◎總錄部·書(shū)信第二

　　魏王朗東海人魏初為公輔時(shí)許靖入蜀為司徒與朗親善朗與文休（靖字）?！稌?shū)》曰：文休足下消息平安甚善甚善豈意脫別三十馀年而無(wú)相見(jiàn)之緣乎！詩(shī)人比一日之別於歲月況悠悠歷累紀(jì)之年者哉！自與子別。若沒(méi)而復(fù)浮。若絕而復(fù)連者數(shù)矣。而今而後居?平之京師攀附於飛龍之圣主儕輩略盡幸得老與足下并為遺種之叟而相去數(shù)千里加有?蹇之隔時(shí)聞消息於風(fēng)聲?舊情於思想眇眇異處與異世無(wú)以異也。往者隨軍到荊州見(jiàn)鄧子孝桓元將粗聞足下動(dòng)靜云：天子既在益州執(zhí)＜身只＞領(lǐng)郡德素規(guī)矩老而不墮是時(shí)侍宿武皇帝於江陵劉景升聽(tīng)事之上共道足下於通夜拳拳饑渴誠(chéng)無(wú)已也。自天子在東宮及即位之後每會(huì)群賢論天下髦俊之見(jiàn)在者豈獨(dú)人盡易為英士鮮易取最故乃猥以原壤之朽質(zhì)感夫子之清聽(tīng)每敘足下以為謀首豈其注意乃復(fù)過(guò)於前世?！稌?shū)》曰：人惟求舊易稱(chēng)同聲相應(yīng)同氣相求劉將軍之與大魏兼而兩之總比二意前世邂逅以同為暌非武皇帝之旨頃者蹉跌其泰而否亦非足下之意也。深思書(shū)易之義利結(jié)分於宿好故遣降者送吳所獻(xiàn)致名馬貂?得因無(wú)嫌道初開(kāi)通展敘舊情以達(dá)聲問(wèn)久闊情忄畜非夫筆墨所能寫(xiě)陳亦想足下同其志念今者親生男女凡有幾人年并幾何仆連失一男一女今有二男大兒名肅年二十九生於會(huì)稽小兒才歲馀臨書(shū)愴恨有懷緬然。又曰：愚聞受終於文祖之言於尚書(shū)。又聞歷數(shù)在躬允執(zhí)其中之文於?！墩撜Z(yǔ)》豈自意得於老耄之齒正值天命受於圣主之會(huì)親見(jiàn)三讓之宏辭觀眾瑞之縂集睹升堂穆穆之盛禮瞻燔燎??之青煙于時(shí)忽自以為處唐虞之運(yùn)際於紫微之天庭也。徒慨不得攜子之手共列於世有二子之?dāng)?shù)以聽(tīng)有唐欽哉！之命也。子雖在裔土想亦極目而面望側(cè)耳而遐聽(tīng)延頸而鶴立也。昔汝南陳公初拜不依故常讓上卿於李元禮以此推之吾宜退身以避子位也。茍得避子以竊讓名然後緩帶委質(zhì)游談於平勃之間與子共陳往時(shí)避地之艱辛樂(lè)酒酣宴高談大噱亦足遺憂而忘老投｛艸聿｝陳情隨以喜笑。又曰：前夏有書(shū)而未達(dá)今重有書(shū)而并致前問(wèn)皇帝既深悼劉將軍之早世。又愍其孤之不易。又惜使足下孔明等四人氣類(lèi)之徒遂沈溺於羌夷異種之間永與華夏乖絕而無(wú)朝聘中國(guó)之期緣瞻?故土桑梓之望也。故復(fù)運(yùn)慈念而勞仁心重下明詔以發(fā)德音申敕朗等使重為書(shū)與足下等以足下聰明揆殷勤之圣意亦足悟海岱之所常在知百川之所宜注矣。昔伊尹去夏而就殷陳平違楚而歸漢猶曜德於阿衡著功於宰相。若足下能弼人之遺孤定人之猶豫去非常之偽號(hào)事受命之大魏客主兼不世之榮名上下蒙不朽之常耀功與事并聲與勛著考績(jī)效足以超越伊呂矣。既承詔直。且服舊之情情不能已。若不言足下之所能陳足下之所見(jiàn)則無(wú)以宣明詔命宏光大之恩敘宿昔夢(mèng)想之思。若天啟眾心子導(dǎo)蜀意誠(chéng)此意有攜手之期。若險(xiǎn)路未夷子謀不從則懼聲問(wèn)或否復(fù)面何繇前來(lái)二書(shū)言每及斯希不切然有動(dòng)於懷足下周游江湖以暨南海歷觀夷俗可謂遍矣。想子之心結(jié)思華夏可謂深矣。為身?yè)窬营q愿中土為主擇居安，豈可以不系意於京師而持疑於荒裔乎！詳思愚言速示還報(bào)也。又漢末劉繇字正禮為揚(yáng)州刺史畏袁術(shù)不敢之州南保豫章駐彭澤病卒後孫策西伐江夏還過(guò)豫章收載繇喪善遇其家朗遺策?！稌?shū)》曰：劉正禮昔初臨州未能自達(dá)實(shí)賴尊門(mén)為之先後用能濟(jì)江成治有所處定踐境之禮感分結(jié)意情在終始後以袁氏之嫌稍更乖剌更以同盟還為讎敵原其本心實(shí)非所樂(lè)康寧之後常念渝平更成復(fù)踐宿好一爾分離款意不昭奄然殂隕可為傷恨知敦以厲薄德以報(bào)怨收骨育孤哀亡愍存捐既往之猜保六尺之?誠(chéng)深恩重分美名厚實(shí)也。昔魯人雖有齊怨不廢喪紀(jì)春秋善之謂之得禮誠(chéng)良史之所宜籍鄉(xiāng)校之所嘆聞?wù)Y元子致有志操想必有以殊異威盛刑行施之以恩不亦優(yōu)哉！

　　鍾繇為相國(guó)策罷就第吳孫權(quán)稱(chēng)臣既勝蜀將太子書(shū)報(bào)繇繇答。《書(shū)》曰：臣同郡故司空荀爽言人當(dāng)?shù)狼閻?ài)我者一何可愛(ài)憎我者一何可憎顧念孫權(quán)子更?武媚太子。又?！稌?shū)》曰：得報(bào)知喜南能離乎！若權(quán)復(fù)點(diǎn)折當(dāng)以汝南許邵月旦之評(píng)權(quán)優(yōu)游二國(guó)俯仰荀許亦已足矣。

　　楊?字德祖謙恭才博為丞相主簿是時(shí)臨?侯植以才捷愛(ài)幸來(lái)意投修數(shù)與修?！稌?shū)》曰：數(shù)日不見(jiàn)思子為勞想同之也。仆少小好為文章迄至於今二十有五年矣。然今世作者可略而言也。昔仲宣獨(dú)步於漢南孔璋鷹揚(yáng)於河朔偉長(zhǎng)擅名於青土公?振藻於海隅德建發(fā)跡於大魏足下高視於上京當(dāng)此之時(shí)人人自謂握靈蛇之珠家家自謂抱荊山之玉吾王，於是設(shè)天綱以該之頓八?以掩之今悉集茲國(guó)矣。然此數(shù)子猶不能飛翰絕跡一舉千里也。以孔璋之才不閑辭賦而多自謂與司馬長(zhǎng)卿同風(fēng)譬畫(huà)虎不成反為狗者也。前有書(shū)嘲之反作論盛道仆贊其文夫鍾期不失聽(tīng)于今稱(chēng)之吾亦不敢妄嘆者畏後世之嗤余也。世人著述不能無(wú)病仆常好人譏彈其文有不善者應(yīng)時(shí)改定昔丁敬禮常作小文使仆潤(rùn)飾之仆自以才不過(guò)。若人辭不為也。敬禮謂仆卿何所疑難文之佳惡吾自得之後世誰(shuí)相知定吾文者邪吾常嘆此達(dá)言以為美談昔尼父之文辭與人通流至於制春秋游夏之徒乃不能措一辭過(guò)此而言不病者吾未之見(jiàn)也。蓋有南威之容乃可以論於淑媛有龍淵之利乃可以議於割斷劉季緒才不能逮於作者而好詆呵文章掎摭利病昔田巴毀五帝罪三王奊五伯於稷下一旦而服千人魯連一說(shuō)使終身杜口劉生之辯未。若田氏今之仲連求之不難可無(wú)嘆息乎！人各有所好尚蘭茝蓀蕙之芳眾人之所好而海畔有逐臭之夫咸池六英之發(fā)眾人之所樂(lè)而墨翟有非之之論，豈可同哉！今往仆少小所著辭賦一通相與夫街譚巷說(shuō)必有可采擊轅之歌有應(yīng)風(fēng)雅匹夫之思未易輕棄也。辭賦小道固未足以揄?yè)P(yáng)大義彰示來(lái)世也。昔楊子?先朝執(zhí)戟之臣爾猶稱(chēng)壯夫不為也。吾雖薄德位為藩侯猶，庶幾戮力上國(guó)流惠下民建永世之業(yè)流金石之功豈徒以翰墨為勛績(jī)辭賦為君子哉！若吾志不果吾道不行則將采史官之實(shí)錄辨時(shí)俗之得失定仁義之衷成一家之言雖未能藏之於名山將以傳之於同好非要之白首，豈可以今日論乎！其言之不怍恃惠子之知我也。明早相迎書(shū)不盡懷?答曰：不侍數(shù)日。若彌年載豈獨(dú)愛(ài)顧之隆使系仰之情深邪損辱嘉命蔚矣。其文誦讀反覆雖諷雅頌不復(fù)過(guò)此。若仲宣之擅江表陳氏之跨冀域徐劉之顯青豫應(yīng)生之發(fā)魏國(guó)斯皆然矣。至如?者聽(tīng)采風(fēng)聲仰德不暇目周章於省覽何惶駭施高視哉！伏惟君侯少長(zhǎng)貴盛體旦發(fā)之質(zhì)有圣善之教遠(yuǎn)近觀者徒謂能宣昭懿德光贊大業(yè)而已不謂復(fù)能兼覽傳記留思文章今乃含王超陳度越數(shù)子觀者駭視而拭目聽(tīng)者傾首而聳耳非夫體通性達(dá)之自然其誰(shuí)能至於此乎！又嘗親見(jiàn)執(zhí)事握牘持筆有所造作。若成誦在心借書(shū)於手曾不斯須少留思慮仲尼日月無(wú)得逾焉修之仰望殆如此矣。是以對(duì)?而辭作暑賦彌日而不獻(xiàn)見(jiàn)西施之容歸憎其貌者也。伏想執(zhí)事不知其然猥受顧錫教使刊定春秋之成莫能損益呂氏?！痘茨献印分鼻Ы鹑欢茏鱼Q口市人拱手者圣賢卓犖固所以殊絕凡庸也。今之賦頌古詩(shī)之流不更孔公風(fēng)雅無(wú)別爾修家子?老不曉事強(qiáng)著一書(shū)悔其少作。若比仲山周旦之疇為皆有愆耶君侯忘圣賢之顯跡述鄙宗之過(guò)言竊以為未之思也。若乃不忘經(jīng)國(guó)之大美流千載之英聲銘功鍾鼎書(shū)名竹帛斯自雅量素所蓄也。豈與文章相妨害哉！?取受所惠竊備?蒙瞍誦詠而已敢望惠施以黍莊氏季緒瑣瑣何足以云：其相往來(lái)如此甚數(shù)。

　　蜀許靖為御史丞漢末避難在交州鉅鹿張翔銜王命使交部乘勢(shì)募靖欲與誓要靖拒而不許靖與曹公?！稌?shū)》曰：世路戎夷禍亂遂合駑怯偷生自竄蠻貊成闊十年吉兇禮廢昔在會(huì)稽得所貽書(shū)辭旨款密久要不忘迫於袁術(shù)方命圯族扇動(dòng)群逆津涂四塞雖懸心北風(fēng)欲行靡繇正禮師退術(shù)兵前進(jìn)會(huì)稽傾覆景興失據(jù)三江五湖皆為虜廷臨時(shí)困厄無(wú)所控告便與袁沛鄧子孝等浮涉滄海南至交州經(jīng)歷東甌閩越之國(guó)行經(jīng)萬(wàn)里不見(jiàn)漢地漂薄風(fēng)波絕糧茹草饑殍薦臻死者大半既濟(jì)南海與領(lǐng)守兒孝德相見(jiàn)知足下忠義奮發(fā)整飭元戎西迎大駕巡省中岳承此休問(wèn)。且悲。且喜即與袁沛及徐元賢復(fù)共嚴(yán)裝欲北上荊州會(huì)蒼梧諸縣夷越蜂起州府傾覆道路阻絕元賢被害老弱并殺靖尋循渚岸五千馀里復(fù)遇疾厲伯母隕命并及群從洎諸妻子一時(shí)略盡復(fù)相扶持前到此郡計(jì)為兵害及病亡者十遺一二生民之艱辛苦之甚，豈可具陳哉！懼卒顛仆永為亡虜憂瘁慘慘忘寢與食欲附奉朝貢使自獲濟(jì)通歸死闕庭而荊州水陸無(wú)津交部驛使斷絕欲上益州復(fù)有峻防故官長(zhǎng)吏一不得入前令交?太守士威彥深相分?於益州兄弟。又靖亦自與書(shū)辛苦懇惻而復(fù)寂寞未有報(bào)應(yīng)雖仰瞻光靈延頸企踵何繇假翼自致哉！知圣主光明顯授足下專(zhuān)征之任凡諸逆節(jié)多所誅討想力競(jìng)者一心順從者同規(guī)矣。又張子?昔在京師志輔王室今雖臨荒域不得參與本朝亦國(guó)家之藩鎮(zhèn)足下之外援也。若荊楚平和王澤南至足下忽有聲命於子?勤見(jiàn)保屬令得假途繇荊州出不然當(dāng)復(fù)相紹介於益州兄弟使相納受儻天假其年人緩其禍得歸死國(guó)家解逋逃之負(fù)冫民軀九泉將復(fù)何恨。若時(shí)有險(xiǎn)易事有利鈍人命無(wú)常隕沒(méi)不達(dá)者則永銜罪責(zé)入於裔土矣。昔營(yíng)邱翼周杖鉞專(zhuān)征博陸佐漢虎賁警蹕今日足下扶危持傾為國(guó)柱石秉師望之任兼霍光之重五侯九伯制御在手自古及今人臣之尊未有及足下者也。夫爵高者憂深祿厚者責(zé)重足下?lián)舾咧萎?dāng)責(zé)重之地言出於口即為賞罰意之所存便為禍福行之得道即社稷用寧行之失道即四方散亂國(guó)家安危在於足下百姓之命懸於執(zhí)事自華及夷??注望足下任此，豈可不遠(yuǎn)覽載籍廢興之繇榮辱之機(jī)棄忘舊惡寬和群司審量五材為官擇人茍得其人雖讎必舉茍非其人雖親不授以寧社稷以濟(jì)下民事立功成則系音於管弦勒勛於金石愿君勉之為國(guó)自重納搜索靖所寄書(shū)疏盡投之於水後歸先主為司徒。

　　蜀馬良字季常襄陽(yáng)人先主領(lǐng)荊州辟為從事及先主入蜀諸葛亮亦從後往良留荊州與亮?！稌?shū)》曰：聞雒城已抜此天祚也。尊兄應(yīng)期贊世配業(yè)光國(guó)魄兆見(jiàn)矣。（良蓋與亮結(jié)為兄弟或相與有親亮年長(zhǎng)良故呼亮為尊兄也。）夫變用雅慮審貴垂明於以簡(jiǎn)才宜?其時(shí)。若乃和光悅遠(yuǎn)邁德天壤使時(shí)閑於聽(tīng)世服於道齊高妙之音正鄭衛(wèi)之聲并利於事無(wú)相奪倫此乃管纟玄之至牙曠之調(diào)也。雖非鍾期敢不擊節(jié)。

　　諸葛亮字孔明為丞相都護(hù)李平字正方建興九年坐誣闥廢亮與長(zhǎng)史蔣琬侍中董允。《書(shū)》曰：孝起前臨至吳為吾說(shuō)正方腹中有鱗甲鄉(xiāng)黨以為不可近吾以為鱗甲者但不當(dāng)犯之耳不圖復(fù)有蘇張之事出於不意可使孝起知之孝起陳震字也。

　　吳張承為奮威將軍呂岱為交州牧屢立大功復(fù)還武昌時(shí)年已八十然體素精勤躬親王事承與岱。《書(shū)》曰：昔旦?翼周二南作歌今則足下與陸子也。忠勤相先勞謙相讓功以權(quán)成化與道合君子嘆其德小人悅其美加以文書(shū)鞅掌賓客終日罷不舍事勞不言倦。又知上馬?取自超乘不繇跨躡如此足下過(guò)廉頗也。何其事事快也?！吨芤住酚兄Y言恭德言盛足下何有盡此美耶。

　　晉趙至與稽康兄子蕃友善及將遠(yuǎn)?乃與蕃書(shū)敘離并陳其志曰：昔李叟入秦及關(guān)而嘆梁生?越登岳長(zhǎng)謠夫以嘉遁之舉猶懷戀恨況乎！不得已者哉！惟別之後離群獨(dú)逝背榮宴辭倫好經(jīng)迥路造沙漠雞鳴戒旦則飄爾晨征日薄西山則馬首靡?尋歷曲阻則沈思紆結(jié)登高遠(yuǎn)眺則山川攸隔或乃回飚狂厲白日寢光徙倚交錯(cuò)陵隰相望徘徊九皋之內(nèi)慷慨重阜之顛進(jìn)無(wú)所繇退無(wú)所據(jù)涉澤求蹊披榛覓路嘯詠溝渠良不可度斯亦行路之艱難然非吾心之所懼也。至。若蘭芷傾頓桂林移殖根萌未樹(shù)而牙淺弦急每恐風(fēng)波潛駭危機(jī)密發(fā)此所以怵惕於長(zhǎng)衢也。又北土之性難以?根投人夜光鮮不按劍今將殖橘柚於玄朔蒂華藕於修陵表龍章於?壤奏韶武於聾俗固難以取貴矣。夫物不我貴則莫之與莫之與則傷之者至矣。飄飄遠(yuǎn)游之士?身無(wú)人之鄉(xiāng)縂轡遐路則有前言之難懸鞍陋宇則有後慮之戒朝霞啟暉則身疲於遄征太陽(yáng)戢曜則情劬而夕惕肆目平隰則寥廓而無(wú)睹極聽(tīng)修原則掩寂而無(wú)聞?dòng)跗浔?。心傷瘁矣。然後知步驟之士不足為貴也。顧景中原憤氣?踴哀物悼世激情風(fēng)厲龍睇大野虎嘯六合猛志紛紜雄心四據(jù)思躡?梯橫奮八極披艱埽穢蕩海夷岳蹴昆侖使西倒蹋泰山令東覆平滌九區(qū)恢維宇宙斯吾之鄙愿也。時(shí)不我以垂翼遠(yuǎn)逝鋒距靡加六翮摧屈自非知命孰能不憤悒者哉！吾子植根芳苑濯秀清流?葉華崖飛藻?肆俯據(jù)潛龍之渚仰蔭游鳳之林榮曜眩其前艷色餌其後良疇交其左聲名馳其右翱翔倫黨之間弄姿帷房之里從容顧盻綽有馀裕俯仰吟嘯自以為得志矣，豈能與吾曹同大丈夫之憂樂(lè)哉！去矣?；h(yuǎn)離隔矣。［B129］［B129］飄寄臨沙漠矣。悠悠三千路難涉矣。攜手之期邈無(wú)日矣。思心彌結(jié)誰(shuí)云：釋矣。無(wú)金玉爾音而有遐心身雖胡越意存斷金各敬爾儀敦履璞沈繁華流蕩君子弗欽臨紙意結(jié)知復(fù)何云：至後辟幽州部從事。

　　劉宏為荊州刺史每有興廢手書(shū)郡國(guó)守相丁寧款密所以人皆感悅爭(zhēng)赴之咸曰：得劉公一紙書(shū)賢於十部從事。

　　應(yīng)詹為平南將軍江州刺史疾篤與陶侃?！稌?shū)》曰：每憶密計(jì)自沔入湘頡頏繾綣齊好斷金子南我東忽然一紀(jì)其間事故何所不有足下建功嶠南旋鎮(zhèn)舊楚吾承乏幸會(huì)來(lái)忝此州圖與足下進(jìn)共竭節(jié)本朝報(bào)恩幼主退以申尋平生纏綿舊好豈悟時(shí)不我與長(zhǎng)即幽冥永言莫從能不慨悵今神州未夷四方多難足下年德并隆功名俱盛宜務(wù)建洪范雖休勿休至公至平至謙至順即自天?之吉無(wú)不利人之將死其言也。善足下察吾此誠(chéng)。

　　庾亮為征西將軍鎮(zhèn)武昌時(shí)王導(dǎo)輔政主幼時(shí)艱務(wù)存大綱不拘細(xì)目委任趙允賈寧等諸將并不奉法大臣患之陶侃常欲起兵廢導(dǎo)而郗鑒不從乃止至是亮。又欲率眾黜導(dǎo)。又以諮鑒而鑒。又不許亮與鑒箋曰：昔於蕪湖反覆謂彼罪雖重而時(shí)弊國(guó)危。且令方岳道勝亦足有所鎮(zhèn)壓故共隱忍解釋陶公自茲迄今曾無(wú)悛改主上自八九歲以及成人入則在宮人之手出則唯武官小人讀書(shū)無(wú)從受音句顧問(wèn)未嘗遇君子侍臣雖非俊士皆時(shí)之良也。知古今顧問(wèn)豈與殿中將軍司馬督同年而語(yǔ)哉！不云：當(dāng)高選侍臣而云：高選將軍司馬督豈合賈生愿人主之美習(xí)以成德之意乎！秦政欲愚其黔首天下猶知不可況乃欲愚其主哉！主之少也。不登進(jìn)賢哲以輔導(dǎo)圣躬春秋既盛宜復(fù)子明辟不稽首歸政甫居師傅之尊成人之主方受師臣之悖主上知君臣之道不可以然而不得不行殊禮之事萬(wàn)乘之君寄坐上九亢龍之爻有位無(wú)人挾震主之威以臨制百官百官莫之敢忤是先帝無(wú)顧命之臣勢(shì)屈於驕奸而遵養(yǎng)之也。趙賈之徒有無(wú)君之心是而可忍孰不可忍。且往日之事含容隱忍謂其罪可宥良以時(shí)弊國(guó)危兵甲不可屢動(dòng)。又冀其當(dāng)謝往［C260］懼而?已如頃日之縱是上無(wú)所忌下無(wú)所憚謂多養(yǎng)無(wú)賴足以維持天下公與下官并蒙先朝厚顧荷?付之重大奸不掃何以見(jiàn)先帝於地下愿公深惟安國(guó)家固社稷之遠(yuǎn)算次計(jì)公之與下官負(fù)荷輕重量其所宜鑒。又不許故其事得息。

　　庾翼為荊州刺史鎮(zhèn)武昌時(shí)殷浩徵命無(wú)所就而翼請(qǐng)為司馬及軍司并不肯赴翼遺浩書(shū)因致其意先是浩父羨為長(zhǎng)沙在郡貪殘兄冰與翼書(shū)屬之翼報(bào)曰：殷君始往雖多驕豪實(shí)有風(fēng)力之益亦似繇有佳兒弟故小令物情難之自頃以來(lái)奉公更退私累日滋亦不稍以此寥蕭之也。既雅敬洪遠(yuǎn)。又與浩親善其父兄得失豈以小小計(jì)之大校江東政以傴亻舞豪強(qiáng)以為民蠹時(shí)有行法?取施之寒劣如往年偷石頭倉(cāng)米一百萬(wàn)斛皆是豪將輩而直打殺倉(cāng)督監(jiān)以塞責(zé)山遐作馀姚半年而為官出二千戶政雖不倫公強(qiáng)官長(zhǎng)也。而群共驅(qū)之不得安席紀(jì)睦徐寧奉王使糾罪人船頭到渚桓逸還復(fù)而二使免官雖皆前宰之忄?謬江東事去?此之繇也。兄弟不幸橫?舀此中自不能抜腳於風(fēng)塵之外當(dāng)共明目而治之荊州所統(tǒng)一二十郡唯長(zhǎng)沙最?lèi)簮憾击砼c殺督監(jiān)者復(fù)何異耶翼有風(fēng)力格裁發(fā)言立論皆如此。

　　王羲之為會(huì)稽內(nèi)史去官優(yōu)游無(wú)事與吏部郎謝萬(wàn)?！稌?shū)》曰：古之辭世者或被??狂或?身穢跡可謂艱矣。今仆坐而獲免遂其宿心其為慶幸，豈非天賜違天不祥頃東游還修植桑果今盛敷榮率諸子抱弱孫游觀其間有一味之甘割而分之以?shī)誓壳半m植德無(wú)殊邈猶欲教養(yǎng)子孫以敦厚退讓或有輕薄庶令舉策數(shù)馬彷彳弗萬(wàn)石之風(fēng)君謂此何如比當(dāng)與安石東游山海并行田視地利順養(yǎng)閑暇衣食之馀欲與親知時(shí)共忄?宴雖不能興言高詠銜杯引滿語(yǔ)田里所行故以為撫掌之資其為得意可勝言邪常依陸賈班嗣楊王孫之處世甚欲希風(fēng)數(shù)子老夫志愿於此也。

　　習(xí)鑿齒為桓溫別駕出為滎陽(yáng)太守溫弟秘亦有才氣素與鑿齒相親善鑿齒罷郡歸與秘。《書(shū)》曰：吾以去五月三日來(lái)達(dá)襄陽(yáng)觸目悲感略無(wú)忄?情痛惻之事故非書(shū)言之所能具也。每定省家舅從北門(mén)入西望隆中想臥龍之吟東眺白沙思鳳雛之聲北臨樊墟存鄧?yán)现吣暇斐且貞蜒蚬L(fēng)縱目檀溪念崔徐之友肆睇魚(yú)梁追二德之遠(yuǎn)未嘗不徘徊移日惆悵極多撫乘躊躇慨爾而泣曰：。若乃魏武之所置酒孫堅(jiān)之所隕斃裴杜之故居繁王之舊宅遺事猶存星列滿目?巢?巢常流碌碌凡士焉足以感其方寸哉！夫芬芳起於椒蘭清響生乎！琳瑯命世而作佐者必垂可大之馀風(fēng)高尚而邁德者必有明勝之遺事。若向八君子者千載猶使義想其為人況相去之不遠(yuǎn)乎！彼一時(shí)也。此一時(shí)也。焉知今日之才不如疇辰百年之後吾與足下不并為景升乎！其風(fēng)期俊邁如此殷浩為中軍將軍為桓溫疏奏廢為庶人後溫將以浩為尚書(shū)令遺書(shū)告之浩欣然許焉將答書(shū)慮有謬誤開(kāi)閉者數(shù)十竟答空函大忤溫意繇是遂絕。