十可擊第二十四

　　敵人信鬼多祈禱者，必懷疑懼，不能任人故也，一可擊也。敵惟務(wù)天時(shí)，擇其方位，觀其云氣，不顧地形之險(xiǎn)易，不詳人心之逆順，二可擊也。敵止以地利為擇，不能整肅號(hào)令，嚴(yán)戒行伍，三可擊也。結(jié)營(yíng)分陣，時(shí)多動(dòng)移者，此多疑恐，四可擊也。軍發(fā)言無誠(chéng)實(shí)，事多利己，吏士怨怒，五可擊也。將吏淫怠，六可擊也。結(jié)營(yíng)之地，四要無防（四要者，四面間道也），七可擊也。將馭人無禮，八可擊也。賞罰顛倒，九可擊也。將士多輕，十可擊也。茍欲擊之，先令細(xì)人密構(gòu)其實(shí)而我乘之，然后行擊，必中矣。我?guī)熞嘁艘源俗詾榻溲伞?br />
　　五不可擊第二十五

　　兩師相去數(shù)里，見敵兵疲弱懈怠，號(hào)令不肅，僉謂敵人可擊也；而我未備知敵地之形勢(shì)，或汪污坳沮，或曲道相伏，高下相承，叢林茂草。當(dāng)慮敵示弱而匿其強(qiáng)，示不肅而藏其整，示無謀而匿其智，示遠(yuǎn)而弊在近。如是而敵久不退者，必有奇謀，一不可擊也。合戰(zhàn)未久，敵師未甚傷殘，即棄其鼓旗疾奔者，勿逐之，必有伏兵，二不可擊也。我之生口為敵所獲，一旦遁歸，以敵事語我；或獲敵生口，亦以敵事語我，皆敵謀也，勿信之，三不可擊也。敵師乘勢(shì)鼓行進(jìn)攻于我，則勒兵堅(jiān)陣待之（候其氣衰）。此乘勢(shì)之兵，氣威鋒銳，與戰(zhàn)必不利，四不可擊也。敵結(jié)陣不顧死絕之地，而鼓旗整肅者，五不可擊也。

　　五異第二十六

　　太公曰：智與眾同，非人師也；伎與眾同，非國(guó)工也。動(dòng)莫神于不意，勝莫大于不識(shí)。孫子曰：善戰(zhàn)者，其勢(shì)險(xiǎn)，其節(jié)短。率謂異諸常也。是以善用兵者，其異有五：一曰險(xiǎn)，二曰輕，三曰危，四曰愚，五曰畏。窮途邃谷，死絕之地；敗壘夷壁，馳突之所。眾以險(xiǎn)也去焉，我當(dāng)內(nèi)軍固陣，外若不整，以誘敵；內(nèi)嚴(yán)部伍，外若有畏，以驕敵。彼既不識(shí)，隱之以變，沖之以卒，此用險(xiǎn)之道也。彼眾我寡，力殫糧絕，勝勢(shì)在彼，敗勢(shì)在我，當(dāng)歃血誓士，嚴(yán)令厚賞，進(jìn)退以必死，提寡少之兵，突強(qiáng)御之眾。以我為輕也，當(dāng)有輕之用。由窮地而辟生門，反輕而決焉，此用輕之道也。敵強(qiáng)攻急，師人大震，眾以為危，我不以忽遽自亂，當(dāng)有危之用。嚴(yán)號(hào)謹(jǐn)備，以天命慰撫吏士，外閑其貌，內(nèi)潛速其機(jī)，以奇出兵，此用危之道也。敵人以間來間，我佯不知而受之；敵人以探來探，我佯無備而設(shè)伏待之。敵以我愚也，當(dāng)有愚之用，反而智焉，此用愚之道也。望敵之兵來，退縮守壁；見敵之使來，卑辭下氣，如欲和解。眾以我為畏也，當(dāng)有畏之用。退縮則設(shè)伏而攻之，出奇沖之；欲和解則以利動(dòng)之，以卑驕之，此用畏之道也。是五者，反眾之法也。眾以我為險(xiǎn)者，我用其利也；眾以我為輕者，我用其決也；眾以我為危者，我用其安也；眾以我為愚者，我用其智也；眾以我為畏者，我用其勇也。故太公曰：不能推移，不可語奇。此之謂也。

　　五機(jī)第二十七

　　兵有五機(jī)：一曰地機(jī)，二曰事機(jī)，三曰勢(shì)機(jī)，四曰利機(jī)，五曰神機(jī)。列營(yíng)布陣，先據(jù)要害，敵取逆動(dòng)，我取順息，是謂地機(jī)。審探敵事，因而為之，以中敵情，使敵不知為我所覺，得以欺敵，是謂事機(jī)。鼓十人之氣為百人之用，鼓百人之氣為千人之用，威名氣焰，動(dòng)如雷電，所當(dāng)者破，是謂勢(shì)機(jī)。糧芻儲(chǔ)積，士馬習(xí)閑，凡敵境糧道通利，是謂利機(jī)。敵人料我于前，失之于后；料我于遠(yuǎn)，失之于近。動(dòng)靜出入，敵不能察，是謂神機(jī)。用兵以五機(jī)應(yīng)敵，未有不能攻城掠地者也。

　　被圍第二十八

　　我?guī)煘閿乘鶉梢粤κ卣呷和庥性?，一可守也；人士勁勇，芻粟豐備，二可守也；城池完固，民人富庶，三可守也?？梢詻Q戰(zhàn)者三：外無援兵，一可戰(zhàn)也；人勁馬壯，甲兵堅(jiān)利，儲(chǔ)畜不備，二可戰(zhàn)也；城池不完，士民窮匱，三可戰(zhàn)也。守可以必守，戰(zhàn)可以即戰(zhàn)。何謂必守？許洞曰：盡我力焉，援之不到，俟敵困懈，出奇以戰(zhàn)（如光武昆陽水上鼓噪而出，如田單即墨火牛之類是也）。何謂即戰(zhàn)？許洞曰：既圍即戰(zhàn)，謀未備也，圍久則困（一作用）焉。破圍之師，不可出者三：敵無故開圍一角者，有伏也；退圍數(shù)里者，謀也；示以老弱者，誘也?？梢约眰湔叨簲彻テ湮?，謹(jǐn)備其東（一面皆如之）；敵示以閑暇者，此必緩我而欲求懈，陰將沖突也。夫被圍者，當(dāng)安其內(nèi)而后反其外，可也。

　　圍寇第二十九

　　逐寇于城隍壘堡，逼而圍之者，逾數(shù)旬不變，非克敵之術(shù)。如圍中士馬精壯，兵器堅(jiān)利，芻糧豐溢，外有援可俟者，宜樹土山，浚渠池，去圍百里廣途間道筑壁備之。人數(shù)不可多，隨地大小用之。盛其游兵，分部往來提舉，遇急則救應(yīng)之。圍中寇敵窮匱，慮以可守復(fù)生他計(jì)，則伏精兵于敵路以待（敵路者，謂敵人要路及歸路也）。本圍實(shí)三面，兵士嚴(yán)為備御，開圍一角，令得生路。敵不奔則戰(zhàn)（在圍一心死守，出圍則心散各求生路），奔則伏兵發(fā)，戰(zhàn)則志散，此可以必克矣。是故圍寇之道，不可以堅(jiān)守為事。《易》曰：窮則變，變則通。此之謂也。

　　防敵第三十

　　深入敵境，寂然不逢一人，不可輕動(dòng)，防有伏焉。宜詳審四沖之云氣，秣馬勵(lì)士，坐甲以俟結(jié)營(yíng)之地。夜于營(yíng)數(shù)里四圍，各以勁勇之士伏強(qiáng)弩利盾，多列鼓鼙。有賊遽發(fā)，擊鼓為號(hào)。賊擊衛(wèi)兵，則中營(yíng)出輕兵援之。賊擊中營(yíng)，則四面夾攻之。中營(yíng)堅(jiān)陣，坐以俟變而已。賊退則隨之，勿逼之。中營(yíng)亦隨而進(jìn)焉。夫頓兵敵境，暇則秣食，不常其時(shí)，備不測(cè)之寇。所行之地遇平川大澤，分五方之師，左右前后人等差隨時(shí)，去中軍不可過遠(yuǎn)。大將軍處于中軍，隨軍芻粟處于中軍，賞賜資貨處于中軍。若山川險(xiǎn)狹，則{艸乞}左右二軍前后如故焉。與賊相遇，不可忽遽周章，當(dāng)寅畏戒嚴(yán)，俾吏士若臨大祭。鼓則進(jìn)，金則止。不金不鼓，湛如氵亭淵。雖使之奔沖馳突，不可妄動(dòng)。何也？曰：凡深入敵境，與常戰(zhàn)不同，地形我不細(xì)究其逆順，叢林我不深曉其厚薄。且堅(jiān)其大陣于陣中，數(shù)出奇兵，左右掩逐，利則進(jìn)，不利則止，貨則掠，人則殺而已。此皆深入之道也。茍不先備而俟之，必有驚撓卻奪之困。可不慎哉！

　　候敵第三十一　　兩師未合，先候敵人之情，故其將之偏才皆可見之也。其有猛而輕死者，可伏而挑之；智而遲者，可逼也；機(jī)事速疾而不精者，可誘也；機(jī)緩而精者，可抗也；自伐者，可間也；信人者，可詐也；不信人者，可離也；剛愎自用者，可擊也；親愛人者，可侮也（侮一作悔）；貪者，可賂也；鄙者，可奪也；廉者，可污也；清者，可辱也；畏鬼神者，可驚也；懦而善用人者，可欺也。將有是十五者，擊之無疑也。士卒使用無時(shí)者，可擊也；士馬秣食無時(shí)者，可擊也；結(jié)營(yíng)之地?zé)o出入之便者，可擊也；臨陣喧嘩，約之不止者，可擊也；營(yíng)柵無泉源溪澗者，可擊也；動(dòng)而不能避日耗月刑者，可擊也；諸將爭(zhēng)功者，可擊也；謀臣放逐者，可擊也；吏士怨怒者，可擊也；傳呼不應(yīng)節(jié)者，可擊也。是十者能候而擊之，無疑焉。孫子曰候之而知?jiǎng)屿o之理者，此之謂也。茍不能候敵之情，而浪與戰(zhàn)者，是謂舉眾與敵也。

　　追敵第三十二　　敵戰(zhàn)既敗，可以追之者五，不可以追之者六。何謂也？曰：彼勝氣，可追者，一也；步騎散亂，奔多顛躓，不成部伍，二也；奔其鄉(xiāng)里，赴其城壁，三也（前有生路可往，士卒無斗志矣）；輜重甲兵散而不收，四也；主將已死，五也。又若敵人雖敗，銳氣不減，一不可也；舊溪澗水流忽（一作急）絕者，盜已過，二也（慮其絕水之計(jì)耳）；敗軍遁走，行伍不甚亂，旌旗不甚錯(cuò)，三也（慮其詐敗，欲我逐之，然后發(fā)其伏兵者也）；吏士奔走不甚蹶躓，步騎不相參錯(cuò)，四也（慮其亦詐也，詐則心安，故走不躓也）；敵敗失道，左右山谷前亦如之，五也（無路可走，必還而致死）；途窮食盡，吏士未甚散，六也。是以可追者，急追；不可追者，堅(jiān)壁而觀，必有利害之變矣，俟舉兵我則利進(jìn)而害退也。

　　詭敵第三十三　　兵者，詭道也。卷舒萬變，雖天地鬼神不可使測(cè)之（不可使測(cè)之，一作莫能知之）。是故詭敵之道，其術(shù)有二。敵使到，以權(quán)臣私之，豐寶貨露試疑，為結(jié)使者之術(shù)。使其信我不疑，然后以憤（一作忿）惑之，復(fù)以國(guó)家事泄（皆以國(guó)家虛實(shí)，似是而非者），既密，乃反構(gòu)敵意，料不以我為疑，即以通情于敵君，示舉兵期與地，以內(nèi)應(yīng)之。待期（一作奇）則以精兵出不意搗其虛，我外通之，其術(shù)一也（內(nèi)慮號(hào)皆虛號(hào)也，亦為我臨兵之害）。募勇敢者以為間，一旦佯為怒，笞之見血，即潛使竄敵。復(fù)囚其妻子，俾知之而為怨（一作怒）。我以密事告（亦虛事也），使傳聞?dòng)跀?，詐言以某時(shí)當(dāng)加兵于某處。我潛應(yīng)其言，及期果與言合。乃陰出銳兵，攻其不意，其術(shù)二也。此皆以奇為勝者，兵之要道，不可以不詳于此也。

　　困敵第三十四

　　敵有謀臣，以間疏之；敵有積聚，細(xì)人焚之；敵有種，植欺而刈之；敵有民人，強(qiáng)而（一作以）虜之。陰賂敵之密人，使進(jìn)敵美女以惑其意，獻(xiàn)良犬駿馬以蕩其心，多方以誤之。迨其外困而內(nèi)惑，則國(guó)事懈矣。然后舉兵伐之，可不勞而功立矣。善用兵者，常謀困敵。敵困則我逸矣，以逸擊困，尚何敵之不克哉！

　　周備第三十五

　　一方之地，一界之內(nèi)，一城之間，分兵守之。要地則盛兵防御，量人數(shù)多少，分為步、騎。中營(yíng)大將所居，外皆環(huán)列營(yíng)陣，所備之地不空虛焉。敵來襲擊，四面皆救援。急則引中營(yíng)之兵以赴焉，表里互相救也。慮敵人擊其一處，則立左、右營(yíng)陣以護(hù)防矣。

　　遠(yuǎn)近第三十六

　　兵者，詭道也。詭可使虛為實(shí)，遠(yuǎn)示之近，近示之遠(yuǎn)。故遠(yuǎn)近之用，其術(shù)有六。善攻敵者，警前掩后，聲東擊西，出敵所不趨，趨敵所不意；利而誘之，安而動(dòng)之，逸而勞之，飽而饑之；覘其無備，卒然乘之。其術(shù)一也。所臨之境界于洪淵大壑，不可卒濟(jì)，即駐兵筑壘，鑿林刳木，廣為舟航，示以必濟(jì)也（如不可卒辦之，則令彼備此行，我則不然也）。中夜陰令精兵銜枚于他處，舉筏而渡，擊沿流屯守，俟彼眾亂，大兵筏而隨之。其術(shù)二也。加兵之地，斷敵之路，大軍陰謀以詭敵。敵聞焉，如以為然，所備必緩。即陰令輕捷者從間道以懸梯行索接續(xù)以亟渡，出其不意，我即令大軍以應(yīng)之。其術(shù)三也。兩陣相向，敵人鼓噪挑戰(zhàn)，勿即應(yīng)，久之，則徐徐引退。敵來薄陣，即亟出驍勇沖其心，后軍張翼而從之。其術(shù)四也。交戰(zhàn)既酣，陰以奇兵分左、右翼，自陣后兩出擊之，使外潰而內(nèi)駭焉。其術(shù)五也。敵戰(zhàn)時(shí)，于大戰(zhàn)后以精兵伏之，不施旗鼓，唯以強(qiáng)弩、劍盾、戈?藏隱于身，埋伏山林深草之處。伺前陣大戰(zhàn)，令后伏兵先出強(qiáng)弩射之后麾，前陣兩向兵徐逼敵，佯敗誘追，伏動(dòng)則撲之。其術(shù)六也。此六者，皆示以近而取勝在遠(yuǎn)也。如是者，奇正之謀也。孫子曰：兵以正合（一作才），以奇勝。此之謂也。