◎總錄部·養(yǎng)生
《文子》曰：太上養(yǎng)神其次養(yǎng)形夫人之生也。稟天地之中鍾五行之秀資之以恬淡則生理固濟之以恬攝則德寓充蓋夫?qū)б詾閴壑睹汕f之說吐吸以練藏傳夫王吉之論養(yǎng)生之時義遠矣。其有養(yǎng)其外而不養(yǎng)其內(nèi)者或被其苦養(yǎng)其內(nèi)而不養(yǎng)其外者亦嬰乎！害此偏枯之人不足尚也。若乃內(nèi)外相養(yǎng)形神交泰六疾不生世患罔極斯達人之善養(yǎng)哉！故潛山隱谷服芝餌術(shù)靜居導引熊經(jīng)鴟顧以養(yǎng)形也。絕慮棄智黜聰去羨玄真寡欲清虛自守以養(yǎng)神也。乃有益壯不衰長齡加倍與夫大勞而弊不節(jié)而嗟者異焉。
周。《老子》百有六十馀歲或言二百馀歲以其修道而養(yǎng)壽也。
漢張良以高祖五年封留侯良從入關(guān)性多疾即導引不食?（服辟?藥而靜居行起）閉門不出後行太子少傅事愿棄人間事欲從赤子游（赤松子仙人號也。神農(nóng)時為雨師服水玉教神農(nóng)能入火不燒）乃學道欲輕舉（道謂仙道）。
後漢矯慎隱遁山谷因穴為室仰慕松喬道引之術(shù)王充會稽上虞人刺史董勤辟為從事轉(zhuǎn)治中自免還家年漸七十力志衰耗乃造養(yǎng)性書十六篇裁節(jié)嗜欲頤神自守。
蘇順京兆霸陵人也。以才學見稱好養(yǎng)生術(shù)隱處求道晚乃仕拜郎中卒於官華佗字元化沛國譙人一名敷曉養(yǎng)性之術(shù)年。
歲而猶有壯容時人以為仙廣陵吳普彭城樊阿皆從佗學普依準佗治療多所全濟佗語普曰：人體欲得勞動但不當使極爾動搖則?氣得消血脈流通病不得生譬猶戶樞不朽也。是以古之仙者為導引之事熊經(jīng)鴟顧（熊經(jīng)。若熊之攀枝自懸鴟顧身不動而回顧也。）引挽腰體動諸關(guān)節(jié)以求難老吾有一術(shù)名五禽之戲一曰虎二曰鹿三曰熊四曰猿五曰鳥亦以除疾兼利蹄足以當導引體中不快起作一禽之戲沾濡汗出因上著粉身體輕便而欲食普施行之年九十馀耳目聰明齒牙完堅阿從佗求方可服食益於人者佗授以漆葉青＜麥占＞散（青＜麥占＞一名地節(jié)一名黃芝主五藏益精氣本出於迷入山者見仙人服漆以告佗佗以為佳語阿阿。又秘之）葉屑一斗青＜麥占＞十四兩以是為率言久服去三蟲和五臟輕體使人頭不白阿從其言壽百馀歲。
冷壽光與華佗同時年可百五六十歲嘗屈頸喬?息（喬?雉也。）須?盡白而色如三四十歲。
魯女生長樂人初餌胡麻及術(shù)絕?八十馀年日少壯色如桃花日能行三百里走及獐鹿女生與華佗同時而說明帝時事甚明了議者疑其時人也。董卓亂後莫知所在。
封君達隴西人初服黃連五十馀歲入鳥舉山服水銀百馀年還鄉(xiāng)里如二十年聞魯女生得五岳圖連年請求女生未見授。
王真上黨人年。且百歲視之面有光澤似未五十者自云：周流登五岳名山悉能行胎息胎食之方?舌下泉咽之不絕房室（一云：真宗經(jīng)習閉氣而吞之名曰：胎息?舌下泉而咽之名曰：胎食真絕?百馀年肉色光美力并數(shù)人）。
孟節(jié)上黨人能含棗核不食可至五年一年。又能結(jié)氣不息身不動搖狀。若死人可至百日半年亦有室家。
晉嵇康字叔夜嘗?養(yǎng)性服食之事彈琴詠詩自足於懷以為神仙稟之自然非積學所得至於導養(yǎng)得理則安期彭祖之壽可及乃著養(yǎng)生論官至中散大夫。
張中字巨和中山人永嘉之亂隱於泰山恬靖寡欲清虛服氣冫食芝餌石修導養(yǎng)之方。
郭?隱於臨松薤谷鑿石窟而居服柏實以輕身。
陶淡字處靜幼孤好導養(yǎng)之術(shù)謂仙道可祈年十五六便服食絕?不婚娶家累千金僮客百數(shù)淡終日端拱曾不營問於長沙臨湘山中結(jié)廬居之州舉秀才淡聞遂轉(zhuǎn)逃羅縣埤山中莫知所終。
宋劉凝之字志安隱居衡山之陽登高嶺絕人跡處為小屋居之采藥服之。
南齊顧歡吳郡鹽官人好學於天臺山開館聚徒晚節(jié)服食不與人通。
梁陶弘景丹陽秣陵人幼有異操年十歲得葛洪?！渡裣蓚鳌窌灰寡袑け阌叙B(yǎng)生之志謂人曰：仰青?睹白日不覺為遠矣。天監(jiān)四年移居積金澗行辟?導引之法年逾八十而有壯容深慕張良之為人云：古賢莫比。
劉虬字靈預為當陽令罷官歸家靜處斷?餌術(shù)及胡麻。
後魏崔浩為左光祿大夫以公歸第因欲修服食養(yǎng)性之術(shù)而冠謙之有神中錄圖新經(jīng)浩因師之。
徐謇字成伯善醫(yī)嘗有藥餌及吞服道符年垂八十而鬢?不白力未多衰。
北齊繇吾道榮瑯琊人隱於瑯琊山辟?餌松術(shù)茯苓求長生之秘。
隋徐則幼沉靜寡嗜欲後辭入天臺山因絕粒養(yǎng)性所資惟松術(shù)而已。
唐王希夷孤貧好道隱於嵩山師道士黃頤向四十年盡傳其閉氣導養(yǎng)之術(shù)嘗餌松柏葉及雜花散博通子史尤明莊老及易景龍中年已七十馀氣力益壯。
孫思邈隱居太白山自言九十三歲鄉(xiāng)里咸云：數(shù)百歲高宗顯慶中被徵至時盧照鄰有惡疾固問思邈名醫(yī)愈疾之道。又問人事如何思邈曰：膽欲大而心欲小智欲圓而仁欲方照鄰曰：何謂也。思邈曰：心為五臟之君君以恭慎為主故心欲小膽為五臟之將將以果決為務(wù)故膽欲大智者動象天故欲圓仁者靜象地故欲方?！对姟吩唬喝缗R深淵如履薄冰謂小心也。赳赳武夫公侯干城謂大膽也?！秱鳌吩唬翰粸槔夭粸榱x疚仁之方也?！兑住吩唬阂姍C而作不俟終日智之圓也。照鄰。又嘗問曰：養(yǎng)性之道其要何也。邈曰：天道有盈缺人事多?厄茍不自慎而能濟於?厄者未之有也。故養(yǎng)性之士先知自慎慎者嘗以憂畏為本經(jīng)曰：人不畏威則大威至矣。憂畏者生死之門存亡之繇禍福之本吉兇之元也。故士無憂畏則仁義不立農(nóng)無憂畏則稼穡不滋工無憂畏則規(guī)模不設(shè)商無憂畏則貨殖不成子無憂畏則孝敬不篤父無憂畏則慈愛不著臣無憂畏則勛庸不立君無憂畏則社稷不安故養(yǎng)性者失其憂畏則心亂而不理形躁而不寧神散則氣越志蕩而意昏應生者死應存者亡應吉者兇故憂畏者猶水火不可暫忘也。人無憂畏子弟為?敵妻妾為仇讎是故太上畏道其次畏物其次畏人其次畏身憂於身者不拘於人畏於己者不制於彼慎於小者不懼於大戒於邇者不悔於遠能如此者水行蛟龍不能害陸行虎兕不能傷五兵不能染讒賊誹謗毒螫不能加害知此則人事畢矣。仲長子隱士也。服食養(yǎng)性。
潘師正清靜寡欲居於嵩山之逍遙谷積二十馀年但服松葉飲水而已。
司馬承禎師事潘師正傳其符錄及辟?導引服餌之道。
孟詵為同州刺史中宗神龍初致仕歸伊陽之山第年雖晚暮志力如壯嘗謂所親曰：若能保身養(yǎng)性者常須善言莫離口良藥莫離手。
趙昌年七十二精徤如少年德宗甚奇之憲宗元和三年除華州刺史辭於麟德殿時年八十趨拜輕捷占對詳明帝退而嘆異詔宰臣密訪頤養(yǎng)之道以奏焉。
柳公度善攝生年八十馀步履輕便或祈其術(shù)曰：吾初無術(shù)但未嘗以元氣佐喜怒氣海嘗溫耳。
後唐許寂不知何許人少有道術(shù)茹芝絕粒寓居江陵節(jié)度使趙凝昆季禮遇之延之中堂師授保養(yǎng)之道唐末除諫官不起漢南謂之徵君梁攻襄陽趙凝兄弟棄鎮(zhèn)奔蜀與寂偕行歲馀蜀人知之蜀主王建待以師禮後位至蜀相同光末平蜀與王衍俱徙于東卜居于雒寂以高年精彩猶徤沖漠寡言時獨語云：可怪可怪人莫知其際言有還丹煮金之術(shù)不知信否卒時年八十馀。
晉盧損為秘書監(jiān)拜章辭位乃授戶部尚書致仕退居潁川時李钅?年將八十善服氣導引損以钅?之遐壽有道術(shù)酷慕之仍以潁川逼城市乃卜居陽翟立隱舍誅茅種藥山衣野服逍遙於隱幾之間出則柴車鶴氅自稱具茨山人晚年與同游五六人於大隗山中古宮觀址疏泉鑿壞為隱所誓不復出山氣嚴寒被病而卒時年八十馀齒?不衰而有壯容損於修攝似有所得。
◎總錄部·韜晦
夫用晦而明犧易之旨深藏。若虛老氏之訓與其錚錚而罹患孰。若恂恂而俟命有奇才盛德偉度壯心可以樹功名可以經(jīng)邦國而乃罹此多難不能自奮或辱在泥滓或委於檻?屈高翔之羽同夫雌伏藏兼濟之用以之同塵葆光而內(nèi)融懷寶而自處不形于色克保其真亦既安全終復顯發(fā)信君子之大受達人之盛德者哉！
甯武子衛(wèi)大夫也。夫子云：甯武子邦無道則愚其愚不可及也。荊軻衛(wèi)人也。游於邯鄲魯句踐與荊軻博爭道魯句踐怒而叱之荊軻默而逃去遂不復會至燕而高漸離飲於燕市酒酣高漸離擊筑荊軻和而歌於市中相樂也。已而相泣旁。若無人。
毛公薛公皆趙之處才也。毛公藏於博徒薛公藏於賣漿。
漢欒布梁人也。彭越為家人時嘗與布游（家人猶編戶也。）窮困賣庸於齊為酒家保（庸謂庸作受顧保謂?？扇问梗?shù)歲別去而布為人所略賣為奴於燕為其家報仇燕將臧荼舉以為都尉。
樊噲以屠狗為事（時人食狗以羊豕同故噲專屠以賣）後與高祖俱隱於芒碭山澤間陳勝起蕭何曹參使噲求迎高祖立為沛公位至相國封舞陽侯。
酈食其好讀書家貧落魄無衣食業(yè)（魄音薄落魄失業(yè)無歸也。）為里監(jiān)門然吏縣中賢豪不敢役（吏及賢者豪者皆不敢使役食其）皆謂之狂生後歸漢號廣野君。
東方朔武帝時為郎數(shù)召至前談?wù)Z時賜之食於前飲已盡懷其馀肉持去衣盡污數(shù)賜縑帛擔揭而去後用所賜錢帛取少婦於長安中好女率取歸一歲取者即棄去更取婦所賜錢財盡索之於女子主左右諸郎半呼之狂人人主聞之曰：令朔在事無為是行者。若等安能及之哉！朔任其子為郎。又為侍謁者嘗持節(jié)出使朔行殿中郎謂之曰：人皆以先生為狂朔曰：如朔等所謂避世於朝廷間者也。古之人乃避世於深山中時坐席中酒酣據(jù)地歌曰：陸沈於俗避世金馬門宮殿中可以避世全身何必深山之中蒿廬之下金馬門者官署門也。傍有銅馬故謂之曰：金馬門。
東郭先生齊人也。以方士久待詔公車貧困饑寒衣敝履不完行雪中履有上無下足盡踐地道中人笑之東郭先生應之曰：誰能履雪中令人視之其上履也。其履下處乃似人手足者乎！及其拜為二千石佩青纟咼（音瓜一音螺青綬也。）出宮門行謝主人故所以同官待詔者等比祖道於都門外榮華道路立名當世此所謂衣褐懷寶者也。
任安少孤貧為人將車之長安求為小吏，於是安與田仁俱為衛(wèi)將軍舍人居門下同心相愛此二人家貧無錢用以事將軍家監(jiān)家監(jiān)使養(yǎng)惡?馬兩人同床臥仁竊言曰：不知人哉！家監(jiān)也。安曰：將軍尚不知人何乃家監(jiān)也。
後漢王君公遭亂儈牛自隱（儈為平會兩家買賣之價）時人謂之論曰：避世墻東王君公（君公明易為郎數(shù)言事不用自污與官婢通免歸詐狂儈牛口無二價也。）。
向栩朝歌人少時為書生性卓詭不倫嘗讀?！独献印窢钊鐚W道。又似狂生好被?著絳綃頭（綃生絲也。當作燥音此消切）嘗於灶北坐板床上如是積久板乃有膝踝足指之處不好語言而喜長嘯賓客從就輒伏而不視有弟子名為顏淵子貢季路冉有之輩或騎驢入市乞丐於人或悉要諸乞兒俱歸止宿為設(shè)酒食時人莫能測之（後為侍中）。
孔嵩南陽人初游太學後家貧親老乃變姓名傭為部野阿里街卒友人荊州刺史范式行部縣選嵩為導騶迎式式見而識之敕縣代嵩嵩以先傭未竟不肯去嵩官至南海太守。
第五倫字伯魚京兆長陵人為鄉(xiāng)嗇夫平徭賦理怨結(jié)得人歡心自以為久宦不達遂將家屬客河東變名姓自稱王伯齊載鹽往來太原上黨所過輒為糞除而去陌上號為道士親友故人莫知其處後京兆尹閻興召為主簿。
公沙穆少游太學無資糧乃變服客傭為吳?賃舂後為遼東屬國都尉。
仇覽少為儒生淳默鄉(xiāng)里無知者年四十縣召補吏後為蒲亭長。
荀悅性沉靜美姿容尤好著述靈帝時閹宦用權(quán)士多退身窮處悅乃?疾隱居時人莫之識從弟?特稱敬焉後辟鎮(zhèn)東將軍曹公府。
仲長統(tǒng)山陽高平人性倜儻敢直言不矜小節(jié)每列郡命召輒稱疾不就語默無常時人，或謂之狂。
魏郭嘉為司空軍祭酒嘉少有遠量漢末天下將亂自弱冠匿名跡密交結(jié)英俊不與俗接故時多莫知惟識達者奇之。
嚴?義者馮翊東縣人質(zhì)性重厚有器識會三輔亂人多流宕而?義不去與諸知故相浮沈采樵自活王烈字彥考名。
聞在邴原管寧之右辟公孫度長史以商賈自穢太祖命為丞相掾未至卒蜀杜微字國輔梓潼涪人少受學於廣漢任安劉璋辟為從事以疾去官及先主定蜀微嘗稱聾閉門不出。
諸葛亮依從父玄玄依袁術(shù)後往荊州依劉表玄卒亮躬耕垅畝好為梁父吟家于南陽之鄧縣在襄陽城西二十里號曰：隆中亮在荊州時建安初與潁川石廣元徐元直汝南孟公威等俱游學三人務(wù)於精熟而亮獨觀其大略每晨夜從容嘗抱膝長笑而謂三人曰：卿諸人仕進可至郡守刺史也。三人問其所至亮但笑而不言後公威思鄉(xiāng)里欲北歸亮謂之曰：中國饒士大夫遨游何必故里邪亮位至丞相。
晉阮籍字嗣宗本有濟世志為步兵校尉屬魏晉之際天下多故名士少有全者籍繇是不與世事遂酣飲為常雖不拘禮教然發(fā)言玄遠不臧否人物（又云：魏末阮籍有才而嗜酒荒放露頭散??袒箕踞作二千石不治官事日與群下共飲酒歡呼時人，或以籍生在魏晉之交欲佯狂避時不知籍本性自然也。）。
山濤字巨源早孤居貧少有器量介然不群性好莊老每隱身自晦後為侍中領(lǐng)吏部。
魏舒字陽元不修常人之節(jié)不為皎厲之事累遷後軍將軍鍾毓長史毓每與參佐射舒常為畫籌而已後遇朋人不足以舒滿數(shù)毓初不知其善射舒容范閑雅發(fā)無不中舉坐愕然莫有敵者毓嘆而謝曰：吾之不足以盡卿才有如此射矣。位至司徒。
王衍字夷甫武帝泰始八年詔舉奇才可以安邊者衍初好論從橫之術(shù)故尚書盧欽舉為遼東太守不就，於是口不論世事唯雅詠玄虛而已。
王長文廣漢人州辟別駕乃微服竊出舉州莫知所之後於成都市中蹲踞?胡餅刺史知其不屈禮遣之。
王湛少言語初有隱德人莫能知兄弟宗族皆以為癡其父昶獨異焉湛兄子濟嘗詣?wù)恳姶差^有?！吨芤住穯栐唬菏甯负斡么藶檎吭唬后w中不佳時脫復看耳濟請言之湛因剖析玄理微妙有奇趣皆濟所未聞也。濟才氣抗邁於湛略無子侄之敬既聞其言不覺慄然心形俱肅留連彌日累夜自視缺然乃嘆曰：家有名士三十年而不知濟之罪也。既而辭去湛送至門濟有從馬絕難乘濟問湛曰：叔頗好騎不湛曰：亦好之因騎此馬姿容既妙回策如縈善騎者無以過之還白其父曰：濟始得一叔乃濟以上人也。武帝亦以湛為癡每見濟輒調(diào)之曰：卿家癡叔死未濟嘗無以答及是帝。又問如初濟曰：臣叔殊不癡因稱其美帝曰：誰比濟曰：山濤以下魏舒以上時人謂湛上方山濤不足下比魏舒有馀湛聞曰：欲處予以季孟之間乎！卒為汝南內(nèi)史。
稽康善钅?以向秀為之佐相對欣然傍。若無人。又共呂安灌園於山陽康後仕至中散大夫。
王舒字處明丞相導之從弟父會侍御史舒少為從兄敦所知以天下多故不營當時名嘗處私門潛心學殖年四十馀州禮命太傅辟皆不就。
王述性沉靜每坐客馳辨異端并起而述處之恬如也。少襲父爵年三十尚未知名人，或謂之癡司徒王導以門地辟為中兵屬既見無他言惟問以在東米價述但張目不答遵曰：王掾不癡人何言癡也。官至衛(wèi)將軍尚書令。
顧榮懷帝永嘉初為尚書郎太子中舍人廷尉正嘗縱酒酣暢謂友人張朝曰：惟酒可以忘憂但無如作病何耳齊王冏?為??馬?簿冏擅權(quán)驕恣榮懼及禍終日昏酣不綜府事以情告友人長樂馮熊。又謂冏長史葛?曰：以顧榮為主簿所以甄拔才望委以事機不復計南北親疏欲平海內(nèi)之心今府大事殷非酒客之政?曰：榮江南望士。且居職日淺不宜輕代易之熊曰：可轉(zhuǎn)為中書侍郎榮不失清顯而府更收實才?然之白冏以為中書侍郎在職不復飲酒人或問之曰：何前醉而後醒邪榮懼罪乃復更飲謝鯤不狥
公名無砥礪行居身於可否之間雖自處。若穢而動不累高王敦有不臣之跡顯於朝野鯤知不可以道規(guī)正乃優(yōu)游寄?不屑政事從容諷議卒歲而已為王敦大將軍長史。
謝安少有重名不就徵辟時弟萬為西中郎將總藩任之重安妻劉忄炎妹也。既見家門富貴而安獨靜退乃謂曰：丈夫不當如此耶安掩鼻曰：恐不免耳及萬黜廢安始有仕進志時年已四十有馀矣。後辭大司馬桓溫府官至太保。
幸靈豫章建昌人性少言與小人群居見侵辱而無慍色邑里號之癡雖其父母兄弟亦以為癡也。嘗看稻群牛食之靈見而不驅(qū)待牛去乃往理其殘亂者其父母見而怒之靈曰：夫萬物生天地之間各欲得食牛方食奈何驅(qū)之其父愈怒曰：即如汝言復用理壞者何為靈曰：此稻。又欲得終其性牛自犯之靈可以不收乎！
宋鮑照世祖時為中書舍人帝好為文章自為物莫能及照悟其自為文多鄙言累句當時咸謂照才盡實不然也。
徐羨之為司空錄尚書令頗工奕棋觀戲嘗。若未解當世以此推之傅亮蔡郭嘗言徐公曉萬事安異同南齊王僧虔弱冠善隸書宋孝武欲擅書名僧虔不敢顯跡大明世嘗用屈筆書以此見容位至侍中特進左光祿大夫。
謝氵蒼朏茝弟朏為吳興太守氵蒼於征虜渚送別朏指氵蒼口曰：此中唯宜飲酒氵蒼建武之朝為吏部尚書專以長酣為事與劉?。
沈昭略交飲各至數(shù)斗沈昭略為臨海太守御史中丞昭略明帝建武世嘗酣酒以自晦。
後魏任城王澄宣武時為太子太保於時高肇當朝猜忌賢戚澄為肇間構(gòu)嘗恐不全乃終日昏飲以示荒敗所作詭越時謂為狂。
崔巨倫為殷州刺史在州陷賦葛榮聞其才名欲用為黃門侍郎巨倫心惡之至五月五日會集官僚令巨倫賦詩巨倫乃曰：五月五日時天氣已大熱狗便呀欲死牛復吐出舌以此自晦獲免。
柳遠字季?為儀同開府參軍事放情琴酒之間每出行反家或問有何消息答曰：無所聞縱聞亦不解北齊邢劭為著作佐郎文學典麗既贍。且速嘗為先達所嫉屬尚書令元羅出鎮(zhèn)青州啟為府司馬遂在青土終日酣賞盡山水之致。
隋王世積為上柱國甚見隆重世積見文帝性忌刻功臣多獲罪繇是縱酒不與執(zhí)政言及時事帝以為有酒疾舍之宮內(nèi)令醫(yī)者療之世積詭稱疾愈始得就第。
李士謙趙郡平棘人隋有天下畢志不仕時平生為詠懷詩?取毀棄其本不以示人。
唐裴遵慶絳州聞喜人志氣深厚機鑒敏達自幼強學博涉載籍謹身晦跡不干當世之務(wù)位至黃門侍郎平章事。
楊綰尤工文詞藻思清贍含光晦用不欲名彰每屬文恥於自白非知己不可得而見也。後位至中書侍郎平章事。
《文子》曰：太上養(yǎng)神其次養(yǎng)形夫人之生也。稟天地之中鍾五行之秀資之以恬淡則生理固濟之以恬攝則德寓充蓋夫?qū)б詾閴壑睹汕f之說吐吸以練藏傳夫王吉之論養(yǎng)生之時義遠矣。其有養(yǎng)其外而不養(yǎng)其內(nèi)者或被其苦養(yǎng)其內(nèi)而不養(yǎng)其外者亦嬰乎！害此偏枯之人不足尚也。若乃內(nèi)外相養(yǎng)形神交泰六疾不生世患罔極斯達人之善養(yǎng)哉！故潛山隱谷服芝餌術(shù)靜居導引熊經(jīng)鴟顧以養(yǎng)形也。絕慮棄智黜聰去羨玄真寡欲清虛自守以養(yǎng)神也。乃有益壯不衰長齡加倍與夫大勞而弊不節(jié)而嗟者異焉。
周。《老子》百有六十馀歲或言二百馀歲以其修道而養(yǎng)壽也。
漢張良以高祖五年封留侯良從入關(guān)性多疾即導引不食?（服辟?藥而靜居行起）閉門不出後行太子少傅事愿棄人間事欲從赤子游（赤松子仙人號也。神農(nóng)時為雨師服水玉教神農(nóng)能入火不燒）乃學道欲輕舉（道謂仙道）。
後漢矯慎隱遁山谷因穴為室仰慕松喬道引之術(shù)王充會稽上虞人刺史董勤辟為從事轉(zhuǎn)治中自免還家年漸七十力志衰耗乃造養(yǎng)性書十六篇裁節(jié)嗜欲頤神自守。
蘇順京兆霸陵人也。以才學見稱好養(yǎng)生術(shù)隱處求道晚乃仕拜郎中卒於官華佗字元化沛國譙人一名敷曉養(yǎng)性之術(shù)年。
歲而猶有壯容時人以為仙廣陵吳普彭城樊阿皆從佗學普依準佗治療多所全濟佗語普曰：人體欲得勞動但不當使極爾動搖則?氣得消血脈流通病不得生譬猶戶樞不朽也。是以古之仙者為導引之事熊經(jīng)鴟顧（熊經(jīng)。若熊之攀枝自懸鴟顧身不動而回顧也。）引挽腰體動諸關(guān)節(jié)以求難老吾有一術(shù)名五禽之戲一曰虎二曰鹿三曰熊四曰猿五曰鳥亦以除疾兼利蹄足以當導引體中不快起作一禽之戲沾濡汗出因上著粉身體輕便而欲食普施行之年九十馀耳目聰明齒牙完堅阿從佗求方可服食益於人者佗授以漆葉青＜麥占＞散（青＜麥占＞一名地節(jié)一名黃芝主五藏益精氣本出於迷入山者見仙人服漆以告佗佗以為佳語阿阿。又秘之）葉屑一斗青＜麥占＞十四兩以是為率言久服去三蟲和五臟輕體使人頭不白阿從其言壽百馀歲。
冷壽光與華佗同時年可百五六十歲嘗屈頸喬?息（喬?雉也。）須?盡白而色如三四十歲。
魯女生長樂人初餌胡麻及術(shù)絕?八十馀年日少壯色如桃花日能行三百里走及獐鹿女生與華佗同時而說明帝時事甚明了議者疑其時人也。董卓亂後莫知所在。
封君達隴西人初服黃連五十馀歲入鳥舉山服水銀百馀年還鄉(xiāng)里如二十年聞魯女生得五岳圖連年請求女生未見授。
王真上黨人年。且百歲視之面有光澤似未五十者自云：周流登五岳名山悉能行胎息胎食之方?舌下泉咽之不絕房室（一云：真宗經(jīng)習閉氣而吞之名曰：胎息?舌下泉而咽之名曰：胎食真絕?百馀年肉色光美力并數(shù)人）。
孟節(jié)上黨人能含棗核不食可至五年一年。又能結(jié)氣不息身不動搖狀。若死人可至百日半年亦有室家。
晉嵇康字叔夜嘗?養(yǎng)性服食之事彈琴詠詩自足於懷以為神仙稟之自然非積學所得至於導養(yǎng)得理則安期彭祖之壽可及乃著養(yǎng)生論官至中散大夫。
張中字巨和中山人永嘉之亂隱於泰山恬靖寡欲清虛服氣冫食芝餌石修導養(yǎng)之方。
郭?隱於臨松薤谷鑿石窟而居服柏實以輕身。
陶淡字處靜幼孤好導養(yǎng)之術(shù)謂仙道可祈年十五六便服食絕?不婚娶家累千金僮客百數(shù)淡終日端拱曾不營問於長沙臨湘山中結(jié)廬居之州舉秀才淡聞遂轉(zhuǎn)逃羅縣埤山中莫知所終。
宋劉凝之字志安隱居衡山之陽登高嶺絕人跡處為小屋居之采藥服之。
南齊顧歡吳郡鹽官人好學於天臺山開館聚徒晚節(jié)服食不與人通。
梁陶弘景丹陽秣陵人幼有異操年十歲得葛洪?！渡裣蓚鳌窌灰寡袑け阌叙B(yǎng)生之志謂人曰：仰青?睹白日不覺為遠矣。天監(jiān)四年移居積金澗行辟?導引之法年逾八十而有壯容深慕張良之為人云：古賢莫比。
劉虬字靈預為當陽令罷官歸家靜處斷?餌術(shù)及胡麻。
後魏崔浩為左光祿大夫以公歸第因欲修服食養(yǎng)性之術(shù)而冠謙之有神中錄圖新經(jīng)浩因師之。
徐謇字成伯善醫(yī)嘗有藥餌及吞服道符年垂八十而鬢?不白力未多衰。
北齊繇吾道榮瑯琊人隱於瑯琊山辟?餌松術(shù)茯苓求長生之秘。
隋徐則幼沉靜寡嗜欲後辭入天臺山因絕粒養(yǎng)性所資惟松術(shù)而已。
唐王希夷孤貧好道隱於嵩山師道士黃頤向四十年盡傳其閉氣導養(yǎng)之術(shù)嘗餌松柏葉及雜花散博通子史尤明莊老及易景龍中年已七十馀氣力益壯。
孫思邈隱居太白山自言九十三歲鄉(xiāng)里咸云：數(shù)百歲高宗顯慶中被徵至時盧照鄰有惡疾固問思邈名醫(yī)愈疾之道。又問人事如何思邈曰：膽欲大而心欲小智欲圓而仁欲方照鄰曰：何謂也。思邈曰：心為五臟之君君以恭慎為主故心欲小膽為五臟之將將以果決為務(wù)故膽欲大智者動象天故欲圓仁者靜象地故欲方?！对姟吩唬喝缗R深淵如履薄冰謂小心也。赳赳武夫公侯干城謂大膽也?！秱鳌吩唬翰粸槔夭粸榱x疚仁之方也?！兑住吩唬阂姍C而作不俟終日智之圓也。照鄰。又嘗問曰：養(yǎng)性之道其要何也。邈曰：天道有盈缺人事多?厄茍不自慎而能濟於?厄者未之有也。故養(yǎng)性之士先知自慎慎者嘗以憂畏為本經(jīng)曰：人不畏威則大威至矣。憂畏者生死之門存亡之繇禍福之本吉兇之元也。故士無憂畏則仁義不立農(nóng)無憂畏則稼穡不滋工無憂畏則規(guī)模不設(shè)商無憂畏則貨殖不成子無憂畏則孝敬不篤父無憂畏則慈愛不著臣無憂畏則勛庸不立君無憂畏則社稷不安故養(yǎng)性者失其憂畏則心亂而不理形躁而不寧神散則氣越志蕩而意昏應生者死應存者亡應吉者兇故憂畏者猶水火不可暫忘也。人無憂畏子弟為?敵妻妾為仇讎是故太上畏道其次畏物其次畏人其次畏身憂於身者不拘於人畏於己者不制於彼慎於小者不懼於大戒於邇者不悔於遠能如此者水行蛟龍不能害陸行虎兕不能傷五兵不能染讒賊誹謗毒螫不能加害知此則人事畢矣。仲長子隱士也。服食養(yǎng)性。
潘師正清靜寡欲居於嵩山之逍遙谷積二十馀年但服松葉飲水而已。
司馬承禎師事潘師正傳其符錄及辟?導引服餌之道。
孟詵為同州刺史中宗神龍初致仕歸伊陽之山第年雖晚暮志力如壯嘗謂所親曰：若能保身養(yǎng)性者常須善言莫離口良藥莫離手。
趙昌年七十二精徤如少年德宗甚奇之憲宗元和三年除華州刺史辭於麟德殿時年八十趨拜輕捷占對詳明帝退而嘆異詔宰臣密訪頤養(yǎng)之道以奏焉。
柳公度善攝生年八十馀步履輕便或祈其術(shù)曰：吾初無術(shù)但未嘗以元氣佐喜怒氣海嘗溫耳。
後唐許寂不知何許人少有道術(shù)茹芝絕粒寓居江陵節(jié)度使趙凝昆季禮遇之延之中堂師授保養(yǎng)之道唐末除諫官不起漢南謂之徵君梁攻襄陽趙凝兄弟棄鎮(zhèn)奔蜀與寂偕行歲馀蜀人知之蜀主王建待以師禮後位至蜀相同光末平蜀與王衍俱徙于東卜居于雒寂以高年精彩猶徤沖漠寡言時獨語云：可怪可怪人莫知其際言有還丹煮金之術(shù)不知信否卒時年八十馀。
晉盧損為秘書監(jiān)拜章辭位乃授戶部尚書致仕退居潁川時李钅?年將八十善服氣導引損以钅?之遐壽有道術(shù)酷慕之仍以潁川逼城市乃卜居陽翟立隱舍誅茅種藥山衣野服逍遙於隱幾之間出則柴車鶴氅自稱具茨山人晚年與同游五六人於大隗山中古宮觀址疏泉鑿壞為隱所誓不復出山氣嚴寒被病而卒時年八十馀齒?不衰而有壯容損於修攝似有所得。
◎總錄部·韜晦
夫用晦而明犧易之旨深藏。若虛老氏之訓與其錚錚而罹患孰。若恂恂而俟命有奇才盛德偉度壯心可以樹功名可以經(jīng)邦國而乃罹此多難不能自奮或辱在泥滓或委於檻?屈高翔之羽同夫雌伏藏兼濟之用以之同塵葆光而內(nèi)融懷寶而自處不形于色克保其真亦既安全終復顯發(fā)信君子之大受達人之盛德者哉！
甯武子衛(wèi)大夫也。夫子云：甯武子邦無道則愚其愚不可及也。荊軻衛(wèi)人也。游於邯鄲魯句踐與荊軻博爭道魯句踐怒而叱之荊軻默而逃去遂不復會至燕而高漸離飲於燕市酒酣高漸離擊筑荊軻和而歌於市中相樂也。已而相泣旁。若無人。
毛公薛公皆趙之處才也。毛公藏於博徒薛公藏於賣漿。
漢欒布梁人也。彭越為家人時嘗與布游（家人猶編戶也。）窮困賣庸於齊為酒家保（庸謂庸作受顧保謂?？扇问梗?shù)歲別去而布為人所略賣為奴於燕為其家報仇燕將臧荼舉以為都尉。
樊噲以屠狗為事（時人食狗以羊豕同故噲專屠以賣）後與高祖俱隱於芒碭山澤間陳勝起蕭何曹參使噲求迎高祖立為沛公位至相國封舞陽侯。
酈食其好讀書家貧落魄無衣食業(yè)（魄音薄落魄失業(yè)無歸也。）為里監(jiān)門然吏縣中賢豪不敢役（吏及賢者豪者皆不敢使役食其）皆謂之狂生後歸漢號廣野君。
東方朔武帝時為郎數(shù)召至前談?wù)Z時賜之食於前飲已盡懷其馀肉持去衣盡污數(shù)賜縑帛擔揭而去後用所賜錢帛取少婦於長安中好女率取歸一歲取者即棄去更取婦所賜錢財盡索之於女子主左右諸郎半呼之狂人人主聞之曰：令朔在事無為是行者。若等安能及之哉！朔任其子為郎。又為侍謁者嘗持節(jié)出使朔行殿中郎謂之曰：人皆以先生為狂朔曰：如朔等所謂避世於朝廷間者也。古之人乃避世於深山中時坐席中酒酣據(jù)地歌曰：陸沈於俗避世金馬門宮殿中可以避世全身何必深山之中蒿廬之下金馬門者官署門也。傍有銅馬故謂之曰：金馬門。
東郭先生齊人也。以方士久待詔公車貧困饑寒衣敝履不完行雪中履有上無下足盡踐地道中人笑之東郭先生應之曰：誰能履雪中令人視之其上履也。其履下處乃似人手足者乎！及其拜為二千石佩青纟咼（音瓜一音螺青綬也。）出宮門行謝主人故所以同官待詔者等比祖道於都門外榮華道路立名當世此所謂衣褐懷寶者也。
任安少孤貧為人將車之長安求為小吏，於是安與田仁俱為衛(wèi)將軍舍人居門下同心相愛此二人家貧無錢用以事將軍家監(jiān)家監(jiān)使養(yǎng)惡?馬兩人同床臥仁竊言曰：不知人哉！家監(jiān)也。安曰：將軍尚不知人何乃家監(jiān)也。
後漢王君公遭亂儈牛自隱（儈為平會兩家買賣之價）時人謂之論曰：避世墻東王君公（君公明易為郎數(shù)言事不用自污與官婢通免歸詐狂儈牛口無二價也。）。
向栩朝歌人少時為書生性卓詭不倫嘗讀?！独献印窢钊鐚W道。又似狂生好被?著絳綃頭（綃生絲也。當作燥音此消切）嘗於灶北坐板床上如是積久板乃有膝踝足指之處不好語言而喜長嘯賓客從就輒伏而不視有弟子名為顏淵子貢季路冉有之輩或騎驢入市乞丐於人或悉要諸乞兒俱歸止宿為設(shè)酒食時人莫能測之（後為侍中）。
孔嵩南陽人初游太學後家貧親老乃變姓名傭為部野阿里街卒友人荊州刺史范式行部縣選嵩為導騶迎式式見而識之敕縣代嵩嵩以先傭未竟不肯去嵩官至南海太守。
第五倫字伯魚京兆長陵人為鄉(xiāng)嗇夫平徭賦理怨結(jié)得人歡心自以為久宦不達遂將家屬客河東變名姓自稱王伯齊載鹽往來太原上黨所過輒為糞除而去陌上號為道士親友故人莫知其處後京兆尹閻興召為主簿。
公沙穆少游太學無資糧乃變服客傭為吳?賃舂後為遼東屬國都尉。
仇覽少為儒生淳默鄉(xiāng)里無知者年四十縣召補吏後為蒲亭長。
荀悅性沉靜美姿容尤好著述靈帝時閹宦用權(quán)士多退身窮處悅乃?疾隱居時人莫之識從弟?特稱敬焉後辟鎮(zhèn)東將軍曹公府。
仲長統(tǒng)山陽高平人性倜儻敢直言不矜小節(jié)每列郡命召輒稱疾不就語默無常時人，或謂之狂。
魏郭嘉為司空軍祭酒嘉少有遠量漢末天下將亂自弱冠匿名跡密交結(jié)英俊不與俗接故時多莫知惟識達者奇之。
嚴?義者馮翊東縣人質(zhì)性重厚有器識會三輔亂人多流宕而?義不去與諸知故相浮沈采樵自活王烈字彥考名。
聞在邴原管寧之右辟公孫度長史以商賈自穢太祖命為丞相掾未至卒蜀杜微字國輔梓潼涪人少受學於廣漢任安劉璋辟為從事以疾去官及先主定蜀微嘗稱聾閉門不出。
諸葛亮依從父玄玄依袁術(shù)後往荊州依劉表玄卒亮躬耕垅畝好為梁父吟家于南陽之鄧縣在襄陽城西二十里號曰：隆中亮在荊州時建安初與潁川石廣元徐元直汝南孟公威等俱游學三人務(wù)於精熟而亮獨觀其大略每晨夜從容嘗抱膝長笑而謂三人曰：卿諸人仕進可至郡守刺史也。三人問其所至亮但笑而不言後公威思鄉(xiāng)里欲北歸亮謂之曰：中國饒士大夫遨游何必故里邪亮位至丞相。
晉阮籍字嗣宗本有濟世志為步兵校尉屬魏晉之際天下多故名士少有全者籍繇是不與世事遂酣飲為常雖不拘禮教然發(fā)言玄遠不臧否人物（又云：魏末阮籍有才而嗜酒荒放露頭散??袒箕踞作二千石不治官事日與群下共飲酒歡呼時人，或以籍生在魏晉之交欲佯狂避時不知籍本性自然也。）。
山濤字巨源早孤居貧少有器量介然不群性好莊老每隱身自晦後為侍中領(lǐng)吏部。
魏舒字陽元不修常人之節(jié)不為皎厲之事累遷後軍將軍鍾毓長史毓每與參佐射舒常為畫籌而已後遇朋人不足以舒滿數(shù)毓初不知其善射舒容范閑雅發(fā)無不中舉坐愕然莫有敵者毓嘆而謝曰：吾之不足以盡卿才有如此射矣。位至司徒。
王衍字夷甫武帝泰始八年詔舉奇才可以安邊者衍初好論從橫之術(shù)故尚書盧欽舉為遼東太守不就，於是口不論世事唯雅詠玄虛而已。
王長文廣漢人州辟別駕乃微服竊出舉州莫知所之後於成都市中蹲踞?胡餅刺史知其不屈禮遣之。
王湛少言語初有隱德人莫能知兄弟宗族皆以為癡其父昶獨異焉湛兄子濟嘗詣?wù)恳姶差^有?！吨芤住穯栐唬菏甯负斡么藶檎吭唬后w中不佳時脫復看耳濟請言之湛因剖析玄理微妙有奇趣皆濟所未聞也。濟才氣抗邁於湛略無子侄之敬既聞其言不覺慄然心形俱肅留連彌日累夜自視缺然乃嘆曰：家有名士三十年而不知濟之罪也。既而辭去湛送至門濟有從馬絕難乘濟問湛曰：叔頗好騎不湛曰：亦好之因騎此馬姿容既妙回策如縈善騎者無以過之還白其父曰：濟始得一叔乃濟以上人也。武帝亦以湛為癡每見濟輒調(diào)之曰：卿家癡叔死未濟嘗無以答及是帝。又問如初濟曰：臣叔殊不癡因稱其美帝曰：誰比濟曰：山濤以下魏舒以上時人謂湛上方山濤不足下比魏舒有馀湛聞曰：欲處予以季孟之間乎！卒為汝南內(nèi)史。
稽康善钅?以向秀為之佐相對欣然傍。若無人。又共呂安灌園於山陽康後仕至中散大夫。
王舒字處明丞相導之從弟父會侍御史舒少為從兄敦所知以天下多故不營當時名嘗處私門潛心學殖年四十馀州禮命太傅辟皆不就。
王述性沉靜每坐客馳辨異端并起而述處之恬如也。少襲父爵年三十尚未知名人，或謂之癡司徒王導以門地辟為中兵屬既見無他言惟問以在東米價述但張目不答遵曰：王掾不癡人何言癡也。官至衛(wèi)將軍尚書令。
顧榮懷帝永嘉初為尚書郎太子中舍人廷尉正嘗縱酒酣暢謂友人張朝曰：惟酒可以忘憂但無如作病何耳齊王冏?為??馬?簿冏擅權(quán)驕恣榮懼及禍終日昏酣不綜府事以情告友人長樂馮熊。又謂冏長史葛?曰：以顧榮為主簿所以甄拔才望委以事機不復計南北親疏欲平海內(nèi)之心今府大事殷非酒客之政?曰：榮江南望士。且居職日淺不宜輕代易之熊曰：可轉(zhuǎn)為中書侍郎榮不失清顯而府更收實才?然之白冏以為中書侍郎在職不復飲酒人或問之曰：何前醉而後醒邪榮懼罪乃復更飲謝鯤不狥
公名無砥礪行居身於可否之間雖自處。若穢而動不累高王敦有不臣之跡顯於朝野鯤知不可以道規(guī)正乃優(yōu)游寄?不屑政事從容諷議卒歲而已為王敦大將軍長史。
謝安少有重名不就徵辟時弟萬為西中郎將總藩任之重安妻劉忄炎妹也。既見家門富貴而安獨靜退乃謂曰：丈夫不當如此耶安掩鼻曰：恐不免耳及萬黜廢安始有仕進志時年已四十有馀矣。後辭大司馬桓溫府官至太保。
幸靈豫章建昌人性少言與小人群居見侵辱而無慍色邑里號之癡雖其父母兄弟亦以為癡也。嘗看稻群牛食之靈見而不驅(qū)待牛去乃往理其殘亂者其父母見而怒之靈曰：夫萬物生天地之間各欲得食牛方食奈何驅(qū)之其父愈怒曰：即如汝言復用理壞者何為靈曰：此稻。又欲得終其性牛自犯之靈可以不收乎！
宋鮑照世祖時為中書舍人帝好為文章自為物莫能及照悟其自為文多鄙言累句當時咸謂照才盡實不然也。
徐羨之為司空錄尚書令頗工奕棋觀戲嘗。若未解當世以此推之傅亮蔡郭嘗言徐公曉萬事安異同南齊王僧虔弱冠善隸書宋孝武欲擅書名僧虔不敢顯跡大明世嘗用屈筆書以此見容位至侍中特進左光祿大夫。
謝氵蒼朏茝弟朏為吳興太守氵蒼於征虜渚送別朏指氵蒼口曰：此中唯宜飲酒氵蒼建武之朝為吏部尚書專以長酣為事與劉?。
沈昭略交飲各至數(shù)斗沈昭略為臨海太守御史中丞昭略明帝建武世嘗酣酒以自晦。
後魏任城王澄宣武時為太子太保於時高肇當朝猜忌賢戚澄為肇間構(gòu)嘗恐不全乃終日昏飲以示荒敗所作詭越時謂為狂。
崔巨倫為殷州刺史在州陷賦葛榮聞其才名欲用為黃門侍郎巨倫心惡之至五月五日會集官僚令巨倫賦詩巨倫乃曰：五月五日時天氣已大熱狗便呀欲死牛復吐出舌以此自晦獲免。
柳遠字季?為儀同開府參軍事放情琴酒之間每出行反家或問有何消息答曰：無所聞縱聞亦不解北齊邢劭為著作佐郎文學典麗既贍。且速嘗為先達所嫉屬尚書令元羅出鎮(zhèn)青州啟為府司馬遂在青土終日酣賞盡山水之致。
隋王世積為上柱國甚見隆重世積見文帝性忌刻功臣多獲罪繇是縱酒不與執(zhí)政言及時事帝以為有酒疾舍之宮內(nèi)令醫(yī)者療之世積詭稱疾愈始得就第。
李士謙趙郡平棘人隋有天下畢志不仕時平生為詠懷詩?取毀棄其本不以示人。
唐裴遵慶絳州聞喜人志氣深厚機鑒敏達自幼強學博涉載籍謹身晦跡不干當世之務(wù)位至黃門侍郎平章事。
楊綰尤工文詞藻思清贍含光晦用不欲名彰每屬文恥於自白非知己不可得而見也。後位至中書侍郎平章事。
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