於士君子也。

　　梁簡(jiǎn)文帝答穰城求和移文曰：屬彼數(shù)及侮亡，運(yùn)逢瓦解，石言水斗，實(shí)驗(yàn)地兇，飛絮雨粟，還符天怪，故淪俗駿奔，遺黎南請(qǐng)，所以皇略北征，臨［臨字疑衍。]事同拯溺，愍百姓之未安，傷一物之失所，故馀民襁負(fù)，掃［原訛揥，據(jù)馮校本改。]地來(lái)王，而向化之黨，怱覽今移，咸以陶茲禮樂(lè)，重睹衣冠，已變伊川之發(fā)，兼削呼韓之衽，寧當(dāng)生入玉關(guān)，死歸建業(yè)，民情若此，匪我求蒙，行人遠(yuǎn)屆，實(shí)亦勞止，想近察時(shí)機(jī)，遠(yuǎn)詳圖緯，早去中原，遽反桑梓，旋地脈［原訛〈月末〉，據(jù)馮校本改。]而北移，越天渠而南指，然后三姓二賢，可存十半，如其遂固守株，不達(dá)玄象，將恐衛(wèi)將之師，復(fù)有狼居之戰(zhàn)，侯應(yīng)之討，更睹陰山之哭。

　　梁任孝恭答魏初和移文曰：蓋軒轅五十二戰(zhàn)，義在拯民，湯武二十七征，本惟靜難，明異時(shí)而同致，信殊政而一撥，［全梁文六十七作揆。]我皇屈茲上圣，承彼百王，卷六合而包容，弘二儀而覆載，照高日月，澤富云雨，值魏氏紛綸，亟離星晷，競(jìng)尋干戈，爭(zhēng)以興廢，王無(wú)卒歲，相不浹辰，只馬泣師，月陳庭闕，裹糧請(qǐng)救，日款關(guān)扉，故屢動(dòng)云旗，再驅(qū)蒼兕，同小白之存亡，等任好之繼絕，匹婦是讎，尺土非利，然百戰(zhàn)百勝，猶苦四民，九拒九攻，終勞萬(wàn)姓，納皇之念，無(wú)忘日昃，李陵失律，暫摧羽鱗，同孟明之反秦，似荀罃之歸晉，并賚來(lái)移，聞之委曲，知彼當(dāng)壁得人，兆龜有主，欲偃兵戈，式敦雅好，鶴鳴九皋，戾天已響，出其言善，良以欣然，輒勒緣邊屯戍，各息烽警，旌旗盡卷，刁斗夜停，混雞犬於四鄰，接桑麻［原訛床，據(jù)馮校本改。]於二境，陳徐陵為護(hù)軍長(zhǎng)史王質(zhì)移文曰：比金風(fēng)已勁，玉露方團(tuán)，宜及窮秋，幸逾高塞，當(dāng)使孤旌不反，只騎無(wú)還，非止湯羅，豈知堯德，其承比年民墊，仍歲蘊(yùn)隆，粒粟貴於隨珠，分糜乏於齊鼎，且氐羌旅拒，已跨伊瀍，胡羯憑陵，方逾汾潞，刺虎之勢(shì)，時(shí)則卞生，拾蚌之機(jī)，彌驗(yàn)蘇子，但國(guó)家體茲明信，有同皎日，豈唯風(fēng)雨之旦，猶救匹夫，宵夢(mèng)之言，無(wú)欺幽壤，賊華皎，近以臨蕃有譴，作牧無(wú)章，既懼檻車(chē)之徵，便憂齊斧之戮，遂乃治兵楚夢(mèng)，竊戴干戈，傍引西戎，共謀東夏，偽周遣其衛(wèi)國(guó)公宇文直等，總統(tǒng)獯獫，為其羽翼，丑徒濟(jì)岸，來(lái)攻郢城，逆豎浮舟，同趣夏浦，王師艤棹，素在中流，群帥爭(zhēng)驅(qū)，應(yīng)時(shí)殲蕩，羌胡寶馬，縱橫七澤之中，荊楚樓船，彌滿三江之上，浮禽所獲，水陸無(wú)遺，華皎擢自芻微，叨居蕃翰，情慚犬馬，罔顧恩靈，翻執(zhí)干戈，自圖家國(guó)，聞諸間諜，具彼鄰謀，乃授冬官，即為鄉(xiāng)導(dǎo)，雖傷仁義之俗，非敢有私，期和與之情，猶冀無(wú)失。

　　又移齊曰：獲去月二十日移，承羯寇平殄，同懷慶悅，眷言鄰穆，深副情佇，夫天綱之大，固無(wú)微而不擒，神武之師，本無(wú)征而不克，至如戎王傾其部落，逆豎道其鄉(xiāng)關(guān)，非厥英圖，殆難堪戮，況復(fù)洞庭遐曠，丘食殷阜，西窮版屋，北罄氈廬，聲冠符姚，勢(shì)兼聰勒，庸蜀寶馬，彌山不窮，巴漢樓船，陵波無(wú)際，我之元戎上將，協(xié)力同心，承稟朝謩，致行明罰，為風(fēng)為火，殪彼蒙沖，如霆如雷，擊其舟艦，羌兵楚賊，赴水沉沙，棄甲則兩岸同奔，橫尸則千里相枕，江川盡滿，譬睢水之無(wú)流，原隰窮胡，等陰山之長(zhǎng)哭，於是黑山叛邑，諸城洞開(kāi)，白虜連群，投戈請(qǐng)命，長(zhǎng)沙鵩鳥(niǎo)，靡復(fù)為妖，湘川石燕，自然還舞，克翦無(wú)筭，縲禽不貲，欲計(jì)軍俘，終難巧歷，所獲其龍駒驥子，百□千蓬，［本集作百千其群。]更開(kāi)苜蓿之園。方廣騊駼之廄，於是衛(wèi)霍甘陳，虬髭瞋目，心馳壟路，志飲河源，乘勝長(zhǎng)驅(qū)，未知所限，豈如桓溫不武，棄彼關(guān)中，殷浩無(wú)能，長(zhǎng)茲羌賊，方且西逾酒郡，抵我境而置邊亭，東略鹽池，為齊朝而反侵地，此改［本集作政。]亦翦妖氛，未窮巢窟，便聞慶捷，愧佩良深。

　　◇紙

　　《東觀漢記》曰：黃門(mén)蔡倫，典作上方，作紙，所謂蔡侯紙也。

　　董巴記云，東京有蔡侯祗［《太平御覽》六百零五作紙。]即倫也，故麻名麻紙，木皮名榖紙，故［御覽故下有魚(yú)網(wǎng)作紙，名五字，此脫。]網(wǎng)紙也。

　　《三輔決錄》曰：韋誕奏，蔡邕自矜能兼斯善［書(shū)斷作喜。]之法，非流紈素，不妄下筆，夫欲善其事，必先利其器，罔［《太平御覽》七百四十七作用。]張芝筆，古［御覽作左。]伯紙，及臣黑，［御覽作墨。]皆古法，兼此三具。又得巨［御覽作臣。]手，然后可以盡徑丈［原訛經(jīng)文，據(jù)馮校本改。]之勢(shì)，方寸之言。

　　王隱《晉書(shū)》曰：陳壽卒，詔下河南，遣吏賁紙筆，就壽門(mén)下，寫(xiě)取國(guó)志。

　　渚宮舊事曰：皇太子初拜，給赤紙縹紅紙麻紙敕紙法紙，各一百。

　　《抱樸子》曰：洪家貧，伐薪賣(mài)之，以給紙筆，晝營(yíng)園田，夜以柴火寫(xiě)書(shū)，坐此之故，不得早涉藝文，常乏紙，每所寫(xiě)，皆反覆有字，人少能讀。

　　《文士傳》曰：楊脩為魏武主簿，嘗白事，知必有反覆教，豫為答數(shù)紙，以次牒之而行，告其守者曰：向白事，每有教出，相反覆，若案此弟連答之，已而有風(fēng)，吹紙亂，遂錯(cuò)誤，公怒推問(wèn)，脩慚懼，以實(shí)答。

　　《晉陽(yáng)秋》曰：劉弘為荊州刺史，每有興發(fā)，手書(shū)郡國(guó)，丁寧款密，故莫不感悅，顛倒恭赴，咸曰：公一紙書(shū)，賢於十部從事也。

　　《語(yǔ)林》曰：王右軍為會(huì)稽令，謝公就乞箋紙，撿挍庫(kù)中，有九萬(wàn)箋紙，悉以乞謝公。

　　沈約《宋書(shū)》曰：張永善隸書(shū)。又有巧思，紙及墨，皆自營(yíng)造，上每得永表啟，輒玩咨嗟，自嘆供御者不之及也。

　　【賦】晉傅咸紙賦曰：蓋世有質(zhì)文，則治有損益，故禮隨時(shí)變，而器與事易，既作契以代繩兮。又造紙以當(dāng)策，夫其為物，厥美可珍，廉方有則，體絜性真，含章蘊(yùn)藻，實(shí)好斯文，取彼之弊，以為此新攬之則舒，舍之則卷，可屈可伸，能幽能顯。

　　【啟】梁劉孝威謝賚宮紙啟曰：臣與謝嘏，俱慚其圣，神［《初學(xué)記》二十一作臣。]之沖梯，實(shí)愧魯般之巧，嘏之城壘，特?zé)o禽子之守，攻弱侮亡，其勞甚薄，策勛行賞，為渥過(guò)隆，雖復(fù)業(yè)［《初學(xué)記》作鄴。]殿鳳銜，漢朝魚(yú)網(wǎng)，平淮桃花，中宮榖樹(shù)，固以彀慚茲靡滑，謝此鮮光。

　　◇筆

　　《博物志》曰：蒙恬造筆。

　　《釋名》曰：筆，述也，述事而書(shū)之也。

　　《韓詩(shī)外傳》曰：趙簡(jiǎn)子有臣曰周舍，立於門(mén)下，三日三夜，簡(jiǎn)子問(wèn)其故，對(duì)曰：臣為君諤諤之臣，墨筆執(zhí)牘，從君之后，伺君過(guò)而書(shū)之。

　　《列仙傳》曰：李仲甫，潁川人，漢桓帝時(shí)，賣(mài)筆遼東市上，一筆三錢(qián)，有錢(qián)亦與筆，無(wú)錢(qián)亦與筆。

　　《漢書(shū)》曰：張安世持橐簪筆，［橐，挈橐也，近臣負(fù)橐筆，從備顧問(wèn)，或有記。]事孝武帝數(shù)十年，見(jiàn)謂忠謹(jǐn)。

　　華嶠《后漢書(shū)》曰：班超投筆嘆曰：大丈夫安能久事筆耕乎，［事具人部。]謝承《后漢書(shū)》曰：王充於宅內(nèi)，門(mén)戶壚柱，各置筆硯簡(jiǎn)牘，見(jiàn)事而作，著論衡八十五篇。

　　《漢官儀》曰：尚書(shū)令仆丞郎，月給赤管大筆雙，篆題曰：北工作楷，於頭上，象牙寸半著筆下。

　　《廣志》曰：漢諸郡獻(xiàn)兔毫，書(shū)鴻門(mén)題，唯趙國(guó)毫中用。

　　《典略》曰：王粲才既高，辯論應(yīng)機(jī)，鍾繇王朗等，雖各為魏卿相，至於朝廷奏議，皆閣筆，不敢措手。

　　《魏略》曰：王思為大司徒，性急，嘗執(zhí)筆作書(shū)，蠅集筆端，驅(qū)去復(fù)來(lái)，如是再三。思怒，自起逐蠅，不能去，［去字原缺，據(jù)馮校本補(bǔ)。]還取筆擲地，蹹壞之。

　　《魏志》曰：甄后九歲，憙書(shū)，用諸兄筆，或非之，后曰：古賢女皆覽前世成敗，不知書(shū)，何由見(jiàn)之。

　　魏末傳曰：夏侯太初見(jiàn)召，還洛陽(yáng)，絕人道，不畜筆硯。

　　傳［《太平御覽》六百零五作傅。]子曰：漢末，一筆之押，雕以黃金，飾以和璧，綴以隨珠，發(fā)以翡翠，此筆非文犀之植，必象齒之管，豐狐之柱，秋兔之翰，用之者必被朱繡之衣，踐雕玉之履矣。

　　《東宮舊事》曰：皇太子初拜，給漆筆四枝，銅博山筆床副。

　　【詩(shī)】梁簡(jiǎn)文帝詠筆格詩(shī)曰：仰出寫(xiě)含花，橫插學(xué)仙掌，行因提拾用，遂廁旋臺(tái)賞。

　　梁徐擒詠筆詩(shī)曰：纖端奉積潤(rùn)，弱質(zhì)散芳煙，直寫(xiě)飛蓬牒，橫承落繡篇，一逢提握重，寧憶仲升捐。

　　【賦】后漢蔡邕筆賦曰：惟其翰之，所生，于季冬之狡兔，性精亟以摽悍，體遄近以騁步，削文竹以為管，加漆系之纏束，形調(diào)摶以直端，染玄墨以定色，書(shū)乾坤之陰陽(yáng)，贊三皇之洪勛，敘五帝之休德，揚(yáng)蕩蕩之典文，紀(jì)三王之功代兮，表八百之肆勤，傳六經(jīng)而輟百氏兮，建皇極而序彝倫，綜人事於晻昧兮，贊幽冥於神明，象類(lèi)多喻，靡施不協(xié)，上剛下柔，乾坤之位也，新故代謝，四時(shí)之次也，圓和正直，規(guī)矩之極也，玄首黃管，天地之色也。

　　晉傅玄筆賦曰：簡(jiǎn)脩毫之奇兔，選珍皮之上翰，濯之以清水，芬之以幽蘭，嘉竹翠色，彤管含丹，於是班匠竭巧，名工逞術(shù)，纏以素枲，納以玄漆，染芳松之淳煙，寫(xiě)文象於紈素，動(dòng)應(yīng)手而從心，煥光流而星布。

　　晉成公綏故筆賦曰：有倉(cāng)頡之奇生，列四目而兼明，慕羲氏之畫(huà)卦，載萬(wàn)物於五行，乃發(fā)慮於書(shū)契，采秋毫之類(lèi)芒，加膠漆之綢繆，結(jié)三束而五重，建犀角之玄管，屬象齒於纖鋒，染青松之微煙，著不泯之永蹤，則象神仙，人皇九頭，式范群生，異體怪軀，注玉度於七經(jīng)，訓(xùn)河洛之讖緯，書(shū)日月之所躔，別列宿之舍次，乃皆是筆之勛，人日用而不寤，［自一零四七頁(yè)三行第十字(將字)起，至此止，宋本缺，據(jù)明本補(bǔ)。］仡盡力於萬(wàn)機(jī)，卒見(jiàn)棄於行路。

　　梁吳筠筆格賦曰：幽山之桂樹(shù)，恒縈風(fēng)而抱霧，葉委郁而陸離，根縱橫而盤(pán)互，爾其負(fù)霜含液，枝翠心赤，翦其片條，為此筆格，趺則巖巖方爽，似華山之孤上，管則員員峻逸，若九疑之爭(zhēng)出，長(zhǎng)對(duì)坐而銜煙，永臨窗而儲(chǔ)筆。

　　【贊】晉郭璞筆贊曰：上古結(jié)繩，易以書(shū)契，經(jīng)緯天地，錯(cuò)綜群藝，日用不知，功蓋萬(wàn)世。

　　【銘】后漢李尤筆銘曰：筆之強(qiáng)志，庶事分別，七術(shù)雖眾，猶可解說(shuō)，投足擇言，駟不及舌，筆之過(guò)誤，愆尤不滅。

　　魏傅選筆銘曰：昔在上古，結(jié)繩而誓，降及后載，易以書(shū)契，書(shū)契之興，興自頡皇，肇建一體，浸遂繁昌，彌綸群事，通遠(yuǎn)達(dá)幽，垂訓(xùn)紀(jì)典，匪筆靡脩，寔為心盡，臧否斯由，厥美弘大，置類(lèi)鮮疇，德興之著，惟道是揚(yáng)，茍逞其違，禍亦無(wú)方。

　　晉王隱筆銘曰：豈作其筆，必兔之毫，調(diào)利難禿，亦有鹿毛。

　　【啟】梁元帝謝宮［全梁文十六宮上有東字。]賜白牙鏤管筆啟曰：春坊漆管，曲降深恩，北宮象牙，猥蒙霑逮，雕鐫精巧，似遼東之仙物，圖寫(xiě)奇麗，笑蜀郡之儒生，故知嵇賦非工，王銘未善，昔伯偕致贈(zèng)，才屬友人，葛龔所酬，止聞通識(shí)，豈若遠(yuǎn)降鴻慈，曲覃庸陋，方覺(jué)琉璃無(wú)昬，隨珠過(guò)侈，但有羨卜商，無(wú)因則削，徒懷曹植，恒原執(zhí)鞭。

　　梁庾肩吾謝賚銅硯筆格啟曰：煙磨青石，已賤孔氏之壇，管撫銅龍，還笑王生之璧，西域胡人，臥織成之金簟，游仙童子，隱芙蓉之行鄣，莫不并出梁園，來(lái)頒狹室。

　　◇硯

　　太公《金匱》曰：硯之書(shū)曰：石墨相著，邪心讒言，無(wú)得汙白。

　　《漢書(shū)》曰：宣帝時(shí)，中郎將張彭祖，少與帝微時(shí)同席硯書(shū)，及帝即位，彭祖以舊恩，封陽(yáng)都侯，出常參乘。

　　又曰：薛宣為左馮翊，性密靜有思，省吏職，求其便安，下至財(cái)用筆硯，皆為設(shè)方略，利用之，省費(fèi)，吏民稱之。

　　崔寔《四民月令》曰：正月硯凍釋?zhuān)兹胄W(xué)篇章，十一月硯凍，幼童讀孝經(jīng)論語(yǔ)。

　　《東觀漢記》曰：蘇竟與劉歆子恭書(shū)云，前世以磨研編簡(jiǎn)之才，與國(guó)右史［○右史二字衍。]公從事出入。

　　魏武帝上雜物疏曰：御物有純銀參帶臺(tái)硯一枚，純銀參帶員硯，大小各一枚。

　　《陳留志》曰：范喬年兩歲，祖父馨卒，臨終，撫其手曰：恨不見(jiàn)汝成人，以吾所用硯與之，始五歲，祖母以此言告喬，喬便執(zhí)硯涕泣。

　　《東宮舊事》曰：皇太子初拜，給漆石硯一枚。

　　陸云與兄機(jī)書(shū)曰：君苗能作文，見(jiàn)兄文，輒云欲燒筆硯。

　　《從征記》曰：夫子床前有石硯一枚，作甚古樸，蓋孔子生平時(shí)物也。

　　【賦】晉傅玄硯賦曰：采陰山之潛樸，簡(jiǎn)眾材之攸宜，節(jié)方圓以定形，鍛金鐵以為池，設(shè)上下之剖判，配法象乎二儀，木貴其能軟，石美其潤(rùn)堅(jiān)，加采漆之膠固，含沖德之清玄。

　　【贊】魏繁欽贊曰：班采散色，漚潤(rùn)毫芒，點(diǎn)黛文字，曜明典章，施而不德，吐惠無(wú)疆，漸漬甘液，吸受流芳。

　　【銘】魏王粲硯銘曰：昔在皇頡，爰初書(shū)契，以代結(jié)繩，民察官理，庶績(jī)誕興，在世季末，華藻流淫，文不寫(xiě)行，書(shū)不盡心，淳樸澆散，俗以崩沉，墨運(yùn)翰藻，榮辱是若，念茲在茲，惟玄是宅，梁武帝硯銘。

　　音 橫 德 寫(xiě)

　　假 墨 圖 心

　　梁丘遲硯銘。

　　圖 水 平

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　　壁─┼─跡

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　　明 理 宣

　　《藝文類(lèi)聚》　唐·歐陽(yáng)詢