◎陪臣部·規(guī)諷第三

　　椒舉楚大夫也。楚子會(huì)諸侯於申椒舉言於楚子（靈王也。）曰：臣聞諸侯無歸禮以為歸今君始得諸侯其慎禮矣。霸之濟(jì)否在此會(huì)也。夏啟有鈞臺(tái)之享（啟禹子也。河南陽(yáng)翟縣南鈞臺(tái)陂蓋啟享諸侯於此）商湯有景亳之命（河南鞏縣西南有湯亭或言亳即偃師縣）周武王有孟津之誓（將伐紂也。）成有岐陽(yáng)之?（周成王歸自奄大?於岐山之陽(yáng)岐山在扶風(fēng)美陽(yáng)縣西北）康有豐阝宮之朝（郡在始平?縣東有靈臺(tái)康王，於是朝諸侯）穆有涂山之會(huì)（周穆王會(huì)諸侯於涂山涂山在壽春東北）齊桓有召陵之師（在僖四年）晉文有踐土之盟（在僖二十八年）君其何用宋向戍鄭公孫僑在諸侯之良也。君其選焉（選擇所用）王曰：吾用齊桓（用會(huì)召陵之禮）楚子示諸侯侈（自奢侈）椒舉曰：夫六王二公之事（六王啟湯武成康穆也。二公齊桓晉文）皆所以示諸侯禮也。諸侯所由用命也。夏桀為仍之會(huì)有緍叛之（仍緍皆國(guó)名）商紂為黎之?東夷叛之（黎東夷國(guó)名）周幽為大室之盟戎狄叛之（大室中岳）皆所以示諸侯汰也。諸侯所由棄命也。今君以汰無乃不濟(jì)乎！王弗聽楚子圍朱方執(zhí)齊慶封而盡滅其族（慶封以襄二十八年奔吳）將戮慶封椒舉曰：臣聞無瑕者可以戮人慶封惟逆命是以在此（逆命謂性不恭順）其肯從於戮乎?。ㄑ圆豢夏鴱穆荆┎レ吨T侯焉用之（播揚(yáng)也。）王弗聽負(fù)之斧鉞以狥

於諸侯使言曰：無或如齊慶封弒其君弱其孤以盟其大夫（齊崔杼弒君慶封其黨也。故以弒君罪責(zé)之）慶封曰：無或如楚共王之庶子圍弒其君兄之子麋而代之以盟諸侯王使速殺之楚靈王為章華之臺(tái)與伍舉升焉（伍舉即椒舉也。）曰：臺(tái)美夫?qū)υ唬撼悸剣?guó)君服寵以為美安民以為樂聽德以為聰致遠(yuǎn)以為明不聞其以土木之崇高雕鏤為美而以金石匏竹之昌大囂庶為樂不聞其以觀大視侈氵?色以為明而以察清濁為聰也。先君莊王為匏居之臺(tái)高不過望國(guó)氛大不過容宴豆木不妨守備用不煩官府民不廢時(shí)務(wù)官不易朝常問誰(shuí)宴焉則宋公鄭伯問誰(shuí)相禮則華元駟?問誰(shuí)贊事則陳侯蔡侯許男頓子其大夫侍之先君是以除亂克敵而無惡于諸侯今君為此臺(tái)也。國(guó)民罷焉財(cái)用盡焉年?敗焉百官煩焉舉國(guó)營(yíng)之?dāng)?shù)年乃成愿得諸侯與始升焉諸侯皆距無有至者而後使大宰啟疆請(qǐng)於魯侯懼之以蜀之役而僅得以來使富都那豎贊焉而使長(zhǎng)鬣之士相焉臣不知其美也。夫美也。者上下外內(nèi)大小遠(yuǎn)邇皆無害焉。故曰：美。若於目觀則美以財(cái)用則匱是聚民利以自封而瘠民也。胡美之為夫君國(guó)者將民之與處民實(shí)瘠君安得肥。且夫私欲弘侈則德義鮮少德義不行則邇者騷離而遠(yuǎn)者距違。若斂民利以成其私欲使民蒿焉忘其安樂而有遠(yuǎn)心其為惡也。甚矣。安用目觀故先王之為臺(tái)榭也。榭不過講軍實(shí)臺(tái)不過望氛祥故榭度於大卒之居臺(tái)度於臨觀之高其所不奪穡地其為不匱財(cái)用其事不煩官業(yè)其日不敗時(shí)務(wù)瘠磽之地，於是乎！為之城守之木，於是乎！用之官寮之暇，於是乎！臨之四時(shí)之隙，於是乎！成之故周?！对?shī)》曰：經(jīng)始靈臺(tái)經(jīng)之營(yíng)之庶民攻之不日成之經(jīng)始勿亟庶民子來王在靈囿?鹿攸伏夫?yàn)榕_(tái)榭將教民利也。不知其以匱之也。若君謂此臺(tái)美而為之正楚其殆矣。

　　?啟疆楚大夫也。晉韓宣子如楚逆女叔向?yàn)榻榧俺樱`王也。）朝其大夫曰：晉吾仇敵也。茍得志焉無恤其佗今其來者上卿上大夫也。若吾以韓起為閽（刖足使守門）以羊舌?兮為司宮（加宮刑）足以辱晉吾亦得志矣?？珊?！大夫莫對(duì)?啟疆曰：可茍有其備何故不可恥匹夫不可以無備況恥國(guó)乎！是以圣王務(wù)行禮不求恥人朝聘有?（?以為信）享頫逼箭?ㄉ饗?。頫見也。既朝聘而享見也。臣為君使執(zhí)璋）小有述職（諸侯?天子曰：述職）大有巡功（天子巡守曰：巡功）設(shè)幾而不倚爵盈而不飲（言務(wù)行禮）宴有好貨（宴飲以貨為好衣服車馬在客所無）餮有陪鼎（熟食為餮陪加也。加鼎所以厚殷勤）入有郊勞（賓至逆勞之於郊）出有贈(zèng)賄（去則贈(zèng)之以貨賄）禮之至也。國(guó)家之?dāng)∈е酪?。則禍亂興（失朝聘宴好之道）城濮之役晉無楚備以敗於必阝必阝之役楚無晉備以敗於鄢自鄢以來晉不失備而加之以禮重之以睦（君臣和也。）是以楚弗能報(bào)而求親焉既獲姻親。又欲恥之以召寇讎備之。若何（言何以為備）誰(shuí)其重此（言怨重）。若有其人恥之可也。（謂有賢人以敵晉則可恥之）。若其未有君亦圖之晉之事君臣曰：可矣。求諸侯而麇至（麇群也。）求昏而薦女（薦進(jìn)也。）君親送之上卿及上大夫致之猶欲恥之君其亦有備矣。不然柰何韓起之下趙成中行吳魏舒范鞅知盈（五卿位在韓起之下三軍之將佐也。成趙武之子吳荀偃之子）羊舌?兮之下祁午張?藉談女齊梁丙張骼輔躒苗賁皇皆諸侯之選也。（言非凡人）韓襄為公族大夫韓須受命而使矣。（韓襄無忌子也。為公族大夫須起之門子年雖幼已任出使）箕襄邢帶（二人韓氏族）叔禽叔椒子羽（皆韓起庶子）皆大家也。韓賦七邑皆成縣也。（成縣賦百乘也。）羊舌四族皆強(qiáng)家也。（四族銅?伯華叔向叔魚叔虎兄弟四也。）晉人。若喪韓起羊?兮五卿八大夫（五卿趙成以下八大夫祁午以下）輔韓須羊石（石叔向子食我也。）因其十家九縣（韓氏七羊舌氏四而言十家舉大數(shù)也。羊舌四家共二縣故但言強(qiáng)家）長(zhǎng)轂七百（長(zhǎng)轂戎車也?？h百乘）其馀四十縣遺守四千（計(jì)遺守國(guó)者尚有四千乘）奮其武怒以報(bào)其大恥伯華謀之（伯華叔向兄）中行伯魏舒帥之（伯仲行吳）其蔑不濟(jì)矣。君將以親易怨（失婚姻之親）實(shí)無禮以速寇而未有其備使群臣往遺之擒以逞君心何不可之有王曰：不?之過也。大夫無辱（謝?啟疆）厚為韓子禮王欲敖叔向以其所不知而不能（言叔向之多知）亦厚其禮。

　　申無宇楚大夫也。楚靈王城陳蔡不羹（襄城縣東南有不羹城定陵西北有不羹亭）使棄疾為蔡公王問於申無宇曰：棄疾在蔡何如對(duì)曰：擇子莫如父擇臣莫如君鄭莊公城櫟而?子元焉使昭公不立（子元鄭公子莊公?子元於櫟桓十五年厲公因以殺櫟大夫檀伯遂居櫟卒使昭公不安位而見殺）齊桓公城?而?管仲焉至於今賴之臣聞五大不在邊五細(xì)不在庭（上古金木水火土謂之五官玄鳥氏丹鳥氏亦有五。又以五氏五雉為五工正蓋五官之本也。末世遂事施職是以官無常數(shù)今無宇稱習(xí)古言故云：五大言五之長(zhǎng)專盛過節(jié)則不可居邊細(xì)弱不勝任亦不可居朝廷）親不在外羈不在內(nèi)今棄疾在外鄭丹在內(nèi)（襄十九年丹奔楚）君其少戒王曰：國(guó)有大城何如對(duì)曰：鄭京櫟實(shí)殺曼伯（曼伯檀伯也。厲公得櫟。又并京）宋蕭亳實(shí)殺子游（在莊十二年）齊渠丘實(shí)殺無知（在莊九年渠丘今齊國(guó)西安縣也。齊大夫雍廩邑）衛(wèi)蒲戚實(shí)出獻(xiàn)公（蒲寧殖邑戚孫林父邑出獻(xiàn)公在襄十四年）。若由是觀之則害於國(guó)末大必折（折其本）尾大不掉君所知也。（又云：楚靈王城陳蔡不羹使仆夫子?問於無宇曰：吾不服諸夏而獨(dú)事晉何也。惟晉近我遠(yuǎn)也。今吾城二國(guó)賦皆千乘亦當(dāng)晉矣。又加之以楚諸侯其來乎！對(duì)曰：其在志也。國(guó)為大城未有利者昔者鄭有京櫟衛(wèi)有蒲戚宋有蕭蒙魯有卞費(fèi)齊有渠丘晉有曲沃秦有徵衛(wèi)叔?以京患嚴(yán)公鄭幾不封櫟人實(shí)使鄭子不得其位衛(wèi)蒲戚實(shí)出獻(xiàn)公宋蕭蒙實(shí)殺昭公魯卞費(fèi)實(shí)弱襄公齊渠丘實(shí)弒無知晉曲沃實(shí)納齊師秦徵衛(wèi)實(shí)難桓景皆志於諸侯此其不利者也。且夫制城邑。若體性焉有首領(lǐng)股肱至于指拇毛脈大能掉小故變而不勤地有高下天有晦明民有君臣國(guó)有都鄙古之制也。先王懼其不帥制之以義旌之以服行之以禮辨之以名書之以文道之以言及其失也。易物之由夫邊境者國(guó)之尾也。譬之如牛馬處暑之既至［B150］｛維蟲｝之既多而不能掉其尾臣亦懼之不然是楚三城也。，豈不使諸侯之心惕惕焉子?復(fù)命王曰：是知天咫安知民則是言誕也。右尹子革侍曰：民天之生也。知天必知民矣。是其言也。可以懼哉！三年陳蔡不羹人納棄疾而弒靈王矣。）。

　　鄭丹楚大夫也。楚子狩於州來（狩冬獵也。）次于潁尾（潁水之尾在下蔡西）使蕩侯潘子司馬督囂尹午陵尹喜帥師圍徐以懼吳（五子楚大夫徐吳與國(guó)欲圍之以逼吳）楚子次於乾?（在譙國(guó)城父縣南）以為之援雨雪王皮冠秦復(fù)陶（秦所遺羽衣也。）翠被（以翠羽飾被）豹舄（以豹皮為履）執(zhí)鞭而出（執(zhí)鞭以教令）仆析父從（楚大夫）右尹子革夕（子革鄭丹夕莫也。）王見之去冠被舍鞭（敬大臣）與之語(yǔ)曰：昔我先王熊繹（楚始封君）與呂級(jí)（齊太公之子丁公）王孫牟（衛(wèi)康叔子康伯）燮父（晉唐叔之子）禽父（周公子伯禽）并事康王（康王成王子）四國(guó)皆有分我獨(dú)無有（四國(guó)齊晉魯衛(wèi)分珍寶之器）今吾使人於周求鼎以為分王其與我乎！對(duì)曰：與君王哉！昔我先王熊繹辟在荊山（在新城氵示鄉(xiāng)縣南）篳路藍(lán)縷以處草莽跋?山林以事天子惟是桃弧棘矢以共御王事（桃弧棘矢以御不祥言楚在山林少所出有）齊王舅也。（成王母齊太公女）晉及魯衛(wèi)王母弟也。楚是以無分而彼皆有今周與四國(guó)服事君王將命是從豈其愛鼎王曰：昔我皇祖伯父昆吾舊許是宅（陸終氏生六子長(zhǎng)曰：昆吾少曰：季連季連楚之祖故謂昆吾為伯父昆吾嘗居許地。故曰：舊許是宅）今鄭人貪賴其田而不我與我。若求之其與我乎！對(duì)曰：與君王哉！周不愛鼎鄭敢愛田王曰：昔諸侯遠(yuǎn)我而畏晉今我大城陳蔡不羹賦皆千乘子與有勞焉諸侯其畏我乎！對(duì)曰：畏君王哉！是四國(guó)者專足畏也。（四國(guó)陳蔡二不羹）。又加之以楚敢不畏君王哉！工尹路請(qǐng)?jiān)唬壕趺鼊児缫詾??必（?斧也。?必柄也。破圭以飾斧柄）敢請(qǐng)命（請(qǐng)制度之命）王入視之析父謂子革曰：吾子楚國(guó)之望也。今與王言如響國(guó)其。若之何（譏其順王心如響應(yīng)聲）子革曰：磨礪以須王出吾刃將斬矣。（以已喻鋒刃欲自磨礪以斷王之淫慝）王出復(fù)語(yǔ)左史倚相趨過（倚相楚史名）王曰：是良史也。子善視之是能讀三墳五典八索九丘（皆古書名）對(duì)曰：臣嘗問焉昔穆王欲肆其志（周穆王肆極也。）周行天下將皆必有車轍馬跡焉祭公謀父作祈招之詩(shī)以止王心（謀父周卿士祈父周司馬世掌甲兵之職招其名公方諫游行故指司馬官而言此逸詩(shī)矣。）王是以獲沒於?宮（獲沒不見篡弒）臣問其詩(shī)而不知也。若問遠(yuǎn)焉其焉能知之王曰：子能乎！對(duì)曰：能其?！对?shī)》曰：祈招之??式昭德音（??安和貌式用也。昭明也。）思我王度式如玉式如金（金玉取其堅(jiān)重）形民之力而無醉飽之心（言國(guó)之用民當(dāng)隨其力任如金冶之器隨器而制形故言形民之力去醉飽過盈之心）王揖而入饋不食寢不寐數(shù)日（深感子革之言）不能自克以及於難（克勝也。）仲尼曰：古也。有志克己復(fù)禮仁也。信善哉！楚靈王。若能如是豈其辱於乾?。

　　白公子張楚大夫也。靈王虐子張?bào)E諫王患之謂史考曰：吾欲已子張之諫。若何（史考子?已止）對(duì)曰：用之實(shí)難已之易矣。若諫君則曰：余左執(zhí)鬼中右執(zhí)殤宮（中身也?！抖Y》曰：其中退然夭死曰：殤殤宮殤之居也。執(zhí)謂把其錄籍制服其身知其居處。若今云：能使殤也。）凡百箴諫吾盡聞之矣。寧聞佗言（不欲聞諫）白公。又諫王如史考之言對(duì)曰：昔丁能聳其德至于神明（武丁高宗聳敬至通也。通於神明夢(mèng)見傅說也。），於是乎！三年嘿以思道諒暗也。思道思君人之道?！稌吩唬焊咦谡彴灯}ēē乃讙也。）卿士患之（患不言也。）曰：王言以也。若不言是無所稟令也。（稟受）武丁，於是作書（以書解卿士）曰：以余正四方余恐德之不類茲故（類善茲此）如是而。又使以象旁求四方之賢圣（思賢而夢(mèng)見之識(shí)其容狀故作其象而使求之也。）得傅說以來為公（公上公也。書序高宗夢(mèng)傅說使伯工營(yíng)求之野得傅說作說命）而使朝夕規(guī)諫曰：若金用汝作礪（使磨礪也。）。若涉水用汝作舟（喻遭涉水）。若大旱用汝作霖雨（大旱自比苗稼三上為霖）啟乃心沃朕心（啟開也。賢者之心比霖雨）。若藥不瞑眩厥疾不瘳（以藥喻忠言瞑眩［B139］攻已急也。瘳愈也。）。若跣不視地厥足用傷（以失道比徒跣而不視）。若武丁之神明也。於神明）既得道猶不敢專制使以象旁求圣人以為輔今君或者未及武丁而惡規(guī)諫者不亦難乎?。y以保國(guó)）齊桓晉文皆非嗣也。（非嫡嗣）還軫諸侯不敢氵?逸軫謂出奔）心類德音以得有國(guó)（類善）近臣諫遠(yuǎn)臣謗輿人誦以自誥也。（輿眾也。誦誦善敗也。誥告也。）是以其入也。四封不備（備滿也。方百里曰：同方欲美之故尤小焉）而至，於是有畿田（方千里曰：畿）以屬諸侯（屬會(huì)）至於今為令君桓文皆然君不度於二令君而欲自也。無乃不可乎！周詩(shī)有之曰：弗躬弗親庶民弗信（為政不躬親則眾民不信）臣懼民之不信君也。故敢不言不然何急其以言取罪也。王病之曰：子復(fù)語(yǔ)（病不能然故復(fù)使語(yǔ)）不?雖不能用吾??之於耳猶愿也。?置也。）對(duì)曰：賴君之用之也。故言（賴恃）不然巴浦之犀?兕象其可盡乎！其。又以規(guī)為?也。（??牛規(guī)諫也。以塞耳言四獸之牙角可以為?難盡而。又以規(guī)諫為之乎！今象出徼外其三獸則荊交有焉巴浦地名，或曰：巴郡浦合浦）遂趨而退歸杜門不出七月乃有乾?之亂靈王死之。

　　叔向晉大夫也。楚公子棄疾如晉報(bào)韓子也。（報(bào)送女）韓宣子之?楚也。楚人弗逆公子棄疾及晉境晉侯將亦弗逆叔向曰：楚辟我衷（辟邪也。衷正也。）。若何效辟?！对?shī)》曰：爾之教矣。民胥效矣。（言上教下效）從我而已焉用效人之辟?！稌吩唬菏プ鲃t（逸書則法也。）無寧以善人（無寧寧也。）而則人之辟乎！匹夫?yàn)樯泼癃q則之況國(guó)君乎！晉侯說乃逆之。

　　子瑕楚令尹也。言蹶由於楚子（蹶由吳王弟靈王執(zhí)以歸）曰：彼何罪諺所謂室於怒市於色謂矣。（言靈王怒吳子而執(zhí)其弟猶人忿於室家而作色於市人）舍之怒可也。乃歸蹶由。

　　晏嬰齊大夫齊莊公將伐晉問於?！蛾套印?、《晏子》對(duì)曰：君德合而欲多養(yǎng)欲而意驕德合而欲多者危養(yǎng)欲而意驕者困今君志於勇力之士以伐盟主幸而不濟(jì)君之福不幸而有功憂必及君莊公作色不悅?！蛾套印忿o而不為臣退而窮處堂下生藜藿門外生荊棘莊公終任勇力之士西伐晉取朝歌及大行期而民散身滅於崔氏。又景公欲更?！蛾套印分唬鹤诱袖邪瘒虊m不可以居（湫下隘小囂聲塵土）請(qǐng)更諸爽塏者（爽明塏辭曰：君之先臣容焉（先臣?！蛾套印分热耍┏疾蛔阋运弥冻汲抟印＃ǔ奚菀?。）。且小人近市朝夕得所求小人也。敢煩里旅（旅眾也。不敢勞眾為己宅）公笑曰：子近市識(shí)貴賤乎！對(duì)曰：既利之敢不識(shí)乎！公曰：何貴何賤，於是景公繁於刑（繁多也。）有鬻踴者故對(duì)曰：踴貴屨賤景公為是省于刑君子曰：仁人之言其利溥哉！《晏子》一言而齊侯省刑?！对?shī)》曰：君子如祉亂庶遄已（如行也。祉福也。遄庶也。言君而行福則，庶幾亂即止也。）其是之謂乎！又景公疥遂痁（痁瘧疾也。）期而不瘳諸侯之賓問疾者多在梁丘據(jù)與裔款（二子齊嬖大夫。）言於公曰：吾事鬼神豐於先君有加矣。今疾病為諸侯憂是祝史之罪也。諸侯不知其謂我不敬君盍誅於祝固史嚚?辭賓?餅殺嚚固以辭謝來問疾之賓）公說告?！蛾套印?、《晏子》曰：日宋之盟（日往日也。宋盟在襄二十七屈建問范會(huì)之德於趙武趙武曰：夫子之家事治言於晉國(guó)竭情無私其祝史祭祀陳信不愧其家事無猜其祝史不祈（家無猜疑之事故史無求鬼神）建以語(yǔ)康王（楚王）康王曰：神人無怨宜夫子之光輔五君以為諸侯主也。（五君文襄靈成景）公曰：款謂寡人能事鬼神故欲誅於祝史子稱是語(yǔ)何故對(duì)曰：若有德之君外內(nèi)不廢（無廢事）上下無怨動(dòng)無違事其祝史薦信無愧心矣。（君有功德祝史陳說之無所愧）是以鬼神用饗國(guó)受其福祝史與焉（與受國(guó)福）其所以蕃祉老壽者為信君使也。其言忠信于鬼神其?遇氵?君外內(nèi)頗邪上下怨疾動(dòng)作辟違從欲厭私（使私情厭足）高臺(tái)深池撞鍾舞女?dāng)刎酌窳斅悠渚郏訆Z取也。）以成其違不恤後人暴虐氵?縱肆行非度無所還忌（還也。）不思謗讟不憚鬼神神怒民痛無悛於心其祝史薦信是言罪也。（以實(shí)白神是言君罪）其蓋失數(shù)美誣也。（蓋掩也。）進(jìn)退無辭則虛以求媚（作虛詞以求媚於神）是以鬼神不饗其國(guó)以禍之祝焉所以夭昏孤疾者為暴君使也。其言僭?於鬼神公曰：。然則。若之何對(duì)曰：不可為也。（言非誅祝史所能治）山木衡鹿守之澤之萑蒲舟鮫守之藪之薪蒸虞候守之海之鹽蜃祈望守之（衡鹿舟鮫虞候祈望皆官也。言公專守山澤之利不與民共）縣鄙之人入從其政逼介之關(guān)暴征其私（介隔也。迫近國(guó)都之關(guān)言邊鄙既入服政役。又為近關(guān)所征稅任奪其私物）承嗣大夫強(qiáng)易其賄（承嗣大夫世位者）布嘗無藝（藝法制也。布政無制）徵斂無宮室日更氵?樂不違（違去也。）內(nèi)寵之妾肆奪於市（肆放也。）外寵之臣僭令於鄙（詐為教令於邊鄙）私欲養(yǎng)求不給則應(yīng)（養(yǎng)長(zhǎng)也。所求不給則應(yīng)之以罪）民人苦病夫婦皆祝有益也。詛亦有損聊攝以東（聊攝齊西界也。平原聊城縣東北有攝城）姑尤以西（姑尤齊東界也。姑水尤水皆在城陽(yáng)郡東南入海）其為人也。多矣。雖其善祝，豈能勝億兆之詛（十萬曰：億十億曰：兆）君。若欲誅於祝史修德而後可公說使有司寬政毀關(guān)去禁薄斂已責(zé)（除逋責(zé)）景公田於沛至自田?！蛾套印肥天跺着_(tái)子猶馳而造焉（子猶梁丘據(jù)）公曰：唯據(jù)與我和夫?！蛾套印穼?duì)曰：據(jù)亦同也。焉得為和公曰：和與同異乎！對(duì)曰：異和如羹焉水火醯醢鹽梅以烹魚肉?單之以薪（?單炊也。）宰夫和之齊之以味濟(jì)其不及以泄其過（濟(jì)益也。泄減也。）君子食之以平其心君臣亦然（亦如羹）君所謂可而有（否不可也。）臣獻(xiàn)其否以成其可（獻(xiàn)君之否以成其可）君所謂否而有可焉臣獻(xiàn)其可以去其否是以政平而不干民無心故?！对?shī)》曰：亦有和羹既戒既平（詩(shī)頌殷中宗言中宗能與賢者和濟(jì)可否其政如羹敬戒。且平和羹備味異於大羹）?假無言時(shí)靡有爭(zhēng)（?總也。假大也。言總大政能使上下皆如和羹）先王之濟(jì)五（濟(jì)成也。）和五聲也。以平其心成其政也。聲亦如味一氣（須氣以動(dòng)）二體（舞者有文武）三類（風(fēng)雅頌）四物（雜用四方之物以成器）五聲（宮商角徵羽。）六律（黃鍾太簇姑洗蕤賓夷則無射也。陽(yáng)聲為律陰呂比十二月氣）七音（周武王伐紂自午及子凡七日武王因此以數(shù)合之以聲昭之故以七同其以律和其聲謂之七音）八風(fēng)（八方之風(fēng)）九歌（九功之德皆可歌也。六府三事謂之九功）以成也。（言此九者合然後相成為和樂）清濁大小長(zhǎng)短疾徐哀樂剛?cè)徇t速高下出入周流以相濟(jì)也。（周密也。）君子聽之以平其心心平德和故?！对?shī)》曰：德音不瑕（心平則德音無瑕闕）今據(jù)不然君所謂可據(jù)亦曰：可君所謂否據(jù)亦曰：否。若以水濟(jì)水誰(shuí)食之。若琴瑟之專一誰(shuí)能聽之同之不可也。如是飲酒樂公曰：古而無死其樂。若何?！蛾套印穼?duì)曰：古而無死則古之樂也。君何得焉昔爽鳩氏始居此地（爽鳩氏少?之司寇也。）季之（季?虞夏諸侯代爽鳩氏者）有逄伯陵因之（逄伯陵殷諸侯姜姓）蒲姑氏因之（蒲姑氏殷周之間代逄公者）而後大公因之古無死爽鳩氏之樂非君所愿也。（齊侯甘於所樂志於不死?！蛾套印贩Q古以節(jié)其情愿。）。又景公時(shí)有彗星齊侯使禳之。《晏子》曰：無益也。祗取誣焉（誣欺也。）天道不謟（謟疑也。）其命。若之何禳之。且天之有彗也。以除穢也。君無穢德。又何禳焉。若德之穢禳之何損?！对?shī)》曰：惟此文王小心翼翼昭事上帝聿懷多福厥德不回以受方國(guó)（翼翼共也。聿惟也。回違也。言文王德不違天人故四方之國(guó)歸往之君無違德方國(guó)將至何患於彗?！对?shī)》曰：我無所監(jiān)夏后及商用亂之故民卒流亡（逸詩(shī)也。言追監(jiān)夏商之亡皆以亂故）。若德回亂民將流亡祝史之為無能補(bǔ)也。公說乃止。又景公與?！蛾套印纷堵穼嫻珖@曰：美哉！室其誰(shuí)有此乎?。ň肮灾虏荒芫糜袊?guó)故嘆也。）?！蛾套印吩唬焊覇柡沃^也。公曰：吾以為在德對(duì)曰：如君之言其陳氏乎！陳氏雖無大德而有施於民豆區(qū)釜鍾之?dāng)?shù)其取之公也。?。ㄒ怨渴眨┢涫┲褚?。厚（以私量貸）公厚斂焉陳氏厚施焉民歸之矣?！对?shī)》曰：雖無德與女式歌。且舞（義取雖無大德要有喜說之心欲歌舞之式用也。）陳氏之施民歌舞之矣。後世。若少惰陳氏而不亡則國(guó)其國(guó)也。已公曰：善哉！是可。若何對(duì)曰：惟禮可以已之在禮家施不及國(guó)民不遷農(nóng)不移工賈不變（常守業(yè)）士不濫（不失職）官不滔（滔慢也。）大夫不收公利（不作福）公曰：善哉！我不能矣。吾今而後知禮之可以為國(guó)也。對(duì)曰：禮之可以為國(guó)也。久矣。與天地并（有天地則禮義興）君令臣共父慈子孝兄愛弟恭夫和妻柔姑慈婦聽禮君令而不違臣共而不二父慈而教子孝而箴（箴諫也。）兄愛而友弟敬而順夫和而義妻柔而正姑慈而從（從不自專）婦聽而婉（婉順也。）禮之善物也。公曰：善哉！寡人今而後聞此禮之上也。對(duì)曰：先王所稟於天地以為其民是以先王上之（稟受也。）。

　　大宰犯楚大夫也。宋華氏之亂晉曹衛(wèi)救宋敗華氏圍諸南里楚?越帥師將逆華氏大宰犯諫曰：諸侯唯宋事君今。又爭(zhēng)國(guó)釋君而臣是助無乃不可乎！王曰：而告我也。後既許之矣。

　　子家駒魯大夫也。魯昭公將弒季氏（傳言弒者從昭公之詞）告子家駒曰：季氏為無道僭於公室久矣。（諸侯稱公室）吾欲弒之如何（昭公素畏季氏意者以為如人君故言弒）子家駒曰：諸侯僭於天子大夫僭於諸侯久矣。昭公曰：吾何僭矣。哉?。ㄊФY成俗不自知也。）子家駒曰：設(shè)兩觀（禮天子諸侯臺(tái)門天子外關(guān)兩觀諸侯內(nèi)關(guān)一觀）乘大路（禮天子大路諸侯路車大夫大車士餙車）朱干（干?也。以朱飾?）玉戚（戚斧也。以玉飾斧）以舞大夏（大夏夏樂也。周所以舞于樂者王者始起未制作之時(shí)取先王之樂與己同者假以風(fēng)化天下天下大同乃自作樂取夏樂者與周俱文也。王者舞六樂於宗廟之中舞先王之樂明有法也。舞已之樂明有制也。舞四夷之樂大德廣及之也。東夷之樂曰：亻未離南夷之樂曰：任西夷之樂曰：禁北夷之樂曰：昧）八佾以舞大武此皆天子之禮也。且夫牛馬維婁（系馬曰：維系牛曰：婁）委已者也。（委食）而柔焉（柔順）季氏得民眾久矣。（季氏專賞罰得民眾之心久矣。民順從之猶牛馬之於委食已者）君無多辱焉（恐民不欲從君命而為季氏用反逐君故云：爾子家駒上說正法下引時(shí)事以諫者使昭公先自正乃正季氏）昭公不從其言終敗焉（果反為季氏所逐）。

　　公子西楚大夫也。吳子使徐人執(zhí)掩馀使鍾吾人執(zhí)燭庸（二十七年奔故）二公子奔楚楚子大封而定其居（大封田土而定其所徙之居）使監(jiān)馬尹大心逆吳公子使居養(yǎng)（二子奔楚楚使逆之於境也。養(yǎng)即所封之邑）莠尹然左司沈尹戍城之（城養(yǎng)）取其城父與胡田以與之（胡田故胡之地）將以害吳也。子西諫曰：吳光新得國(guó)而親其民視民如子辛苦同之將用之也。若好吾邊疆使柔服焉猶懼其至（柔服謂不與吳構(gòu)怨）吾。又強(qiáng)其仇以重怒之無乃不可乎?。ǔ鹬^二公子）吳周之胄裔也。而棄在海濱不與姬通今而始大比於諸華光。又甚文將自同於先王（先王謂大王王季亦自西戎始比諸華）不知天將以為虐乎！使翦喪吳國(guó)而封大異姓乎！其抑亦將卒以祚吳乎！其終不遠(yuǎn)矣。（言其事行可知不久）我盍姑億吾鬼神（億安也。）而寧吾族姓以待其歸（善惡之歸）將焉用自播揚(yáng)焉（播揚(yáng)猶勞動(dòng)也。）王弗聽吳子怒執(zhí)鍾吾子遂伐徐防山以水之（防壅山水以灌徐）滅徐。又昭王之奔隨也。將涉於成臼（江夏竟陵縣西有臼水出聊屈山西南入漢）藍(lán)尹?涉其帑（?楚大夫）不與王舟及寧王欲殺之（寧安定也。）子西曰：子嘗惟思舊怨以敗君何效焉王曰：善使復(fù)其所吾以志前惡（惡過也。）。

　　子綦楚司馬也。楚昭王欲之荊臺(tái)游子綦諫曰：荊臺(tái)之游左洞庭之波右彭蠡之水南望獵山下臨方淮其使人遺老而忘死也。王不可游也。

　　公叔發(fā)衛(wèi)大夫公叔?！段淖印芬?。魯伐鄭不假道於衛(wèi)衛(wèi)侯怒使彌子瑕追之公叔?！段淖印防弦?。輦而如公曰：尤人而效之非禮也。昭公之難君將以文之舒鼎（衛(wèi)文公之鼎）成之昭兆（寶龜）定之ひ鑒（ひ?guī)Ф早R為餙也。今西方羌胡猶然古之遺服）茍可以納之擇用一焉公子與二三臣之子諸侯茍憂之將以為之質(zhì)（為質(zhì)求納魯昭公）此群臣之所聞也。今將以小忿蒙舊德（蒙復(fù)也。）無乃不可乎！大姒之子（大姒文王妃）唯周公康叔為相睦也。而效小人以棄之不亦誣乎！天將多陽(yáng)虎之罪以斃之君姑待之。若何乃止（止不伐魯師）。

　　伍員吳大夫吳王夫差敗越於夫椒（夫椒吳郡縣西南太湖中椒山）遂入越越子以甲?五千保於會(huì)稽（上會(huì)稽山也。在會(huì)稽山陰縣南）使大夫種因吳大宰?以行成吳子將許之伍員曰：不可臣聞之樹德莫如滋去疾莫如盡昔有過澆殺斟灌以伐斟?（澆寒浞子封於過者二斟夏同姓諸侯襄四年?！秱鳌吩唬簼灿脦煖缯骞啵缦暮笙啵ㄏ暮笙鄦O也。后相失國(guó)依於二斟復(fù)為澆所滅）后緍方娠逃出自竇（后緍相妻娠懷身也。）歸於有仍（后緍有仍氏女）生少康焉為仍牧正（牧官之長(zhǎng)）?澆能戒之（?毒也。戒備也。）澆使椒求之（椒澆臣）逃奔有虞為之庖正以除其害（虞舜後諸侯也。梁國(guó)有虞縣庖正掌膳羞之官賴此以得除已）虞思，於是妻之以二姚（思有虞君也。虞思以二女妻少康姚虞姓）而邑諸綸（綸虞邑）有田一成有眾一旅（方十里為成五百人為旅）能布其德而兆其謀（兆始）以收夏眾撫其官職（襄四年?！秱鳌吩唬好易杂胸鲜斩?guó)之燼以滅浞而立少康）使女艾諜澆（女艾少康臣諜謀也。）使季杼誘?（?澆弟也。季杼少康子后杼也。）遂滅過戈復(fù)禹之績(jī)（過澆國(guó)戈?國(guó)）祀夏配天不失舊物（物事也。）今吳不如過而越大於少康或?qū)⒇S之不亦難乎?。ㄑ耘c越成是使越豐大必為吳難）句踐能親務(wù)施施不失人（所加惠賜皆得其人）親不棄勞（推親愛之誠(chéng)則不遺小勞）與我同壤而世為讎，於是乎！克而弗取將。又存之違天而長(zhǎng)寇讎（猶言天與不取）後雖悔之不可食已（食消也。已止也。）姬之衰也。日可俟也。（姬吳姓言可計(jì)日而待）介在蠻夷寇仇以是求伯必不行矣。弗聽吳王夫差乃告諸大夫曰：孤將有大志於齊（欲伐齊）吾將許越成而無拂吾慮（拂絕）。若越改吾。又何求。若其不改反行吾振旅焉（伐齊反振旅而討之也。）申胥諫曰：不可許也。（申胥員也。）夫越非實(shí)忠心好吳也。又非懾畏吾甲兵之強(qiáng)也。大夫種勇以善謀將還玩吳國(guó)於股掌之上以得其志（還轉(zhuǎn)玩弄也。脅本曰：股）夫固知君王之蓋威以好勝也。（蓋猶尚也。）故婉約其辭以王志（婉順約卑從隨也。）使氵?樂於諸夏之國(guó)以自傷使吾甲兵鈍弊民人離落而日以憔悴畔落殞憔悴疲病也。）然後安受吾燼夫越王好信以愛民四方歸之年?時(shí)熟日長(zhǎng)炎炎（炎炎及吾猶可以戰(zhàn)也。為虺弗摧為蛇將。若何（虺小蛇?！秱鳌吩唬悍怩归L(zhǎng)蛇）吳王曰：大夫奚隆於越（奚何盛）越曾足以為大虞乎?。ㄓ荻龋?。若無越則吳何以春秋曜吾軍士乃許之成夫差既許越成乃大戒師徒將以伐齊申胥進(jìn)諫曰：越之在吳也。猶人之有腹心之疾也。今王非越是圖而齊魯以為憂事夫齊魯譬諸疥癬也。（疥癬在外為害微），豈能涉江淮而與我爭(zhēng)此地哉！將必越實(shí)有（壤地接而越修德也。）王盍亦鑒於人無鑒於水（鑒鏡也。以人為鏡見成敗以水為鏡見形而曰：人無於水鑒當(dāng)於民鑒）昔楚靈王不君（不得君道）其臣箴諫以不入（入受）乃筑臺(tái)於章之上（章華地名）闕為石郭陂漢以象帝舜（闕穿陂壅也。舜葬九疑其山體水旋其丘故壅漢水使旋石郭以象之也。罷弊楚國(guó)以間陳蔡（間候也。候其隙而取之魯昭八年楚滅陳十一年滅蔡）不?方城之內(nèi)（方楚北山）逾諸夏而圖東國(guó)（諸夏陳蔡?hào)|國(guó)徐夷吳越也。）三歲於沮汾以服吳越（沮汾水名楚東鄙沮汾之間乾?也。魯年楚令尹子蕩帥師伐吳師于豫章次于乾?）其民不忍饑勞之殃三軍叛王於乾?（殃害也。民國(guó)亂中外叛潰事在魯昭十三年）王親獨(dú)行屏營(yíng)仿亻皇於山林之中三日乃見其涓人疇（涓人今中涓也。疇名。）王呼之曰：余不日矣。疇趨而進(jìn)王枕其股以寢於地王寐疇枕王以撲而去（撲塊。）王覺而無見也。乃匍匐將入於棘闈棘闈不納也。（棘楚邑闈門）乃入芋尹申亥氏焉（申亥楚大夫芋尹無宇之子。《傳》曰：夏將入鄢申亥曰：吾父再干命王弗誅惠孰大焉乃求王遇諸棘闈也。）王縊申亥負(fù)王以歸而土其室（?！秱鳌吩唬和蹩O申亥以其二女殉而葬也。）此志也。豈遽忘於諸侯之耳乎?。ㄖ居浺?。言此事皆見諸侯諸侯之耳尚未忘）今王既變鯀禹之功（王夫差也。變易也。魯語(yǔ)禹能以德修鯀之功也。）高下下以罷民於姑蘇（高高起臺(tái)榭下下深?池姑蘇臺(tái)名在吳西近湖）天奪吾食都鄙薦饑（天奪吾食稻蟹也。都國(guó)鄙邊邑薦重也。）今王將狼天而伐齊（狼逼）民離矣。（有離畔心）體有所傾辟如群獸然一介負(fù)矢將百群皆奔（傾傷也。言眾獸群聚其中一介被矢則百群皆走以言吳民臨陳就戰(zhàn)少有傾亦復(fù)然）王其無方收也。（方道收還）越人必來襲我王雖悔之其猶有及乎！王弗聽（吳將伐齊越子率其眾以朝焉王及列士皆有饋賂吳人皆喜唯子胥懼曰：是豢吳也。夫諫曰：越我心腹之疾也。壤地同而有欲於我夫其柔服求濟(jì)其欲也。不如早從事焉得志於齊猶獲石田也。無所用之越不為沼吳其冫民矣。使醫(yī)除疾而曰：必遺類焉者未之有也。盤庚之誥其有顛越不共則殄滅無遺育無俾易種于茲新邑是所以興也。今君易之將以求大不亦難乎！弗聽）。

　　鮑?！段淖印俘R大夫魯陽(yáng)虎出奔齊請(qǐng)師以伐魯曰：三加必取之（三加兵於魯）齊侯將許之鮑文諫曰：臣嘗為隸於施氏矣。（施氏魯大夫?！段淖印孵U國(guó)也。成十七年齊人召而立之至今七十四歲，於是子蓋九十馀矣。）魯未可取也。上下猶和眾庶猶睦能事大國(guó)（大國(guó)晉也。）而無天?。若之何取之陽(yáng)虎欲勤齊師也。齊師罷大臣必多死亡已，於是乎！奮其詐謀夫陽(yáng)虎有寵於季氏而將殺季孫以不利魯國(guó)而求容焉（求自容）親富不親仁君焉用之君富於季氏而大於魯國(guó)茲陽(yáng)虎所欲傾覆也。魯免其疾而君。又收之無乃害乎！

　　逄滑為陳大夫吳之入楚也。使召陳懷公懷公朝國(guó)人而問焉曰：欲與楚者右欲與吳者左陳人從田無田從黨（都邑之人無田者隨黨而立不知所與故直從所居田在西者居右在東居左）逄滑當(dāng)公而進(jìn)（當(dāng)公不左不右）曰：臣聞國(guó)之興也。以福其亡也。以禍今吳未有福楚未有禍楚未可棄吳未可從而晉盟主也。若以晉辭吳。若何公曰：國(guó)勝君亡非禍而何（楚為吳所勝）對(duì)曰：國(guó)之有是多矣。何必不復(fù)小國(guó)猶復(fù)況大國(guó)乎！臣聞國(guó)之興也。視民如傷是其福也。（如傷恐驚動(dòng)）其亡也。以民為土芥是其（芥草也。）楚雖無德亦不艾殺其民吳日敝於兵暴骨如莽（草之生於曠野莽莽然。故曰：草莽未見德焉天其或者正訓(xùn)楚也。（使懼而改過）禍之?吳其何日之有（言今至）陳侯從之。