僧寺

山附

　　三山鼎秀，州臨其間。極目四遠(yuǎn)，皆巍巒杰嶂,環(huán)布繚繞，峻接云漢。居人過客莫辨向背?；仡櫳彿?，凸銳捷出；面直方山，突兀正立。左瞻石鼓，如憩如植，鎮(zhèn)塞不動(dòng)；右覷雙髻，若赴若驟，追跳相躡；以為險(xiǎn)峭，（庫本作“奇峭”。）四面盡此矣。窮幽逐勝，乃北逾復(fù)嶺，支提、太姥；南越重江，白鹿、黃蘗；東航海邑，福山、靈鷲；西道雪峰，鳳林、大目；綿亙四境皆數(shù)百里，千巖萬壑，不可以形狀名計(jì)。何其富也。

　　始州，戶籍衰少，耘鋤所至，甫邇城邑。穹林巨澗，茂木深翳，小離人跡，皆虎豹猿猱之墟。自非捐俗割愛，童發(fā)毀服，無所顧慕，（底本作“無所顧暴”，據(jù)崇抄改。）誰肯奮足于單危寂絕之境。是以重峰疊巘，頓錫成市；誅茅穴石，僅可容榻；往往塵喧不到，苦節(jié)坐忘，似得道者，遂以驚動(dòng)世俗。

　　自晉太康，始寺“紹因”于州北。既而終晉，才益二寺。越二百載，齊之寺一，梁之寺十七，陳之寺十三，隋之寺三。唐自高祖至于文宗二百二十二年，寺止三十九；至宣宗乃四十一，時(shí)郡人林谞作《記》：（底本作“林謂”，據(jù)庫本、崇抄改。）存寺七十八，廢寺三十六。懿宗一百二，僖宗五十六，昭宗十八。殫窮土木，憲寫宮省，（各本皆作“憲寫”，疑為“憲式”。）極天下之侈矣。而王氏入閩，更加營(yíng)繕，又增為寺二百六十七，費(fèi)耗過之。自屬吳越，首尾才三十二年，建寺亦二百二十一，自前至此，共為寺七百八十一。特以會(huì)到有起置年月者計(jì)之，余或更名，或重建，不可知也。雖歸朝化，頹風(fēng)弊習(xí)，浸入骨髓，富民翁嫗，傾施貲產(chǎn)以立院宇者無限。慶歷中，通至一千六百二十五所。此林世程慶歷三年所記也。其所記有寺額者一百一所。今見存者，共一百七十二所，外二十九所已不載州籍。如安福寺、寶峰寺，以主僧不謹(jǐn)及童行不律廢；余恐更易名額，或頹圮產(chǎn)絕。若通計(jì)之，比紹興間已少百二十一。紹興以來，止一千五百二十三。紹興甲寅曾師建“記”，（甲寅為紹興四年。曾師建，本志卷四十“歲時(shí)”記述云：“曾師建，郡人，記閩事，紀(jì)歲時(shí)、閭里、禮節(jié)、行樂尤悉……”“寺觀類”各卷中亦多引用，或稱“曾記”。）惟總云一千六百二十六所，其逐縣所載，只一千五百二十一所，皆不可以為據(jù)。惟紹興二十二年，奉使鐘世明“根括寺院寬?！睍r(shí)，共管寺院一千五百一十二所，內(nèi)一千四百八十六所常住所收“有余”及“無余”，三十七所無僧尼主持。今《州籍》、《縣申》，猶一千五百四。自太平興國四年終慶歷，寺二百四十一；皇祐后，寺二百六；率多舊寺重建。其未會(huì)到起置年月者，一百七十五。共為寺七百二十三。若通前代計(jì)之，比紹興間又少一十九所?？謴U壞無人住持，遂成絕產(chǎn)。祠、廬、塔、廟，雕繪藻飾，真王侯居，而日與市人交臂接席。回視曩昔，異乎吾所聞?wù)摺?br />
　　惟是煙霞絕頂，泉石清趣，異時(shí)截崖谷、挽藤蘿，可望而不可到者，今奔蹄走轂，所至精舍訪古者便之。故附山于寺。自城郭至諸縣，以寺興置先后為次，而山見焉。余非顯者不著。

在城

　　僧尼寺共五十二所。慶歷《記》：三十所。曾師建“記”：五十一所。內(nèi)閩縣十四所，侯官十九所，懷安十八所。五十所有起置年代，二所未詳，外有安福庵，《州籍》無。

　　懷安乾元寺　州北無諸舊城處也。晉太康三年，既筑新城，遂以為紹因寺。唐乾元三年，防御使董玠奏賜今名。皇朝咸平六年，賜御書一百二十三卷。御制：《心輪偈頌》十四卷、《秘藏詳》三十卷、《逍遙詠》十一卷、《緣識(shí)》五卷、《青龍疏》六卷、《秘閣贊》、《九弦琴》、《阮歌》、《喻言》、《雙鉤書》、《圣教序》、《心輪圖》、《無名說》、《筆法》、《日行誠有益無法帖》十二卷、《大字詩》三卷、《益銘》四體、五體書二卷；草書：《孝經(jīng)》、《千字文》、《孤城詩》、《顛草書》、《急就章筆法歌》、《雜字》九軸，《故實(shí)》九軸。八分書：《千字文》、《故實(shí)》、《真定王碑》；飛帛：“帝佛”二字、《雜言》無注、《雜言》有注、《下假詩》、（底本、庫本為“下假詩”，崇抄作“不假詩”。）《遠(yuǎn)看詩》。皇祐三年，賜御書二軸：飛帛、“明堂之門”。篆書。“明堂”。至和元年，賜《皇祐新樂圖記》三卷。已上，天宮院掌之。舊山趾八寺通往來。今乾元、天宮同用一記，文曰：“乾元天宮院記”。有：

　　琴石　閩越王鼓琴所。

　　金雞井　越王井。中有金雞，昔牧羊兒見之，因以石投，久而聞聲，后不復(fù)見。

　　欽馬池　亦越王跡。

　　戒壇　唐大中四年，長(zhǎng)溪建善寺始開壇度僧三十人。光化元年，閩王審知復(fù)置于本寺。天復(fù)二年，移開元。余見“開元寺”。

　　舊產(chǎn)錢一十三貫一百二十一文。未經(jīng)界前，謂之舊產(chǎn)；已經(jīng)界后，謂之新產(chǎn)。今稅、苗、鹽、役，雖用新產(chǎn)科納，而敷四色錢猶用舊產(chǎn)。故特存之。后準(zhǔn)此。

　　懷安大中寺　州西。梁太守袁士俊之第。內(nèi)有小山，時(shí)聞鐘聲，因名鐘山。普通二年，舍以為寺，號(hào)袁寺。隋仁壽二年，始以舍利為塔。大業(yè)二年，改為鴻業(yè)寺，尋為鐘山寺。唐上元元年，更名福唐寺，會(huì)昌例廢。大中四年復(fù)之，賜今額。天圣中災(zāi)，歷數(shù)年再創(chuàng)，垂成復(fù)災(zāi)，元豐改元始新之。有：

　　　　定慧塔　舊九層。朱梁開平四年，偽閩建。天圣中爇之。累數(shù)年，閩人復(fù)創(chuàng)，漕使陸軫為《贊》。后復(fù)災(zāi)。

　　　　八百羅漢像　佛書云：“諾矩那與其徒八百眾居震旦國”。今五百居天臺(tái)，三百居雁蕩。是堂像八百，顏題云“天臺(tái)雁蕩”以此。

　　　　觀音像　政和間，清涼寺僧宗顏為木觀音像，久而色故，將命工飾之。忽夢(mèng)謂曰：“我當(dāng)城居，令億萬眾瞻仰”。俄而，大中僧?dāng)?shù)百人亦以夢(mèng)來致之。（底本、庫本作“寺中僧?dāng)?shù)百人”，據(jù)崇抄改。）今在寺之西偏。

　　　　舊產(chǎn)錢一十一貫八百四十五文?！霸洝保骸耙皇回灳虐倬攀逦??！?br />
　　侯官南澗寺　州西南。梁中大通六年，（各本皆作“梁大通六年”，顯有抄誤。按：南朝梁大通年號(hào)只有三年，中大通年號(hào)則有六年。據(jù)改。）居士蘇清以宅為之。唐乾寧二年，閩王創(chuàng)天王殿。三年，號(hào)南澗護(hù)國天王，合庵十二為寺，以居澗旁，故名。王谹詩云：“水清居士澗，景好天王剎”。

　　《御書》一百二十三卷。同乾元。但無明堂篆及帛書。

　　　　寺閣　唐周樸有詩。

　　　　石像　“唐天寶八載五月六日，驟雨雷震，須臾晴霽。亭亭石心涌出佛像，三十二相、八十種好，列侍環(huán)衛(wèi)?！睔W陽詹《記》。

　　　　普眼庵　安文頭陀因游寺山，莽蔓中得巖石，側(cè)足而入，有一穴僅可容身，遂晏坐，號(hào)“頭陀巖”。七年，主僧辟而潤(rùn)色之，其后日廣。有“降睡塔”。大觀間，顏曰“普眼庵”。山在城中，游者絡(luò)繹。頭陀嘗摩崖云：“客至不點(diǎn)茶，相看淡如水。白云深谷中，穩(wěn)坐浮生里。”今猶存。

　　　　靜勝軒　有張勸詩。

　　　　舊產(chǎn)錢七貫五百二文。

　　懷安開元寺　子城東。太清三年置，在靈山之西。（崇抄作“在靈芝山西”。）舊號(hào)靈山，尋改大云。唐初曰“龍興”。開元二十六年，以年號(hào)改今名，后人名開元后山為芝山，以別于靈山。有明皇像。會(huì)昌中，汰天下寺，州存一，即是也。天禧中災(zāi)，慶歷三年復(fù)創(chuàng)。有：

　　　　辟支佛像　辟支，自天監(jiān)四年隱身于金陵山窟間，（底本作“天□四年……”，崇抄作“天福四年”。參對(duì)下文有“唐以來凡六現(xiàn)”之句，知當(dāng)在唐之前，而“天?！睘槲宕褐晏?hào)，在唐之后。今據(jù)庫本作“天監(jiān)”，辟支佛之傳說，固在梁武帝時(shí)。）時(shí)現(xiàn)異于人。唐以來凡六現(xiàn)。梁貞明四年，閩王以夢(mèng)故，煉□□□萬斤，以橐