蕭同諸儒學(xué)案（全祖望補(bǔ)本） 蕭同諸儒學(xué)案表 蕭孛朮魯翀（子）遠(yuǎn) （附師蕭克翁。）竇伯輝 呂思誠(chéng)和希文 （附翟彝。） 第五居仁 賈仲元（并見(jiàn)《庵門人》。） 同恕第五居仁 （并晦翁續(xù)傳。）賈仲元石伯元 韓擇 侯均 （并勤齋同調(diào)。） 趙世延 （庵同調(diào)。） ---- 蕭同諸儒學(xué)案序錄 祖望謹(jǐn)案：有元立國(guó)，無(wú)可稱者，惟學(xué)術(shù)尚未替，上雖賤之，下自趨之，是則洛、閩之沾溉者宏也。如蕭勤齋、同庵輩，其亦許、劉之徒乎！述《蕭同諸儒學(xué)案》。（梓材案：是卷亦謝山所特立，所以歸元儒之未詳師承者。） ◆晦翁續(xù)傳 貞敏蕭勤齋先生 蕭，字惟斗，陜西奉元人。自兒時(shí)，性至孝。初出為府史，語(yǔ)當(dāng)?shù)啦缓?，即引退。讀書(shū)南山者三十年。制一革衣，由身半以下，及臥，輒倚榻玩誦不少置，學(xué)者及其門請(qǐng)業(yè)日眾。世祖分王秦，辟先生與韓擇同侍秦邸，以疾辭。授陜西儒學(xué)提舉，不赴。省憲大臣即其家具宴，使從史先詣先生舍。時(shí)先生方汲水灌園，從史固不識(shí)也，使飲馬，姑應(yīng)之自若。少頃，冠帶出迎客，從史懼，伏地謝罪，亦殊不屑意。后累以集賢直學(xué)士、國(guó)子司業(yè)、集賢侍讀學(xué)士征，皆不起。武宗嗣位，拜太子右諭德，扶病至京，入覲東宮，書(shū)《酒誥》為獻(xiàn)，以朝廷時(shí)尚酒也。尋解去?；騿?wèn)其故，曰：「禮，東宮東面，師傅西面，此禮今可行乎﹖」再除集賢學(xué)士、國(guó)子祭酒，疾作，固辭歸。卒年七十八，賜謚貞敏。先生教人，必自《小學(xué)》始。為文辭，立意精深，言近旨遠(yuǎn)，侯均嘗謂：「元有天下百年，惟蕭惟斗為識(shí)字人?！顾小度Y說(shuō)》、《小學(xué)標(biāo)題駁論》、《九州島志》及《勤齋文集》行世。（從黃氏補(bǔ)本錄入。） 文貞同庵先生恕 同恕，字寬甫，其先太原人。五世祖遷秦中，遂居奉元。家世業(yè)儒，同居二百口 ，無(wú)間言。先生年十三，以《書(shū)經(jīng)》魁鄉(xiāng)校。世祖至元間，朝廷始分六部，選名士為吏屬，關(guān)陜以先生貢禮曹，辭不行。仁宗踐阼，即其家拜國(guó)子司業(yè)，使三召，不起。西臺(tái)侍御史趙世延，即奉元置魯齋書(shū)院，以先生領(lǐng)教事，先后來(lái)學(xué)者以千計(jì)。延佑設(shè)科，再主鄉(xiāng)試，人服其公。六年，召為左贊善大夫。明年，移疾歸。文宗天歷初，拜集賢侍讀學(xué)士，以老辭。其學(xué)由程、朱溯孔、孟，務(wù)貫浹事理，以利于行。平居，雖大暑，不去冠帶。時(shí)祀齋肅詳至。嘗曰：「養(yǎng)生有不備，事猶可復(fù)，追遠(yuǎn)有不誠(chéng)，是誣神也，可逭罪乎！」聚書(shū)數(shù)萬(wàn)卷，扁所居曰庵。時(shí)蕭惟斗居南山下，亦以道高當(dāng)世，入城，必主先生家，士論稱之曰蕭、同。卒年七十八，追封京兆郡侯，謚文貞。所著《庵集》二十卷。（同上。） ◆勤齋同調(diào) 征君韓先生擇 韓擇，字從善，與蕭惟斗同邑。其教人，雖中歲后，必使自《小學(xué)》始?；蛞蔀榱旯?jié)勤苦，先生曰：「人不知學(xué)，白首童心。且童蒙所當(dāng)知，而皓首不知，可乎﹖」世祖嘗召之赴京，不起。其卒也，門人服緦麻者百余人。（同上。） 博士侯先生均 侯均，字伯仁，亦與惟斗同邑。少孤，獨(dú)與繼母居，賣薪以給奉養(yǎng)。積學(xué)四十年，群經(jīng)百氏無(wú)不淹貫。每讀書(shū)，必熟誦乃已。嘗言：「人讀書(shū)不及千，終于己無(wú)益。」名震關(guān)中，用薦起太常博士。后以上疏忤時(shí)相意，不待報(bào)即歸。（同上。） ◆庵同調(diào) 文忠趙先生世延 趙世延，字子敬，其先雍古族人，居云中北邊。祖按竺邇，幼孤，鞠于外大父朮要申，■為趙家，因氏為趙。后家成都。先生天資秀發(fā)，喜讀書(shū)，究心儒者體用之學(xué)。弱冠，世祖召見(jiàn)，俾入樞密院御史臺(tái)肄習(xí)官政。歷拜平章政事。至順元年，詔與虞集等纂修《皇朝經(jīng)世大典》。至元改元，除奎章閣大學(xué)士、翰林學(xué)士承旨、魯國(guó)公。明年卒，年七十七，謚文忠。先生歷事九朝，歷省臺(tái)五十余年，負(fù)經(jīng)濟(jì)之資，而將之以忠義，守之以清介，飾之以文學(xué)，凡軍國(guó)利病，生民休戚，知無(wú)不言，而于儒者名教，尤拳拳焉。（參史傳。） ◆勤齋門人 文靖孛朮魯菊潭先生翀（附師蕭克翁、子遠(yuǎn)。） 孛朮魯翀，字子翚，順陽(yáng)人。狀貌魁梧，不妄言笑。父居謙，辟掾江西。先生稍長(zhǎng)，即勤學(xué)，從新喻蕭克翁學(xué)。已復(fù)從蕭貞敏游。（梓材案：以上二十八字，從黃氏補(bǔ)本節(jié)入。）其為學(xué)一本于性命道德，文章典雅，深合古法。累官集賢直學(xué)士，兼國(guó)子祭酒。時(shí)諸生素已望先生，至是，私相歡賀。先生以古者教必有業(yè)，退必有居，遂作屋四區(qū)，以居學(xué)者。諸生積分，有六年未及釋褐者，先生至，皆使就試而官之。卒，封南陽(yáng)郡公，謚文靖。有文集六十卷。子遠(yuǎn)，字明道，以蔭調(diào)秘書(shū)郎，轉(zhuǎn)襄陽(yáng)縣尹。未行，南陽(yáng)賊起，明道以忠義自?shī)^，傾財(cái)募丁壯，得千余人，與賊拒戰(zhàn)，俄而賊大至，遂被害。 （梓材謹(jǐn)案：先生傳向列《北方學(xué)案．魯齋門人》中，而不詳師承，黃氏補(bǔ)本則詳之，故合訂之，以入是卷。） 忠肅呂先生思誠(chéng)（附翟彝。） 呂思誠(chéng)，字仲實(shí)，平定州人。母馮氏，夢(mèng)文昌星而生，目有神光，見(jiàn)者異之。及長(zhǎng)，從蕭勤齋學(xué)治經(jīng)。已而入國(guó)子學(xué)為陪堂生。擢泰定元年進(jìn)士，授同知遼州事，改景州蓨縣尹?？炭鬃酉?，令社學(xué)祀事。有翟彝者，自其大父因河南亂，被掠為人奴，歲納丁粟以免作。先生知彝力學(xué)，召其主與之約，終彝身粟三十石，仍代之輸，彝得為良民。累擢國(guó)子監(jiān)丞，升司業(yè)，拜監(jiān)察御史大夫，出僉廣西廉訪司事。移浙西。達(dá)識(shí)帖睦爾時(shí)為南臺(tái)御史大夫，與江浙省臣有隙，嗾先生劾之，先生曰：「吾為天子耳目，不為臺(tái)臣鷹犬也?！共宦?tīng)。已而聞行省平章應(yīng)吉貪墨，浙民多怨之，先生奏疏其罪，流之海南。復(fù)召為國(guó)子司業(yè)，歷遷河?xùn)|廉訪使。未幾，召為集賢侍讀學(xué)士，兼國(guó)子祭酒。官至光祿大夫、大司農(nóng)。卒年六十五。先生三為祭酒，一法許文正之舊，諸生從化，后多為名士。嘗病古注疏太繁，魏鶴山刪之太簡(jiǎn)，將約其中以成書(shū)，不果。有文集若干卷、《兩漢通紀(jì)》若干卷。謚忠肅。（參史傳。） 靜安第五先生居仁 賈先生仲元（并見(jiàn)庵門人。） ◆庵門人 靜安第五先生居仁 第五居仁，字士安，□□人。幼師蕭惟斗。弱冠從同氏受學(xué)，博通經(jīng)史。躬率子弟力農(nóng)，學(xué)徒滿門。嘗行田間，遇有竊其桑者，先生輒避之。鄉(xiāng)里高其行誼，率多化服。游其門者，皆學(xué)明行修。卒之日，門人私謚靜安先生。（從黃氏補(bǔ)本錄入。） 賈先生仲元 賈仲元，□□人。學(xué)于蕭貞敏公、同文貞公，一出于正者也。（參《王忠文集》。） ◆菊潭門人（勤齋再傳。） 博士竇先生伯輝 竇伯輝，中山人。師國(guó)子祭酒孛朮魯先生。有讀書(shū)之堂，名曰「醉經(jīng)」，實(shí)祭酒所命。年既艾而學(xué)不倦。累官郡博士，所至以經(jīng)術(shù)教授子弟。（同上。） ◆忠肅門人 侍郎和先生希文 和希文，平定人。學(xué)行過(guò)人。洪武中，擢用，職勤能。官至刑部侍郎。（參《姓譜》。） （梓材謹(jǐn)案：先生為贊善時(shí)，北歸養(yǎng)母，宋景濂送之以序，言：「先生呂忠肅公之高第弟子也。在勝國(guó)時(shí)，肄業(yè)成均，通《詩(shī)》之傳疏，積試八分，丁外艱而去。養(yǎng)母太行山中，飲水著書(shū)以為樂(lè)。」又言：「徐魏公聞其名，薦而起之，擢為刑部郎中。未幾，遷太子贊善大夫?！梗? ◆賈氏門人（庵再傳。） 鄉(xiāng)貢石先生伯元 石伯元，京兆人。嘗舉鄉(xiāng)貢進(jìn)士，為陜西第一。已而隱不仕。其學(xué)受于貢仲元氏。所著《周易演說(shuō)》、謂《易》道不可以傳注求，求《易傳》于傳注，則其道愈不明。于是諸儒之說(shuō)悉棄弗省，獨(dú)取河、洛二圖以玩索之，一旦恍然，若心領(lǐng)其義而神會(huì)其旨者，乃筆而為書(shū)，每卦有說(shuō)，專以明象為要，非茍為空言而已。至于《河圖》、《洛書(shū)》之?dāng)?shù)，重卦變卦揲卦之法，又為十二圖以發(fā)揮其要指云。（參《王忠文集》。）