正文

三寶第六十七

老子河上公注 作者:


  天下皆謂我道大,似不肖。

  老子言:天下謂我德大,我則佯愚似不肖。

  夫唯大,故似不肖,

  唯獨(dú)名德大者為身害,故佯愚似若不肖。無(wú)所分別,無(wú)所割截,不賤人而自責(zé)。

  若肖久矣。

  肖,善也。謂辨惠也。若大辨惠之人,身高自貴行察察之政所從來(lái)久矣。

  其細(xì)也夫。

  言辨惠者唯如小人,非長(zhǎng)者。

  我有三寶,持而保之。

  老子言:我有三寶,抱持而保倚。

  一曰慈,

  愛(ài)百姓若赤子。

  二曰儉,

  賦歛若取之於己也。

  三曰不敢為天下先。

  執(zhí)謙退,不為倡始也。

  慈故能勇,

  以慈仁,故能勇於忠孝也。

  儉故能廣,

  天子身能節(jié)儉,故民日用廣矣。

  不敢為天下先,

  不為天下首先。

  故能成器長(zhǎng)。

  成器長(zhǎng),謂得道人也。我能為得道人之長(zhǎng)也。

  今舍慈且勇,

  今世人舍慈仁,但為勇武。

  舍儉且廣,

  舍其儉約,但為奢泰。

  舍後且先,

  舍其後己,但為人先。

  死矣!

  所行如此,動(dòng)入死地。

  夫慈以戰(zhàn)則勝,以守則固。

  夫慈仁者,百姓親附,并心一意,故以戰(zhàn)則勝敵,以守衛(wèi)則堅(jiān)固。

  天將救之,以慈衛(wèi)之。

  天將救助善人,必與慈仁之性,使能自營(yíng)助也。

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