○蟾蜍
《春秋運斗樞》曰：政紀(jì)乖，則蟾蜍月精，四頭感翔。(感翔，為妖。)
《韓詩外傳》曰：魚網(wǎng)之設(shè)，鴻則罹之；燕婉之求，得此戚施。(薛君曰：戚施。蟾蜍，□□喻丑惡。)
《文子》曰：蟾蜍辟兵，壽在五月之望。
《淮南子》曰：月照天下，而蝕於蟾諸；騰蛇游霧，而殆於蝍蛆。(蟾諸，月中蝦蟆，食月，故曰食於蟾諸。殆猶畏也。蝍蛆，蟋蟀，《爾雅》謂之蜻{列蟲}之大腹也，上蛇，蛇不敢動，故曰殆于蝍蛆。)
《抱樸子》曰：蟾蜍壽三千歲。
又曰：肉芝者，謂萬歲蟾蜍。頭上有角，領(lǐng)下有丹書'八'字再重。以五月五日日中時取之，陰乾，百日，以其足畫地，即為流水。帶其左手於身，辟五兵。若敵人射已者，弓弩矢皆反還自向也。
又曰：辟兵法，或以月蝕時刻三歲蟾蜍喉下有'八'字者血，以書所持之刀劍。
《玄中記》曰：蟾蜍頭生角，得而食之，壽千歲。又能食山精。
張衡《靈憲》曰：羿請不世之藥於西王母，姮娥竊之以奔月。遂托身于月，是為蟾蜍。(《淮南子》同。)
《河圖》曰：蟾蜍去月，天下大亂。
《西京雜記》曰：廣川王發(fā)晉靈公冢，得玉蟾蜍一枚，大如拳，腹空容五合，如新玉，取以盛水滴硯。
崔實《四民月令》曰：五日取蟾蜍，可治惡疽瘡。
傅玄詩曰：蟾蜍食明月，虹霓薄朝日。
○蝦蟆
《易通卦驗》曰：夏至小暑，蝦蟆無聲。
《山海經(jīng)》曰：藟(音讠耒。)山，湖水出焉，東流注於食水，其中多活師。(科斗也。《爾雅》或曰活東也。)
《爾雅》曰：蟼蟆，(郭璞注曰：蛙類。音驚，亦曰景。)科斗，活東。(蝦蟆子也。)
《周禮·秋官下》曰：蟈氏掌去蛙黽。焚牡菊，以灰灑之，則死。(齊魯之間謂蛙為蟈。黽，耿黽也。蟈與耿黽尤怒鳴而聒人耳，故去之。)
《漢書》曰：武帝玄鼎五年秋，蛙與蝦蟆俱斗。是歲，四將軍、眾十萬征南越，開九郡。
《后漢書》曰：馬援為隗囂使公孫述，歸，謂囂曰："子陽，井底之蛙耳，(言述志識偏狹，如坎糾戤蛙。事見《莊子》。)而妄自尊大。不如專意東方。"
《東觀漢記》曰：彭寵堂上聞蝦蟆聲，在火爐下，鑿地求之，無所得。寵為奴所殺。
張璠《漢記》曰：靈帝鑄天祿蝦蟆，吐水於平昌門外橋東，注入宮。又作翻車渴烏，施於橋西，灑南北郊。
《晉書》曰：有蛙鳴于華林園?；莸蹎栕笥以唬?為官乎？為私乎？"侍中賈胤對曰："在官地為官，在私地為私。"
《宋書》曰：張暢弟收，常為猘犬所傷，醫(yī)云："食蝦蟆膾。"收甚難之，暢含笑先常，收因此乃食，創(chuàng)亦即愈。
《南史》曰：沉僧昭，別名法朗，少事天時岳士。梁武陵王紀(jì)為會稽太守，宴坐池亭，蛙鳴聒耳。王曰："殊廢絲竹之聽。"僧昭咒厭十許，口便息。及日晚，王又曰："欲其復(fù)鳴。"僧照曰："王歡已闌，令汝鳴。"即便嗅胂ｘ。
又齊書曰：卞彬《蝦蟆賦》云："紆青拖紫，名為蛤魚。"世謂比令仆也。又云："蝌斗惟惟，群浮暗水。惟朝繼夕，筆役如鬼。"比令史咨事也。
《南史·孝義傳》曰：丘杰，字偉峙，吳興烏程人也。年十四遭母喪，以熟菜有味，不常於口。歲馀，夢見母曰："死亡是分賓獰呯，何事乃爾荼苦？汝啖生菜，遇蝦蟆毒，靈床前有三丸藥，可取服之。"杰驚起，果得甌，毆中有藥，服之，下科斗子數(shù)升。
《三國典略》曰：周天和二年，齊武安妖人與其徒偽云："盲躄，因飲泉水，下得金佛，其疾并愈。"於是遠近信之，男女霧集，死晷有老黃蝦蟆毆如金色，乍出乍沒。齊武成及百官已下，莫不飲之。
《隋書》曰：煬帝在東宮，宮中數(shù)有妖變，乃命衛(wèi)尉少卿蕭吉禳邪氣，於宣慈殿坐祭神。是時孟冬，地久無水，乃有蝦蟆從西南來，入至坐，忽然而失。
《文子》曰：禽子曰："多言有益乎"？墨子曰："蝦蟆蛙黽，日夜恒鳴，口乾舌擗，然而不聽；今觀晨雞，待旦而鳴，天下俱動。多言何益？惟其言之時也。"
《韓子》曰：越王勾踐欲伐吳，欲民輕死。出，見斗蛙，乃下軾。從者曰："王何敬也？"曰："以其有勇氣故也。"其后國人輕命死戰(zhàn)。
《淮南子》曰：夫蝦蟆為鶉，水蠆為蟌，(音聰。)皆生於非其類。(老蝦蟆化為鶉，死晷蠆化為蟌。蟌，蜻蜓也。)惟圣人能知其化。
又曰：蘭芝以芳，(芳，香也。)未常見霜。鼓造辟兵，壽盡五月之望。(鼓造，蓋謂梟，一曰蝦蟆。今世人五月望作梟羹，亦作蝦蟆羹。)
《國語》曰：趙襄子以尹鐸有寬政於晉陽，其心必和，乃守晉陽。后晉師圍而灌之，沉灶生蛙，民無叛意。
《神仙傳》曰：葛玄指蝦蟆使舞，皆應(yīng)弦節(jié)，使止乃止。
《燕丹子》曰：太子自喜得荊軻，永無秦憂，日與軻之東宮臨池而觀。軻拾磚投蛙，太子令人奉盤金以進。
《物理論》曰：夫虛無之談，尚其華藻，此尾於春蛙秋蟬，聒耳而已。
《風(fēng)俗通》曰：肅肅，蝦蟆掉尾。俗說蝦蟆一跳八尺，再跳丈六。從春至冬，袒裸相逐，無他所作，掉尾肅肅。謹案：蝦蟆既處死晷，其尾又短，正能使掉之，豈能肅肅乎？原其所以，當(dāng)言夏馬，患蚋，掉尾，振擊，常肅肅也。"蝦蟆"、"夏馬"，音相似。
崔豹《古今注》曰：科斗，蝦蟆子也。一名懸針，一名玄魚。形圓、有尾，聞雷則尾脫腳生也。
《廣五行記》曰：懷州凝真觀端閎下柱已五十馀年。道士往往聞有蝦蟆聲，不知何處。后因柱朽壞，以他柱易之，斫之，於柱中得一蝦蟆。其柱又無孔隙。
《嶺表錄異》曰：唐林藹為高州太守。有鄉(xiāng)野小兒牧牛，聞田中有蛤鳴，(蛤即大蝦蟆。)牧童遂捕之。蛤躍入一穴中，遂掘之，乃蠻酋冢也。得一銅鼓，其色翠綠，土蝕數(shù)處損缺，其上隱砌獰垽鑄蛙黽之狀。疑其鳴蛙即銅鼓精也。
《楚辭·七諫》曰：蝦蛙游於藥池。(芳藥之池。)
成公綏《陰霖賦》曰：百川泛濫橫潦流，灶中生蛙庭運舟。
○蟋蟀
《易通系卦》曰：蟋蟀之蟲，隨陰酉恤，居壁向外，趣婦爬戩績，女工之像。今失節(jié)不居壁，似女事不成，有淫佚之行，因夜為奸，故為門戶。夜開門戶，人之所由出入；今夜不閉，明非也。
《易通卦驗》曰：立秋，蜻(音精。)蛚(音列)鳴；白露下，蜻蛚上堂。
京房《易妖占》曰：七月建申為夷，則蟋蟀鳴。
《毛詩·冬蟀》曰：蟋蟀在堂，歲聿其暮。今我不樂，日月其除。
又《豳·七月》曰：七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。(《箋》云：自七月至十月入我床下，皆謂蟋蟀也。言將寒有漸，非卒來也。)
陸機《毛詩疏義》曰：蟋蟀，似蝗而小，正黑，有光澤如漆，有角翅。一名蛩，一名蜻蛚。楚人溭之王孫。幽州人謂之促織，督促之言也，里語曰："趣織鳴，懶婦驚。"
《詩義問》曰：蟋蟀，食蠅而化成也。
劉芳《毛詩義筌》曰：蟋蟀，今促織也，一名蜻蛚。楚謂之蟋蟀，或謂之蛩，南楚謂之王孫也。(《方言》同。)
蔡邕《月令章句》曰：蟋蟀，或謂之蛩，亦謂之蜻蛚，斯螽、莎雞之類。
《禮記·月令》曰：季夏之月，蟋蟀居壁。
《春秋考異郵》曰：立秋，趣織鳴。(宋均曰：趣織，蟋蟀也。立秋，女功急，故趣也。)
《春秋潛潭巴》曰：蟋蟀集，天子無遠兵。
《春秋說題辭》曰：趣織為言趣織也，織興事遽，故趣織鳴，女作兼。
《爾雅》曰：蟋蟀，蛩也。(郭璞注曰：今促織也，亦名蜻蛚也。)
《周書·時訓(xùn)》曰：小暑之日，溫風(fēng)至；又五日，蟋蟀居壁。
袁宏《后漢書》曰：崔骃上書曰："竊聞春陽發(fā)而倉庚鳴，秋風(fēng)厲而蟋蟀吟，鳴蓋氣使之然也。"
干寶《搜神記》曰：朽葦為蛩，麥為蝶。
崔豹《古今注》曰：蟋蟀，一名吟蛩。秋初生，得寒則鳴噪。濟南人謂為懶婦也。
又曰：沙雞，一名促織，一名絡(luò)緯，一名蟋蟀。促織，謂鳴聲如急織也。絡(luò)緯，謂其聲如紡也。促織，一名促機；絡(luò)緯，一名紡緯。
阮籍詩曰：開秋肇涼氣，蟋蟀鳴床帷。感物懷殷憂，悄然令心悲。
盧諶《蟋蟀賦》曰：何茲蟲之資生？亦靈智之攸授。享神氣之么眇，體形容之微陋。于時微涼，既戒火靈。告去玄乙，辭宇翔鶤。(音昆。)南顧風(fēng)戾戾而動柯，露零零而隕樹。月轉(zhuǎn)景而西頹，漢回波而東注。厲清響于干宵，激悲聲以迄曙。
王褒《圣主得賢臣頌》曰：虎嘯而風(fēng)冽，龍興而致云。蟋蟀俟秋吟，蜉蝣出以陰。
《楚辭》曰：澹容與而獨倚兮，蟋蟀鳴於西堂。
○虭蟧
《詩義疏》曰：蝘，(音偃)一名虭(音刀。)蟧，(音勞。)蟪蛄也。
《爾雅》曰：蜓蚞，螇螰。(即蝭蟧也，一名蟪蝭蟧，齊人呼螇。題木奚鹿四音。)
《家語》曰：孔子謂宰予曰："違山十里，蟪蛄之聲猶在於耳。"
《莊子》曰：蟪蛄不知春秋。(司馬彪注曰：蝭蟧春生夏死，夏生秋死，故不知歲之春秋也。)
揚雄《方言》曰：蛥蚗，(上音折，下音夬。)齊謂之螇螰；(奚鹿兩音。)楚謂之蟪蛄，或謂之蛉蛄；(上音零。)秦謂之蛥蚗；自關(guān)而東謂之虭蟧，(貂料兩音。)或謂之蝭(音帝。)蟧，或謂之蜓蚞；(音。廷木)西楚與秦通名。(江東又呼為蟂蟧。)
《風(fēng)土記》曰：秋而蟪蛄鳴於朝，寒蛩鳴於夜。
○鼠負
《爾雅》曰：蟠，鼠負也。(郭璞曰：此甕器底蟲也。舊說伊威鼠婦別名，未詳也。)
《毛詩·東山》曰：伊威在室。(伊威，委黍也。)
陸機《毛詩疏義》曰：伊威，一名委黍，一名鼠婦。在壁根甕底土中，似白魚者也。
《說文》曰：蟠蟅，(音柘。)鼠婦也。蛜威、委黍，鼠負也。
干寶《搜神記》曰：豫章有一家婢，在灶下，忽有人長數(shù)寸，來灶間。婢誤以履踐殺一人。須臾，遂有數(shù)百人著縗麻，持棺迎喪，兇儀皆備，出東門，入園中復(fù)舡下。就視，皆是鼠婦，作湯澆殺，遂絕。
葛洪《治瘧方》曰：取鼠婦蟲十四枚，各以糟封裹之，凡十四丸。臨發(fā)，服七丸便愈。
陶弘景《本草經(jīng)》曰：鼠婦，一名蟠負，一名伊威，一名委人。俗言鼠多在坎中，背則負之。今作'婦'字，如似乖理。又一名鼠姑。家用此悅媚人，甚多方而應(yīng)少。
○蠹
《韓詩外傳》曰：枯魚銜索，于何不蠹？
《爾雅》曰：蝎，蛣蝴。(木中蠹蟲。)蝎，桑蠹。(即蛣也。)
《漢書》曰：文帝賜尉佗書、衣物，佗因使者獻桂蠹一器。
文子曰：山生金，反自刻；木生蠹，還自食。
《穆天子傳》曰：天子?xùn)|游，次雀梁，蠹書于羽陵。(謂暴書蠹蟲囚曰蠹書也。)
杜寶《大業(yè)拾遺錄》曰：七年，始安郡獻桂蠹四瓶，瓶別一千頭。紫色，香辛有味。啖之，去陰痰之疾。
○強蛘(音羊)
《爾雅》曰：蛄{施蟲}，強蛘也。(郭璞癥曰：米穀中蠹小黑蟲也。建平人呼為蛘子。音羊。)
《方言》曰：蛄{施蟲}(音施。)謂之強蛘。(郭璞癥曰：江東謂之姑{施蟲}也。)
○嚙桑
《爾雅》曰：蠰，(音餉。)嚙桑。(郭璞曰：似天牛也，長角，體有白點，喜嚙桑樹，作孔藏其中。江東呼為嚙發(fā)。)
○守瓜
《爾雅》曰：蠸(音權(quán)。)輿父，守瓜也。(郭璞癥曰：今瓜中黃小蟲，喜食瓜葉，名曰守瓜。)
○蚰蜒
《爾雅》曰：螾墬，入耳。(蚰蜒也。墬，音衍。)
《方言》曰：自關(guān)而東，蚰蜒謂之蚓{衍蟲}，或謂之入耳，或謂之(音長)；(所宜切。)趙魏之間或謂之蚨虶；(音扶于。)北燕謂之蚭。(《廣雅》同。，奴六切。蚭，音尼。)
○蜰(音肥)
《廣五行記》曰：《春秋·魯莊公二十九年》"蜰"，劉向以為此非中國所有。南越盛暑，男女同川澤，淫亂所生。為蟲臭惡。時公娶齊淫女為夫人。
《后漢書》曰：王莽地皇玄年，蜰蔽天至長安，入未央宮莽，莽發(fā)吏捕之。於時天下大亂，尋而莽敗見殺。
○蜚廉
《本草經(jīng)》曰：蜚廉，味咸，治血瘀，遂下血，破積聚，療喉痹。生晉地山澤中，二月彩之。
《吳氏本草》曰：蜚廉蟲，神農(nóng)、黃帝云治：婦人寒熱。
○蚃
《爾雅》曰：國(音或。)貉，蟲蚃也。(音許兩切。今呼蛹蟲為蚃。《廣雅》曰：土蛹，蚃蟲。)
○{求蟲}螋(音求搜)
《說文》曰：{求蟲}，多足蟲也。
《廣雅》曰：矜，{求蟲}螋也。
《博物志》曰：蠷螋蟲溺人影，亦隨所著處生瘡。(盧氏曰：以雞腸草搗途，經(jīng)日即愈。)
○塵蟲
《吳氏本草》曰：塵蟲，一名土鱉。
○蛇公
《異苑》曰：海曲有物名蛇公，形如復(fù)蓮花，正白。
庾闡《楊都賦》曰：蛇公沉光於海曲。
○螲蟷(上知栗切，下多郎切)
《爾雅》曰：王，蛈(音鐵。)蝪(音湯。)也。(郭璞癥曰：即螲蟷也。似蜘蛛，在穴中，有蓋。今河北人呼鯢昜也。)
○金花
竺法真《登羅山疏》曰：金花蟲，大如班貓，形色文彩如金，是龜屬，得之養(yǎng)玩彌日。
○慈母
《淮南子》曰：朝秀不知晦朔。(許慎注曰：朝生暮死蟲也，生長上，似蠶蛾，一曰茲母。)
《太平御覽》 宋·李昉
《春秋運斗樞》曰：政紀(jì)乖，則蟾蜍月精，四頭感翔。(感翔，為妖。)
《韓詩外傳》曰：魚網(wǎng)之設(shè)，鴻則罹之；燕婉之求，得此戚施。(薛君曰：戚施。蟾蜍，□□喻丑惡。)
《文子》曰：蟾蜍辟兵，壽在五月之望。
《淮南子》曰：月照天下，而蝕於蟾諸；騰蛇游霧，而殆於蝍蛆。(蟾諸，月中蝦蟆，食月，故曰食於蟾諸。殆猶畏也。蝍蛆，蟋蟀，《爾雅》謂之蜻{列蟲}之大腹也，上蛇，蛇不敢動，故曰殆于蝍蛆。)
《抱樸子》曰：蟾蜍壽三千歲。
又曰：肉芝者，謂萬歲蟾蜍。頭上有角，領(lǐng)下有丹書'八'字再重。以五月五日日中時取之，陰乾，百日，以其足畫地，即為流水。帶其左手於身，辟五兵。若敵人射已者，弓弩矢皆反還自向也。
又曰：辟兵法，或以月蝕時刻三歲蟾蜍喉下有'八'字者血，以書所持之刀劍。
《玄中記》曰：蟾蜍頭生角，得而食之，壽千歲。又能食山精。
張衡《靈憲》曰：羿請不世之藥於西王母，姮娥竊之以奔月。遂托身于月，是為蟾蜍。(《淮南子》同。)
《河圖》曰：蟾蜍去月，天下大亂。
《西京雜記》曰：廣川王發(fā)晉靈公冢，得玉蟾蜍一枚，大如拳，腹空容五合，如新玉，取以盛水滴硯。
崔實《四民月令》曰：五日取蟾蜍，可治惡疽瘡。
傅玄詩曰：蟾蜍食明月，虹霓薄朝日。
○蝦蟆
《易通卦驗》曰：夏至小暑，蝦蟆無聲。
《山海經(jīng)》曰：藟(音讠耒。)山，湖水出焉，東流注於食水，其中多活師。(科斗也。《爾雅》或曰活東也。)
《爾雅》曰：蟼蟆，(郭璞注曰：蛙類。音驚，亦曰景。)科斗，活東。(蝦蟆子也。)
《周禮·秋官下》曰：蟈氏掌去蛙黽。焚牡菊，以灰灑之，則死。(齊魯之間謂蛙為蟈。黽，耿黽也。蟈與耿黽尤怒鳴而聒人耳，故去之。)
《漢書》曰：武帝玄鼎五年秋，蛙與蝦蟆俱斗。是歲，四將軍、眾十萬征南越，開九郡。
《后漢書》曰：馬援為隗囂使公孫述，歸，謂囂曰："子陽，井底之蛙耳，(言述志識偏狹，如坎糾戤蛙。事見《莊子》。)而妄自尊大。不如專意東方。"
《東觀漢記》曰：彭寵堂上聞蝦蟆聲，在火爐下，鑿地求之，無所得。寵為奴所殺。
張璠《漢記》曰：靈帝鑄天祿蝦蟆，吐水於平昌門外橋東，注入宮。又作翻車渴烏，施於橋西，灑南北郊。
《晉書》曰：有蛙鳴于華林園?；莸蹎栕笥以唬?為官乎？為私乎？"侍中賈胤對曰："在官地為官，在私地為私。"
《宋書》曰：張暢弟收，常為猘犬所傷，醫(yī)云："食蝦蟆膾。"收甚難之，暢含笑先常，收因此乃食，創(chuàng)亦即愈。
《南史》曰：沉僧昭，別名法朗，少事天時岳士。梁武陵王紀(jì)為會稽太守，宴坐池亭，蛙鳴聒耳。王曰："殊廢絲竹之聽。"僧昭咒厭十許，口便息。及日晚，王又曰："欲其復(fù)鳴。"僧照曰："王歡已闌，令汝鳴。"即便嗅胂ｘ。
又齊書曰：卞彬《蝦蟆賦》云："紆青拖紫，名為蛤魚。"世謂比令仆也。又云："蝌斗惟惟，群浮暗水。惟朝繼夕，筆役如鬼。"比令史咨事也。
《南史·孝義傳》曰：丘杰，字偉峙，吳興烏程人也。年十四遭母喪，以熟菜有味，不常於口。歲馀，夢見母曰："死亡是分賓獰呯，何事乃爾荼苦？汝啖生菜，遇蝦蟆毒，靈床前有三丸藥，可取服之。"杰驚起，果得甌，毆中有藥，服之，下科斗子數(shù)升。
《三國典略》曰：周天和二年，齊武安妖人與其徒偽云："盲躄，因飲泉水，下得金佛，其疾并愈。"於是遠近信之，男女霧集，死晷有老黃蝦蟆毆如金色，乍出乍沒。齊武成及百官已下，莫不飲之。
《隋書》曰：煬帝在東宮，宮中數(shù)有妖變，乃命衛(wèi)尉少卿蕭吉禳邪氣，於宣慈殿坐祭神。是時孟冬，地久無水，乃有蝦蟆從西南來，入至坐，忽然而失。
《文子》曰：禽子曰："多言有益乎"？墨子曰："蝦蟆蛙黽，日夜恒鳴，口乾舌擗，然而不聽；今觀晨雞，待旦而鳴，天下俱動。多言何益？惟其言之時也。"
《韓子》曰：越王勾踐欲伐吳，欲民輕死。出，見斗蛙，乃下軾。從者曰："王何敬也？"曰："以其有勇氣故也。"其后國人輕命死戰(zhàn)。
《淮南子》曰：夫蝦蟆為鶉，水蠆為蟌，(音聰。)皆生於非其類。(老蝦蟆化為鶉，死晷蠆化為蟌。蟌，蜻蜓也。)惟圣人能知其化。
又曰：蘭芝以芳，(芳，香也。)未常見霜。鼓造辟兵，壽盡五月之望。(鼓造，蓋謂梟，一曰蝦蟆。今世人五月望作梟羹，亦作蝦蟆羹。)
《國語》曰：趙襄子以尹鐸有寬政於晉陽，其心必和，乃守晉陽。后晉師圍而灌之，沉灶生蛙，民無叛意。
《神仙傳》曰：葛玄指蝦蟆使舞，皆應(yīng)弦節(jié)，使止乃止。
《燕丹子》曰：太子自喜得荊軻，永無秦憂，日與軻之東宮臨池而觀。軻拾磚投蛙，太子令人奉盤金以進。
《物理論》曰：夫虛無之談，尚其華藻，此尾於春蛙秋蟬，聒耳而已。
《風(fēng)俗通》曰：肅肅，蝦蟆掉尾。俗說蝦蟆一跳八尺，再跳丈六。從春至冬，袒裸相逐，無他所作，掉尾肅肅。謹案：蝦蟆既處死晷，其尾又短，正能使掉之，豈能肅肅乎？原其所以，當(dāng)言夏馬，患蚋，掉尾，振擊，常肅肅也。"蝦蟆"、"夏馬"，音相似。
崔豹《古今注》曰：科斗，蝦蟆子也。一名懸針，一名玄魚。形圓、有尾，聞雷則尾脫腳生也。
《廣五行記》曰：懷州凝真觀端閎下柱已五十馀年。道士往往聞有蝦蟆聲，不知何處。后因柱朽壞，以他柱易之，斫之，於柱中得一蝦蟆。其柱又無孔隙。
《嶺表錄異》曰：唐林藹為高州太守。有鄉(xiāng)野小兒牧牛，聞田中有蛤鳴，(蛤即大蝦蟆。)牧童遂捕之。蛤躍入一穴中，遂掘之，乃蠻酋冢也。得一銅鼓，其色翠綠，土蝕數(shù)處損缺，其上隱砌獰垽鑄蛙黽之狀。疑其鳴蛙即銅鼓精也。
《楚辭·七諫》曰：蝦蛙游於藥池。(芳藥之池。)
成公綏《陰霖賦》曰：百川泛濫橫潦流，灶中生蛙庭運舟。
○蟋蟀
《易通系卦》曰：蟋蟀之蟲，隨陰酉恤，居壁向外，趣婦爬戩績，女工之像。今失節(jié)不居壁，似女事不成，有淫佚之行，因夜為奸，故為門戶。夜開門戶，人之所由出入；今夜不閉，明非也。
《易通卦驗》曰：立秋，蜻(音精。)蛚(音列)鳴；白露下，蜻蛚上堂。
京房《易妖占》曰：七月建申為夷，則蟋蟀鳴。
《毛詩·冬蟀》曰：蟋蟀在堂，歲聿其暮。今我不樂，日月其除。
又《豳·七月》曰：七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。(《箋》云：自七月至十月入我床下，皆謂蟋蟀也。言將寒有漸，非卒來也。)
陸機《毛詩疏義》曰：蟋蟀，似蝗而小，正黑，有光澤如漆，有角翅。一名蛩，一名蜻蛚。楚人溭之王孫。幽州人謂之促織，督促之言也，里語曰："趣織鳴，懶婦驚。"
《詩義問》曰：蟋蟀，食蠅而化成也。
劉芳《毛詩義筌》曰：蟋蟀，今促織也，一名蜻蛚。楚謂之蟋蟀，或謂之蛩，南楚謂之王孫也。(《方言》同。)
蔡邕《月令章句》曰：蟋蟀，或謂之蛩，亦謂之蜻蛚，斯螽、莎雞之類。
《禮記·月令》曰：季夏之月，蟋蟀居壁。
《春秋考異郵》曰：立秋，趣織鳴。(宋均曰：趣織，蟋蟀也。立秋，女功急，故趣也。)
《春秋潛潭巴》曰：蟋蟀集，天子無遠兵。
《春秋說題辭》曰：趣織為言趣織也，織興事遽，故趣織鳴，女作兼。
《爾雅》曰：蟋蟀，蛩也。(郭璞注曰：今促織也，亦名蜻蛚也。)
《周書·時訓(xùn)》曰：小暑之日，溫風(fēng)至；又五日，蟋蟀居壁。
袁宏《后漢書》曰：崔骃上書曰："竊聞春陽發(fā)而倉庚鳴，秋風(fēng)厲而蟋蟀吟，鳴蓋氣使之然也。"
干寶《搜神記》曰：朽葦為蛩，麥為蝶。
崔豹《古今注》曰：蟋蟀，一名吟蛩。秋初生，得寒則鳴噪。濟南人謂為懶婦也。
又曰：沙雞，一名促織，一名絡(luò)緯，一名蟋蟀。促織，謂鳴聲如急織也。絡(luò)緯，謂其聲如紡也。促織，一名促機；絡(luò)緯，一名紡緯。
阮籍詩曰：開秋肇涼氣，蟋蟀鳴床帷。感物懷殷憂，悄然令心悲。
盧諶《蟋蟀賦》曰：何茲蟲之資生？亦靈智之攸授。享神氣之么眇，體形容之微陋。于時微涼，既戒火靈。告去玄乙，辭宇翔鶤。(音昆。)南顧風(fēng)戾戾而動柯，露零零而隕樹。月轉(zhuǎn)景而西頹，漢回波而東注。厲清響于干宵，激悲聲以迄曙。
王褒《圣主得賢臣頌》曰：虎嘯而風(fēng)冽，龍興而致云。蟋蟀俟秋吟，蜉蝣出以陰。
《楚辭》曰：澹容與而獨倚兮，蟋蟀鳴於西堂。
○虭蟧
《詩義疏》曰：蝘，(音偃)一名虭(音刀。)蟧，(音勞。)蟪蛄也。
《爾雅》曰：蜓蚞，螇螰。(即蝭蟧也，一名蟪蝭蟧，齊人呼螇。題木奚鹿四音。)
《家語》曰：孔子謂宰予曰："違山十里，蟪蛄之聲猶在於耳。"
《莊子》曰：蟪蛄不知春秋。(司馬彪注曰：蝭蟧春生夏死，夏生秋死，故不知歲之春秋也。)
揚雄《方言》曰：蛥蚗，(上音折，下音夬。)齊謂之螇螰；(奚鹿兩音。)楚謂之蟪蛄，或謂之蛉蛄；(上音零。)秦謂之蛥蚗；自關(guān)而東謂之虭蟧，(貂料兩音。)或謂之蝭(音帝。)蟧，或謂之蜓蚞；(音。廷木)西楚與秦通名。(江東又呼為蟂蟧。)
《風(fēng)土記》曰：秋而蟪蛄鳴於朝，寒蛩鳴於夜。
○鼠負
《爾雅》曰：蟠，鼠負也。(郭璞曰：此甕器底蟲也。舊說伊威鼠婦別名，未詳也。)
《毛詩·東山》曰：伊威在室。(伊威，委黍也。)
陸機《毛詩疏義》曰：伊威，一名委黍，一名鼠婦。在壁根甕底土中，似白魚者也。
《說文》曰：蟠蟅，(音柘。)鼠婦也。蛜威、委黍，鼠負也。
干寶《搜神記》曰：豫章有一家婢，在灶下，忽有人長數(shù)寸，來灶間。婢誤以履踐殺一人。須臾，遂有數(shù)百人著縗麻，持棺迎喪，兇儀皆備，出東門，入園中復(fù)舡下。就視，皆是鼠婦，作湯澆殺，遂絕。
葛洪《治瘧方》曰：取鼠婦蟲十四枚，各以糟封裹之，凡十四丸。臨發(fā)，服七丸便愈。
陶弘景《本草經(jīng)》曰：鼠婦，一名蟠負，一名伊威，一名委人。俗言鼠多在坎中，背則負之。今作'婦'字，如似乖理。又一名鼠姑。家用此悅媚人，甚多方而應(yīng)少。
○蠹
《韓詩外傳》曰：枯魚銜索，于何不蠹？
《爾雅》曰：蝎，蛣蝴。(木中蠹蟲。)蝎，桑蠹。(即蛣也。)
《漢書》曰：文帝賜尉佗書、衣物，佗因使者獻桂蠹一器。
文子曰：山生金，反自刻；木生蠹，還自食。
《穆天子傳》曰：天子?xùn)|游，次雀梁，蠹書于羽陵。(謂暴書蠹蟲囚曰蠹書也。)
杜寶《大業(yè)拾遺錄》曰：七年，始安郡獻桂蠹四瓶，瓶別一千頭。紫色，香辛有味。啖之，去陰痰之疾。
○強蛘(音羊)
《爾雅》曰：蛄{施蟲}，強蛘也。(郭璞癥曰：米穀中蠹小黑蟲也。建平人呼為蛘子。音羊。)
《方言》曰：蛄{施蟲}(音施。)謂之強蛘。(郭璞癥曰：江東謂之姑{施蟲}也。)
○嚙桑
《爾雅》曰：蠰，(音餉。)嚙桑。(郭璞曰：似天牛也，長角，體有白點，喜嚙桑樹，作孔藏其中。江東呼為嚙發(fā)。)
○守瓜
《爾雅》曰：蠸(音權(quán)。)輿父，守瓜也。(郭璞癥曰：今瓜中黃小蟲，喜食瓜葉，名曰守瓜。)
○蚰蜒
《爾雅》曰：螾墬，入耳。(蚰蜒也。墬，音衍。)
《方言》曰：自關(guān)而東，蚰蜒謂之蚓{衍蟲}，或謂之入耳，或謂之(音長)；(所宜切。)趙魏之間或謂之蚨虶；(音扶于。)北燕謂之蚭。(《廣雅》同。，奴六切。蚭，音尼。)
○蜰(音肥)
《廣五行記》曰：《春秋·魯莊公二十九年》"蜰"，劉向以為此非中國所有。南越盛暑，男女同川澤，淫亂所生。為蟲臭惡。時公娶齊淫女為夫人。
《后漢書》曰：王莽地皇玄年，蜰蔽天至長安，入未央宮莽，莽發(fā)吏捕之。於時天下大亂，尋而莽敗見殺。
○蜚廉
《本草經(jīng)》曰：蜚廉，味咸，治血瘀，遂下血，破積聚，療喉痹。生晉地山澤中，二月彩之。
《吳氏本草》曰：蜚廉蟲，神農(nóng)、黃帝云治：婦人寒熱。
○蚃
《爾雅》曰：國(音或。)貉，蟲蚃也。(音許兩切。今呼蛹蟲為蚃。《廣雅》曰：土蛹，蚃蟲。)
○{求蟲}螋(音求搜)
《說文》曰：{求蟲}，多足蟲也。
《廣雅》曰：矜，{求蟲}螋也。
《博物志》曰：蠷螋蟲溺人影，亦隨所著處生瘡。(盧氏曰：以雞腸草搗途，經(jīng)日即愈。)
○塵蟲
《吳氏本草》曰：塵蟲，一名土鱉。
○蛇公
《異苑》曰：海曲有物名蛇公，形如復(fù)蓮花，正白。
庾闡《楊都賦》曰：蛇公沉光於海曲。
○螲蟷(上知栗切，下多郎切)
《爾雅》曰：王，蛈(音鐵。)蝪(音湯。)也。(郭璞癥曰：即螲蟷也。似蜘蛛，在穴中，有蓋。今河北人呼鯢昜也。)
○金花
竺法真《登羅山疏》曰：金花蟲，大如班貓，形色文彩如金，是龜屬，得之養(yǎng)玩彌日。
○慈母
《淮南子》曰：朝秀不知晦朔。(許慎注曰：朝生暮死蟲也，生長上，似蠶蛾，一曰茲母。)
《太平御覽》 宋·李昉
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