聰明花樹 相思木 廣川王 袁安 丁姬 渾子 王粲 孫鐘 吳綱 陸東美 潘章 胡邕 戴熙 王伯陽(yáng) 羊祜 閭丘南陽(yáng) 古層?！∷逋酢〕踮！∈婢b 李德林 郝處俊 徐勣 韋安石 源乾曜 楊知春 唐堯臣 陳思膺
聰明花樹
李正字弘卿，學(xué)道。見(jiàn)東王父，教之。十七年后，正（“正”原作“言”，據(jù)明抄本改）身死，家人埋之于武陵，而冢上生花樹，高七尺。有人遇見(jiàn)此花，皆聰明，文章盛。（出《武凌十仙傳》）
【譯文】
李正的字叫弘卿，想要學(xué)習(xí)道家學(xué)說(shuō)，請(qǐng)東王父來(lái)教授他。十七年后，李正死去，家人把他埋葬在武凌。后來(lái)他的墳上長(zhǎng)出一顆花樹，高七尺。凡是看到過(guò)這棵花樹的人，都變得很聰明，文章寫得非常好。
相思木
晉戰(zhàn)國(guó)時(shí)，衛(wèi)（“衛(wèi)”原作“謂”，據(jù)明抄本改）國(guó)苦秦之難，有民從征，戍秦不返。其妻思之而卒，既葬，冢上生木，枝葉皆向夫所在而傾，因謂之相思木。（出《述異記》）
【譯文】
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代地處晉地的衛(wèi)國(guó)，飽受秦國(guó)的威脅。有一平民應(yīng)征入伍，戍守在與秦國(guó)接壤的邊界處，一直沒(méi)有回來(lái)。他的妻子因思念他而死去。把她埋葬以后，她的墳上長(zhǎng)出一棵樹，枝葉都指向丈夫所在的方向，被人們稱為“相思木”。
廣川王
廣川王去疾，好聚無(wú)賴少年游獵，罼弋無(wú)度，國(guó)內(nèi)冢藏，一皆發(fā)掘。爰猛說(shuō)，大父為廣川王中尉，每諫王不聽(tīng)，病免歸家，說(shuō)王所發(fā)掘冢墓，不可勝數(shù)，其奇異者百數(shù)。為劉向說(shuō)十許事，記之如左。魏襄王冢，以文石為槨，高八尺許，廣狹容三十人。以手捫槨，滑易如新。中有石床石屏風(fēng)，宛然周正，不見(jiàn)棺柩明器蹤跡，但見(jiàn)床上玉唾盂一枚，銅劍二枚，金雜具皆如新，王自取服之。襄王冢，以鐵灌其上，穿鑿三日乃開。黃氣如霧，觸人鼻目皆辛苦，不可入。以兵守之，七日乃歇。初至戶，無(wú)扇鑰。石床方四尺，上有石幾，左右各三石人立侍，皆武冠帶劍。復(fù)入一戶，石扇有關(guān)鎖，扣開，見(jiàn)棺柩，黑光照人，刀斫不能入。燒鋸截之，乃漆雜兕革為棺，厚數(shù)寸，累積十余重，力少不能開，乃止。復(fù)入一戶，亦石扇，開鑰，得石床，方六尺。石屏風(fēng)，銅帳葉一具，或在床上，或在地下。以幬帳糜朽，而銅葉墮落。床上石枕一枚，床上塵埃朏朏甚高，似是衣服。床左右婦人各二十，悉皆立侍。或有執(zhí)巾梳鏡鑷之象，或有執(zhí)盤奉食之形。無(wú)余異物，但有鐵鏡數(shù)百枚。魏王子且渠冢，甚淺狹，無(wú)柩，但有石床，廣六尺，長(zhǎng)一丈。（“丈”原作“尺”，據(jù)明抄本改。）石屏風(fēng)。床下悉是云母，床上兩尸，一男一女，皆二十許，俱東首裸臥，無(wú)衣食，肌膚顏色如生人。鬢發(fā)齒牙爪，不異生人。王懼，不敢侵，還擁閉如舊。袁盎冢，以瓦為棺槨，器物都無(wú)，唯有銅鏡一枚。晉靈公冢，甚瑰壯。四角皆以石為鷹犬，捧燭。石人男女四十余，皆立侍。棺器無(wú)復(fù)形兆，尸猶不壞，九竅中皆有金玉。其余器物，皆朽爛不可別。唯玉蟾蜍一枚，大如拳，腹空，容五合水，光潤(rùn)如新。王取以成水書滴。幽公冢，甚高壯。羨門既開，皆是石堊。撥除丈余，乃得云母。深尺所，乃得百余尸，縱橫相枕，皆不朽。唯一男子，余悉女子?；蜃蚺P，亦有立者，衣服形色，不異生人。欒書冢，棺柩明器，朽爛無(wú)余。有白狐兒，見(jiàn)人驚走。左右逐戟之，莫能得，傷其左腳。夕，王夢(mèng)一丈夫，鬢眉盡白，來(lái)謂王曰：“何故傷吾腳？”仍以杖叩王左腳，王覺(jué)，腳腫痛生瘡。至此不差。（出《西京雜記》）
【譯文】
廣川王劉去疾，喜好聚集一些無(wú)聊少年一起游玩打獵。做事放蕩無(wú)羈，沒(méi)有節(jié)制。封國(guó)內(nèi)的古墓，全都被他挖掘過(guò)。爰猛說(shuō)，祖父在廣川王手下做中尉時(shí)，經(jīng)常規(guī)勸廣川王，但廣川王不聽(tīng)，只好稱病還家。據(jù)他講述廣川王挖掘的古墓多得無(wú)法統(tǒng)計(jì)，其中墓葬豐富奇異的不下一百多座。他給劉向列舉了十多件，被劉向記錄如下。魏襄王墓，是用帶紋理的石料做成的外槨，高八尺，寬窄能容納三十人，用手觸摸，光滑得像新的一樣，外槨中間有石床，石屏風(fēng)，依然擺放周正。棺柩和陪葬的珍寶全部不見(jiàn)蹤影，只是床上還有一個(gè)玉痰盂，兩把銅劍，幾件日常應(yīng)用的金器象新的一樣，廣川王拿起來(lái)佩帶在自己的身上。襄王墓，上面是用鐵水灌注的，開鑿了三天才打開。墓穴里冒出的又苦又辣的黃色氣體濃得象霧一樣，強(qiáng)烈地刺激人們的眼睛和鼻子，使人無(wú)法進(jìn)入，只好暫時(shí)用兵把守，七天以后氣才出凈了。最初進(jìn)到一個(gè)門里，門上沒(méi)鎖。里面的石床長(zhǎng)寬四尺，上面有石幾，左右各有三個(gè)石人站立侍奉，都是武士裝扮，身佩刀劍。再入一室，石門上有鎖。推開門就看到了棺材，黑亮亮的可以照人。用刀砍不進(jìn)去，用鋸截開，才知道是用生漆雜以犀牛皮做成的棺材，有好幾寸厚，摞了十多層。力量小是打不開的，只好作罷。再進(jìn)一室，也有石門，打開鎖，看到一張六尺見(jiàn)方的石床。有石屏風(fēng)，裝飾銅葉的帳幔一具。銅葉有的散落在床上，有的掉在地上，顯然是因?yàn)閹ぷ痈癄€了，所以銅葉墜落到地上。床上還有一個(gè)石枕，旁邊很厚一層黑乎乎的灰塵，好象是衣服腐爛后形成的。床的左右各有二十個(gè)站立的侍女，有的是拿著面巾、梳子、鏡子的形象，有的是端著盤子送飯的姿態(tài)。沒(méi)有其他的器物，只有鐵鏡數(shù)百面。魏王的兒子且渠的墓，既淺又窄。沒(méi)有棺材，只有一張石床，寬六尺，長(zhǎng)一丈，還有一面石屏風(fēng)。床下全都是云母。床上有兩具尸體，一男一女，全都二十來(lái)歲。兩具尸體頭朝東裸身躺臥，沒(méi)有蓋被和穿衣服。他們皮膚的顏色象活人一樣，鬢發(fā)、牙齒和手指也看不出同活人有什么差異。廣川王非?？謶?，不敢觸動(dòng)他們。退出去后象當(dāng)初那樣將墓穴掩蓋。袁盎墓，用陶瓦做棺槨，里面只有一面銅鏡，沒(méi)有其它的器物。晉靈公墓，非常瑰麗壯觀。四角都放置用石頭雕刻成的鷹犬。捧著蠟燭。男女石人四十多個(gè)，捧著燈燭站立在周圍。棺槨已經(jīng)朽爛不成原形，但尸體還沒(méi)有壞，九竅之中都放入金玉。墓穴內(nèi)其它的器物全都朽爛得無(wú)法辯認(rèn)，唯有一個(gè)拳頭大的玉蟾蜍，腹中是空的，可盛水，光潔潤(rùn)滑象新的一樣。廣川王拿它用作儲(chǔ)水供磨墨用的水盂。幽公的墓，很高大。墓道的門打開以后，再下去一尺左右里面全是白堊土。將白堊土鏟除一丈多深以后，見(jiàn)到云母，再下去一尺左右就是一百多具尸體，橫七豎八相互枕壓，都沒(méi)有朽爛。只有一個(gè)是男子，其余全是女子。有的坐著，有的躺臥，也有站著的。衣服的形色同活人一樣。欒書墓，棺槨和器物全都朽爛了。墓穴中有一只白色的狐貍，看見(jiàn)有人來(lái)嚇跑了。隨從們追趕著去刺它，沒(méi)能抓到，只把它的左腳刺傷了。當(dāng)天晚上，廣川王夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)男子，鬢發(fā)眉毛都是白的，走進(jìn)來(lái)對(duì)他說(shuō)，“為什么刺傷我的腳?！辈⒂檬终惹么蛩淖竽_，廣川王睡醒后，腳腫痛生瘡，一直也沒(méi)有痊愈。
袁安
袁安父亡，母使安以雞酒詣卜貢問(wèn)葬地。道逢三書生，問(wèn)安何之，具以告。書生曰：“吾知好葬地。”安以雞酒禮之，畢，告安地處。云：“當(dāng)葬此地，世為貴公?！北闩c別。數(shù)步顧視，皆不見(jiàn)。安疑是神人，因葬其地。遂登司徒，子孫昌盛，四世五公。（出《幽明錄》）
【譯文】
袁安的父親死了，他的母親讓袁安帶著雞和酒去請(qǐng)看風(fēng)水的人，為其選擇埋葬父親的墓地。他在途中碰到三個(gè)書生，問(wèn)袁安干什么去，袁安把事情告訴給他們。書生說(shuō)：“我知道一個(gè)好墓地?！痹擦⒓从脭y帶的雞和酒招待他們。吃喝完畢，他們將墓地的具體地點(diǎn)告訴了袁安，說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)葬在此地，世世代代能作大官?！比缓笸謩e。袁安剛走出幾步，回頭再看三個(gè)書生都不見(jiàn)了。袁安懷疑他們是神仙，于是袁安把父親葬在那個(gè)地方。后來(lái)果然當(dāng)官做到司徒，子孫昌盛，四代出了五個(gè)大官。
丁姬
王莽秉政，貶丁姬號(hào)，開其槨戶?；鸪?，炎四五丈。吏卒以水沃滅，乃得入，燒燔冢中器物。公卿遣子弟及諸生四夷十余萬(wàn)人，操持作具，助將作，掘平恭王母傅太后墳及丁姬冢，二旬皆平。又周棘其處，以為世戒。云：“時(shí)（“時(shí)”原作“將”，據(jù)明抄本改）有群燕數(shù)千，銜土投丁姬穿中。今其墳冢，巍然尚秀。隅阿相承，列郭數(shù)周，面開重門。（出《水經(jīng)》）
【譯文】
王莽執(zhí)政期間，貶除了丁姬的稱號(hào)，并下令掘開她的墳?zāi)?。掘墓時(shí)有火從墓道里噴出，火焰達(dá)五丈遠(yuǎn)。士兵用水澆滅后才能進(jìn)入，燒掉了墓中的器物。王公大臣派遣子弟、學(xué)生和家奴等十余萬(wàn)人，拿著工具，幫助掘開恭王母親傅太后墓和丁姬墓，二十多天全部挖平，又在四周圍上棘黎，用來(lái)警戒世人。有人說(shuō)，當(dāng)時(shí)有數(shù)千只燕子，銜土投到丁姬的墓穴。如今丁姬的墳?zāi)垢叽髩衙?，建筑互相承接，似城郭排列?shù)層，幾重門相對(duì)大開。
渾子
昆明池中有冢，俗號(hào)渾子。相傳昔居民有子名渾子者，嘗違父語(yǔ)，若東則北，若水則火。父病且死，欲葬于高陵之處，矯謂曰：“我死，必葬于水中?！奔八?，渾子泣曰：“我今日不可更違父命?！彼煸嵊诖?。盛弘之《荊洲記》云：“固城臨洱水，水之北岸，有五女墩。西漢時(shí)，有人葬洱北，墓將為所壞。其人有五女，共創(chuàng)此墩以防墓?！庇衷疲骸耙慌揸幙h佷子，家資萬(wàn)金。自少及長(zhǎng)，不從父言。臨死，經(jīng)意欲葬山上，恐子不從，乃言必葬我渚下磧上。佷子曰：“我由來(lái)不取父教，今當(dāng)從此一語(yǔ)，遂盡散家財(cái)，作石冢，以土繞之，遂成一洲。長(zhǎng)數(shù)百步。元康中，始為水所壞。今余石如半榻許數(shù)百枚，聚在水中。”（出《酉陽(yáng)雜俎》）
【譯文】
昆明池中有座墳，俗名叫作渾子。相傳過(guò)去有一個(gè)住戶有個(gè)兒子名叫渾子，曾經(jīng)經(jīng)常違背他父親的話。他父親如果叫他到東面去，他一定去北面；如果讓他提水，他一定去燒火。他父親有病快要死了，想要死后葬到高處，特意把話顫倒著對(duì)兒子說(shuō)：“我死后，一定要把我葬在水中?！钡鹊礁赣H死了，渾子哭著說(shuō)：“我這次不能再違反父命了?！庇谑菍⒏赣H葬到這里。盛弘的《荊州記》記載：固城靠近洱水，水的北岸，有座五女墩。西漢時(shí)，有人葬于洱水北岸，墓將被水侵蝕。這個(gè)人共有五個(gè)女兒，共同造了這座土堆用來(lái)防止洱水侵蝕墓地。上面還記載：一個(gè)女子嫁給陰縣一個(gè)狠毒的人。這個(gè)人有萬(wàn)貫家財(cái)，從小到大，從不聽(tīng)父親的話。父親臨死想葬在山上，恐怕兒子不聽(tīng)，就說(shuō)一定把我葬到水中的河丘上。這個(gè)人說(shuō)：“我從來(lái)不聽(tīng)從父親的教誨，如今應(yīng)該聽(tīng)他一句話。”于是賣掉家中所有的財(cái)產(chǎn)，造了一座石墳，用土圍住四面，就成了一塊水中大陸地，有幾百步長(zhǎng)。元康年間，才被水沖壞?，F(xiàn)在還留下象半張床那么大的石頭數(shù)百塊，堆在水中。
王粲
魏武北征蹋頓，升嶺眺矚，見(jiàn)一崗不生百草。王粲曰：“必是古冢。此人在世，服生礜石，死而石氣蒸出外，故卉木焦滅?！奔戳铊徔?，果大墓，有礜石滿塋。一說(shuō)，粲在荊州，從劉表登鄣山，而見(jiàn)此異。曹武之平烏桓，粲猶在江南，此言為當(dāng)。（出《異苑》）
【譯文】
魏武帝北征烏桓時(shí)，登山遠(yuǎn)眺?？吹揭粋€(gè)小山岡，上面什么草也不長(zhǎng)。王粲說(shuō)：“那一定是座古墓。這個(gè)人在世的時(shí)候，一定服用過(guò)生礜石。死后石氣揮發(fā)到外面，花草不能生長(zhǎng)。”隨即讓人鑿開來(lái)看，果然是個(gè)大墓，里面填滿礜石。還有一種傳說(shuō)是，王粲在荊州時(shí)，跟隨劉表登上鄣山，看見(jiàn)了上述怪異現(xiàn)象。魏武帝平滅烏桓時(shí)，王粲還在江南，所以后一種說(shuō)法比較可信。
孫鐘
孫鐘家于富春，幼失父，事母至孝。遭歲荒，以種瓜自業(yè)。忽有三少年詣鐘乞瓜，鐘厚待之。三人謂曰：“此山下善，可葬之，當(dāng)出天子。君下山百許步，顧見(jiàn)我去，即可葬處也?！辩娙ト氖?，便反顧，見(jiàn)三人成白鶴飛去。鐘記之，后死葬其地。地在縣城東，冢上常有光怪。云五色，氣上屬天。及堅(jiān)母孕堅(jiān)，夢(mèng)腸出，繞吳閶門。以告鄰母，曰：“安知非吉祥！”（出《祥瑞記》）
【譯文】
孫鐘家住富春，幼年喪父，侍奉母親非常孝順。災(zāi)荒年頭，他以種瓜為生。一天忽然有三個(gè)少年到孫鐘瓜地要瓜吃，孫鐘很熱情地招待他們。三人對(duì)孫鐘說(shuō)：“這山下地勢(shì)非常好，人死后葬在這里，后代能夠做皇帝。你下山走一百多步，回頭看到我們離去時(shí)的那塊地方，就是可以埋葬的地點(diǎn)?！睂O鐘走了三四十步便回頭觀看，看到三個(gè)少年變成白鶴飛走了，于是記住了那個(gè)地方，孫鐘死后就葬在那里。那地方在縣城的東面，墳?zāi)股铣Ｓ幸恍┕猸h(huán)如五光十色的云氣，直沖云天。到孫堅(jiān)的母親懷孫堅(jiān)時(shí)，做夢(mèng)夢(mèng)到腸子出來(lái)了，環(huán)繞吳國(guó)的閶門。她把這個(gè)夢(mèng)告訴了鄰居老太太，老太太說(shuō)：“怎么知道不是吉祥的預(yù)兆呢！”
吳綱
魏黃初末，吳人發(fā)吳芮冢取木，于縣立孫堅(jiān)廟。見(jiàn)芮尸，容貌衣服并如故。吳平后，預(yù)發(fā)冢人，于壽春，見(jiàn)南蠻校尉吳綱，曰：“君形貌何類長(zhǎng)沙王吳芮乎？但君微短耳?！本V瞿然曰：“是先祖也?！弊攒亲渲邻ｉ_四百年，至見(jiàn)綱，又四十余年矣。（出《水經(jīng)》）
【譯文】
三國(guó)時(shí)魏國(guó)黃初末年，吳國(guó)人挖掘吳芮的墳?zāi)谷∧玖?，?zhǔn)備在縣里建一座孫堅(jiān)的廟。打開墓穴后，見(jiàn)到吳芮尸體的面目、衣服都同活的時(shí)候一樣。吳國(guó)被消滅以后，過(guò)去挖掘墳?zāi)沟娜嗽趬鄞阂?jiàn)到南蠻校尉吳剛，對(duì)他說(shuō)：“你的形貌為什么非常象長(zhǎng)沙王吳芮呢？只是身材矮小一些。”吳綱驚訝地說(shuō)：“吳芮是我的祖先?！睆膮擒撬廊サ綁?zāi)贡淮蜷_，前后四百年，再看到吳綱又四十多年。
陸東美
吳黃龍年中，吳都海鹽有陸東美，妻朱氏，亦有容止。夫妻相重，寸步不相離，時(shí)人號(hào)為比肩人。夫婦云：“皆比翼，恐不能佳也?！焙笃拮洌瑬|美不食求死。家人哀之，乃合葬。未一歲，冢上生梓樹，同根二身，相抱而合成一樹。每有雙鴻，常宿于上。孫權(quán)聞之嗟嘆，封其里曰“比肩”，墓又曰“雙梓”。后子弘與妻張氏，雖無(wú)異，亦相愛(ài)慕。吳人又呼為“小比肩”。（出《述異記》）
【譯文】
吳國(guó)黃龍年間，都城海鹽有個(gè)人陸東美。他的妻子朱氏，儀容舉止很好。夫妻間互相敬重，形影相隨寸步不離，被人稱為“比肩人”。夫妻二人都說(shuō)：“比翼雙飛，恐怕不會(huì)長(zhǎng)久?！焙髞?lái)妻子死去，陸東美也絕食而死。家里人非常悲傷，就把他們合葬在一起。不到一年，墳?zāi)股祥L(zhǎng)出一棵梓樹，同根雙干，相互擁抱合成一棵樹。經(jīng)常有一對(duì)鴻雁棲身于樹上。孫權(quán)聽(tīng)到這件事深有感慨，封這個(gè)地方叫“比肩”，墓叫“雙梓”。后來(lái)其子陸弘和他的妻子張氏，雖無(wú)奇異，也一樣相親相愛(ài)，吳人又稱他們?yōu)椤靶”燃纭薄?br />
潘章
潘章少有美容儀，時(shí)人競(jìng)慕之。楚國(guó)王仲先，聞其美名，故來(lái)求為友，章許之。因愿同學(xué)，一見(jiàn)相愛(ài)，情若夫婦，便同衾共枕，交好無(wú)已。后同死，而家人哀之，因合葬于羅浮山。冢上忽生一樹，柯條枝葉，無(wú)不相抱。時(shí)人異之，號(hào)為共枕樹。
【譯文】
潘章少年時(shí)容貌氣質(zhì)十分出眾，人們都很羨慕他。楚國(guó)的王仲先，聽(tīng)到他的美名，特地趕來(lái)同他交朋友。潘章同意與他相交，與他結(jié)為同學(xué)關(guān)系。兩人一見(jiàn)如故，互相敬重愛(ài)護(hù)，感情好象夫妻一樣。于是兩人同床共枕，不分彼此。后來(lái)兩人一起死去，家人哀憐他們，就將他倆合葬在羅浮山。墳?zāi)股虾鋈婚L(zhǎng)出一棵樹，枝條樹葉全都相互擁抱纏繞在一起。人們都感覺(jué)奇特，就把這棵樹稱為“共枕樹”。
胡邕
吳國(guó)胡邕，為人好色，娶妻張氏，憐之不舍。后卒，邕亦亡。家人便殯于后園中，三年取葬，見(jiàn)冢上化作二人，常見(jiàn)抱如臥時(shí)。人競(jìng)笑之。（出《笑林》）
【譯文】
吳國(guó)的胡邕非常好色，娶張氏為妻子，十分愛(ài)憐，不忍分離。后來(lái)張氏死去，很快胡邕也死了。家里人便把他們靈柩停放在后園中。三年后要埋葬他們時(shí)，看見(jiàn)靈柩上化作兩個(gè)人，有時(shí)相互擁抱好象躺臥睡覺(jué)時(shí)一樣，人們都嘲笑他們。
戴熙
武昌戴熙，家道貧陋，墓在樊山南。占者云：“有王氣?！被笢卣啼呂飨?，停武昌。鑿之，得一物，大如水牛，青色，無(wú)頭腳。時(shí)亦動(dòng)搖，砍刺不陷。乃縱著江中，得水，便有聲如雷，響發(fā)長(zhǎng)川。熙后嗣淪胥殆盡。（出《異苑》）
【譯文】
武昌戴熙，家境貧寒，墳?zāi)乖诜侥厦妗?huì)算命的人說(shuō)：“這座墓有君王的氣象?；笢仡I(lǐng)兵西去，在武昌停留時(shí)。挖開戴熙的墳?zāi)?，得到一個(gè)東西，有水牛那么大，黑色，沒(méi)頭沒(méi)腳。有時(shí)候也動(dòng)一下身子，用刀砍不進(jìn)去。就把他拋到江中，一到水中，便發(fā)出象雷鳴那樣的響聲，響聲震動(dòng)山川。從此戴熙的后代相繼潦倒死亡。
王伯陽(yáng)
王伯陽(yáng)家在京口，宅東有一冢，傳云是魯蕭墓。伯陽(yáng)婦，郗鑒兄女也，喪，王平墓以葬。后數(shù)日，伯陽(yáng)晝坐廳上，見(jiàn)一貴人乘肩輿，侍人數(shù)百，人馬絡(luò)繹。遙來(lái)謂曰：“身是魯子敬，君何故毀吾冢？”因目左右牽下床，以刀镮擊之?dāng)?shù)百而去。絕而復(fù)蘇，被擊處皆發(fā)疽潰。數(shù)日而死。
一說(shuō)，伯陽(yáng)亡，其子營(yíng)墓，得二漆棺，移置南岡。夜夢(mèng)肅怒云：“當(dāng)殺汝父。”尋復(fù)夢(mèng)見(jiàn)伯陽(yáng)云：“魯肅與吾爭(zhēng)墓，吾日夜不得安?！保ā拔崛铡绷衷鳌叭舨蝗绮粡?fù)得還”，據(jù)明抄本改）后于靈座褥上見(jiàn)數(shù)升血，疑魯肅之故也。墓今在長(zhǎng)廣橋東一里。（出《搜神記》）
【譯文】
王伯陽(yáng)家住京口，房屋的東面有一座墳，相傳是魯肅墓。王伯陽(yáng)的妻子，是郗鑒哥哥的女兒。死后，王伯陽(yáng)平掉那座墳?zāi)箒?lái)埋葬她。幾天以后，王伯陽(yáng)白天坐在廳里，看見(jiàn)一個(gè)貴人乘坐轎子來(lái)到，侍衛(wèi)有數(shù)百名，人馬絡(luò)繹不絕。貴人遠(yuǎn)遠(yuǎn)走過(guò)來(lái)對(duì)王伯陽(yáng)說(shuō)：“我是魯子敬，你為什么毀壞我的墳?zāi)梗俊庇谑怯醚劬κ疽庾笥野阉舷麓?。用刀頭上鐵環(huán)打了他數(shù)百下離去。他從昏迷中蘇醒，被擊打的地方全部生瘡潰爛，幾天后死去。
另一種說(shuō)法是，王伯陽(yáng)死后，他的兒子營(yíng)造墳?zāi)?。掘出二具漆畫棺材，便移到南岡上安放。夜里?mèng)到魯肅發(fā)怒說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)殺了你的父親。”一會(huì)又夢(mèng)見(jiàn)王伯陽(yáng)說(shuō)：“魯肅同我爭(zhēng)墳?zāi)?，我日夜不得安寧?！焙髞?lái)在靈座褥上發(fā)現(xiàn)很多血。懷疑是魯肅搞的名堂。墓現(xiàn)在在長(zhǎng)廣橋東一里外。
羊祜
晉有相羊祜墓者云：“后應(yīng)出受命君?！膘飷浩溲?，遂掘斷以壞其相。相者云：“墓勢(shì)雖壞，猶應(yīng)出折臂三公?！倍矶飰欛R折臂，果至三公。（《幽明錄》曰：羊祜工騎乘，有一兒，五六歲，端明可善。掘墓之后，兒即亡。羊時(shí)為襄陽(yáng)都督，因乘馬落地，遂折臂。于時(shí)士林咸嘆其忠誠(chéng)。此出《世說(shuō)新語(yǔ)》）
【譯文】
晉朝有個(gè)會(huì)看風(fēng)水的人看過(guò)羊祜家的墓地后說(shuō)：“以后能夠出受命于天的君主。”羊祜討厭這個(gè)說(shuō)法，就讓人掘斷祖墳地脈，以破壞這個(gè)風(fēng)水。風(fēng)水先生又說(shuō)：“墓地的地勢(shì)雖然被破壞了，還是要出摔斷胳膊的三公?！辈痪?，羊祜就墜馬摔折了胳膊，以后做官果然是達(dá)到三公的高位。
閭丘南陽(yáng)
范陽(yáng)粉水口有一墓，石虎石柱，號(hào)文將軍冢。晉安帝隆安中，閭丘南陽(yáng)將葬婦于墓側(cè)，是夕從者數(shù)十人，皆夢(mèng)云：“何故危人以自安？”覺(jué)說(shuō)之，人皆夢(mèng)同。雖心惡之，恥為夢(mèng)回。及葬，但鳴鼓角為聲勢(shì)。聞墓上亦有鼓角及鎧甲聲，轉(zhuǎn)近，及至墓，死于墓門者三人。既葬（“既葬”原作“即殪”，據(jù)明抄本改）之后，閭丘為楊佺期所誅族。人皆為以文將軍之祟。（出《荊州記》）
【譯文】
范陽(yáng)粉水口有一座墓，墓前有石虎石柱，人們稱作文將軍墓。晉安帝隆安年間，南陽(yáng)閭丘想把死去的妻子葬在墓側(cè)。這天晚上隨從數(shù)十人都?jí)粢?jiàn)有人說(shuō)：“為什么騷擾別人來(lái)使自己安寧？”睡醒覺(jué)之后大家都說(shuō)做了同樣的夢(mèng)。盡管人們心里厭惡這件事，但是都認(rèn)為因做夢(mèng)而改變主意是不光彩的。到安葬的時(shí)候，便采用敲鑼打鼓吹號(hào)角來(lái)壯聲勢(shì)。這時(shí)也聽(tīng)到文將軍墓上也有鼓角和鎧甲碰撞的聲音。以后來(lái)到墓地，竟有三人突然死在墓前。安葬婦人之后，閭丘及其家族被楊佺期所誅殺。人們都認(rèn)為是文將軍在作祟。
古層?！ ?br />
古層冢，在武陵縣北一十五里二百步，周回五十步，高三丈，亡其姓名。古老相傳云，昔有開者，見(jiàn)銅人數(shù)十枚，張目視。俄聞冢中擊鼓大叫，竟不敢進(jìn)。后看冢土，還合如初。（出《郎州圖經(jīng)》）
【譯文】
古層墓，在武陵縣北面一十五里又二百步的地方，周圍五十步，高三丈，已經(jīng)不知道埋葬者的姓名了。很早就傳說(shuō)：“過(guò)去有人掘開墓穴，看到有銅人數(shù)十個(gè)，瞪著眼睛向外看。片刻又聽(tīng)到墓中擊鼓喊叫，竟不敢進(jìn)去。后來(lái)掘開的墳?zāi)梗肿詣?dòng)合攏成先前的樣子。
隋王
齊隋王嘗率佐使，上樊姬墓酣宴。其夕，夢(mèng)樊姬怒曰：“獨(dú)不念封崇之義，奈何溷我，當(dāng)令爾知?！痹懙醣徊。刮滓犚^(guò)設(shè)祀，積日方愈。（出《渚宮舊事》）
【譯文】
齊隋王曾率隨從人員，到樊姬墓前喝酒喧鬧。當(dāng)天晚上，夢(mèng)樊姬生氣地對(duì)他說(shuō)：“難道就不想想加高墳?zāi)沟囊饬x，為什么這樣擾亂我？應(yīng)當(dāng)讓你受到教訓(xùn)?！钡诙煸?，隋王就病了。隋王讓巫師代替自己設(shè)祭認(rèn)錯(cuò)，過(guò)了許多天才痊愈。
楚王冢
南齊襄陽(yáng)盜發(fā)楚王冢，獲玉屐玉屏風(fēng)青絲編簡(jiǎn)，盜以火自照，王僧虔見(jiàn)十余簡(jiǎn)，曰：“是科斗書《考工記》、《周官》》闕文?！?br />
【譯文】
南齊襄陽(yáng)的盜墓賊挖開楚王墓，得到玉鞋，玉屏風(fēng)，和書籍。盜賊拿火把照看，王僧虔看到十多卷。他說(shuō)：“這是用科斗文書寫的《考工記》、《周官》中短缺的文字。
舒綽
舒綽，東陽(yáng)人，稽古博文，尤以陰陽(yáng)留意，善相冢。吏部侍郎楊恭仁，欲改葬其親。（“其親”原作“觀王”，據(jù)明抄本改）求善圖墓者五六人，并稱海內(nèi)名手，停于宅，共論藝，互相是非。恭仁莫知孰是，乃遣微解者，馳往京師，于欲葬之原，取所擬之地四處，各作歷，記其方面，高下形勢(shì)，各取一斗土，并歷封之。恭仁隱歷出土，令諸生相之，取殊不同，言其行勢(shì)，與歷又相乖背。綽乃定一土堪葬，操筆作歷，言其四方形勢(shì)，與恭仁歷無(wú)尺寸之差。諸生雅相推服，各賜絹十匹遣之。綽曰：“此所擬處，深五尺之外，有五谷，若得一谷，即是福地，公侯世世不絕。”恭仁即將綽向京，令人掘深七尺，得一穴，如五石甕大，有粟七八斗。此地經(jīng)為粟田，蟻運(yùn)粟下入此穴。當(dāng)時(shí)朝野之士，以綽為圣。葬竟。賜細(xì)馬一匹，物二百段。綽之妙能，今古無(wú)比。（出《朝野僉載》）
【譯文】
東陽(yáng)人舒綽，通古博今，尤其喜好研究陰陽(yáng)之術(shù)，精通看風(fēng)水。吏部侍郎楊恭仁想要改葬他的父母，請(qǐng)來(lái)五六位擅長(zhǎng)選擇墓地的風(fēng)水先生。這些人并稱為海內(nèi)名手，住在他家共同論證，互相評(píng)說(shuō)對(duì)方的正確與否。楊恭仁不知道誰(shuí)對(duì)誰(shuí)非，便暗中派人趕往京城，到預(yù)選的四處墓地，分別測(cè)量記錄各個(gè)墓地的方向，地形，并各取一斗土，然后全部封存起來(lái)。楊恭仁把記錄的資料藏起來(lái)，拿出采來(lái)的土樣，讓各位風(fēng)水先生仔細(xì)觀察，結(jié)果是意見(jiàn)完全不同；談到取土地點(diǎn)的地形情況，又與記錄的資料完全不符。舒綽認(rèn)定其中的一個(gè)地點(diǎn)可以選作為墓地，并拿筆寫出那地方四周的地形、地貌，同楊恭仁記錄的一點(diǎn)不差，其他人都表示服氣。楊恭仁賞給其他幾人每人十匹絹?zhàn)屗麄冏吡?。舒綽說(shuō)：“選定的這地方，五尺深以下有五谷，如果得到其中的一種谷物，就證明是福地，世世代代不斷公侯那樣的高官。于是楊恭仁帶著舒綽來(lái)到京城，讓人在選定的墓地向下挖了七尺，看到一個(gè)洞穴，有裝五石糧的甕那么大，里面有七八斗谷子。這個(gè)地方曾經(jīng)是谷地，螞蟻把谷子運(yùn)到地下穴洞中。無(wú)論官員和民眾，都把舒綽當(dāng)做圣人。安葬結(jié)束，楊恭仁賜給舒綽一匹駿馬，紡織品二百段。舒綽的超人才能，古今沒(méi)有能與之相比的。
李德林
隋內(nèi)史令李德林，深州饒陽(yáng)人也。使其子卜葬于饒陽(yáng)城東，遷厝其父母。遂問(wèn)之，其地奚若。曰：“卜兆云，葬后當(dāng)出八公。其地東村西郭，南道北堤?！绷衷唬骸按迕?？”答曰五公。林曰：“唯有三公在，此其命也，知復(fù)云何?！彼煸嶂Ｗ硬?，孫安期，并襲安平公。至曾孫，與徐敬業(yè)反，公遂絕。（出《朝野僉載》）
【譯文】
隋朝內(nèi)史令李德林是深州饒陽(yáng)人，他讓兒子去請(qǐng)教風(fēng)水先生，想要在饒陽(yáng)城的東面選擇一處墓地，用來(lái)遷移父母的靈柩。風(fēng)水先生為他選定地點(diǎn)以后他問(wèn)：“那地方怎么樣？”風(fēng)水先生回答：“根據(jù)我占卜得出的結(jié)論，葬后能出八個(gè)公侯。那地方東有村、西有城、南有道、北有堤?！崩畹铝謫?wèn)：“村名叫什么？”回答說(shuō)：“五公?！崩畹铝终f(shuō)：“只剩三個(gè)公了，這是命中注定的，知道又怎樣呢？”于是將父母的靈柩葬在那里。兒子伯藥和孫子安期，世襲安平公。至曾孫一代因和徐敬業(yè)謀反，公侯的襲爵從此斷絕。
郝處俊
唐郝處俊，為侍中死。葬訖，有一書生過(guò)其墓，嘆曰：“葬壓龍角。其棺必斫?！焙笃鋵O象賢，坐不道，斫俊棺，焚其尸。俊發(fā)根入腦骨，皮托毛著骷髏，亦是奇毛異骨，貴相人也。（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐朝郝處俊在做侍中時(shí)死去。埋葬后，有一個(gè)書生經(jīng)過(guò)他的墓地時(shí)感嘆說(shuō)：“墳地壓住了龍角，棺木將來(lái)一定會(huì)被砍斷的?！焙髞?lái)他的孫子郝象賢，因犯罪被誅殺，朝廷派人砍開郝處俊的棺木，燒了他的尸體。人們看到郝處俊的發(fā)根都扎到了頭骨里去了，皮托著毛附在骷髏上。真是奇毛異骨，貴人之相。
徐勣
唐英公徐勣初卜葬，繇曰：“朱雀和鳴，子孫盛榮。”張景藏聞之，私謂人曰：“所占者過(guò)也，此所謂‘朱雀悲哀，棺中見(jiàn)灰’?！焙髮O敬業(yè)揚(yáng)州反。弟敬貞答款曰：“敬業(yè)初生時(shí)，于蓐（“蓐”原作“葬”，據(jù)明抄本改）下掘得一龜，云大貴之象。英公今秘而不言，果有大變之象?！眲t天怒，斫英公棺，焚其尸。“灰”之應(yīng)也。（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐英公徐勣當(dāng)初向算命先生請(qǐng)教選擇墓地，算命先生寫的卜詞說(shuō)：“朱雀和鳴，子孫盛榮?！睆埦安芈?tīng)到了，私下里對(duì)別人說(shuō)：“這是算命先生的過(guò)錯(cuò)。應(yīng)該是‘朱雀悲哀，棺中見(jiàn)灰’。”后來(lái)其孫敬業(yè)在揚(yáng)州造反，弟弟敬貞說(shuō)：“敬業(yè)剛出生時(shí)，在草墊子下面挖到一只龜，說(shuō)是大貴之象。英公徐勣一直保密不說(shuō)。果然是大變故的征兆。”后來(lái)觸怒了武則天，命人砍開英公徐勣的棺材，焚燒了他的尸體。棺中見(jiàn)灰的說(shuō)法得到了應(yīng)驗(yàn)。
韋安石
神龍中，相地者僧泓師，與韋安石善。嘗語(yǔ)安石曰：“貧道近于鳳棲原見(jiàn)一地，可二十余畝，有龍起伏形勢(shì)。葬于此地者，必累世為臺(tái)座?！卑彩唬骸袄戏蛴袆e業(yè)，在城南。待閑時(shí)，陪師往詣地所，問(wèn)其價(jià)幾何。同游林泉，又是高興?！卑彩蘼?，謂曰：“公為天子大臣，泓師通陰陽(yáng)術(shù)數(shù)，奈何一旦潛游郊野，又買墓地，恐禍生不測(cè)矣?！卑彩瘧?，遂止。泓嘆曰：“國(guó)夫人識(shí)達(dá)先見(jiàn)，非貧道所及。公若要買地，不必躬親?！狈蛉嗽唬骸坝昧肆x，兼地不要買?！卑彩唬骸吧岬芸_，有中殤男未葬，便與買此地?！便唬骸叭缳t弟得此地，即不得將相，位止列卿?！币讯_竟買其地，葬中殤男?？_后為太常卿禮儀使，卒官。（出《戎幕閑談》）
【譯文】
唐中宗神龍年間，看風(fēng)水的僧泓師，同韋安石是好朋友。他曾經(jīng)對(duì)韋安石說(shuō)：“我最近在風(fēng)棲原看見(jiàn)一塊地，大約有二十多畝，有龍起伏的樣子，葬在這個(gè)地方的人，一定會(huì)連續(xù)幾代都做宰相。韋安石說(shuō)：“我有個(gè)別墅在城南。等到閑暇時(shí)，陪法師到那地方看看。問(wèn)問(wèn)他賣多少錢。我們還可同游林泉，更是件高興的事?！表f安石的妻子聽(tīng)說(shuō)了，對(duì)他說(shuō)：“你身為天子的大臣，僧泓師精通陰陽(yáng)法術(shù)，你怎么能同他一起偷偷到郊外野游？還要買墓地，恐怕會(huì)引來(lái)不可預(yù)測(cè)的大禍啊?！表f安石心里害怕，就打消了這一念頭。僧泓師感嘆說(shuō)：“還是夫人見(jiàn)識(shí)高，看得遠(yuǎn)，我是趕不上的。您要買地，不必親自去?！卑彩f(shuō)：“我弟弟韋縚，有個(gè)中年死去的兒子，現(xiàn)在還沒(méi)安葬，可以給他買這塊地。”僧泓師說(shuō)：“如果賢弟得到這塊地，就不能得到將相那樣高的官位。只能做到卿一級(jí)的官職?！焙髞?lái)韋縚買了那塊地，把中年死去的兒子葬了。韋縚后來(lái)果然做到太常卿禮儀使，死在任職期間。
源乾曜
泓師自東洛回，言于張說(shuō)，缺門道左有地甚善，公試請(qǐng)假三兩日，有百僚至者，貧道于簾間視其相甚貴者，付此地。說(shuō)如其言，請(qǐng)假兩日，朝士畢集。泓云：“或已貴，大福不再?；虿环Q此地；反以為禍?！奔氨O(jiān)察御史源乾曜至，泓謂說(shuō)曰：“此人貴與公等，試召之，方便授以此?！闭f(shuō)召乾曜與語(yǔ)。源云：“乾曜大塋在缺門，先人尚未啟袝。今請(qǐng)告歸洛。赴先遠(yuǎn)之期。故來(lái)拜辭?！闭f(shuō)具述泓言，必同行尤佳。源辭以家貧不辦此，言不敢煩師同行。后泓復(fù)經(jīng)缺門，見(jiàn)其地已為源氏墓矣。回謂說(shuō)曰：“天贊源氏者，合洼處本高，今則洼矣；合高處本洼，今則高矣。其安墳及山門角缺之所，皆作者。問(wèn)其價(jià)，乃賒買耳。問(wèn)其卜葬者，村夫耳。問(wèn)其術(shù)，乃憑下俚斗書耳。其制度一一自然如此。源氏子大貴矣?！鼻鬃跃┮菹啵瑸槭讨薪?。（出《戎幕閑談》）
【譯文】
泓師從東洛回來(lái)，對(duì)張說(shuō)講：“缺門道左有塊地非常好。您可請(qǐng)二三天的假，待同僚來(lái)看您時(shí)，我在簾后察看他們，如果有長(zhǎng)相十分富貴的人，就把那塊地交給他?！睆堈f(shuō)按照他的說(shuō)法，請(qǐng)了二三天假。來(lái)探望他的朝中官員全到了，泓師說(shuō)：“有的已經(jīng)很富貴了，太大的福份不會(huì)再來(lái)了。有的不適合葬在那里，否則反而會(huì)因此帶來(lái)災(zāi)禍?！钡鹊奖O(jiān)察御史源乾曜來(lái)到時(shí)，漲師對(duì)張說(shuō)：“這個(gè)人的富貴相同您一樣，把他請(qǐng)過(guò)來(lái)，好把那塊地交給他?！睆堈f(shuō)將源乾曜請(qǐng)來(lái)同他提出這件事。源乾曜說(shuō)：“乾曜家的墓地在缺門。對(duì)先人還未進(jìn)行祭祀，現(xiàn)在來(lái)請(qǐng)求回歸洛川，去祭奠死去的先輩，特意前來(lái)辭行?！睆堈f(shuō)把泓師的話詳細(xì)述說(shuō)了一遍，認(rèn)為一同去查看墓地為好。源乾曜以家里貧困不能做這事來(lái)推辭，并說(shuō)不敢麻煩法師同行。后來(lái)泓師又經(jīng)過(guò)缺門，見(jiàn)到這個(gè)地方已經(jīng)成為源家的墓地了?；貋?lái)對(duì)張說(shuō)說(shuō)：“老天保祐幫助源家，應(yīng)當(dāng)是洼地的地方原來(lái)本是高岡，現(xiàn)在洼下去了，應(yīng)當(dāng)是高岡的地方本來(lái)洼現(xiàn)在高起來(lái)了。那墓門缺角的地方，全都修補(bǔ)了。問(wèn)價(jià)錢，才知是賒買的。了解那看風(fēng)水的人，原來(lái)是個(gè)村夫。問(wèn)他師門流派，原來(lái)是憑借鄉(xiāng)村流傳的一本書罷了，那規(guī)則制度卻是如此自然。源家子孫必然大富大貴。”后來(lái)源乾曜從京尹升為丞相，做侍中近二十年。
楊知春
開元中，忽相傳有僵人在地一千年，因墓崩，僵人復(fù)生，不食五谷，飲水吸風(fēng)而已。時(shí)人呼為地仙者，或有呼為妄者，或多知地下金玉積聚焉，好行吳楚齊魯間。有二賊，乘僵人言，乃結(jié)兇徒十輩，于濠壽開發(fā)墓。至盛唐縣界，發(fā)一冢，時(shí)呼為白茅冢。發(fā)一丈，其冢有四房閣，東房皆兵器，弓矢槍刃（“刃”原作“人”，據(jù)明抄本改）之類悉備；南房皆繒綵，中奩隔，皆錦綺，上有牌云，周夷王所賜錦三百端。下一隔，皆金玉器物；西房皆漆器，其新如昨；北房有玉棺，中有玉女，儼然如生。綠發(fā)稠直，皓齒編貝，秾纖修短中度，若素畫焉。衣紫帔，繡襪珠履，新香可愛(ài)。以手循之，體如暖焉。玉棺之前，有一銀樽，滿。兇徒競(jìng)飲之，甘芳如人間上樽之味。各取其錦彩寶物，玉女左手無(wú)名指有玉環(huán)，賊爭(zhēng)脫之。一賊楊知春者曰：“何必取此，諸寶已不少。”久不可脫，競(jìng)以刀斷其指，指中出血，如赤豆汁。知春曰：“大不仁。有物不能贖，卒斷其指，痛哉?！北娰\出冢，以知春為詐，共欲殺之。一時(shí)舉刀，皆不相識(shí)，九人自相斫，俱死。知春獲存，遂卻送所掠物于冢中，相以土瘞之而去。知春詣官，自陳其狀，官以軍人二十余輩修復(fù)。復(fù)尋討銘志，終不能得。（出《博異志》）
【譯文】
唐玄宗開元年間，傳說(shuō)有一個(gè)埋在地下一千年的僵尸，由于墳?zāi)贡浪?，而得以?fù)活。這復(fù)活的僵尸，不吃五谷雜糧，只需喝水吸風(fēng)。人們叫他地仙，也有人叫他為狂人。他似乎知道地下金玉珠寶埋藏的地點(diǎn)，經(jīng)?；顒?dòng)在吳、楚、齊、魯一帶。有兩個(gè)盜賊，根據(jù)他說(shuō)的話，召集了十多個(gè)歹徒，在濠壽開掘古墓。他們?cè)谑⑻瓶h界挖掘一座被人們稱為白茅墓的古墓。挖到一丈深，看到墓穴中有四間墓室。東室全是兵器，弓、箭、槍、刀齊全。南室全是絲織品，中間梳妝臺(tái)上全是上等布匹。上面有塊牌子寫著，“周壽王所賜錦三百端?！毕旅嬉桓?，全是金玉寶物。西室全是漆器，新得就像是昨天才做好的一樣。北室中有玉棺一口，棺中有一美女，好象活的一樣。頭發(fā)烏黑稠密，牙齒潔白整齊，胖瘦高矮適中，好象是畫上的美人一樣。身著紫色的帔巾，腳穿繡花襪子和鑲嵌珍珠玉石的鞋子。用手撫摸一下，好象還有體溫。玉棺的前面，有一個(gè)銀杯，里面盛滿酒。歹待們竟將酒喝了，酒味甘甜芬香，和人間的美酒一樣。歹徒們各取錦緞寶物。玉女的左手無(wú)名指上戴著一個(gè)玉環(huán)，賊人爭(zhēng)著去摘。一個(gè)叫楊知春的盜賊說(shuō)：“何必拿它，各種寶物已經(jīng)不少了。”盜賊由于長(zhǎng)時(shí)間摘不下玉環(huán)，竟用刀砍斷了美人的手指。手指中竟流出好象赤豆汁一樣的血來(lái)。楊知春說(shuō)：“太不仁義了！這么多的寶物難道不能換取一個(gè)玉環(huán)嗎？砍斷她的手指難道不痛心嗎！”眾盜賊走出墳?zāi)?，認(rèn)為楊知春這個(gè)人不可靠想共同殺死他。舉刀時(shí)，忽然互相之間不認(rèn)識(shí)了。九個(gè)人自相殘殺，全都死去，只有楊知春沒(méi)死。他把搶掠來(lái)的寶物又送回墓中，草草用土埋上離去。楊知春去見(jiàn)地方官，向官員陳述了這次作案的情況。官員派二十多名士兵去修復(fù)這座古墓，并去尋找墓志銘，但始終沒(méi)有找到。
唐堯臣
張師覽善卜冢，弟子王景超傳其業(yè)。開元中，唐堯臣卒于鄭州，師覽使景超為定葬地。葬后，唐氏六畜等皆能言，罵云：“何物蟲狗，葬我著如此地？”家人惶懼，遽移其墓，怪遂絕。（出《廣異記》）
【譯文】
張師覽擅長(zhǎng)看風(fēng)水選擇墓地，弟子王景超繼承了他這一行。開元年間，唐堯臣死在鄭州，張師覽讓王景超給他選定埋葬的地方。葬后，唐家的六畜等動(dòng)物全都會(huì)說(shuō)話了。他們罵道：“什么蟲子豬狗，將我葬到這個(gè)地方？”家里人都很驚恐，急忙遷走了墳?zāi)?，怪事從此沒(méi)有了。
陳思膺
陳思膺，本名聿修，福州龍平人也。少居鄉(xiāng)里，以博學(xué)為志。開元中，有客求宿。聿修奇其客，厚待之。明日將去，乃曰：“吾識(shí)地理，思有以報(bào)。遙見(jiàn)此州上里地形，貴不可言，葬之必福昆嗣?！表残扌廊?，同詣其處視之?？驮唬骸叭粼岽?，可世世為郡守?！庇种敢惶幵唬骸叭粲么?，可一世為都督?！表残拗x之。居數(shù)載，喪親。遂以所指都督地葬焉。他日拜墓，忽見(jiàn)其地生金筍甚眾，遂采而歸。再至，金筍又生。及服闋，所獲多矣。因攜入京，以計(jì)行賂。以所業(yè)繼之，頗致聞達(dá)。后有宗人名思膺者，以前任誥牒與，因易名干執(zhí)政。久之，遂除桂州都督。今壁記具列其名，亦有子孫仕本郡者。（出《桂林風(fēng)土記》）
【譯文】
陳思膺的本名叫聿修，是福州龍平人。年輕時(shí)居住在鄉(xiāng)里，以博學(xué)作為自己的志向。開元年間，有客人來(lái)投宿，聿修見(jiàn)客人的相貌奇特，非常熱情地接待了他。第二天客人離開時(shí)對(duì)聿修說(shuō)：“我懂得風(fēng)水地理，想要報(bào)答你的盛情招待?！蔽覐倪h(yuǎn)看此州上里那地方的地形，好得不容隨便說(shuō)出來(lái)。如果作為墓地，一定能降福于后代。”聿修非常高興，同他一起去那地方察看?？腿苏f(shuō)：“假如能葬在這個(gè)地方，可以世世代代做郡守。又指一個(gè)地方說(shuō)：“如果采用這個(gè)地方，可一世為都督?！表残尴蛩硎靖兄x。過(guò)了數(shù)年，聿修的父母死去，便葬在當(dāng)初所說(shuō)的可以做都督的地方。有一天，祭墓對(duì)，聿修忽然看見(jiàn)墓地上長(zhǎng)出很多金筍。于是采了回去。再去時(shí)，金筍又長(zhǎng)了出來(lái)。到守孝三年期滿，得到的金筍已經(jīng)很多了。聿修攜帶金筍進(jìn)京，設(shè)計(jì)行賂，再以自己的學(xué)識(shí)水平作為輔助，很快交了官場(chǎng)中的要人。后來(lái)同宗有叫陳思膺的，將以前朝廷發(fā)給自己的任命文書送給聿修，聿修便冒名頂替求請(qǐng)于執(zhí)政官員。過(guò)了一段時(shí)間，改名后的聿修果然被任命為桂州都督。如今《壁記》上還記載有他的名字，也有子孫在本郡做官。
聰明花樹
李正字弘卿，學(xué)道。見(jiàn)東王父，教之。十七年后，正（“正”原作“言”，據(jù)明抄本改）身死，家人埋之于武陵，而冢上生花樹，高七尺。有人遇見(jiàn)此花，皆聰明，文章盛。（出《武凌十仙傳》）
【譯文】
李正的字叫弘卿，想要學(xué)習(xí)道家學(xué)說(shuō)，請(qǐng)東王父來(lái)教授他。十七年后，李正死去，家人把他埋葬在武凌。后來(lái)他的墳上長(zhǎng)出一顆花樹，高七尺。凡是看到過(guò)這棵花樹的人，都變得很聰明，文章寫得非常好。
相思木
晉戰(zhàn)國(guó)時(shí)，衛(wèi)（“衛(wèi)”原作“謂”，據(jù)明抄本改）國(guó)苦秦之難，有民從征，戍秦不返。其妻思之而卒，既葬，冢上生木，枝葉皆向夫所在而傾，因謂之相思木。（出《述異記》）
【譯文】
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代地處晉地的衛(wèi)國(guó)，飽受秦國(guó)的威脅。有一平民應(yīng)征入伍，戍守在與秦國(guó)接壤的邊界處，一直沒(méi)有回來(lái)。他的妻子因思念他而死去。把她埋葬以后，她的墳上長(zhǎng)出一棵樹，枝葉都指向丈夫所在的方向，被人們稱為“相思木”。
廣川王
廣川王去疾，好聚無(wú)賴少年游獵，罼弋無(wú)度，國(guó)內(nèi)冢藏，一皆發(fā)掘。爰猛說(shuō)，大父為廣川王中尉，每諫王不聽(tīng)，病免歸家，說(shuō)王所發(fā)掘冢墓，不可勝數(shù)，其奇異者百數(shù)。為劉向說(shuō)十許事，記之如左。魏襄王冢，以文石為槨，高八尺許，廣狹容三十人。以手捫槨，滑易如新。中有石床石屏風(fēng)，宛然周正，不見(jiàn)棺柩明器蹤跡，但見(jiàn)床上玉唾盂一枚，銅劍二枚，金雜具皆如新，王自取服之。襄王冢，以鐵灌其上，穿鑿三日乃開。黃氣如霧，觸人鼻目皆辛苦，不可入。以兵守之，七日乃歇。初至戶，無(wú)扇鑰。石床方四尺，上有石幾，左右各三石人立侍，皆武冠帶劍。復(fù)入一戶，石扇有關(guān)鎖，扣開，見(jiàn)棺柩，黑光照人，刀斫不能入。燒鋸截之，乃漆雜兕革為棺，厚數(shù)寸，累積十余重，力少不能開，乃止。復(fù)入一戶，亦石扇，開鑰，得石床，方六尺。石屏風(fēng)，銅帳葉一具，或在床上，或在地下。以幬帳糜朽，而銅葉墮落。床上石枕一枚，床上塵埃朏朏甚高，似是衣服。床左右婦人各二十，悉皆立侍。或有執(zhí)巾梳鏡鑷之象，或有執(zhí)盤奉食之形。無(wú)余異物，但有鐵鏡數(shù)百枚。魏王子且渠冢，甚淺狹，無(wú)柩，但有石床，廣六尺，長(zhǎng)一丈。（“丈”原作“尺”，據(jù)明抄本改。）石屏風(fēng)。床下悉是云母，床上兩尸，一男一女，皆二十許，俱東首裸臥，無(wú)衣食，肌膚顏色如生人。鬢發(fā)齒牙爪，不異生人。王懼，不敢侵，還擁閉如舊。袁盎冢，以瓦為棺槨，器物都無(wú)，唯有銅鏡一枚。晉靈公冢，甚瑰壯。四角皆以石為鷹犬，捧燭。石人男女四十余，皆立侍。棺器無(wú)復(fù)形兆，尸猶不壞，九竅中皆有金玉。其余器物，皆朽爛不可別。唯玉蟾蜍一枚，大如拳，腹空，容五合水，光潤(rùn)如新。王取以成水書滴。幽公冢，甚高壯。羨門既開，皆是石堊。撥除丈余，乃得云母。深尺所，乃得百余尸，縱橫相枕，皆不朽。唯一男子，余悉女子?；蜃蚺P，亦有立者，衣服形色，不異生人。欒書冢，棺柩明器，朽爛無(wú)余。有白狐兒，見(jiàn)人驚走。左右逐戟之，莫能得，傷其左腳。夕，王夢(mèng)一丈夫，鬢眉盡白，來(lái)謂王曰：“何故傷吾腳？”仍以杖叩王左腳，王覺(jué)，腳腫痛生瘡。至此不差。（出《西京雜記》）
【譯文】
廣川王劉去疾，喜好聚集一些無(wú)聊少年一起游玩打獵。做事放蕩無(wú)羈，沒(méi)有節(jié)制。封國(guó)內(nèi)的古墓，全都被他挖掘過(guò)。爰猛說(shuō)，祖父在廣川王手下做中尉時(shí)，經(jīng)常規(guī)勸廣川王，但廣川王不聽(tīng)，只好稱病還家。據(jù)他講述廣川王挖掘的古墓多得無(wú)法統(tǒng)計(jì)，其中墓葬豐富奇異的不下一百多座。他給劉向列舉了十多件，被劉向記錄如下。魏襄王墓，是用帶紋理的石料做成的外槨，高八尺，寬窄能容納三十人，用手觸摸，光滑得像新的一樣，外槨中間有石床，石屏風(fēng)，依然擺放周正。棺柩和陪葬的珍寶全部不見(jiàn)蹤影，只是床上還有一個(gè)玉痰盂，兩把銅劍，幾件日常應(yīng)用的金器象新的一樣，廣川王拿起來(lái)佩帶在自己的身上。襄王墓，上面是用鐵水灌注的，開鑿了三天才打開。墓穴里冒出的又苦又辣的黃色氣體濃得象霧一樣，強(qiáng)烈地刺激人們的眼睛和鼻子，使人無(wú)法進(jìn)入，只好暫時(shí)用兵把守，七天以后氣才出凈了。最初進(jìn)到一個(gè)門里，門上沒(méi)鎖。里面的石床長(zhǎng)寬四尺，上面有石幾，左右各有三個(gè)石人站立侍奉，都是武士裝扮，身佩刀劍。再入一室，石門上有鎖。推開門就看到了棺材，黑亮亮的可以照人。用刀砍不進(jìn)去，用鋸截開，才知道是用生漆雜以犀牛皮做成的棺材，有好幾寸厚，摞了十多層。力量小是打不開的，只好作罷。再進(jìn)一室，也有石門，打開鎖，看到一張六尺見(jiàn)方的石床。有石屏風(fēng)，裝飾銅葉的帳幔一具。銅葉有的散落在床上，有的掉在地上，顯然是因?yàn)閹ぷ痈癄€了，所以銅葉墜落到地上。床上還有一個(gè)石枕，旁邊很厚一層黑乎乎的灰塵，好象是衣服腐爛后形成的。床的左右各有二十個(gè)站立的侍女，有的是拿著面巾、梳子、鏡子的形象，有的是端著盤子送飯的姿態(tài)。沒(méi)有其他的器物，只有鐵鏡數(shù)百面。魏王的兒子且渠的墓，既淺又窄。沒(méi)有棺材，只有一張石床，寬六尺，長(zhǎng)一丈，還有一面石屏風(fēng)。床下全都是云母。床上有兩具尸體，一男一女，全都二十來(lái)歲。兩具尸體頭朝東裸身躺臥，沒(méi)有蓋被和穿衣服。他們皮膚的顏色象活人一樣，鬢發(fā)、牙齒和手指也看不出同活人有什么差異。廣川王非?？謶?，不敢觸動(dòng)他們。退出去后象當(dāng)初那樣將墓穴掩蓋。袁盎墓，用陶瓦做棺槨，里面只有一面銅鏡，沒(méi)有其它的器物。晉靈公墓，非常瑰麗壯觀。四角都放置用石頭雕刻成的鷹犬。捧著蠟燭。男女石人四十多個(gè)，捧著燈燭站立在周圍。棺槨已經(jīng)朽爛不成原形，但尸體還沒(méi)有壞，九竅之中都放入金玉。墓穴內(nèi)其它的器物全都朽爛得無(wú)法辯認(rèn)，唯有一個(gè)拳頭大的玉蟾蜍，腹中是空的，可盛水，光潔潤(rùn)滑象新的一樣。廣川王拿它用作儲(chǔ)水供磨墨用的水盂。幽公的墓，很高大。墓道的門打開以后，再下去一尺左右里面全是白堊土。將白堊土鏟除一丈多深以后，見(jiàn)到云母，再下去一尺左右就是一百多具尸體，橫七豎八相互枕壓，都沒(méi)有朽爛。只有一個(gè)是男子，其余全是女子。有的坐著，有的躺臥，也有站著的。衣服的形色同活人一樣。欒書墓，棺槨和器物全都朽爛了。墓穴中有一只白色的狐貍，看見(jiàn)有人來(lái)嚇跑了。隨從們追趕著去刺它，沒(méi)能抓到，只把它的左腳刺傷了。當(dāng)天晚上，廣川王夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)男子，鬢發(fā)眉毛都是白的，走進(jìn)來(lái)對(duì)他說(shuō)，“為什么刺傷我的腳?！辈⒂檬终惹么蛩淖竽_，廣川王睡醒后，腳腫痛生瘡，一直也沒(méi)有痊愈。
袁安
袁安父亡，母使安以雞酒詣卜貢問(wèn)葬地。道逢三書生，問(wèn)安何之，具以告。書生曰：“吾知好葬地。”安以雞酒禮之，畢，告安地處。云：“當(dāng)葬此地，世為貴公?！北闩c別。數(shù)步顧視，皆不見(jiàn)。安疑是神人，因葬其地。遂登司徒，子孫昌盛，四世五公。（出《幽明錄》）
【譯文】
袁安的父親死了，他的母親讓袁安帶著雞和酒去請(qǐng)看風(fēng)水的人，為其選擇埋葬父親的墓地。他在途中碰到三個(gè)書生，問(wèn)袁安干什么去，袁安把事情告訴給他們。書生說(shuō)：“我知道一個(gè)好墓地?！痹擦⒓从脭y帶的雞和酒招待他們。吃喝完畢，他們將墓地的具體地點(diǎn)告訴了袁安，說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)葬在此地，世世代代能作大官?！比缓笸謩e。袁安剛走出幾步，回頭再看三個(gè)書生都不見(jiàn)了。袁安懷疑他們是神仙，于是袁安把父親葬在那個(gè)地方。后來(lái)果然當(dāng)官做到司徒，子孫昌盛，四代出了五個(gè)大官。
丁姬
王莽秉政，貶丁姬號(hào)，開其槨戶?；鸪?，炎四五丈。吏卒以水沃滅，乃得入，燒燔冢中器物。公卿遣子弟及諸生四夷十余萬(wàn)人，操持作具，助將作，掘平恭王母傅太后墳及丁姬冢，二旬皆平。又周棘其處，以為世戒。云：“時(shí)（“時(shí)”原作“將”，據(jù)明抄本改）有群燕數(shù)千，銜土投丁姬穿中。今其墳冢，巍然尚秀。隅阿相承，列郭數(shù)周，面開重門。（出《水經(jīng)》）
【譯文】
王莽執(zhí)政期間，貶除了丁姬的稱號(hào)，并下令掘開她的墳?zāi)?。掘墓時(shí)有火從墓道里噴出，火焰達(dá)五丈遠(yuǎn)。士兵用水澆滅后才能進(jìn)入，燒掉了墓中的器物。王公大臣派遣子弟、學(xué)生和家奴等十余萬(wàn)人，拿著工具，幫助掘開恭王母親傅太后墓和丁姬墓，二十多天全部挖平，又在四周圍上棘黎，用來(lái)警戒世人。有人說(shuō)，當(dāng)時(shí)有數(shù)千只燕子，銜土投到丁姬的墓穴。如今丁姬的墳?zāi)垢叽髩衙?，建筑互相承接，似城郭排列?shù)層，幾重門相對(duì)大開。
渾子
昆明池中有冢，俗號(hào)渾子。相傳昔居民有子名渾子者，嘗違父語(yǔ)，若東則北，若水則火。父病且死，欲葬于高陵之處，矯謂曰：“我死，必葬于水中?！奔八?，渾子泣曰：“我今日不可更違父命?！彼煸嵊诖?。盛弘之《荊洲記》云：“固城臨洱水，水之北岸，有五女墩。西漢時(shí)，有人葬洱北，墓將為所壞。其人有五女，共創(chuàng)此墩以防墓?！庇衷疲骸耙慌揸幙h佷子，家資萬(wàn)金。自少及長(zhǎng)，不從父言。臨死，經(jīng)意欲葬山上，恐子不從，乃言必葬我渚下磧上。佷子曰：“我由來(lái)不取父教，今當(dāng)從此一語(yǔ)，遂盡散家財(cái)，作石冢，以土繞之，遂成一洲。長(zhǎng)數(shù)百步。元康中，始為水所壞。今余石如半榻許數(shù)百枚，聚在水中。”（出《酉陽(yáng)雜俎》）
【譯文】
昆明池中有座墳，俗名叫作渾子。相傳過(guò)去有一個(gè)住戶有個(gè)兒子名叫渾子，曾經(jīng)經(jīng)常違背他父親的話。他父親如果叫他到東面去，他一定去北面；如果讓他提水，他一定去燒火。他父親有病快要死了，想要死后葬到高處，特意把話顫倒著對(duì)兒子說(shuō)：“我死后，一定要把我葬在水中?！钡鹊礁赣H死了，渾子哭著說(shuō)：“我這次不能再違反父命了?！庇谑菍⒏赣H葬到這里。盛弘的《荊州記》記載：固城靠近洱水，水的北岸，有座五女墩。西漢時(shí)，有人葬于洱水北岸，墓將被水侵蝕。這個(gè)人共有五個(gè)女兒，共同造了這座土堆用來(lái)防止洱水侵蝕墓地。上面還記載：一個(gè)女子嫁給陰縣一個(gè)狠毒的人。這個(gè)人有萬(wàn)貫家財(cái)，從小到大，從不聽(tīng)父親的話。父親臨死想葬在山上，恐怕兒子不聽(tīng)，就說(shuō)一定把我葬到水中的河丘上。這個(gè)人說(shuō)：“我從來(lái)不聽(tīng)從父親的教誨，如今應(yīng)該聽(tīng)他一句話。”于是賣掉家中所有的財(cái)產(chǎn)，造了一座石墳，用土圍住四面，就成了一塊水中大陸地，有幾百步長(zhǎng)。元康年間，才被水沖壞?，F(xiàn)在還留下象半張床那么大的石頭數(shù)百塊，堆在水中。
王粲
魏武北征蹋頓，升嶺眺矚，見(jiàn)一崗不生百草。王粲曰：“必是古冢。此人在世，服生礜石，死而石氣蒸出外，故卉木焦滅?！奔戳铊徔?，果大墓，有礜石滿塋。一說(shuō)，粲在荊州，從劉表登鄣山，而見(jiàn)此異。曹武之平烏桓，粲猶在江南，此言為當(dāng)。（出《異苑》）
【譯文】
魏武帝北征烏桓時(shí)，登山遠(yuǎn)眺?？吹揭粋€(gè)小山岡，上面什么草也不長(zhǎng)。王粲說(shuō)：“那一定是座古墓。這個(gè)人在世的時(shí)候，一定服用過(guò)生礜石。死后石氣揮發(fā)到外面，花草不能生長(zhǎng)。”隨即讓人鑿開來(lái)看，果然是個(gè)大墓，里面填滿礜石。還有一種傳說(shuō)是，王粲在荊州時(shí)，跟隨劉表登上鄣山，看見(jiàn)了上述怪異現(xiàn)象。魏武帝平滅烏桓時(shí)，王粲還在江南，所以后一種說(shuō)法比較可信。
孫鐘
孫鐘家于富春，幼失父，事母至孝。遭歲荒，以種瓜自業(yè)。忽有三少年詣鐘乞瓜，鐘厚待之。三人謂曰：“此山下善，可葬之，當(dāng)出天子。君下山百許步，顧見(jiàn)我去，即可葬處也?！辩娙ト氖?，便反顧，見(jiàn)三人成白鶴飛去。鐘記之，后死葬其地。地在縣城東，冢上常有光怪。云五色，氣上屬天。及堅(jiān)母孕堅(jiān)，夢(mèng)腸出，繞吳閶門。以告鄰母，曰：“安知非吉祥！”（出《祥瑞記》）
【譯文】
孫鐘家住富春，幼年喪父，侍奉母親非常孝順。災(zāi)荒年頭，他以種瓜為生。一天忽然有三個(gè)少年到孫鐘瓜地要瓜吃，孫鐘很熱情地招待他們。三人對(duì)孫鐘說(shuō)：“這山下地勢(shì)非常好，人死后葬在這里，后代能夠做皇帝。你下山走一百多步，回頭看到我們離去時(shí)的那塊地方，就是可以埋葬的地點(diǎn)?！睂O鐘走了三四十步便回頭觀看，看到三個(gè)少年變成白鶴飛走了，于是記住了那個(gè)地方，孫鐘死后就葬在那里。那地方在縣城的東面，墳?zāi)股铣Ｓ幸恍┕猸h(huán)如五光十色的云氣，直沖云天。到孫堅(jiān)的母親懷孫堅(jiān)時(shí)，做夢(mèng)夢(mèng)到腸子出來(lái)了，環(huán)繞吳國(guó)的閶門。她把這個(gè)夢(mèng)告訴了鄰居老太太，老太太說(shuō)：“怎么知道不是吉祥的預(yù)兆呢！”
吳綱
魏黃初末，吳人發(fā)吳芮冢取木，于縣立孫堅(jiān)廟。見(jiàn)芮尸，容貌衣服并如故。吳平后，預(yù)發(fā)冢人，于壽春，見(jiàn)南蠻校尉吳綱，曰：“君形貌何類長(zhǎng)沙王吳芮乎？但君微短耳?！本V瞿然曰：“是先祖也?！弊攒亲渲邻ｉ_四百年，至見(jiàn)綱，又四十余年矣。（出《水經(jīng)》）
【譯文】
三國(guó)時(shí)魏國(guó)黃初末年，吳國(guó)人挖掘吳芮的墳?zāi)谷∧玖?，?zhǔn)備在縣里建一座孫堅(jiān)的廟。打開墓穴后，見(jiàn)到吳芮尸體的面目、衣服都同活的時(shí)候一樣。吳國(guó)被消滅以后，過(guò)去挖掘墳?zāi)沟娜嗽趬鄞阂?jiàn)到南蠻校尉吳剛，對(duì)他說(shuō)：“你的形貌為什么非常象長(zhǎng)沙王吳芮呢？只是身材矮小一些。”吳綱驚訝地說(shuō)：“吳芮是我的祖先?！睆膮擒撬廊サ綁?zāi)贡淮蜷_，前后四百年，再看到吳綱又四十多年。
陸東美
吳黃龍年中，吳都海鹽有陸東美，妻朱氏，亦有容止。夫妻相重，寸步不相離，時(shí)人號(hào)為比肩人。夫婦云：“皆比翼，恐不能佳也?！焙笃拮洌瑬|美不食求死。家人哀之，乃合葬。未一歲，冢上生梓樹，同根二身，相抱而合成一樹。每有雙鴻，常宿于上。孫權(quán)聞之嗟嘆，封其里曰“比肩”，墓又曰“雙梓”。后子弘與妻張氏，雖無(wú)異，亦相愛(ài)慕。吳人又呼為“小比肩”。（出《述異記》）
【譯文】
吳國(guó)黃龍年間，都城海鹽有個(gè)人陸東美。他的妻子朱氏，儀容舉止很好。夫妻間互相敬重，形影相隨寸步不離，被人稱為“比肩人”。夫妻二人都說(shuō)：“比翼雙飛，恐怕不會(huì)長(zhǎng)久?！焙髞?lái)妻子死去，陸東美也絕食而死。家里人非常悲傷，就把他們合葬在一起。不到一年，墳?zāi)股祥L(zhǎng)出一棵梓樹，同根雙干，相互擁抱合成一棵樹。經(jīng)常有一對(duì)鴻雁棲身于樹上。孫權(quán)聽(tīng)到這件事深有感慨，封這個(gè)地方叫“比肩”，墓叫“雙梓”。后來(lái)其子陸弘和他的妻子張氏，雖無(wú)奇異，也一樣相親相愛(ài)，吳人又稱他們?yōu)椤靶”燃纭薄?br />
潘章
潘章少有美容儀，時(shí)人競(jìng)慕之。楚國(guó)王仲先，聞其美名，故來(lái)求為友，章許之。因愿同學(xué)，一見(jiàn)相愛(ài)，情若夫婦，便同衾共枕，交好無(wú)已。后同死，而家人哀之，因合葬于羅浮山。冢上忽生一樹，柯條枝葉，無(wú)不相抱。時(shí)人異之，號(hào)為共枕樹。
【譯文】
潘章少年時(shí)容貌氣質(zhì)十分出眾，人們都很羨慕他。楚國(guó)的王仲先，聽(tīng)到他的美名，特地趕來(lái)同他交朋友。潘章同意與他相交，與他結(jié)為同學(xué)關(guān)系。兩人一見(jiàn)如故，互相敬重愛(ài)護(hù)，感情好象夫妻一樣。于是兩人同床共枕，不分彼此。后來(lái)兩人一起死去，家人哀憐他們，就將他倆合葬在羅浮山。墳?zāi)股虾鋈婚L(zhǎng)出一棵樹，枝條樹葉全都相互擁抱纏繞在一起。人們都感覺(jué)奇特，就把這棵樹稱為“共枕樹”。
胡邕
吳國(guó)胡邕，為人好色，娶妻張氏，憐之不舍。后卒，邕亦亡。家人便殯于后園中，三年取葬，見(jiàn)冢上化作二人，常見(jiàn)抱如臥時(shí)。人競(jìng)笑之。（出《笑林》）
【譯文】
吳國(guó)的胡邕非常好色，娶張氏為妻子，十分愛(ài)憐，不忍分離。后來(lái)張氏死去，很快胡邕也死了。家里人便把他們靈柩停放在后園中。三年后要埋葬他們時(shí)，看見(jiàn)靈柩上化作兩個(gè)人，有時(shí)相互擁抱好象躺臥睡覺(jué)時(shí)一樣，人們都嘲笑他們。
戴熙
武昌戴熙，家道貧陋，墓在樊山南。占者云：“有王氣?！被笢卣啼呂飨?，停武昌。鑿之，得一物，大如水牛，青色，無(wú)頭腳。時(shí)亦動(dòng)搖，砍刺不陷。乃縱著江中，得水，便有聲如雷，響發(fā)長(zhǎng)川。熙后嗣淪胥殆盡。（出《異苑》）
【譯文】
武昌戴熙，家境貧寒，墳?zāi)乖诜侥厦妗?huì)算命的人說(shuō)：“這座墓有君王的氣象?；笢仡I(lǐng)兵西去，在武昌停留時(shí)。挖開戴熙的墳?zāi)?，得到一個(gè)東西，有水牛那么大，黑色，沒(méi)頭沒(méi)腳。有時(shí)候也動(dòng)一下身子，用刀砍不進(jìn)去。就把他拋到江中，一到水中，便發(fā)出象雷鳴那樣的響聲，響聲震動(dòng)山川。從此戴熙的后代相繼潦倒死亡。
王伯陽(yáng)
王伯陽(yáng)家在京口，宅東有一冢，傳云是魯蕭墓。伯陽(yáng)婦，郗鑒兄女也，喪，王平墓以葬。后數(shù)日，伯陽(yáng)晝坐廳上，見(jiàn)一貴人乘肩輿，侍人數(shù)百，人馬絡(luò)繹。遙來(lái)謂曰：“身是魯子敬，君何故毀吾冢？”因目左右牽下床，以刀镮擊之?dāng)?shù)百而去。絕而復(fù)蘇，被擊處皆發(fā)疽潰。數(shù)日而死。
一說(shuō)，伯陽(yáng)亡，其子營(yíng)墓，得二漆棺，移置南岡。夜夢(mèng)肅怒云：“當(dāng)殺汝父。”尋復(fù)夢(mèng)見(jiàn)伯陽(yáng)云：“魯肅與吾爭(zhēng)墓，吾日夜不得安?！保ā拔崛铡绷衷鳌叭舨蝗绮粡?fù)得還”，據(jù)明抄本改）后于靈座褥上見(jiàn)數(shù)升血，疑魯肅之故也。墓今在長(zhǎng)廣橋東一里。（出《搜神記》）
【譯文】
王伯陽(yáng)家住京口，房屋的東面有一座墳，相傳是魯肅墓。王伯陽(yáng)的妻子，是郗鑒哥哥的女兒。死后，王伯陽(yáng)平掉那座墳?zāi)箒?lái)埋葬她。幾天以后，王伯陽(yáng)白天坐在廳里，看見(jiàn)一個(gè)貴人乘坐轎子來(lái)到，侍衛(wèi)有數(shù)百名，人馬絡(luò)繹不絕。貴人遠(yuǎn)遠(yuǎn)走過(guò)來(lái)對(duì)王伯陽(yáng)說(shuō)：“我是魯子敬，你為什么毀壞我的墳?zāi)梗俊庇谑怯醚劬κ疽庾笥野阉舷麓?。用刀頭上鐵環(huán)打了他數(shù)百下離去。他從昏迷中蘇醒，被擊打的地方全部生瘡潰爛，幾天后死去。
另一種說(shuō)法是，王伯陽(yáng)死后，他的兒子營(yíng)造墳?zāi)?。掘出二具漆畫棺材，便移到南岡上安放。夜里?mèng)到魯肅發(fā)怒說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)殺了你的父親。”一會(huì)又夢(mèng)見(jiàn)王伯陽(yáng)說(shuō)：“魯肅同我爭(zhēng)墳?zāi)?，我日夜不得安寧?！焙髞?lái)在靈座褥上發(fā)現(xiàn)很多血。懷疑是魯肅搞的名堂。墓現(xiàn)在在長(zhǎng)廣橋東一里外。
羊祜
晉有相羊祜墓者云：“后應(yīng)出受命君?！膘飷浩溲?，遂掘斷以壞其相。相者云：“墓勢(shì)雖壞，猶應(yīng)出折臂三公?！倍矶飰欛R折臂，果至三公。（《幽明錄》曰：羊祜工騎乘，有一兒，五六歲，端明可善。掘墓之后，兒即亡。羊時(shí)為襄陽(yáng)都督，因乘馬落地，遂折臂。于時(shí)士林咸嘆其忠誠(chéng)。此出《世說(shuō)新語(yǔ)》）
【譯文】
晉朝有個(gè)會(huì)看風(fēng)水的人看過(guò)羊祜家的墓地后說(shuō)：“以后能夠出受命于天的君主。”羊祜討厭這個(gè)說(shuō)法，就讓人掘斷祖墳地脈，以破壞這個(gè)風(fēng)水。風(fēng)水先生又說(shuō)：“墓地的地勢(shì)雖然被破壞了，還是要出摔斷胳膊的三公?！辈痪?，羊祜就墜馬摔折了胳膊，以后做官果然是達(dá)到三公的高位。
閭丘南陽(yáng)
范陽(yáng)粉水口有一墓，石虎石柱，號(hào)文將軍冢。晉安帝隆安中，閭丘南陽(yáng)將葬婦于墓側(cè)，是夕從者數(shù)十人，皆夢(mèng)云：“何故危人以自安？”覺(jué)說(shuō)之，人皆夢(mèng)同。雖心惡之，恥為夢(mèng)回。及葬，但鳴鼓角為聲勢(shì)。聞墓上亦有鼓角及鎧甲聲，轉(zhuǎn)近，及至墓，死于墓門者三人。既葬（“既葬”原作“即殪”，據(jù)明抄本改）之后，閭丘為楊佺期所誅族。人皆為以文將軍之祟。（出《荊州記》）
【譯文】
范陽(yáng)粉水口有一座墓，墓前有石虎石柱，人們稱作文將軍墓。晉安帝隆安年間，南陽(yáng)閭丘想把死去的妻子葬在墓側(cè)。這天晚上隨從數(shù)十人都?jí)粢?jiàn)有人說(shuō)：“為什么騷擾別人來(lái)使自己安寧？”睡醒覺(jué)之后大家都說(shuō)做了同樣的夢(mèng)。盡管人們心里厭惡這件事，但是都認(rèn)為因做夢(mèng)而改變主意是不光彩的。到安葬的時(shí)候，便采用敲鑼打鼓吹號(hào)角來(lái)壯聲勢(shì)。這時(shí)也聽(tīng)到文將軍墓上也有鼓角和鎧甲碰撞的聲音。以后來(lái)到墓地，竟有三人突然死在墓前。安葬婦人之后，閭丘及其家族被楊佺期所誅殺。人們都認(rèn)為是文將軍在作祟。
古層?！ ?br />
古層冢，在武陵縣北一十五里二百步，周回五十步，高三丈，亡其姓名。古老相傳云，昔有開者，見(jiàn)銅人數(shù)十枚，張目視。俄聞冢中擊鼓大叫，竟不敢進(jìn)。后看冢土，還合如初。（出《郎州圖經(jīng)》）
【譯文】
古層墓，在武陵縣北面一十五里又二百步的地方，周圍五十步，高三丈，已經(jīng)不知道埋葬者的姓名了。很早就傳說(shuō)：“過(guò)去有人掘開墓穴，看到有銅人數(shù)十個(gè)，瞪著眼睛向外看。片刻又聽(tīng)到墓中擊鼓喊叫，竟不敢進(jìn)去。后來(lái)掘開的墳?zāi)梗肿詣?dòng)合攏成先前的樣子。
隋王
齊隋王嘗率佐使，上樊姬墓酣宴。其夕，夢(mèng)樊姬怒曰：“獨(dú)不念封崇之義，奈何溷我，當(dāng)令爾知?！痹懙醣徊。刮滓犚^(guò)設(shè)祀，積日方愈。（出《渚宮舊事》）
【譯文】
齊隋王曾率隨從人員，到樊姬墓前喝酒喧鬧。當(dāng)天晚上，夢(mèng)樊姬生氣地對(duì)他說(shuō)：“難道就不想想加高墳?zāi)沟囊饬x，為什么這樣擾亂我？應(yīng)當(dāng)讓你受到教訓(xùn)?！钡诙煸?，隋王就病了。隋王讓巫師代替自己設(shè)祭認(rèn)錯(cuò)，過(guò)了許多天才痊愈。
楚王冢
南齊襄陽(yáng)盜發(fā)楚王冢，獲玉屐玉屏風(fēng)青絲編簡(jiǎn)，盜以火自照，王僧虔見(jiàn)十余簡(jiǎn)，曰：“是科斗書《考工記》、《周官》》闕文?！?br />
【譯文】
南齊襄陽(yáng)的盜墓賊挖開楚王墓，得到玉鞋，玉屏風(fēng)，和書籍。盜賊拿火把照看，王僧虔看到十多卷。他說(shuō)：“這是用科斗文書寫的《考工記》、《周官》中短缺的文字。
舒綽
舒綽，東陽(yáng)人，稽古博文，尤以陰陽(yáng)留意，善相冢。吏部侍郎楊恭仁，欲改葬其親。（“其親”原作“觀王”，據(jù)明抄本改）求善圖墓者五六人，并稱海內(nèi)名手，停于宅，共論藝，互相是非。恭仁莫知孰是，乃遣微解者，馳往京師，于欲葬之原，取所擬之地四處，各作歷，記其方面，高下形勢(shì)，各取一斗土，并歷封之。恭仁隱歷出土，令諸生相之，取殊不同，言其行勢(shì)，與歷又相乖背。綽乃定一土堪葬，操筆作歷，言其四方形勢(shì)，與恭仁歷無(wú)尺寸之差。諸生雅相推服，各賜絹十匹遣之。綽曰：“此所擬處，深五尺之外，有五谷，若得一谷，即是福地，公侯世世不絕。”恭仁即將綽向京，令人掘深七尺，得一穴，如五石甕大，有粟七八斗。此地經(jīng)為粟田，蟻運(yùn)粟下入此穴。當(dāng)時(shí)朝野之士，以綽為圣。葬竟。賜細(xì)馬一匹，物二百段。綽之妙能，今古無(wú)比。（出《朝野僉載》）
【譯文】
東陽(yáng)人舒綽，通古博今，尤其喜好研究陰陽(yáng)之術(shù)，精通看風(fēng)水。吏部侍郎楊恭仁想要改葬他的父母，請(qǐng)來(lái)五六位擅長(zhǎng)選擇墓地的風(fēng)水先生。這些人并稱為海內(nèi)名手，住在他家共同論證，互相評(píng)說(shuō)對(duì)方的正確與否。楊恭仁不知道誰(shuí)對(duì)誰(shuí)非，便暗中派人趕往京城，到預(yù)選的四處墓地，分別測(cè)量記錄各個(gè)墓地的方向，地形，并各取一斗土，然后全部封存起來(lái)。楊恭仁把記錄的資料藏起來(lái)，拿出采來(lái)的土樣，讓各位風(fēng)水先生仔細(xì)觀察，結(jié)果是意見(jiàn)完全不同；談到取土地點(diǎn)的地形情況，又與記錄的資料完全不符。舒綽認(rèn)定其中的一個(gè)地點(diǎn)可以選作為墓地，并拿筆寫出那地方四周的地形、地貌，同楊恭仁記錄的一點(diǎn)不差，其他人都表示服氣。楊恭仁賞給其他幾人每人十匹絹?zhàn)屗麄冏吡?。舒綽說(shuō)：“選定的這地方，五尺深以下有五谷，如果得到其中的一種谷物，就證明是福地，世世代代不斷公侯那樣的高官。于是楊恭仁帶著舒綽來(lái)到京城，讓人在選定的墓地向下挖了七尺，看到一個(gè)洞穴，有裝五石糧的甕那么大，里面有七八斗谷子。這個(gè)地方曾經(jīng)是谷地，螞蟻把谷子運(yùn)到地下穴洞中。無(wú)論官員和民眾，都把舒綽當(dāng)做圣人。安葬結(jié)束，楊恭仁賜給舒綽一匹駿馬，紡織品二百段。舒綽的超人才能，古今沒(méi)有能與之相比的。
李德林
隋內(nèi)史令李德林，深州饒陽(yáng)人也。使其子卜葬于饒陽(yáng)城東，遷厝其父母。遂問(wèn)之，其地奚若。曰：“卜兆云，葬后當(dāng)出八公。其地東村西郭，南道北堤?！绷衷唬骸按迕?？”答曰五公。林曰：“唯有三公在，此其命也，知復(fù)云何?！彼煸嶂Ｗ硬?，孫安期，并襲安平公。至曾孫，與徐敬業(yè)反，公遂絕。（出《朝野僉載》）
【譯文】
隋朝內(nèi)史令李德林是深州饒陽(yáng)人，他讓兒子去請(qǐng)教風(fēng)水先生，想要在饒陽(yáng)城的東面選擇一處墓地，用來(lái)遷移父母的靈柩。風(fēng)水先生為他選定地點(diǎn)以后他問(wèn)：“那地方怎么樣？”風(fēng)水先生回答：“根據(jù)我占卜得出的結(jié)論，葬后能出八個(gè)公侯。那地方東有村、西有城、南有道、北有堤?！崩畹铝謫?wèn)：“村名叫什么？”回答說(shuō)：“五公?！崩畹铝终f(shuō)：“只剩三個(gè)公了，這是命中注定的，知道又怎樣呢？”于是將父母的靈柩葬在那里。兒子伯藥和孫子安期，世襲安平公。至曾孫一代因和徐敬業(yè)謀反，公侯的襲爵從此斷絕。
郝處俊
唐郝處俊，為侍中死。葬訖，有一書生過(guò)其墓，嘆曰：“葬壓龍角。其棺必斫?！焙笃鋵O象賢，坐不道，斫俊棺，焚其尸。俊發(fā)根入腦骨，皮托毛著骷髏，亦是奇毛異骨，貴相人也。（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐朝郝處俊在做侍中時(shí)死去。埋葬后，有一個(gè)書生經(jīng)過(guò)他的墓地時(shí)感嘆說(shuō)：“墳地壓住了龍角，棺木將來(lái)一定會(huì)被砍斷的?！焙髞?lái)他的孫子郝象賢，因犯罪被誅殺，朝廷派人砍開郝處俊的棺木，燒了他的尸體。人們看到郝處俊的發(fā)根都扎到了頭骨里去了，皮托著毛附在骷髏上。真是奇毛異骨，貴人之相。
徐勣
唐英公徐勣初卜葬，繇曰：“朱雀和鳴，子孫盛榮。”張景藏聞之，私謂人曰：“所占者過(guò)也，此所謂‘朱雀悲哀，棺中見(jiàn)灰’?！焙髮O敬業(yè)揚(yáng)州反。弟敬貞答款曰：“敬業(yè)初生時(shí)，于蓐（“蓐”原作“葬”，據(jù)明抄本改）下掘得一龜，云大貴之象。英公今秘而不言，果有大變之象?！眲t天怒，斫英公棺，焚其尸。“灰”之應(yīng)也。（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐英公徐勣當(dāng)初向算命先生請(qǐng)教選擇墓地，算命先生寫的卜詞說(shuō)：“朱雀和鳴，子孫盛榮?！睆埦安芈?tīng)到了，私下里對(duì)別人說(shuō)：“這是算命先生的過(guò)錯(cuò)。應(yīng)該是‘朱雀悲哀，棺中見(jiàn)灰’。”后來(lái)其孫敬業(yè)在揚(yáng)州造反，弟弟敬貞說(shuō)：“敬業(yè)剛出生時(shí)，在草墊子下面挖到一只龜，說(shuō)是大貴之象。英公徐勣一直保密不說(shuō)。果然是大變故的征兆。”后來(lái)觸怒了武則天，命人砍開英公徐勣的棺材，焚燒了他的尸體。棺中見(jiàn)灰的說(shuō)法得到了應(yīng)驗(yàn)。
韋安石
神龍中，相地者僧泓師，與韋安石善。嘗語(yǔ)安石曰：“貧道近于鳳棲原見(jiàn)一地，可二十余畝，有龍起伏形勢(shì)。葬于此地者，必累世為臺(tái)座?！卑彩唬骸袄戏蛴袆e業(yè)，在城南。待閑時(shí)，陪師往詣地所，問(wèn)其價(jià)幾何。同游林泉，又是高興?！卑彩蘼?，謂曰：“公為天子大臣，泓師通陰陽(yáng)術(shù)數(shù)，奈何一旦潛游郊野，又買墓地，恐禍生不測(cè)矣?！卑彩瘧?，遂止。泓嘆曰：“國(guó)夫人識(shí)達(dá)先見(jiàn)，非貧道所及。公若要買地，不必躬親?！狈蛉嗽唬骸坝昧肆x，兼地不要買?！卑彩唬骸吧岬芸_，有中殤男未葬，便與買此地?！便唬骸叭缳t弟得此地，即不得將相，位止列卿?！币讯_竟買其地，葬中殤男?？_后為太常卿禮儀使，卒官。（出《戎幕閑談》）
【譯文】
唐中宗神龍年間，看風(fēng)水的僧泓師，同韋安石是好朋友。他曾經(jīng)對(duì)韋安石說(shuō)：“我最近在風(fēng)棲原看見(jiàn)一塊地，大約有二十多畝，有龍起伏的樣子，葬在這個(gè)地方的人，一定會(huì)連續(xù)幾代都做宰相。韋安石說(shuō)：“我有個(gè)別墅在城南。等到閑暇時(shí)，陪法師到那地方看看。問(wèn)問(wèn)他賣多少錢。我們還可同游林泉，更是件高興的事?！表f安石的妻子聽(tīng)說(shuō)了，對(duì)他說(shuō)：“你身為天子的大臣，僧泓師精通陰陽(yáng)法術(shù)，你怎么能同他一起偷偷到郊外野游？還要買墓地，恐怕會(huì)引來(lái)不可預(yù)測(cè)的大禍啊?！表f安石心里害怕，就打消了這一念頭。僧泓師感嘆說(shuō)：“還是夫人見(jiàn)識(shí)高，看得遠(yuǎn)，我是趕不上的。您要買地，不必親自去?！卑彩f(shuō)：“我弟弟韋縚，有個(gè)中年死去的兒子，現(xiàn)在還沒(méi)安葬，可以給他買這塊地。”僧泓師說(shuō)：“如果賢弟得到這塊地，就不能得到將相那樣高的官位。只能做到卿一級(jí)的官職?！焙髞?lái)韋縚買了那塊地，把中年死去的兒子葬了。韋縚后來(lái)果然做到太常卿禮儀使，死在任職期間。
源乾曜
泓師自東洛回，言于張說(shuō)，缺門道左有地甚善，公試請(qǐng)假三兩日，有百僚至者，貧道于簾間視其相甚貴者，付此地。說(shuō)如其言，請(qǐng)假兩日，朝士畢集。泓云：“或已貴，大福不再?；虿环Q此地；反以為禍?！奔氨O(jiān)察御史源乾曜至，泓謂說(shuō)曰：“此人貴與公等，試召之，方便授以此?！闭f(shuō)召乾曜與語(yǔ)。源云：“乾曜大塋在缺門，先人尚未啟袝。今請(qǐng)告歸洛。赴先遠(yuǎn)之期。故來(lái)拜辭?！闭f(shuō)具述泓言，必同行尤佳。源辭以家貧不辦此，言不敢煩師同行。后泓復(fù)經(jīng)缺門，見(jiàn)其地已為源氏墓矣。回謂說(shuō)曰：“天贊源氏者，合洼處本高，今則洼矣；合高處本洼，今則高矣。其安墳及山門角缺之所，皆作者。問(wèn)其價(jià)，乃賒買耳。問(wèn)其卜葬者，村夫耳。問(wèn)其術(shù)，乃憑下俚斗書耳。其制度一一自然如此。源氏子大貴矣?！鼻鬃跃┮菹啵瑸槭讨薪?。（出《戎幕閑談》）
【譯文】
泓師從東洛回來(lái)，對(duì)張說(shuō)講：“缺門道左有塊地非常好。您可請(qǐng)二三天的假，待同僚來(lái)看您時(shí)，我在簾后察看他們，如果有長(zhǎng)相十分富貴的人，就把那塊地交給他?！睆堈f(shuō)按照他的說(shuō)法，請(qǐng)了二三天假。來(lái)探望他的朝中官員全到了，泓師說(shuō)：“有的已經(jīng)很富貴了，太大的福份不會(huì)再來(lái)了。有的不適合葬在那里，否則反而會(huì)因此帶來(lái)災(zāi)禍?！钡鹊奖O(jiān)察御史源乾曜來(lái)到時(shí)，漲師對(duì)張說(shuō)：“這個(gè)人的富貴相同您一樣，把他請(qǐng)過(guò)來(lái)，好把那塊地交給他?！睆堈f(shuō)將源乾曜請(qǐng)來(lái)同他提出這件事。源乾曜說(shuō)：“乾曜家的墓地在缺門。對(duì)先人還未進(jìn)行祭祀，現(xiàn)在來(lái)請(qǐng)求回歸洛川，去祭奠死去的先輩，特意前來(lái)辭行?！睆堈f(shuō)把泓師的話詳細(xì)述說(shuō)了一遍，認(rèn)為一同去查看墓地為好。源乾曜以家里貧困不能做這事來(lái)推辭，并說(shuō)不敢麻煩法師同行。后來(lái)泓師又經(jīng)過(guò)缺門，見(jiàn)到這個(gè)地方已經(jīng)成為源家的墓地了?；貋?lái)對(duì)張說(shuō)說(shuō)：“老天保祐幫助源家，應(yīng)當(dāng)是洼地的地方原來(lái)本是高岡，現(xiàn)在洼下去了，應(yīng)當(dāng)是高岡的地方本來(lái)洼現(xiàn)在高起來(lái)了。那墓門缺角的地方，全都修補(bǔ)了。問(wèn)價(jià)錢，才知是賒買的。了解那看風(fēng)水的人，原來(lái)是個(gè)村夫。問(wèn)他師門流派，原來(lái)是憑借鄉(xiāng)村流傳的一本書罷了，那規(guī)則制度卻是如此自然。源家子孫必然大富大貴。”后來(lái)源乾曜從京尹升為丞相，做侍中近二十年。
楊知春
開元中，忽相傳有僵人在地一千年，因墓崩，僵人復(fù)生，不食五谷，飲水吸風(fēng)而已。時(shí)人呼為地仙者，或有呼為妄者，或多知地下金玉積聚焉，好行吳楚齊魯間。有二賊，乘僵人言，乃結(jié)兇徒十輩，于濠壽開發(fā)墓。至盛唐縣界，發(fā)一冢，時(shí)呼為白茅冢。發(fā)一丈，其冢有四房閣，東房皆兵器，弓矢槍刃（“刃”原作“人”，據(jù)明抄本改）之類悉備；南房皆繒綵，中奩隔，皆錦綺，上有牌云，周夷王所賜錦三百端。下一隔，皆金玉器物；西房皆漆器，其新如昨；北房有玉棺，中有玉女，儼然如生。綠發(fā)稠直，皓齒編貝，秾纖修短中度，若素畫焉。衣紫帔，繡襪珠履，新香可愛(ài)。以手循之，體如暖焉。玉棺之前，有一銀樽，滿。兇徒競(jìng)飲之，甘芳如人間上樽之味。各取其錦彩寶物，玉女左手無(wú)名指有玉環(huán)，賊爭(zhēng)脫之。一賊楊知春者曰：“何必取此，諸寶已不少。”久不可脫，競(jìng)以刀斷其指，指中出血，如赤豆汁。知春曰：“大不仁。有物不能贖，卒斷其指，痛哉?！北娰\出冢，以知春為詐，共欲殺之。一時(shí)舉刀，皆不相識(shí)，九人自相斫，俱死。知春獲存，遂卻送所掠物于冢中，相以土瘞之而去。知春詣官，自陳其狀，官以軍人二十余輩修復(fù)。復(fù)尋討銘志，終不能得。（出《博異志》）
【譯文】
唐玄宗開元年間，傳說(shuō)有一個(gè)埋在地下一千年的僵尸，由于墳?zāi)贡浪?，而得以?fù)活。這復(fù)活的僵尸，不吃五谷雜糧，只需喝水吸風(fēng)。人們叫他地仙，也有人叫他為狂人。他似乎知道地下金玉珠寶埋藏的地點(diǎn)，經(jīng)?；顒?dòng)在吳、楚、齊、魯一帶。有兩個(gè)盜賊，根據(jù)他說(shuō)的話，召集了十多個(gè)歹徒，在濠壽開掘古墓。他們?cè)谑⑻瓶h界挖掘一座被人們稱為白茅墓的古墓。挖到一丈深，看到墓穴中有四間墓室。東室全是兵器，弓、箭、槍、刀齊全。南室全是絲織品，中間梳妝臺(tái)上全是上等布匹。上面有塊牌子寫著，“周壽王所賜錦三百端?！毕旅嬉桓?，全是金玉寶物。西室全是漆器，新得就像是昨天才做好的一樣。北室中有玉棺一口，棺中有一美女，好象活的一樣。頭發(fā)烏黑稠密，牙齒潔白整齊，胖瘦高矮適中，好象是畫上的美人一樣。身著紫色的帔巾，腳穿繡花襪子和鑲嵌珍珠玉石的鞋子。用手撫摸一下，好象還有體溫。玉棺的前面，有一個(gè)銀杯，里面盛滿酒。歹待們竟將酒喝了，酒味甘甜芬香，和人間的美酒一樣。歹徒們各取錦緞寶物。玉女的左手無(wú)名指上戴著一個(gè)玉環(huán)，賊人爭(zhēng)著去摘。一個(gè)叫楊知春的盜賊說(shuō)：“何必拿它，各種寶物已經(jīng)不少了。”盜賊由于長(zhǎng)時(shí)間摘不下玉環(huán)，竟用刀砍斷了美人的手指。手指中竟流出好象赤豆汁一樣的血來(lái)。楊知春說(shuō)：“太不仁義了！這么多的寶物難道不能換取一個(gè)玉環(huán)嗎？砍斷她的手指難道不痛心嗎！”眾盜賊走出墳?zāi)?，認(rèn)為楊知春這個(gè)人不可靠想共同殺死他。舉刀時(shí)，忽然互相之間不認(rèn)識(shí)了。九個(gè)人自相殘殺，全都死去，只有楊知春沒(méi)死。他把搶掠來(lái)的寶物又送回墓中，草草用土埋上離去。楊知春去見(jiàn)地方官，向官員陳述了這次作案的情況。官員派二十多名士兵去修復(fù)這座古墓，并去尋找墓志銘，但始終沒(méi)有找到。
唐堯臣
張師覽善卜冢，弟子王景超傳其業(yè)。開元中，唐堯臣卒于鄭州，師覽使景超為定葬地。葬后，唐氏六畜等皆能言，罵云：“何物蟲狗，葬我著如此地？”家人惶懼，遽移其墓，怪遂絕。（出《廣異記》）
【譯文】
張師覽擅長(zhǎng)看風(fēng)水選擇墓地，弟子王景超繼承了他這一行。開元年間，唐堯臣死在鄭州，張師覽讓王景超給他選定埋葬的地方。葬后，唐家的六畜等動(dòng)物全都會(huì)說(shuō)話了。他們罵道：“什么蟲子豬狗，將我葬到這個(gè)地方？”家里人都很驚恐，急忙遷走了墳?zāi)?，怪事從此沒(méi)有了。
陳思膺
陳思膺，本名聿修，福州龍平人也。少居鄉(xiāng)里，以博學(xué)為志。開元中，有客求宿。聿修奇其客，厚待之。明日將去，乃曰：“吾識(shí)地理，思有以報(bào)。遙見(jiàn)此州上里地形，貴不可言，葬之必福昆嗣?！表残扌廊?，同詣其處視之?？驮唬骸叭粼岽?，可世世為郡守?！庇种敢惶幵唬骸叭粲么?，可一世為都督?！表残拗x之。居數(shù)載，喪親。遂以所指都督地葬焉。他日拜墓，忽見(jiàn)其地生金筍甚眾，遂采而歸。再至，金筍又生。及服闋，所獲多矣。因攜入京，以計(jì)行賂。以所業(yè)繼之，頗致聞達(dá)。后有宗人名思膺者，以前任誥牒與，因易名干執(zhí)政。久之，遂除桂州都督。今壁記具列其名，亦有子孫仕本郡者。（出《桂林風(fēng)土記》）
【譯文】
陳思膺的本名叫聿修，是福州龍平人。年輕時(shí)居住在鄉(xiāng)里，以博學(xué)作為自己的志向。開元年間，有客人來(lái)投宿，聿修見(jiàn)客人的相貌奇特，非常熱情地接待了他。第二天客人離開時(shí)對(duì)聿修說(shuō)：“我懂得風(fēng)水地理，想要報(bào)答你的盛情招待?！蔽覐倪h(yuǎn)看此州上里那地方的地形，好得不容隨便說(shuō)出來(lái)。如果作為墓地，一定能降福于后代。”聿修非常高興，同他一起去那地方察看?？腿苏f(shuō)：“假如能葬在這個(gè)地方，可以世世代代做郡守。又指一個(gè)地方說(shuō)：“如果采用這個(gè)地方，可一世為都督?！表残尴蛩硎靖兄x。過(guò)了數(shù)年，聿修的父母死去，便葬在當(dāng)初所說(shuō)的可以做都督的地方。有一天，祭墓對(duì)，聿修忽然看見(jiàn)墓地上長(zhǎng)出很多金筍。于是采了回去。再去時(shí)，金筍又長(zhǎng)了出來(lái)。到守孝三年期滿，得到的金筍已經(jīng)很多了。聿修攜帶金筍進(jìn)京，設(shè)計(jì)行賂，再以自己的學(xué)識(shí)水平作為輔助，很快交了官場(chǎng)中的要人。后來(lái)同宗有叫陳思膺的，將以前朝廷發(fā)給自己的任命文書送給聿修，聿修便冒名頂替求請(qǐng)于執(zhí)政官員。過(guò)了一段時(shí)間，改名后的聿修果然被任命為桂州都督。如今《壁記》上還記載有他的名字，也有子孫在本郡做官。
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