出生入死。

　　出生，謂情欲出〔於〕五內(nèi)，魂靜魄定，故生。

　　入死，謂情欲入於胸臆，精勞神惑，故死。

　　生之徒十有三，死之徒死十有三，

　　言生死之類各有十三，謂九竅四關(guān)也。

　　其生也目不妄視，耳不妄聽(tīng)，鼻不妄嗅，口不妄言，〔舌不妄〕味，手不妄持，足不妄行，精神不妄施。其死也反是也。

　　人之生，動(dòng)之死地十有三。

　　人知求生，動(dòng)作反之十三死〔地〕也。

　　夫何故，

　　問(wèn)何故動(dòng)之死地也。

　　以其求生之厚。

　　〔言人〕所以動(dòng)之死地者，以其求生活之事太厚，違道忤天，妄行失紀(jì)。

　　蓋以聞善攝生者，

　　攝，養(yǎng)也。

　　路行不遇兕虎，

　　自然遠(yuǎn)離，害不干也。

　　入軍不披甲兵，

　　不好戰(zhàn)以殺人。

　　兕無(wú)〔所〕投其角，虎無(wú)所措〔其〕爪，兵無(wú)所容其刃。

　　養(yǎng)生之人，兕虎無(wú)由傷，兵刃無(wú)從加之也。

　　夫何故，

　　問(wèn)兕虎兵甲何故不加害之。

　　以其無(wú)死地。

　　以其不犯〔上〕十三之死地也。言神明營(yíng)護(hù)之，此物不敢害。