近人有為西國(guó)練兵說者，曰：其用騎兵也，進(jìn)則居前，退則殿后，未陳為沖突之需，既戰(zhàn)為夾擊之用，其法始成一隊(duì)，繼分兩翼。其用步兵也，炮隊(duì)在前，槍隊(duì)在后，刀附于槍，不設(shè)別隊(duì)，初戰(zhàn)尚遠(yuǎn)，先以炮，漸近以槍，再近則手槍，逼近則刀刺。其演法一日兩次，七日一息，專習(xí)步驟間，演手法不加火藥，加火藥歲止數(shù)次。若新募之勇，先令排班齊立，教以前后左右旋轉(zhuǎn)方向，無(wú)有先后，然后教以步伐，腳必相同，步必有準(zhǔn)，步法熟乃教以陳法。一行變兩，兩行變四，反本還原，復(fù)合為一。其最佳者為方陳，外密如墻，內(nèi)施火槍，利于平原曠野，以拒馬隊(duì)，騎兵遇之輒失利。此其說之大凡也。嗟乎！古法八陳之廢于唐宋也，人人皆以為不可行也，然西人固已行之矣。且行之得效，而談時(shí)務(wù)者，目為西法，不復(fù)深究其由來，然亦幸陳圖多偽，托西人得其粗，而不盡得其精，故倉(cāng)猝遇大陳，馬隊(duì)之包抄而不易退出也；能野戰(zhàn)制勝，而攻城專恃火器，不克捷登猛進(jìn)也；其駐隊(duì)縱能堅(jiān)忍，而以樹林隱翳之炮隊(duì)擊而摧之，有余也，且貪用大眾，散住民房以擾民，及其陳而后戰(zhàn)，但能恃眾淩少，不能出偏師以用奇也。然得古法之一二，即可以練兵蓄銳，則又因以知實(shí)用之勝于空談萬(wàn)萬(wàn)也。故端居發(fā)憤，而述為此篇。韜廬子跋。