【十門】律條十四并疏令式敕條十五起請條一 脫漏增減戶口疾老丁中小 僧道私入道 父母在及居喪別籍異財居喪生子 養(yǎng)子立嫡 放良壓為賤 相冒合戶 卑幼私用財分異財產(chǎn)別宅異居男女 戶絶資產(chǎn) 死商錢物諸蕃人及波斯附 賣口分及永業(yè)田 脫漏增減戶口疾老丁中小 諸脫戶者家長徒三年無課役者減二等女戶又減三等謂一戶俱不附貫若不由家長罪其所由即見在役任者雖脫戶及計口多者各從漏口法脫口及增減年狀謂疾老中小之類以免課役者一口徒一年二口加一等罪止徒三年其增減非免課役及漏無課役口者四口為一口罪止徒一年即不滿四口杖六十部曲奴婢亦同 【疏】諸脫戶者家長徒三年無課役者減二等女戶又減三等注云謂一戶俱不附貫若不由家長罪其所由即見在役任者雖脫戶及計口多者各從漏口法 【議曰】率土黔庶皆有籍書若一戶之內(nèi)盡脫漏不附籍者所由家長合徒三年身及戶內(nèi)并無課役者減二等徒二年若戶內(nèi)并無男夫直以女人為戶而脫者又減三等合杖一百注云謂一戶俱不附貫此文不計人數(shù)唯據(jù)脫戶縱一身亦為一戶不附即依脫戶合徒三年縱有百口但一口附戶自外不附止從漏口之法若不由家長謂家長不知脫戶之情罪其所由家長不坐即見在役任者謂身見在官驅使而戶籍無名雖脫戶從漏口法既見在役任即無課調(diào)釋曰課調(diào)具在役令若一身脫戶合杖六十及計口多者從漏口法漏有課口罪止徒三年漏無課口罪止徒一年半 又云脫口及增減年狀注云謂疾老中小之類又云以免課役者一口徒一年二口加一等罪止徒三年【議曰】謂脫口及增年入老減年入中小及增狀入疾其從殘疾入廢疾從廢疾入篤疾廢疾釋曰老小中疾具在下條雖免課役若入篤疾即得侍人故云之類罪止徒三年又云其增減非免課役及漏無課役口者四口為一口罪止徒一年半即不滿四口杖六十注云部曲奴婢亦同【議曰】口雖有所增減非免課役者謂增減其年不動課役其漏無課役口者謂身雖是丁見無課役及疾老中小若婦女四口為一口罪止徒一年半漏四口徒一年十二口徒一年半不滿四口杖六十并謂無課役者若其戶內(nèi)漏口或有課役無課役罪名不等者從并滿之法以課口累不課口科之若課口自一口至罪止或累併不加重者止從一重科奴婢部曲亦同不課之口律稱以免課役課役理不相須一事得免卽從脫漏之法 諸里正不覺脫漏增減者一口笞四十三口加一等過杖一百十口加一等罪止徒三年不覺脫戶者聽從漏口法州縣脫戶亦準此若知情者各同家長法 【疏議曰】里正之任掌案比戶口收手實造籍書不覺脫漏戶口者脫謂脫戶漏謂漏口及增減年狀一口笞四十三口加一等過杖一百十口加一等罪止徒三年里正不覺脫戶者聽從漏口法不限戶內(nèi)口之多少皆計口科之州縣脫戶亦準此計口科罪不依脫戶為法若知脫漏增減之情者總計里內(nèi)脫漏增減之口同家長罪法州縣計口罪亦準此其脫漏戶口之中若有知情不知情者亦依并滿之法為罪 諸州縣不覺脫漏增減者縣內(nèi)十口笞三十三十口加一等過杖一百五十口加一等州隨所管縣多少通計為罪通計謂管二縣者二十口笞三十管三縣者三十口笞三十之類計加亦準此若脫漏增減并在一縣者得以諸縣通之若止管一縣者減縣罪一等余條通計準此各罪止徒三年知情者各同里正法不覺脫漏增減無文簿者官長為首有文簿者主典為首佐職以下節(jié)級連坐 【疏】諸州縣不覺脫漏增減者縣內(nèi)十口笞三十三十口加一等過杖一百五十口加一等州隨所管縣多少通計為罪注云通計謂管二縣者二十口笞三十管三縣者三十口笞三十之類計加亦準此若脫漏增減并在一縣者得以諸縣通之若止管一縣者減縣罪一等余條通計準此又云各罪止徒三年知情者各同里正法【議曰】州縣不覺脫漏增減者與上條里正不覺脫漏增減義同十口笞三十三十口加一等卽是二百二十口杖一百過杖一百五十口加一等州隨所管縣多少通計為罪若管二縣以上卽須通計謂管二縣者二十口笞三十管三縣者三十口笞三十之類計加亦準此謂一縣三十口加一等卽州管二縣者六十口加一等管三縣者九十口加一等若管十縣三百口加一等若脫漏增減并在一縣謂管 三縣一縣內(nèi)脫漏三十口州始笞三十若管四縣一縣內(nèi)脫漏四十口州亦笞三十故云得以諸縣通之若止管一縣者減縣罪一等謂縣脫三十口州得笞二十之類余條通計準此謂一部律內(nèi)州管縣監(jiān)管牧折沖府管校尉應通計者得罪亦準此各罪止徒三年知情者各同里正法其州縣知情得罪同里正法里正又同家長之法共前條家長脫漏罪同 注云不覺脫漏增減無文簿者官長為首有文簿者主典為首佐職以下節(jié)級連坐【議曰】不覺脫漏增減無簿帳及不附籍書倡導既是長官事由檢察違失故以長官為首皆同不覺脫漏增減之坐次通判官為第二從判官為第三從典為第四從見有文簿致使脫漏增減者勘檢既由案主卽用典為首判官為第二從通判官為第三從長官為第四從其閑有知情之官并同家長之罪卽從私犯首從科之不知情者自依公坐之法 諸里正及官司妄脫漏增減以出入課役一口徒一年二口加一等贓重入己者以枉法論至死者加役流入官者坐贓論 【疏議曰】里正及州縣官司各于所部之內(nèi)妄為脫漏戶口或增減年狀以出入課役一口徒一年二口加一等十五口流三千里若有因脫漏增減取其課調(diào)入己計贓得罪重于脫漏增減口罪者即準贓以枉法論計贓至死者加役流其贓入官者坐贓論其品官受贓雖輕以枉法論一匹以上即除名不必要須贓重眾人之物亦累倍而論之 【準】戶令諸男女三歲以下為黃十五以下為小二十以下為中其男年二十一為丁六十為老無夫者為寡妻妾 又條諸一目盲兩耳聾手無二指足無三指手足無大拇指禿瘡無發(fā)久漏下重大癭瘇如此之類皆為殘疾癡痖侏儒腰脊折一支廢如此之類皆為廢疾□疾癲狂二支癈兩目盲如此之類皆為篤疾 又條諸鰥寡孤獨貧窮老疾不能自存者令近親收養(yǎng)若無近親付鄉(xiāng)瑞安恤如在路有疾患不能自勝致者當界 官司收付村坊贍養(yǎng)仍加醫(yī)療并勘問所由具注貫屬患損日移送前所 【準】唐天寶十三載十二月二十五日制節(jié)文自今以后天下百姓宜以十八已上為中男二十三已上成丁 【準】唐廣德元年七月二十二日敕天下男子宜令二十五成丁五十五入老 僧道私入道 諸私入道及度之者杖一百若由家長家長當罪已除貫者徒一年本貫主司及觀寺三綱知情者與同罪若犯法合出觀寺經(jīng)斷不還俗者從私度法卽監(jiān)臨之官私輒度人者一人杖一百二人加一等 【疏議曰】私入道謂為道士女冠僧尼等非是官度而私入道及度之者各杖一百注云若由家長家長當罪既罪家長卽私入道者不坐已除貫者徒一年及度之者亦徒一年本貫主司謂私入道人所屬州縣官司及所住觀寺三綱知情者各與入道人及家長同罪若犯法還俗合出觀寺官人斷訖牒觀寺知仍不還俗者從私度法斷后陳訴須著俗衣仍披法服者從私度法科杖一百卽監(jiān)臨之官不依官法私輒度人者一人杖一百二人加一等罪止流三千里若州縣官司所度人免課役多者當條雖有罪名所為重者自從重論并依上條妄增減出入課役科之其官司私度人被度者知私度情而受度者為從坐若不知私度情者而受度人無罪 【準】禮部式諸五品以上女及孫女出家者官齋行道皆聽不預 父母在及居喪別籍異財居喪生子 諸祖父母父母在而子孫別籍異財者徒三年別籍異財不相須下條準此若祖父母父母令別籍及以子孫妄繼人后者徒二年子孫不坐 【疏】諸祖父母父母在而子孫別籍異財者徒三年注云別籍異財不相須下條準此【議曰】稱祖父母父母在則曾高在亦同若子孫別生戶籍財產(chǎn)不同者子孫各徒三年注云別籍異財不相須或籍別財同或戶同財異者各徒三年故云不相須下條準此謂父母喪中別籍異 財亦同此義 又云若祖父母父母令別籍及以子孫妄繼人后者徒二年子孫不坐【議曰】若祖父母父母處分令子孫別籍及以子孫妄繼人后者得徙二年子孫不坐但云別籍不云令其異財令異財者明其無罪 諸居父母喪生子及兄弟別籍異財者徒一年 【疏議曰】居父母喪生子已于名例免所居官章中解訖皆謂在二十七月內(nèi)而妊娠生子者及兄弟別籍異財各徒一年別籍異財不相須其服內(nèi)生子事若未發(fā)自首亦原 養(yǎng)子立嫡 諸養(yǎng)子所養(yǎng)父母無子而舍去者徒二年若自生子及本生無子欲還者聽之卽養(yǎng)異姓男者徒一年與者笞五十其遺棄小兒年三歲以下雖異姓聽收養(yǎng)卽從其姓 【疏】諸養(yǎng)子所養(yǎng)父母無子而舍去者徒二年若自生子及本生無子欲還者聽之【議曰】依戶令無子者聽養(yǎng)同宗于昭穆相當者既蒙收養(yǎng)而輒舍去徒二年若所養(yǎng)父母自生子及本生父母無子欲還本生者并聽卽兩家并皆無子去住亦任其情若養(yǎng)處自生子及雖無子不愿留養(yǎng)欲遣還本生者任其所養(yǎng)父母 又云卽養(yǎng)異姓男者徒一年與者笞五十其遺棄小兒年三歲以下雖異姓聽收養(yǎng)卽從其姓【議曰】異姓之男本非族類違法收養(yǎng)故徒一年違法與者得笞五十養(yǎng)女者不坐其小兒年三歲以下本生父母遺棄若不聽收養(yǎng)卽性命將絶故雖異姓仍聽收養(yǎng)卽從其姓如是父母遺失于后來識認合還本生失兒之家量酬乳哺之直 諸立嫡違法者徒一年即嫡妻年五十以上無子者得立庶以長不以長者亦如之 【疏議曰】立嫡者本擬承襲嫡妻之長子為嫡子不依此立是名違法合徒一年卽嫡妻年五十以上無子者謂婦人年五十以上不復乳育故許立庶子為嫡皆先立長不立長者亦徒一年故云亦如之依令無嫡子及有罪疾立嫡孫無嫡孫以次立嫡子同母弟無母弟立庶子無庶子立嫡孫同母弟無母弟立庶孫曾玄以下準此無后者國除 諸養(yǎng)雜戶男為子孫者徒一年半養(yǎng)女杖一百官戶各加一等與者亦如之若養(yǎng)部曲及奴為子孫者杖一百各還正之無主及主自養(yǎng)者聽從良 【疏】諸養(yǎng)雜戶男為子孫者徒一年半養(yǎng)女杖一百官戶各加一等與者亦如之【議曰】雜戶者前代犯罪沒官散配諸司驅使亦附州縣戶貫賦役不同白丁若有百姓養(yǎng)雜戶男為子孫者徒一年半養(yǎng)女者杖一百養(yǎng)官戶者各加一等官戶亦是配隸沒官唯屬諸司州縣無貫與者各與養(yǎng)者同罪故云亦如之雖會赦皆合改正若當色自相養(yǎng)者同百姓養(yǎng)子之法雜戶養(yǎng)官戶釋曰雜戶見在第三官戶見在第六或官戶養(yǎng)雜戶依戶令雜戶官戶皆當色為婚據(jù)此卽是別色準法不得相養(yǎng)律既不制罪名宜依不應為之法養(yǎng)男從重養(yǎng)女從輕若私家部曲奴婢養(yǎng)雜戶官戶男女者依名例律部曲奴婢有犯本條無正文者各準良人皆同百姓科罪 又云若養(yǎng)部曲及奴為子孫者杖一百各還正之注云無主及主自養(yǎng)者聽從良【議曰】良人養(yǎng)部曲及奴為子孫者杖一百各還正之謂養(yǎng)雜戶以下雖會赦皆正之各從本色注云無主謂所養(yǎng)部曲及奴無本主者及主自養(yǎng)謂主養(yǎng)當家部曲及奴為子孫亦各杖一百并聽從良為其經(jīng)作子孫不可充賤故也若養(yǎng)客女及婢為女者從不應為輕法笞四十仍準養(yǎng)子法聽從良其有還壓為賤者并同放奴及部曲為良還壓為賤之法 放良壓為賤 諸放部曲為良已給放書而壓為賤者徒二年若壓為部曲及放奴婢為良而壓為賤者各減一等卽壓為部曲及放為部曲而壓為賤者又各減一等各還正之 【疏議曰】依戶令放奴婢為良及部曲釋曰部曲見在第六客女者并聽之皆由家長給手書長子以下聯(lián)署仍經(jīng)本屬申牒除附若放部曲客女為良壓為賤者徒二年若壓為部曲者謂放部曲客女為良還壓為部曲客女及放奴婢為良還壓為賤各減一等合徒一年半即壓為部曲者謂放奴婢為良壓為部曲客女及放為部曲者謂放奴婢為部曲客女而壓為賤者又各減一等合徒一年仍并改正從其本色故云各還正之此文不言客女者名例律稱部曲者客女同故解同部曲之例 【問曰】放客女及婢為良卻留為妾者合得何罪 【答曰】妾者娶良人為之據(jù)戶令自贖免賤本主不留為部曲者任其所樂況放客女及婢本主留為妾者依律無罪準自贖免賤者例得留為妾 【又問】部曲娶良人女為妻夫死服滿之后卽合任情去住其有欲去不放或因壓留為妾及更抑配與部曲及奴各合得何罪 【答曰】服滿不放律無正文當不應為重仍卽任去若元取當色為婦末是良人留充本色準法無罪若是良人女壓留為妾卽是有所威逼從不應得為重科或抑配與余部曲同放奴婢為良卻壓為部曲合徒一年如配與奴同與奴娶良人女合徒一年半上籍為婢者流三千里此等轉嫁為妻及妾兩和情愿者并不合得罪唯本是良者不得愿嫁賤人 相冒合戶 諸相冒合戶者徙二年無課役者減二等謂以疎為親及有所規(guī)避者主司知情與同罪卽于法應別立戶而不聽別應合戶而不聽合者主司杖一百 【疏】諸相冒合戶者徒二年無課役者減二等注云謂以疎為親及有所規(guī)避者又云主司知情與同罪【議曰】依賦役令文武職事官三品以上若郡王期親及同居大功親五品以上及國公同居期親并免課役既為同居有所蠲免相冒合戶故得徒二年無課役者或藉資蔭贖罪事既輕于課役故減二等得徒一年注云謂以疎為親律令所蔭各有等差若以疎相合卽失戶數(shù)規(guī)其資蔭卽失課役如斯合戶得此徒刑若蠲免更多或假蔭重者各依本法自從重論主司知情與同罪主司謂里正以上知冒戶情有課役無課役各與同罪 又云卽于法應別立戶而不聽別應合戶而不聽合者主司杖一百【議曰】應別謂父母終亡服紀已闋兄弟欲別者應合戶謂流離失鄉(xiāng)父子異貫依令合戶而主司不聽者各合杖一百應別應合之類非止此條略舉為例余并準此 卑幼私用財分異財產(chǎn)別宅異居男女 諸同居卑幼私輒用財者十匹笞十十匹加一等罪止杖一百卽同居應分不均平者計所侵坐贓論減三等 【疏議曰】凡是同居之內(nèi)必有尊長尊長既在子孫無所自專若卑幼不由尊長私輒用當家財物者十匹笞十十匹加一等罪止杖一百卽同居應分謂準令分別而財物不均平者準戶令應分田宅及財物者兄弟均分妻家所得之財不在分限兄弟亡者子承父分違此令文者是謂不均平謂兄弟二人均分百匹之絹一取六十匹計所侵十匹合杖八十之類是名坐贓論減三等 【準】戶令諸應分田宅者及財物兄弟均分其祖父亡后各自異居又不同爨經(jīng)三載以上逃亡經(jīng)六載已上若無父祖舊田宅邸店碾硙部曲奴婢見在可分者不得輒更論分妻家所得之財不在分限妻雖亡沒所有資財及奴婢妻家并不得追理兄弟亡者子承父分繼絶亦同兄弟俱亡則諸子均分其父祖永業(yè)田及賜田亦均分口分田卽準丁中老小法若田少者亦依此法為分其未娶妻者別與娉財姑姊妹在室者減男娉財之半寡妻妾無男者承夫分若夫兄弟皆亡同一子之分有男者不別得分謂在夫家守志者若改適其見在部曲奴婢田宅不得費用皆應分人均分 【準】唐天寳六載五月二十四日敕節(jié)文百官百姓身亡歿后稱是別宅異居男女及妻妾等府縣多有前件訴訟身在縱不同居亦合收編本籍既別居無籍卽明非子息及加推案皆有端由或其母先因奸私或素是出妻棄妾茍祈僥幸利彼資財遂使真?zhèn)坞y分官吏惑聽其百官百姓身亡之后稱是在外別生男女及妻妾先不入戶籍者一切禁斷輒經(jīng)府縣陳訴不須為理仍量事科決勒還本居 【準】唐天寶七載十二月十二日敕其宗子王公以下在外處生男女不收入宅其無籍書身亡之后一切準百官百姓例處分 戶絶資產(chǎn) 【準】喪葬令諸身喪戶絶者所有部曲客女奴婢店宅資財并令近親親依本服不以出降轉易貨賣將營葬事及量營功德之外余財并與女戶雖同資財先別者亦準此無女均入以次近親無親戚者官為檢校若亡人在日自有遺囑處分證驗分明者不用此令 【準】唐開成元年七月五日敕節(jié)文自今后如百姓及諸色人死絶無男空有女已出嫁者令文合得資產(chǎn)其間如有心懷覬望孝道不全與夫合謀有所侵奪者委所在長吏嚴加糺察如有此色不在給與之限臣等參詳請今后戶絶者所有店宅畜產(chǎn)資財營葬功德之外有出嫁女者三分給與一分其余并入官如有莊田均與近親承佃如有出嫁親女被出及夫亡無子并不曾分割得夫家財產(chǎn)入己還歸父母家后戶絶者并同在室女例余準令敕處分 死商錢物諸蕃人及波斯附 【準】主客式諸商旅身死勘問無家人親屬者所有財物隨便納官仍具狀申省在后有識認勘當灼然是其父兄子弟等依數(shù)卻酬還 【準】唐大和五年二月十三日敕節(jié)文死商錢物等其死商有父母嫡妻及男或親兄弟在室姊妹在室女親侄男見相隨者便任收管財物如死商父母妻兒等不相隨如后親屬將本貫文牒來收認委專知官切加根尋實是至親責保訖任分付取領狀入案申省 【準】唐大和八年八月二十三日敕節(jié)文當司應州郡死商及波斯蕃客資財貨物等謹具條流如后 一死商客及外界人身死應有資財貨物等檢勘從前敕旨內(nèi)有父母嫡妻男親侄男在室女并合給付如有在 室姊妹三分內(nèi)給一分如無上件親族所有錢物等并合官收 一死波斯及諸蕃人資財貨物等伏請依諸商客例如有父母嫡妻男女親女親兄弟元相隨并請給還如無上件至親所有錢物等并請官收更不牒本貫追勘親族右戶部奏請自今以后諸州郡應有波斯及諸蕃人身死 若無父母嫡妻男及親兄弟元相隨其錢物等便請勘責官收如是商客及外界人身死如無上件親族相隨卽量事破錢物薶瘞明立碑記便牒本貫追訪如有父母嫡妻男及在室女卽任收認如是親兄弟親侄男不同居并女已出嫁兼乞養(yǎng)男女并不在給還限在室親姊妹亦請依前例三分內(nèi)給一分如死客有妻無男女者亦請三分給一分敕旨宜依 【準】周顯德五年七月七日敕條死商財物如有父母祖父母妻不問有子無子及親子孫男女并同居大功以上親幼小者亦同成人不問隨行與不隨行并可給付如無以上親其同居小功親釋曰大功小功親具在假寧令后五服制度令內(nèi)及出嫁親女三分財物內(nèi)取一分均給之余親及別居骨肉不在給付之限其蕃人波斯身死財物如灼然有同居親的骨肉在中國者并可給付其在本土者雖來識認不在給付 賣口分及永業(yè)田 諸賣口分田者一畝笞十二十畝加一等罪止杖一百地還本主財沒不追卽應合賣者不用此律 【疏議曰】口分田謂計口受之非永業(yè)及居住園宅輒賣者禮云田里不鬻謂受之于公不得私自鬻賣違者一畝笞十二十畝加一等罪止杖一百賣一頃八十一畝卽為罪止地還本主財沒不追卽應合賣者謂永業(yè)田家貧賣供葬及口分田賣充宅及碾硙邸店之類狹鄉(xiāng)樂遷就寛者準令并許賣之其賜田欲賣者亦不在禁限其五品以上若勛官永業(yè)地亦并聽賣故云不用此律