善建者不拔，

　　建，立也。善以道立身立國者，不可得引而拔之。

　　善抱者不脫，

　　善以道抱精神者，終不可拔引解脫。

　　子孫祭祀不輟。

　　〔輟，絕也〕。為人子孫能修道如是，〔則〕長生不死，世世以久，祭祀先祖，宗廟無〔有〕絕時。

　　修之於身，其德乃真，

　　修道於身，愛氣養(yǎng)神，益壽延年。其德如是，乃為真人。

　　修之於家，其德乃餘，

　　修道於家，父慈子孝，兄友弟順，夫信妻貞。

　　其德如是，乃有餘慶及於來世子孫。

　　修之於鄉(xiāng)，其德乃長，

　　修道於鄉(xiāng)，尊敬長老，愛養(yǎng)幼少，教誨愚鄙。

　　其德如是，乃無不覆及也。

　　修之於國，其德乃豐，

　　修道於國，則君信臣忠，仁義自生，禮樂自興，政平無私。

　　其德如是，乃為豐厚也。

　　修之於天下，其德乃普。

　　人主修道於天下，不言而化，不教而治，下之應(yīng)上，信如影響。

　　其德如是，乃為普博。

　　故以身觀身，

　　以修道之身，觀不修道之身，孰亡孰存也。

　　以家觀家，

　　以修道之家，觀不修道之家。

　　以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，

　　以修道之鄉(xiāng)，觀不修道之鄉(xiāng)也。

　　以國觀國，

　　以修道之國，觀不修道之國也。

　　以天下觀天下。

　　以修道之主，觀不修道之主也。

　　吾何以知天下之然哉，以此。

　　老子言，吾何知天下修道者昌，背道者亡。以此五事觀而知之也。