兵法曰：「千人而成權(quán)，萬(wàn)人而成武。權(quán)先加人者，敵不力交；武先加人者，敵無(wú)威接?！构时F先勝於此，則勝彼矣；弗勝於此，則弗勝彼矣。凡我往則彼來(lái)，彼來(lái)則我往，相為勝敗，此戰(zhàn)之理然也。

　　夫精誠(chéng)在乎神明，戰(zhàn)權(quán)在乎道所極。有者無(wú)之，無(wú)者有之，安所信之。

　　先王之所傳聞?wù)?，任正去詐，存其慈順，決無(wú)留刑。故知道者，必先圖不知止之?dāng)?，惡在乎必往有功。輕進(jìn)而求戰(zhàn)者，敵復(fù)圖止，我往而敵制勝矣。故兵法曰：「求而從之，見(jiàn)而加之，主人不敢當(dāng)而陵之，必喪其權(quán)。」

　　凡奪者無(wú)氣，恐者不可守；敗者無(wú)人，兵無(wú)道也。意往而不疑則從之，奪敵者無(wú)前則加之，明視而高居則威之，兵道極矣。

　　其言無(wú)謹(jǐn)偷矣，其陵犯無(wú)節(jié)破矣，水潰雷擊三軍亂矣。必安其危，去其患，以智決之。

　　高之以廊廟之論，重之以受命之論，銳之以踰垠之論，則敵國(guó)可不戰(zhàn)而服。