天下有始，以為天下母。

　　善始之則善養(yǎng)畜之矣，故天下有始則可以為天下母矣。

　　既得其母，以知其子，既知其子，復(fù)守其母，沒(méi)身不殆。

　　母，本也，子，末也。得本以知末，不舍本以逐末也。

　　塞其兌，閉其門(mén)，

　　兌，事欲之所由生；門(mén)，事欲之所由從也。

　　終身不勤。

　　無(wú)事永逸，故終身不勤也。

　　開(kāi)其兌，濟(jì)其事，終身不救。

　　不閉其原而濟(jì)其事，故雖終身不救。

　　見(jiàn)小曰明，守柔曰強(qiáng)。

　　為治之功不在大，見(jiàn)大不明，見(jiàn)小乃明。守強(qiáng)不強(qiáng)，守柔乃強(qiáng)也。

　　用其光，

　　顯道以去民迷。

　　復(fù)歸其明，

　　不明察也。

　　無(wú)遺身殃，是為習(xí)常。

　　道之常也。