○嗜酒

　　《左傳》曰：齊慶封好田而嗜酒，與舍政，(舍，封子。慶封當(dāng)國(guó)，不自為政，以付舍。)則以其內(nèi)實(shí)遷于盧蒲嫳氏，易內(nèi)而飲酒。(內(nèi)實(shí)，寶物妻妾也。)

　　《傳》又曰：鄭伯有嗜酒，為窟室，(窟室，地室。)而夜飲酒，擊鐘焉，朝至未已。朝者曰："公焉在？"(家臣，故謂伯有為公。)其人曰："吾公壑谷。"(壑谷，窟室。)皆自朝布路而罷。(布路，分散。)既而朝，(伯有朝鄭君。)則又將使子皙如楚，歸而飲酒。庚子，子皙以駟氏之甲伐而焚之。伯有奔雍梁。(雍梁，鄭地。)醒而后知之，遂奔許。

　　《傳》又曰：齊惠欒、高氏皆嗜酒，(欒、高二族皆出惠公。)信內(nèi)多怨，(說(shuō)婦人言，政多怨。)強(qiáng)於陳、鮑氏而惡之。(惡陳、鮑。)夏，有告陳桓子曰："子旗、子良將攻陳、鮑氏。"亦告鮑氏?；缸邮诩锥珲U氏，遭子良醉而騁。(欲及子良醉，故驅(qū)告鮑文子。)遂見文子，(文子，鮑國(guó)。)則亦授甲矣。使視二子，(二子，子旗、子良也。)則皆將飲酒。桓子曰："彼雖不信，(彼，傳言者。)聞我授甲，則必逐我。及其飲酒也，先伐諸？"陳、鮑方睦，遂伐欒、高氏。

　　《后漢書》曰：更始韓夫人尤嗜酒，每侍飲，見常侍奏事輒怒，曰："帝方對(duì)我飲，正用此時(shí)持事來(lái)乎？"起，抵破書案。

　　又曰：馬氏為人嗜酒，闊達(dá)敢言。(闊達(dá)，大度也。敢言，謂言果言敢，無(wú)所隱也。)時(shí)醉，在御前面折同列，言其短長(zhǎng)，無(wú)所避忌。帝故縱之，以為笑樂(lè)。

　　《魏志》曰：徐邈，字景山，魏國(guó)初為尚書郎。時(shí)科禁酒，而邈私飲，至於沉醉。校尉趙達(dá)問(wèn)以曹事。邈曰："中圣人。"達(dá)白太祖，太祖甚怒。度遼將軍鮮于輔進(jìn)曰："平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人，邈性慎，偶醉言耳。"坐刑。后車駕幸許昌，問(wèn)邈曰："頗復(fù)中圣人不？"邈對(duì)曰："昔了反斃於谷陽(yáng)，御叔罰於飲酒。臣嗜酒，二子不能自懲，時(shí)復(fù)中之。然宿瘤以丑見傳，而臣以醉見識(shí)。"帝大笑，顧左右曰："名不虛立！"

　　又曰：時(shí)苗，字德胄，鉅鹿人也。少清白，為人疾惡。建安中，入丞相府，出為壽春令，令行風(fēng)靡。揚(yáng)州治在其縣，時(shí)蔣濟(jì)為治中，苗以初至，欲往謁。濟(jì)素嗜酒，適會(huì)其醉，不能見。苗恚恨還，刻木為人，署曰："酒徒蔣濟(jì)"，豎之於墻下，旦夕射之。州郡雖知其所為不恪，然以其履行過(guò)人，無(wú)若之何。

　　《吳書》曰：鄭泉，字文淵，陳郡人，博學(xué)有奇志，而性嗜酒。其閑居，每曰："愿得美酒，滿五百斛舡，以四時(shí)甘脆置兩頭，反復(fù)以飲之，憊即住，而啖肴膳，酒有斗升，減即隨益之，不亦快乎！"

　　《晉書》曰：光逸，字孟祖。遇亂避難，渡江依胡毋輔之。初至，屬輔之與謝鯤、阮放、畢卓、羊曼、桓彝、阮孚，散發(fā)裸衣，閉室酣飲，已累日。逸將排戶入，守者不聽。逸便於戶外脫衣露頭，於狗竇中窺之而大叫。輔之驚曰："他人決不能爾，必我孟祖也！"遽呼入，遂與飲，不舍晝夜。人謂之八達(dá)。

　　又曰：孟嘉為桓溫參軍。嘉好酣飲，愈多不亂。溫問(wèn)嘉："酒有何好，而卿嗜之也？"嘉曰："未得酒中趣耳！"

　　又曰：孝武末年嗜酒好肉。而會(huì)稽王道子，昏尤甚，惟狎昵諂邪。於是國(guó)寶讒諛之計(jì)，稍行於主相之間。

　　《宋書》曰：衡陽(yáng)王義季，素嗜酒。自彭城王義康廢后，遂為長(zhǎng)夜飲，略少醒日。文帝詰責(zé)曰："此非惟傷事業(yè)，亦自損性。皆汝所諳，近長(zhǎng)沙兄弟皆緣此致故，將軍蘇征耽酒成疾，旦夕待盡。一門無(wú)此酣法，汝於何得之？"義季雖奉旨，酣縱不改，成疾，以至於終。

　　又曰：范泰初為太學(xué)博士，外弟荊州刺史王忱請(qǐng)為天門太守。忱嗜酒，醉輒累旬。及醒則儼然端肅。泰陳"酒既傷生，所宜深誡！"其言甚切，忱嗟嘆久之，曰："見規(guī)者眾，未有若此者也！"

　　又曰：劉邕，穆之之子。河?xùn)|王歆之與邕俱嘗為南康相，素輕邕。后歆之與俱豫元會(huì)，并坐。邕嗜酒，謂歆之曰："卿昔見臣，今能見勸一杯酒不？"歆之因敩孫皓歌答曰："昔為汝作臣，今為汝比肩。既不勸汝酒，亦不愿汝年！"

　　《梁書》曰：王瞻為吏部尚書，性率亮。居選所舉，其意多行。頗嗜酒，每飲或彌日，而精神朗贍，不廢簿領(lǐng)。武帝每稱贍有三術(shù)：射、棋、酒也。

　　《南史》曰：陳暄文才俊逸，尤嗜酒，無(wú)節(jié)操。遍歷王公室，沉湎過(guò)差非度。其兄子秀常憂之，致書於暄友人何胥，冀其諷諫。暄聞之，與秀書曰："且見汝書與孝典陳吾飲酒過(guò)差。吾有此好五十馀年。昔吳國(guó)張公，亦稱耽嗜。吾見張公時(shí)，伊已六十，自言引滿大勝少年時(shí)。吾今所進(jìn)，亦勝於往日，老而彌篤，惟吾與張季舒耳！吾方與此子交歡於地下，汝欲夭吾此志耶？昔阮咸、阮籍同游竹林，宣子不聞斯言。王湛能玄言巧騎，武子呼為癡叔。何陳留之風(fēng)不嗣，大原之氣巋然，翻成可怪？吾既寂寥當(dāng)世，朽病殘年，產(chǎn)不異於顏、原，名未動(dòng)於卿相。若不日飲醇酒，復(fù)欲安歸？女以飲酒為非，吾以不飲為過(guò)。昔周伯仁渡江，惟三日醒，吾不以為少；鄭康成一日三百杯，吾不以為多。然洪醉之后，有得失。成廝養(yǎng)之志，是其得也；使次公之狂，是其失也。吾常譬酒猶水也，可以濟(jì)舟，亦可以覆舟。故江議有言：'酒猶兵也，兵可千日而不用，不可一日而不備；酒可千日而不飲，不可一飲而不醉。'美哉江公，可與共論酒矣！汝驚吾墮車侍中之門，陷池武陵之地，遍布朝野，自言憔悴。'丘也幸，茍有過(guò)，人必知之。'吾平生所愿，身沒(méi)之后，題吾墓云：'陳故酒徒陳君之神道。'若斯志意，豈避南征之不復(fù)，賈誼之慟哭者哉？何水曹眼不識(shí)杯鐺，吾口不離觚杓。汝寧與何同日醒，與吾同日而醉乎？政言'其醒可及，其醉不可及也'。速營(yíng)糟丘，吾將老焉！"

　　《后魏書》曰：夏侯道遷長(zhǎng)子史，字元廷，歷鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍南兗州大中正。史性好酒，居喪不戚，醇醪肥鮮不離口。沽買飲啖，多所費(fèi)用。父時(shí)田園貨賣略盡，人間債猶數(shù)千馀匹，谷食至常不足，弟妹不免饑寒，於是昏酣而卒。初，史與南人辛諶、庾遵、江文遙等終日游聚。酣飲之際，恒相謂曰："人生局促，何殊朝露？坐上相看，先后間耳！脫有先亡者，於良辰美景，靈前飲宴，儻或有知，庶共歆饗。"及史亡，后三月上巳，諸人相率至史靈前，仍共酌飲。時(shí)日晚天陰，室中微暗，咸見史在坐，衣服形容不異平昔，時(shí)執(zhí)杯酒，似若獻(xiàn)酬，但無(wú)語(yǔ)耳。

　　《后魏書》曰：李元忠征拜侍中，雖處要任，初不以物務(wù)干懷，惟以聲酒自?shī)?。大率常醉，家事大小了不關(guān)心。園庭羅種果藥，親朋導(dǎo)詣，必留連宴賞。每挾彈攜壺，游遨里闬。每言："寧無(wú)食，不可使我無(wú)酒！阮步兵，吾師也；孔少府豈欺我哉？"后自中書令，復(fù)求為太常，以其有音樂(lè)而多美酒。故神武欲用為仆射，文襄言其放達(dá)常醉，不可任以臺(tái)閣。其子揆聞之，請(qǐng)節(jié)酒，元忠曰："我言作仆射，不勝飲酒樂(lè)；爾愛(ài)仆射，時(shí)宜勿飲酒。"

　　《北齊書》曰：黃門郎司馬消難，左仆射子知之子，是高祖之婿，勢(shì)盛當(dāng)時(shí)。因退食之暇，尋高季式，與之酣飲留宿，旦日，重門并閉，關(guān)鑰不通。消難固請(qǐng)?jiān)疲?我是黃門郎，天子侍臣，豈有不參朝之理？旦一宿不歸，家君必當(dāng)大怪。今若又留我狂飲，我得罪無(wú)辭，恐君亦不免譴責(zé)。"季式曰："君自稱黃門郎，又言畏家君怪，欲以地勢(shì)脅我邪？高季式死自有處，初不畏此！"消難拜謝請(qǐng)出，終不見許。酒至，不肯飲，季式云："我留君盡興，君是何人，不為我飲？"命左右，赍車輪括消難頸。又赍一輪，自括頸。仍命酒，引滿相勸。消難不得已，欣笑而從之。方仍俱脫車輪更留一宿。是時(shí)失消難兩宿，莫知所在，內(nèi)外驚異。及消難出，方具言之。世宗在京輔政，白魏帝，賜消難美酒數(shù)石、珍羞十輿。并令朝士與季式親狎者，就季式燕集。其被優(yōu)遇如此。

　　《唐書》曰：王源中為戶部侍郎、翰林丞旨學(xué)士，性頗嗜酒。嘗召對(duì)，源中方沉醉不能起。及醉醒，同列告之，源中但懷憂，殊無(wú)悔恨。他日，又以醉不任赴召。遂終不得大任，以眼病求免所職。

　　《列子》曰：子產(chǎn)之兄公孫朝聚酒千鍾，積麹成封。望門百步，糟漿之氣逆於人鼻。方其荒於酒也，不知正道之安危，人理之悔吝，室內(nèi)之有無(wú)，九族之親疏；雖水火兵刃交於前，不知也。

　　《王子年拾遺記》曰：晉有羌人姚馥，字世芬。充廄馬圉，每醉中，好言王者興亡之事。常云："九河之水，不足以漬麹蘗；八藪之木，不足以為蒸薪；七澤之麋，不足以充庖俎。"恒言"渴於醇酒"，君輩呼為"渴羌"。后武帝受以朝歌守，馥辭，愿且為馬圉，時(shí)賜美酒，以樂(lè)余年。帝曰："朝歌，紂之舊都，地有酒池，故使老羌不復(fù)呼渴。"固辭，遷酒泉太守，地有清池，其味若酒，馥乘醉而拜受之。

　　《世說(shuō)》曰：劉靈病酒，渴甚，從婦求酒，持器泣諫曰："君飲酒太過(guò)，非攝生之道，必宜斷之！"靈曰："甚善！我不能自禁，惟當(dāng)祝鬼自誓斷之耳。便可具酒肉。"婦從之。靈跪而咒曰："天生劉靈，以酒為名。一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽！"便引酒進(jìn)肉，隗然已醉。

　　又曰：畢茂世云："一手持蟹螯，一手持酒杯。拍浮酒池中，便足了一生！"

　　○使酒

　　《史記》曰：季布為河?xùn)|守。孝文時(shí)，人有言其賢者。孝文召，欲以為御史大夫。復(fù)有言其勇，使酒難近。至留邸一月，見罷。布因進(jìn)曰："臣無(wú)功竊寵，待罪河?xùn)|，陛下無(wú)故召臣，此人必有以臣欺陛下者。今臣至，無(wú)所事罷去，此人必有毀臣者。夫陛下以一人之譽(yù)而召臣，以一人之毀而去臣，臣恐天下有識(shí)聞之，有以窺陛下也！"上嘿然，慚，良久曰："河?xùn)|，吾股肱郡，故特召君耳。"布辭之官。

　　又曰：孝武建元元年，灌夫入為太仆。二年，夫與長(zhǎng)樂(lè)衛(wèi)尉竇甫飲，輕重不得，(飲酒輕重不得其平。)夫醉搏甫。甫，竇太后昆弟也。上恐太后誅夫，徙為燕相。數(shù)歲，坐法去官，家居長(zhǎng)安。灌夫?yàn)槿藙傊笔咕疲缓妹嬲槨ＹF戚諸有勢(shì)在己之右，不欲加禮，必陵之；諸士在己之左，愈貧賤尤益敬。灌夫家居雖富，然失勢(shì)，賓客益衰。及魏其侯失勢(shì)，亦欲倚夫引繩排根生平慕之后棄之者，夫亦倚魏其而通列侯宗室為名高。兩人相為引重，其游如父子然，相得歡甚，恨相知晚也。夫有服，過(guò)丞相，丞相從容曰："吾欲與仲孺過(guò)魏其侯，會(huì)仲孺有服。"夫曰："將軍乃肯幸臨況魏其侯，夫安敢以服為解！請(qǐng)語(yǔ)魏其侯帳具，將軍旦日早臨。"武安許諾。夫具語(yǔ)魏其侯，如所謂武安侯。魏其與其夫人益市牛酒，夜灑掃，早帳具，至旦平明，令門下侯伺。至日中，丞相不來(lái)。魏其謂夫曰："丞相豈忘之哉？"夫不懌，曰："夫以服請(qǐng)，宜往！"乃駕自往迎丞相。丞相特前戲許灌夫，殊無(wú)意往。及夫至門，丞相尚臥。於是夫入見，曰："將軍昨日幸許過(guò)魏其，魏其夫妻治具，自旦至今，未敢嘗食。"武安愕謝曰："吾昨日醉，忽忘與仲孺言。"乃駕往。及飲酒酣，夫起舞屬丞相。丞相不起，夫從坐上語(yǔ)侵之。魏其扶灌夫去，謝丞相。丞相卒飲至夜，極歡而去。丞相嘗使籍福請(qǐng)魏其城南田，不得，由此怨灌夫、魏其。后丞相娶燕王女為夫人，有太后詔，召列侯宗室皆往賀。魏其侯過(guò)灌夫，與俱。夫謝曰："夫數(shù)以酒失，得過(guò)丞相。丞相今者又與夫有郄。"魏其曰："事已解。"強(qiáng)與俱。飲酒酣，武安起為壽，皆避席伏。已，魏侯為壽，獨(dú)故人避席耳，余半膝席。夫不悅，起，行酒。至武安，武安膝席，曰："不能滿觴。"夫怒，因嘻笑曰："將軍貴人也！"屬之，時(shí)武安不肯。行酒次至臨汝侯，(灌嬰孫，名賢。)臨汝侯方與程不識(shí)耳語(yǔ)，又不避席。夫無(wú)所發(fā)怒，乃罵臨汝侯曰："生平毀程不識(shí)不直一錢，今日長(zhǎng)者為壽，乃效女兒咕囁耳語(yǔ)！"武安謂灌夫曰："程、李俱東、西宮衛(wèi)尉，今眾辱程將軍，仲孺獨(dú)不為李將軍地乎？"灌夫曰："今日斬頭陷胸，何知程、李乎！"坐乃起更衣稍稍去。

　　《續(xù)漢書》曰：時(shí)圣公聚客，家有酒，請(qǐng)游徼飲。賓客醉，歌言："朝烹兩都尉！游徼后來(lái)，用調(diào)羹味！"游徼大怒，縛捶數(shù)百。

　　《魏志》曰：吳質(zhì)黃初五年朝京師，詔大將軍及特進(jìn)以下皆會(huì)質(zhì)所，太官給供具。酒酣，質(zhì)欲盡歡。時(shí)上將軍曹真性肥，中領(lǐng)軍朱鑠性瘦，質(zhì)召優(yōu)使說(shuō)肥瘦。真負(fù)其貴恥見賤，怒謂質(zhì)曰："卿欲以部曲將遇我耶？"驃騎將軍曹洪、輕車將軍王忠言："將軍必欲使上將軍肥，即自宜為瘦。"真愈恚，拔刀睜目，言："俳敢輕說(shuō)，吾斬爾！"遂罵坐。質(zhì)案劍曰："曹子丹，汝非屠機(jī)上肉？吳質(zhì)吞爾不嚙喉，咀汝不嚙牙！何敢恃勢(shì)驕耶！"鑠因起，曰："陛下使吾等來(lái)樂(lè)卿耳。乃至此耶？"質(zhì)顧叱之曰："朱鑠，敢壞坐！"諸將軍皆還坐。鑠愈恚，還拔劍斬地。遂使罷也。

　　《吳志》曰：權(quán)既為吳王，歡宴之末，自起行酒。虞翻伏地，佯醉不起。權(quán)去，翻起坐。權(quán)於是大怒，手拔劍欲擊之，侍坐者莫不惶遽。惟大司農(nóng)劉基起抱權(quán)，諫曰："大王以三爵后，手殺善士，雖翻有罪，天下孰知之？且大王以能容賢畜眾，故海內(nèi)望風(fēng)；今一朝棄之可乎？"權(quán)曰："曹孟德殺孔文舉，孤於虞翻何有哉！"基曰："孟德輕言士人，天下非之；大王躬行德義，欲與堯、舜比隆，曾何自喻於彼乎？"翻由是得免。權(quán)因敕左右："自今酒后言殺，皆不得殺也。"

　　又曰：胡綜性愛(ài)酒，酒后歡呼極意，或推引杯觴，搏擊左右。權(quán)愛(ài)其才，不備責(zé)也。

　　又曰：凌統(tǒng)當(dāng)擊賊圍，先期，統(tǒng)與督將陳勤會(huì)飲酒。勤剛勇任氣，因督酒際，陵轢一坐，舉罰不以其道。統(tǒng)疾其侮慢，面折不為具酒。勤怒，詈統(tǒng)及其父操。統(tǒng)流涕不答，眾因罷坐。勤乘酒兇悖，又於道路辱統(tǒng)。統(tǒng)不忍，引刀斫勤，數(shù)日死。及當(dāng)攻屯，統(tǒng)曰："非死無(wú)以謝罪！"乃率厲士卒，身當(dāng)矢石，所攻一面，應(yīng)時(shí)破壞。諸將乘勝，遂大破之。還，自拘於軍正。權(quán)壯其果毅，許以功贖罪。

　　《晉書》曰：庾純?yōu)楹幽弦?，以賈充奸佞，與任愷共舉充西鎮(zhèn)關(guān)中。充由是不平。充嘗宴朝士，而純后至。充謂曰："尹行嘗居人前，今何以在后？"純?cè)唬?且有小市，事不了，是以來(lái)后。"世言純之先嘗有五百者，充之先有市魁者，故充、純以此相譏焉。充自以功隆望重，意殊不平，及純行酒，充不時(shí)飲。純?cè)唬?長(zhǎng)者為壽，何敢爾乎！"充曰："父老不歸供養(yǎng)，將何言也？"純因發(fā)怒曰："賈充，天下兇兇，由爾一人！"充曰："輔佐二世，蕩平巴、蜀，有何罪而天下謂之兇兇？"純?cè)唬?高貴鄉(xiāng)公何在？"眾坐因罷，充左右欲執(zhí)純，中護(hù)軍羊琇，侍中王濟(jì)佐之，因得出。充慚怒，上表解職。純懼，上河南尹、關(guān)中侯印綬，上表自劾。

　　《晉書·裴楷傳》曰：石崇以功臣子，有才氣，與裴楷志趣各異，不與之交。長(zhǎng)水校尉孫季舒常酣燕，慢傲過(guò)度，欲表免之。楷聞之，謂崇曰："足下飲人狂藥，責(zé)人正禮，不亦乖乎？"乃止。

　　又曰：裴遐嘗在平東將軍周馥坐與人圍棋。馥司馬行酒，遐不即飲。司馬醉，怒，因曳遐墮地。遐徐起還坐，顏色不變，復(fù)棋如故。其性和如是。

　　《宋書》曰：謝超宗為人恃才使酒，多所陵忽。在直省常醉。上召見，語(yǔ)及北方事，超宗曰："虜動(dòng)來(lái)二十年矣，佛出亦無(wú)如之何！"以失儀，出為南郡王中軍司馬。

　　《梁書》曰：肖穎達(dá)出為豫章內(nèi)史，意甚憤憤。未發(fā)前，預(yù)華林宴。酒后，於座辭氣不悅。沈約因勸酒，欲以觀之，穎達(dá)大罵約曰："我今日形容，正是汝老鼠所為，何忽復(fù)勸我酒！"舉坐驚愕。帝謂之曰："汝是我家阿五，沈公宿望，何意輕脫？若以法繩汝，汝復(fù)何理？"達(dá)竟無(wú)一言，惟大涕泣，心愧之。

　　又曰：謝善勛飲酒數(shù)升，醉后則張眠大罵，雖復(fù)貴賤親疏，無(wú)所擇也。時(shí)謂之謝方眼。

　　《陳書》曰：柳盼為散騎常侍，性愚戇使酒。因醉乘馬入殿門，為有司劾免於家。

　　《風(fēng)俗通》曰：陳國(guó)有趙祐者，酒后自相署，或稱亭長(zhǎng)督郵。祐復(fù)於外騎馬，將絳幡，云："我，使者也！"司徒鮑昱決獄，云："騎馬將幡，起於戲耳，無(wú)他惡意。

　　又曰：汝南張妙酒后相戲，遂縛捶二十下；又縣足指，遂至死。鮑昱決事云："原其本意，無(wú)賊心，宜減死。"

　　《風(fēng)俗通》曰：巴郡宋遷母名靜，往阿奴家飲酒，遷母坐上失氣。奴謂遷曰："汝母在坐上，何無(wú)儀適？"遷曰："腸痛誤耳。人各有氣，豈止我？"遷罵，奴乃持木枕?yè)暨w，遂死。

　　《太平御覽》　宋·李昉