○大隨開(kāi)山（法真）神照禪師語(yǔ)錄（西蜀沙門元德重編）　　上堂云：“你不見(jiàn)道。一塵含法界。所以道。有一智人。破塵出經(jīng)卷。量等三千大千世界。你欲破不破。我今舉起。大家求此事。三千世界收在一微塵。四大海水歸一滴。須彌納芥子中。若求自已。敗在一毫毛。你若一毫毛處見(jiàn)得。三千大千總成經(jīng)卷。敗是自已動(dòng)這個(gè)境界不得。所以真境不現(xiàn)。說(shuō)什么纖毫覺(jué)處?？偸琴说侗芗志巢匦?。你喚這個(gè)作什么？兄弟。如石壓草相似?；蛉荒閰s石。依舊習(xí)氣敗。在。須是隨處了卻。始得與境為主。免塵境使喚始得。大難大難。千難萬(wàn)難。敗是殼解他后銜鐘負(fù)鞍阿誰(shuí)苦。才有些子覺(jué)觸處。便。擬望與人為師。大錯(cuò)。須說(shuō)凡了卻凡。須說(shuō)圣了卻圣。舉一例諸。無(wú)非恁么。不易不易。珍重珍重?！毕伦?。　　問(wèn)：“如何是大隨一面事？”師云：“無(wú)東西南北?！?br />
　　問(wèn)：“如何是生死中事？”師云：“水上浮漚內(nèi)外不見(jiàn)?！?br />
　　問(wèn)：“如何是中理一句？”師云：“表里不従?！边M(jìn)云：“師決志事如何？”師云：“言下知音?！薄　?wèn)：“如何是道用心處？”師云：“莫自謾?！?br />
　　問(wèn)：“陀那微細(xì)識(shí)。到此如何分？”師云：“你眼敗解觀色。還解聽(tīng)聲否?！薄　?wèn)萬(wàn)法歸一。一歸何處？”師云：“萬(wàn)法元不歸?！?br />
　　問(wèn)：“六國(guó)未寧時(shí)如何？”師云：“臣灰功。”進(jìn)云：“直得君臣道合時(shí)如何？”師云：“不見(jiàn)有君臣?！?br />
　　問(wèn)：“如何是自在？”師云：“不自在?！边M(jìn)云：“不自在時(shí)如何？”師云：“卻自在?！?br />
　　問(wèn)：“中雪瑤階時(shí)如何？”師云：“不厭世境?！?br />
　　問(wèn)：“曹溪一路事如何？”師云：“老僧道如不凈坑?！边M(jìn)云：“何以如此？”師云：“佛祖兩路了不相干?！?br />
　　問(wèn)久處寒巖。何以日不照？”師云：“不照寒巖。寒巖終不出來(lái)就你日光?！?br />
　　問(wèn)：“離光影如何是師性？”師云：“和光吐出。”進(jìn)云：“莫鬼語(yǔ)?！睅煴愦??！?br />
　　問(wèn)：“如何是最初一句？”師云：“是末是本?！?br />
　　問(wèn)：“如何是大隨境？”師云：“不似學(xué)人?！边M(jìn)云：“何故不道？”師云：“不然?！?br />
　　問(wèn)：“如何是最初處？”師云：“莫妄想?！?br />
　　問(wèn)：“隱隱不停波時(shí)如何？”師云：“敬禮常住三寶?！边M(jìn)云：“息浪停波。為什么沙石轉(zhuǎn)多？”師云：“為你斷伊?！?br />
　　問(wèn)：“學(xué)人敗如浮云。以鏡捉光何處安排？”師云：“與云為主。”

　　問(wèn)：“寸草未生時(shí)如何？”師云：“老僧無(wú)米吃。終不下大隨山?！?br />
　　問(wèn)：“祖意教意是同是別？”師云：“不究始不顧末?！?br />
　　問(wèn)：“路逢古佛時(shí)如何？”師云：“你或逢駝驢象馬。喚作什么？”師云：“夫上代諸德。莫非求實(shí)。不自瞞昧。豈比飛蛾投火自傷自壞。他明白了。被生死輪回。拘障不得。所以識(shí)不能識(shí)。智不能知。不聞道。釋迦掩室。凈名杜口。須菩提無(wú)說(shuō)而說(shuō)。釋梵絕聽(tīng)而聽(tīng)。此事大難大難。珍重?！?br />
　　上堂，問(wèn)：“萬(wàn)法従心起。未審心従何起？”師云：“石牛沿江走。水底火燒天?！?br />
　　問(wèn)：“如何是大隨山？”師云：“耳不聞眼不見(jiàn)?！边M(jìn)云：“如何是山中人？”師云：“千人眾里。萬(wàn)人眾里。不向一人不背一人。”

　　問(wèn)：“掘一丈見(jiàn)一丈空。將一丈土填一丈空。未審空歸何處？”師云：“莫將這個(gè)道理為佛法。出去出去?！薄　?wèn)：“佛法遍一切處。未審教學(xué)人什么處駐足？”師云：“大海従魚(yú)躍。長(zhǎng)空任鳥(niǎo)飛?！薄　?wèn)：“撲碎驪龍珠。請(qǐng)師明活寶？”師云：“明活寶且置。作么生是你撲碎底珠?！鄙疅o(wú)語(yǔ)?！?br />
　　問(wèn)：“法報(bào)化三身佛亦非說(shuō)。如何是本來(lái)身?！睅熢疲骸昂５兹缫庵?。始終無(wú)不應(yīng)?！?br />
　　問(wèn)：“如何是大人相？”師云：“肚上不帖鄄?！?br />
　　師問(wèn)僧：“向什么處去?！鄙疲骸拔魃阶♀秩?。我向東山喚汝。汝便來(lái)得么？”僧云：“不然?！睅熢疲骸叭曜♀治吹??！?br />
　　問(wèn)：“生死到來(lái)時(shí)如何？”師云：“遇茶吃茶。遇飯吃飯?！边M(jìn)云：“誰(shuí)受供養(yǎng)？”師云：“合取缽盂?！?br />
　　師庵側(cè)有一龜。僧問(wèn)：“一切眾生皮里骨。這個(gè)眾生為什么骨里皮?！睅熕炷椴萋南螨斶呏?。復(fù)云：“會(huì)么？”僧無(wú)語(yǔ)。

　　問(wèn)：“如何是諸佛法要?！睅熍e拂子云：“會(huì)么？”僧云：“不會(huì)?！睅熢疲骸皦m尾拂子?！?br />
　　問(wèn)：“如何是學(xué)人自已？”師云：“是我自已?！边M(jìn)云：“為什么卻是和尚自已？”師云：“是你自已?！薄　?wèn)：“如何是無(wú)縫塔？”師云：“高尺五?！边M(jìn)云：“某不會(huì)?！睅熢疲骸袄??！?br />
　　問(wèn)：“如何是一切智空?！睅熢疲骸靶目占词??！边M(jìn)云：“更有來(lái)時(shí)作么生？”師云：“不是空?！边M(jìn)云：“還稱向上事也無(wú)？”師云：“不。”

　　問(wèn)：“和尚百年后。付法與何人？”師云：“露柱火爐?！边M(jìn)云：“還受也無(wú)？”師云：“火爐露柱?！?br />
　　有一行者領(lǐng)眾到師處。師問(wèn)云：“參得底人。喚東作什么？”對(duì)云：“不可喚作東?！睅熯驮疲骸俺趔H漢。又喚作什么？”行者無(wú)語(yǔ)。眾皆散。

　　問(wèn)：“但有一法。耳不聞眼不見(jiàn)。皆是光影。如何是光影中人?！睅熯驮疲骸澳獰o(wú)禮莫無(wú)禮?！?br />
　　問(wèn)：“理不言詮時(shí)如何？”師云：“言詮即理?！?br />
　　問(wèn)：“如何是和尚家風(fēng)?！睅熢疲骸俺嗤廉?huà)簸箕?！边M(jìn)云：“未審此理如何？”師云：“簸箕有唇。米跳不出?！?br />
　　師問(wèn)座主：“講什么教?！敝髟疲骸鞍俜ㄕ??！睅熌橹粽仍疲骸皬竞味??！敝髟疲骸皬揪壎稹！睅熢疲骸翱嘣湛嘣??！薄　焼?wèn)僧：“什么處去?！鄙疲骸岸Y普賢去?！睅熍e拂子云：“文殊普賢總在這里?！鄙鲌A相拋向背后卻展兩手。師叫侍者云：“取一帖茶與這僧去?！?br />
　　問(wèn)：“遠(yuǎn)聞大隨水。到來(lái)敗見(jiàn)個(gè)漚麻池?！睅熢疲骸叭陻∫?jiàn)漚麻池。阿里見(jiàn)大隨水?！边M(jìn)云：“如何是大隨水？”師云：“苦澀難下觜?！边M(jìn)云：“還吃得否?！睅熢疲骸俺灾闼??！?br />
　　師因燒山次見(jiàn)一蛇。以杖挑向火中。咄云：“這個(gè)形骸。猶自不放舍。你向這里死。如暗得燈?！彼煊猩畣?wèn)：“正當(dāng)恁么時(shí)還有罪也無(wú)？”師云：“石虎叫時(shí)山谷響。木人吼處鐵牛驚。”

　　僧因馳書(shū)辭師。問(wèn)曰：“學(xué)人此去。未審師將何言到彼中？”師云：“好為通達(dá)?！痹賳?wèn)：“臨岐參晚。請(qǐng)師垂示？”師云：“無(wú)事早歸?！?br />
　　僧従五臺(tái)山來(lái)。師問(wèn)云：“五臺(tái)山何似大隨山?！鄙畣?wèn)云：“如何是大隨山？”師云：“是僧耳背。高聲問(wèn)來(lái)?！鄙呗晢?wèn)：“如何是大隨山？”師云：“若千山與萬(wàn)山?！薄　?wèn)：“魚(yú)游陸地時(shí)如何？”師云：“拗不曲處是庠黎所貴?！边M(jìn)云：“卻下碧潭時(shí)如何？”師云：“立足事難明?！?br />
　　師勘僧云：“従什么處來(lái)？”僧云：“従蜀中來(lái)?！睅熢疲骸拔慈胧駮r(shí)。在什么處盤泊?！鄙疲骸盁o(wú)處所？”師云：“莫是處所有過(guò)耶?！鄙疲骸叭粲刑幩?。鈍置人眼?！睅熢疲骸疤焯玫鬲z有一坐具分。似落坑鼓相似。不鼓而自鳴?？白魇裁?？”

　　問(wèn)：“生死到來(lái)時(shí)。還免得否？”師云：“饑時(shí)吃飯。寒則著衣?！?br />
　　上堂云：“夫沙門釋子。見(jiàn)有如無(wú)。始得向一切時(shí)中與凡圣等與解脫等。方有少許出處。若不如此。大難大難。珍重?！?br />
　　上堂，問(wèn)：“大地及日月時(shí)至皆歸盡。未曾有一事不被無(wú)常吞。還有吞不得者也無(wú)？”師云：“汝喚什么作無(wú)常?！边M(jìn)云：“不究竟為無(wú)常?！睅熢疲骸盁o(wú)常卻究竟。自是汝不究竟?！逼渖豢?。師便打?！　熆本邮吭疲骸按松硎鞘裁捶??！笔吭疲骸案改妇阃??！睅熢疲骸俺圆枞?。”居士應(yīng)諾出去。師喚回咄云：“你對(duì)老僧謾語(yǔ)。父母敗在。你莫說(shuō)學(xué)無(wú)上道。自已父母尚乃不知。出去出去?！?br />
　　問(wèn)：“如何是玄旨？”師云：“直須玄去?！边M(jìn)云：“如何是玄中玄？”師云：“不返去?！薄　?wèn)：“古人立雪斷臂為求何法？”師云：“古人不斷臂。”進(jìn)云：“古人斷臂因什么道卻不斷臂？”師云：“自是向雪堆里樂(lè)?！?br />
　　問(wèn)：“金雞未啼時(shí)如何？”師云：“失卻威音王。”進(jìn)云：“正當(dāng)啼時(shí)如何？”師乃笑?！?br />
　　問(wèn)：“柴里蟲(chóng)柴里死。水里蟲(chóng)合作么生？”師云：“一切尋常?！?br />
　　問(wèn)：“金雁附書(shū)。為什么不露翼？”師云：“不通虛信?！薄　?wèn)：“道場(chǎng)獻(xiàn)寶。誰(shuí)人能辨？”師云：“虛空能辨?！?br />
　　師忽示微疾不見(jiàn)客。時(shí)有僧隔簾問(wèn)：“咫尺之門為什么不相睹。”師云：“如今相睹。何不問(wèn)來(lái)?！鄙銌?wèn)：“如何是相睹底事。”師云：“老僧不安。有什么心情對(duì)你?！?br />
　　上堂云：“閑即游天。寂即歸地?！薄　?wèn)：“上無(wú)片瓦下無(wú)卓錐時(shí)如何？”師云：“汝即今在什么處居止?！?br />
　　問(wèn)：“無(wú)常迅速不與人期。忽若到來(lái)時(shí)如何？”師云：“速問(wèn)速問(wèn)?！边M(jìn)云：“便問(wèn)?！睅熢疲骸疤坏浪偕??！?br />
　　問(wèn)：“啐啄同時(shí)如何瞻睹？”師云：“是動(dòng)是靜?！眴?wèn)：“出殼時(shí)如何？”師云：“是末是本?！庇衷疲骸耙?jiàn)么？”

　　問(wèn)：“普雨為什么不潤(rùn)？”師云：“普雨?！?br />
　　問(wèn)：“滴水成冰。古人為什么不許？”師云：“古人即如此。若是老僧道。向虛空里掛破琉璃缽?！薄　?wèn)：“既是師子。為什么被文殊騎？”師云：“調(diào)伏自在?！薄　?wèn)：“孤巖無(wú)紋繡。特達(dá)事如何？”師云：“孤巖有紋繡。特達(dá)事顯現(xiàn)?！?br />
　　問(wèn)：“處水之魚(yú)。為什么渴死？”師云：“敗為魚(yú)不親下口?！薄　?wèn)：“父子至親岐路各別時(shí)如何？”師云：“為有父子?！薄　∷资渴熇徲??！眴?wèn)：“未施缽時(shí)師用什么？”師云：“使最末后者?！?br />
　　一僧欲下山為眾化緣，辭師。師云：“汝若道得一句。即放汝去。若未然。且歸堂休歇。辦取自己事去。”師問(wèn)：“盡十方空界。是王老師檀越。未審化什么人去?！鄙疲骸暗?qǐng)和尚疏頭來(lái)。便與師道?！睅熢疲骸叭昵肄k自己事去?！?br />
　　問(wèn)：“毀佛謗僧時(shí)如何？”師云：“僧有何過(guò)。佛辜負(fù)你個(gè)什么。你毀謗他?！鄙疅o(wú)語(yǔ)。　　上堂云：“今時(shí)沙門向因中辨果。果里辨因始得?！鄙銌?wèn)：“有一人不屬因果時(shí)如何？”師近前捉定云：“我今時(shí)沙門。向因中辨果。果里辨因。汝云一人不屬因果。別道別道。”僧無(wú)語(yǔ)。師便打出。

　　上堂：“僧問(wèn)：“過(guò)去未來(lái)即不問(wèn)，如何是現(xiàn)在？”師云：“虛空還著得碾砑石么？”　　問(wèn)：“來(lái)時(shí)無(wú)阻隔。去時(shí)無(wú)滯礙。正當(dāng)恁么，乞師一句?！睅熢疲骸疤摽諢o(wú)邊際。大海平如掌。般若性等等。”

　　上堂，普告大眾云：“汝等還知有三處不立質(zhì)礙有緣。二際無(wú)分豈知來(lái)去。三身四智非圣不無(wú)。八解六通非凡不有。雖則眾生盡有佛性。不可將蠢蠢而對(duì)佛耶。然則高下無(wú)偏。爭(zhēng)柰途中有異。此身難得。胎卵易成。況是釋子之徒。又乃祖宗苗裔。三衣覆體。曩劫修來(lái)四事供須。非従今日。人前行相總似高僧。乃至語(yǔ)言不如俗子。稱名便是傳法沙門。子細(xì)尋思還傳個(gè)什么？一向毀他經(jīng)教有目如盲。純乃謗于祖宗。有心也敗如木石。不解忖已德行。終日恣縱無(wú)明。以無(wú)慚愧之心。兀兀何曾覺(jué)悟。此身若失永劫沉淪。非但卻復(fù)人身。有福底畜生也難得?！?br />
　　問(wèn)：“孤峰頂上玩月輪時(shí)如何？”師云：“何不了卻孤峰事。玩他月輪作什么？”進(jìn)云：“豈無(wú)內(nèi)外明徹事耶？”師云：“內(nèi)外明徹事作么生？”進(jìn)云：“無(wú)有不照?！睅熀窃唬骸斑@鈍驢也擬學(xué)馬走?！鄙疅o(wú)語(yǔ)。

　　師復(fù)云：“問(wèn)你。諸方云水庠黎。莫道老僧這里有佛法與你諸人說(shuō)。向諸方行腳參尋知識(shí)。說(shuō)個(gè)什么？汝又領(lǐng)個(gè)什么？莫道禮三拜后便起近前問(wèn)。若也言下便契時(shí)。猶未是了底人。莫向口頭取俊他時(shí)。人天眼目者。非是一生兩生修來(lái)。盡是恒沙劫功成果滿始得如是。所以向你叢林里示現(xiàn)下來(lái)。敗圖你今時(shí)人勤苦修行。敗恐你出家人失卻人身。莫等閑過(guò)日。老僧這里有什么佛法與你諸人說(shuō)。自是你諸人上得山來(lái)。云我修行學(xué)道。是佛向上人。且問(wèn)你。佛向下人。作什么模樣。不可老僧這里有佛向上人有佛向下人來(lái)。向諸人說(shuō)邪。你若不言。我不可知你肚皮里事也。你或若問(wèn)老僧。也則隨汝根樹(shù)與汝說(shuō)。不可教老僧亂道得么？”敗如老僧行腳時(shí)。不揀叢林有供養(yǎng)無(wú)供養(yǎng)處。敗要看他眼目稍似根性有些些器量。方欲過(guò)一夏或一冬。若是根性鄙劣者。三朝兩日便行。筭來(lái)參六十余員大知識(shí)。有大眼目者那無(wú)一二。余者豈有真實(shí)知見(jiàn)。敗是圖你諸人供養(yǎng)欲望福報(bào)。你又有什么福報(bào)與伊。不可出家來(lái)空趁聚頭吃飯耶。雖然如是。四大之身誰(shuí)免得。直饒心超圣境。身是凡夫。又乃假借增修。今時(shí)人便去向里許埋沒(méi)卻人身。諸人莫謾向口頭里無(wú)礙。卻成謗佛毀法。見(jiàn)須實(shí)見(jiàn)聞須實(shí)聞始得。假饒說(shuō)似斬釘截鐵。直須時(shí)中不瞞自已始得。一車芥子猶未點(diǎn)著在。來(lái)時(shí)便道我是不思議底人?？v然除得身邊粗重。猶余微細(xì)不知。粗重尚乃不知。豈可說(shuō)于解脫之法。細(xì)中之細(xì)佛尚不知。微愚凡夫豈能測(cè)得。但是世間有者。并従顛倒所生。欲得解脫塵勞。無(wú)過(guò)心中自省。摩訶般若。是解脫法身。子細(xì)尋思。復(fù)是誰(shuí)有誰(shuí)無(wú)。老僧也不是醉凡詐圣。敗是習(xí)氣不除。上合諸佛心印。中合一切人天。下合蠢動(dòng)含靈。師僧家。披如來(lái)法服。須求出離。時(shí)不待人。光陰頃刻。珍重珍重?！?br />
　　上堂：“僧問(wèn)：“真如法界以三昧為香花。廓周沙界亦同一家。龍門為什么無(wú)宿客。爰水為什么足蝦??？”師云：“真如法界不以三昧為香花。廓周沙界亦無(wú)家。目前問(wèn)者豈不是智淵座主耶?！敝髟疲骸笆?。”師云：“敗這便是爰水足蝦蟆?！?br />
　　師復(fù)云：“拋卻従前活計(jì)。認(rèn)本源生涯?！敝鳠o(wú)語(yǔ)。師云：“經(jīng)有經(jīng)師論有論師律有律師。你十二時(shí)中合談何事。還因個(gè)什么停得模樣。不可三個(gè)作隊(duì)五個(gè)成群趁衣劫食邪。到處不免撓他施主坐臥。心頭難勝于檀越。直饒你跳向虛空里行。也是國(guó)王管界。不可將持齋奉戒隨時(shí)轉(zhuǎn)一卷經(jīng)用答四恩三有也。又爭(zhēng)報(bào)答得。自是諸人時(shí)中事。修行到辟支佛地。方能消得人天供養(yǎng)。博地凡夫敗是異俗之形。吃了不知慚愧?？兆猿谜f(shuō)已是他非。出言欲斷人命根。吐氣便作毒蛇之行。說(shuō)著自已三界無(wú)過(guò)。毀挫他人。敗如蟲(chóng)蟻。若是古佛有此標(biāo)鄄。如今欲微逼些些。従上已來(lái)或無(wú)此。則因何所起。如此容縱豈言清德。若也不達(dá)本源。未免滴瀝還他。改皮換骨。泥犁苦海。誰(shuí)人替得。諸人大須竭力。不得因循過(guò)日。學(xué)禪學(xué)道則不無(wú)你諸人。且道禪有可參道有可學(xué)否。若言有學(xué)者。無(wú)有是處。若言無(wú)學(xué)者。亦無(wú)有是處。不可輅然去也。因地還従此去。直須打底分明。了卻生死根本。縱饒異類中受生。也終不昧已靈始得。四大合成。敗是汝之窟宅。這邊脫去那邊早生。那邊脫來(lái)這里早別。作個(gè)模樣。汝不思量?？窗⒛莻€(gè)是汝本來(lái)之身。須向彼中究取。莫謾走南州北州。終無(wú)了日。光陰迅速。珍重珍重?！?br />
　　上堂云：“此性本來(lái)清凈。具足萬(wàn)德。但以隨染凈二緣而有差別。故諸圣悟之。一向凈用而成覺(jué)道。凡夫迷之。一向染用。沒(méi)溺輪回。其體不二。故般若云：無(wú)二無(wú)二分。無(wú)別無(wú)斷故?！睍r(shí)僧遂問(wèn)：“劫火洞然大千俱壞。未審此個(gè)性壞不壞？”師云：“壞?！边M(jìn)云：“恁么則隨他去也?！睅熢疲骸半S他隨他去也。”僧無(wú)語(yǔ)。時(shí)會(huì)中三百余僧。盡皆不肯。皆云：“従上已來(lái)敗說(shuō)不壞之性。和尚何故卻云壞邪?！北姼骰倘?。

　　時(shí)有一僧上堂頭。白師云：“適來(lái)僧問(wèn)和尚話。和尚答他。其僧似不肯和尚答底語(yǔ)？”師云：“只有此一僧不肯。為如更有人不肯邪?！鄙疲骸爸皇且簧！睅熢疲骸爸钡萌Т笄澜缛丝偛豢侠仙?。猶較些些子。非但這一僧。”

　　其僧后至投子和尚處。投子云：“庠黎近離甚處?！鄙疲骸斑h(yuǎn)離西川大隨?！蓖蹲訂?wèn)云：“彼中還有尊宿也無(wú)?！鄙疲骸坝幸欢U師住大隨山?，F(xiàn)有三百余眾?！弊釉疲骸坝泻窝跃浣尤恕Ｔ嚺c老僧舉看?！鄙疲骸澳臣鬃騿?wèn)大隨劫火洞然大千俱壞。未審此個(gè)壞不壞。”子云：“大隨如何答。”僧云：“大隨答道壞?！鄙疲骸澳掣鼏?wèn)：‘恁么則隨他去也。’大隨又答道?！S他隨他去’也?！弊釉疲骸叭曜髅瓷鷷?huì)大隨語(yǔ)？”僧云：“某甲不肯此語(yǔ)?！弊釉疲骸扳岳柙珏e(cuò)了也。大隨恁么道。隨他隨他去。汝又如何？”僧云：“至今未決?！弊铀旌羰陶吡钛b香。大展坐具。望西川大隨山遙禮三拜已嘆曰：“不是大隨和尚。伊是個(gè)古佛。速去速去?！庇谑巧慊?。大隨和尚已歸寂。復(fù)回投子。投子和尚亦乃歸寂?！　∈裰髻n師紫衣師號(hào)。并遣內(nèi)侍朱延溥侍奉師。師不受。師復(fù)云：“山僧偶住。未經(jīng)多時(shí)。巖傍水。養(yǎng)道存真。何人虛譽(yù)。致令王者如斯異恩。謝使遠(yuǎn)來(lái)勞煩。卻送還王。老僧?dāng)】刹家抡隗w。不須名服向身。王恩雖重。老朽何堪?！庇谑翘焓顾旎刈?。凡三次送來(lái)不受。

　　師又云：“老僧不為名利來(lái)此。須要得個(gè)人。不可青山白云中趁你是非。將來(lái)之世舍一報(bào)身后。草也無(wú)吃。多少金毛師子問(wèn)著。便作驢鳴馬喊。諸仁者。似老僧行腳時(shí)。到于諸方。多是一千。少是七百五百眾?；蛟谄渲薪?jīng)冬過(guò)夏。未省時(shí)中空過(guò)。向溈山會(huì)里做飯七年。于洞山會(huì)中做柴頭三年。重處即便先去。敗是了得自已。干他人什么事。知諸佛菩薩。盡是勤苦不計(jì)劫數(shù)。舍金輪王寶位。及頭目髓腦所愛(ài)之物。國(guó)城妻子不可筭數(shù)。所以始得名為佛。似諸庠黎。還曾舍得個(gè)什么。作得個(gè)什么勤苦。便道我會(huì)出世間法。世間法尚不會(huì)。些些子境界現(xiàn)前。便自張眉怒目消容不得。說(shuō)什么解脫法。長(zhǎng)連床上坐不搖十指。吃他信施了。合眼合口便道。我修行修道。感果如是。合消得。敗是謾自已。如百丈和尚置于堂宇。敗要辦事底人。諸庠黎。還辦得個(gè)什么事。其中有不動(dòng)身手日消得萬(wàn)兩黃金。若是消得者。豈可如此見(jiàn)解。不可従母腹中來(lái)如是邪。但會(huì)得世間法。是則名為出世間法。世間法尚乃不會(huì)。豈況佛法。敗如一大藏教。盡是金口所宣。如來(lái)秘密。汝口里念將來(lái)?？偝赡дZ(yǔ)。豈得了。為什么不了。若了時(shí)達(dá)磨不従西來(lái)也。敗如達(dá)磨未來(lái)此土?xí)r。還有佛法也無(wú)。又爭(zhēng)得道無(wú)。譬如人有一寶型在淤泥中。勤苦累劫尋求不得。或有一人善知寶所。直従泥中指出此寶。以示失寶之人。失寶之人一見(jiàn)便識(shí)。是我本物。了無(wú)得失。達(dá)磨西來(lái)亦復(fù)如是。不可敗是老僧是善知識(shí)邪。遍地眾生總是善知識(shí)。敗是見(jiàn)覺(jué)未明。不可道伊無(wú)也。若言有時(shí)。諸人肯禮蠢蠢之徒作佛么？譬如明珠墮在泥中。未遇其人豈有出期。有此眾生。比如無(wú)情。還同頑物。既在三衣之下。直須親近知識(shí)。早是幾生修來(lái)。始得如此。不可卻入輪回六趣去也。若是得自在底人。論個(gè)什么鑊湯爐炭刀山劍樹(shù)四生六道。于中如吃美食。若未得如是。便實(shí)受此報(bào)。一失人身。載求欲似如今者。萬(wàn)中無(wú)一。莫未得謂得未證謂證未聞謂聞。自謾自誑。失卻光陰。虛延日月。展轉(zhuǎn)敗是無(wú)明檐重。乍可為俗。隨所任運(yùn)。遣過(guò)時(shí)日。卻乃無(wú)業(yè)。如今作沙門每日有業(yè)。有什么業(yè)。踏底是國(guó)王地。著底是檀信衣。食底是檀信食。骨肉是父母之體。若也不了。將何酬答。所以言有業(yè)。敗如老僧。不可是了底人。舍此一報(bào)身。隨業(yè)而行。誰(shuí)言定得。唯佛與佛乃能知之。”　　時(shí)有僧問(wèn)：“不假言句如何得知？”師云：“假言句尚乃不知?！鄙疅o(wú)語(yǔ)禮拜。

　　師忽一日上堂，眾集定。師乃作患風(fēng)勢(shì)告眾曰：“還有人醫(yī)得老僧口么？”眾僧競(jìng)送藥。俗士聞之。亦多送藥。師并不受。經(jīng)七日后。師自摑口令正。復(fù)云：“如許多時(shí)鼓這兩片皮。至今無(wú)人醫(yī)得老僧口?！庇谑驱S前升座辭眾。儼然端坐告終。　　○大隨開(kāi)山神照禪師語(yǔ)錄序（開(kāi)封郭凝述）

　　元德上人。自蜀挈大隨老錄。欲罄囊資鏤板于杭。廣其說(shuō)于天下。余曰：自老盧衣止不傳。逮敷百年。枝分派別。披法衣?lián)勒?。不啻萬(wàn)數(shù)。大抵穿鑿破裂。隨言取義。析文生解。求其直截根源如古尊宿者。固未易得。今欲辟其邪而示之正。使知所趨向。不亦難哉。然世必有一睹斯錄然契而獨(dú)得者。庶乎佛日重輝?；勖唤^。于是乎書(shū)。時(shí)崇寧四年閏二月十五日也。

　　○大隨開(kāi)山神照禪師行狀師諱法真。貌古有威。眉垂覆睫。嘗聞老宿輩。皆稱為定光佛示跡。于劍南梓州鹽亭縣王氏家生。族本簪纓。妙齡夙悟。決志尋師。于慧義寺。今護(hù)圣寺竹林院是也。師圓具后。遂游南方。初見(jiàn)藥山道吾云巖先洞。次至嶺外大溈和尚會(huì)下。數(shù)載食不至充。臥不求暖。清苦煉行。履操不群。大溈一見(jiàn)乃深器之。一日大溈問(wèn)曰：“庠黎在老僧此中。不曾問(wèn)一轉(zhuǎn)話？”師云：“教某甲向什么處下口?！睖吭疲骸昂尾坏廊绾问欠稹！睅煴阕魇謩?shì)掩溈口。溈嘆曰：“子真得其髓?！睆敬嗣麄鲙X外。聲振寰中。爾后聿旋西蜀。寄錫于天彭珊口山龍懷寺。路傍煎茶普施三年。忽一日往后山。見(jiàn)一古院。號(hào)大隨山。群峰矗秀。澗水清泠。中有一樹(shù)。圍四丈余。根蟠劫石。勢(shì)聳云霄。南開(kāi)一門。里面虛通。不假斤斧。自然一庵。師乃居之。比夫迦葉三峰維摩丈室。不遠(yuǎn)矣。時(shí)人皆目之為木禪庵。師居十有余年。影不出山。跡不出俗。道德彌著。聲聞遐彰。知者四方不遠(yuǎn)千里。櫛足函丈。朝參暮請(qǐng)。虛往實(shí)歸。時(shí)蜀王崇重師名。凡三詔不従。王慕師孤風(fēng)。無(wú)由一見(jiàn)。遂于光天元年十月十五日。遣內(nèi)侍璞紫衣師號(hào)寺額等賜師。師不受。凡三度送至。師確意卻之。王愈欽師德。再遣使出敕云：“寡人心愿。此回禪師如準(zhǔn)前不受。乃卿之罪也?；乇卣D卿?！碧焓狗钍ブ荚偻鶐熖?。師亦不受。天使闔懇拜禮告云：“禪師此回若更不受君命。某必受戮。愿師慈悲。免某禍患?！睅煵猾@已受之。師既受已。使復(fù)告師。求回表謝恩，師云：“老僧自住山來(lái)無(wú)紙墨。汝隨我口傳語(yǔ)大王。須善保。治家治國(guó)。事無(wú)偏傾。領(lǐng)取傳言。無(wú)令忘失。欲求相見(jiàn)是何年月?！笔挂缼熝??；仃I奏王。王深悅。再令天使詣山中長(zhǎng)生侍奉師。師亦不受。復(fù)云：“老僧不為名利。須得個(gè)人作什么?！碧焓姑θ?。師且權(quán)留之。師于乾德元年己卯七月十五日齋前。辭眾端坐而化。俗壽八十六。僧臘六十六。時(shí)王聞之哀慕師。心不勝慘怛。急宣中書(shū)令王宗壽。璞香燭備具等。到山致祭。敕葬歸塔。神異頗多不可具述。

　　○祭文維乾德元年。歲次己卯。十月乙未朔。十五日己酉。弟子扶天佐命。忠烈功臣。開(kāi)府儀同三司檢校太尉太子太傅兼中書(shū)令食邑五千戶嘉王宗壽。謹(jǐn)以香燭茶果之奠。致祭于故神照禪師之靈。惟靈大教著龜。釋宗水鑒。傳心印以悟道。握智珠以談空。三乘洞曉其真如。四眾頗虔于精妙。自攜瓶錫來(lái)駐靈山。斥鷲嶺之高僧。超人天之勝果。云臻士庶?？史ㄈ缪鲇谫假?。雨驟緇黃。得旨似沾于甘露。方化緣而大布。何香火而或虧。葢以諸行無(wú)常是生滅法。爰?xì)w真寂。永斷沉淪。弟子宗壽。幸以孱庸。久欽德宇?？四匠鰤m之益。將隆離垢之能。豈料法舟俄登彼岸。今則遷神已卜歸塔。行期恨無(wú)緇地之能。并寫(xiě)終天之訣。敢陳蘋藻。式表追攀。靈鑒澄明。伏惟尚饗。