周書

公元六世紀(jì)二十年代，黃河流域的各族人民大起義，瓦解了統(tǒng)治中國(guó)北部的北魏（公元三九六至五三四）封建王朝。在這場(chǎng)激烈的階級(jí)搏斗中，地主階級(jí)紛紛組織反動(dòng)武裝，共同鎮(zhèn)壓起義軍，同時(shí)又互相爭(zhēng)霸。最后在北方形成東魏（公元五三四至五五○）和西魏（公元五三五至五五六）兩個(gè)封建割據(jù)政權(quán)，與割據(jù)江淮以南的梁（公元五○二至五五七）政權(quán)三分鼎立。后來(lái)，東魏改齊（公元五五○至五七七），西魏改周（公元五五七至五八一）后人稱它為「北周」。在南方，陳（公元五五七至五八九）也取代了梁。

　　西魏、北周封建政權(quán)是以鮮卑豪強(qiáng)宇文泰為首的鮮卑貴族和漢族地主的聯(lián)合統(tǒng)治。這個(gè)政權(quán)的統(tǒng)治區(qū)域大致包括今陜西、寧夏、甘肅和四川的大部、山西西南部、湖北西部以及河南西部。公元五七七年，周滅齊，統(tǒng)一北方。五八一年，楊堅(jiān)代周，建立隋朝。周書雖以周題名，實(shí)際上是記述從公元五三四年?yáng)|、西魏分裂到五八一年楊堅(jiān)代周為止四十八年的西魏、北周史。

　　公元六二一年（唐武德四年），起居舍人令狐德棻向李淵（唐高祖）建議編寫梁、陳、齊、周、隋五朝「正史」。他的意見(jiàn)被採(cǎi)納，並指派了各史編寫人員，但沒(méi)有認(rèn)真進(jìn)行。六二九年（貞觀三年），舊事重提，德棻擔(dān)任周書的主編，參加編寫的有岑文本和崔仁師。六三五年（貞觀十年），周書和其他四朝史同時(shí)完成。

　　令狐德棻（公元五八三至六六六），宜州華原（陜西耀縣）人，出身門閥貴族，官至國(guó)子祭酒。他在唐初頗有文名，曾多次參加官書的編寫。在歷史書方面，他還參加和主持過(guò)新晉書、五代史志和所謂「國(guó)史」（即唐史）以及李世民（唐太宗）、李治（唐高宗）兩朝實(shí)錄的編寫。岑文本，鄧州棘陽(yáng)（河南新野）人，也是唐初著名文人，官至中書令。周書中的史論多半是他寫的。崔仁師，定州安喜（河北定縣）人，官至中書侍郎、參知機(jī)務(wù)。

　　周書主編人令狐德棻的祖父令狐整是北周的大將軍，宇文政權(quán)骨干人物之一，其他兩個(gè)編寫人也在不同程度上和宇文政權(quán)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。而更重要的是，這樣的家世不止是周書編者所特有，包括唐朝王室在內(nèi)的唐初當(dāng)權(quán)人物，也多半就是西魏、北周骨干人物的嫡派子孫。這樣就規(guī)定了對(duì)周書的特殊要求，即不僅要竭力歌頌宇文政權(quán)的骨干人物，所謂「關(guān)右舊族」、「八柱國(guó)、十二大將軍」，而且嘖嘖嘆賞「今之稱門閥者，咸推八柱國(guó)家」。凡是唐朝的達(dá)官貴戚，周書總要想法為他們?cè)谥艽淖嫦攘?，並往往不惜歪曲事實(shí)加以頌揚(yáng)。比如，杜杲並無(wú)多少值得記載的事跡，但他卻是唐朝宰相杜如晦的曾伯祖，杜家是關(guān)中頭等門閥，唐朝諺語(yǔ)說(shuō)「城南韋、杜，去天尺五」，周書沒(méi)有杜家的傳，不是「缺陷」嗎？因此特為杜杲立專傳，但由于事跡實(shí)在不多，只得把他出使陳朝的一些無(wú)謂的應(yīng)對(duì)之辭塞進(jìn)傳中，以充篇幅。蕭詧是梁朝的宗室，為了爭(zhēng)奪帝位，不惜勾結(jié)西魏軍隊(duì)進(jìn)攻梁朝的疆土，導(dǎo)致江陵十余萬(wàn)人民淪為奴婢的慘禍，自己卑躬屈節(jié)，充當(dāng)西魏軍監(jiān)護(hù)下的傀儡皇帝。而書中竟給他作出「蓋有英雄之志，霸王之略」這樣與本人立身行事截然相反的評(píng)語(yǔ)。其所以如此，正是因?yàn)檫@個(gè)蕭詧是唐朝另一個(gè)宰相蕭瑀的祖父。這類例子，周書中舉不勝舉。連唐代另一封建史家劉知幾也說(shuō)：唐初編寫五朝史的特點(diǎn)，是「朝廷貴臣，必父祖有傳」，而且「事有不同，言多爽實(shí)」。這種情況，雖為五朝史所共有，但周書顯得比較突出。

　　周書在收集、考訂史料方面也存在著問(wèn)題。它的資料來(lái)源，大致可以分為兩類。一是舊史，包括西魏史官柳虯所寫（可能周代史官曾經(jīng)續(xù)寫）的官史和隋代牛弘沒(méi)有完成的周史；二是唐初為了修史而徵集的家狀之類。牛史是本書的蓋本。劉知幾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，周書只憑牛史，「重加潤(rùn)色」，「不能別求他述，用廣異文」，可見(jiàn)周書根據(jù)的資料是很貧乏的。而且在很有限的資料范圍內(nèi)，考核修訂的工作也是很草率的。我們?cè)鴮⑩仔艦楫?dāng)時(shí)官僚貴族所作的碑志和本書有關(guān)列傳比對(duì)，年月歷官常有出入，其中有些可以確定是本傳錯(cuò)了的。還有不少記事記年自相矛盾的地方。

　　雖然周書作為資料也很不完備，而且有不少錯(cuò)誤，但是這部書對(duì)于我們研究、瞭解這段歷史還有一定的資料價(jià)值。它基本上反映了宇文政權(quán)的建立，建立后三個(gè)對(duì)建政權(quán)間（特別是東西魏或齊周間）的戰(zhàn)爭(zhēng)，以及宇文政權(quán)上層內(nèi)訌的有關(guān)情況。周書只有紀(jì)和傳，沒(méi)有志，一些有關(guān)土地、賦役以及所謂禮、樂(lè)、刑、政等制度的資料，寫入五代史志，和隋書合編。但從散見(jiàn)于紀(jì)傳的零星記載中，也保存了一些諸如奴婢、部曲、客女的地位，徵庸代役的開(kāi)端，府兵制度的產(chǎn)生等，對(duì)于后來(lái)隋唐兩代有影響的社會(huì)關(guān)係、政治、軍事制度的片斷的資料。本書最后一篇異域傳混淆了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)少數(shù)民族和外國(guó)的界限，也有不少歪曲事實(shí)和侮辱性的記載。但其中也包含一些可供參考的歷史資料，特別是各少數(shù)民族的傳中反映了一些各族人民配合漢族人民反抗封建統(tǒng)治的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。另外，傳中第一次記載了突厥、稽胡的歷史。散見(jiàn)于本書紀(jì)傳的各地人民武裝起義，西起秦隴（李賢傳、史寧傳）巴蜀（陸騰傳、伊婁穆傳、崔謙傳、柳昂傳等），東至幽州（宇文神舉傳），南達(dá)襄陽(yáng)（伊婁穆傳），北到太原（宇文神舉傳），以致迫近國(guó)都長(zhǎng)安的蓮勺也是「數(shù)有群盜」（劉志傳）。這些都是當(dāng)時(shí)各地人民反抗封建統(tǒng)治的歷史資料。唐以前記述這段歷史的史籍都沒(méi)有傳下來(lái)。稍后編寫的北史，其中西魏、北周部分基本上是刪節(jié)周書，很少補(bǔ)充改正。刪改之處，有些是對(duì)的，有些卻是刪節(jié)不當(dāng)或是改錯(cuò)了的。因此，就現(xiàn)存的有關(guān)這段歷史的資料來(lái)說(shuō)，周書成書較早，保存的資料也比較原始。

　　周書在宋初已經(jīng)殘缺，后人以北史和唐人某種史鈔補(bǔ)上。公元一○○五年（宋景德二年）編輯冊(cè)府元龜，引用周書缺卷各條已是后人的補(bǔ)本。宋人曾在本書缺卷后附有校語(yǔ)，說(shuō)明不是周書原文，清人錢大昕也曾加考證。我們重新檢查，殘缺情況是：卷一八、卷二四、卷二六、卷三一、卷三二共五卷全缺；卷三六可能全缺，可能半缺；卷二一大半缺。此外，也有宋初未缺而傳世各本脫去的大段文字，如卷六武帝紀(jì)下、卷三九杜杲傳都脫去幾百字，但冊(cè)府元龜引文卻沒(méi)有缺。周書最早刻印的確切年月我們還不清楚。舊本宋人安燾、王安國(guó)、林希的目録序，內(nèi)有「今既鏤板以傳學(xué)官」的話。據(jù)序文和宋晁公武郡齋讀書志、李燾續(xù)通鑑長(zhǎng)編，校刊南北朝各史的工作是公元一○六一年（宋嘉祐六年）開(kāi)始交給「館閣官」辦理的。今考王安國(guó)和林希都在熙寧初任職館閣，安國(guó)死于一○七四年（熙寧七年），則周書第一次刻板應(yīng)在一○六八至一○七四年即熙寧元年至七年間。這個(gè)最早的本子早已不存。一一七四年（紹興十四年），周書和其他六史在眉山重刻，即所謂「宋蜀本」或「眉山七史本」。這個(gè)本子也沒(méi)有流傳下來(lái)?，F(xiàn)在流傳的是南宋翻刻，并有元明兩代補(bǔ)板的所謂「三朝本」。

　　用以互校的是下列七種本子：

　　一、南宋刻元明遞修本與百衲本的底本同，校記中簡(jiǎn)稱「宋本」。

　　二、明萬(wàn)曆間趙用賢刻南京國(guó)子監(jiān)本校記中簡(jiǎn)稱「南本」。　　三、明萬(wàn)曆間蕭云舉刻北京國(guó)子監(jiān)本校記中簡(jiǎn)稱「北本」。南、北監(jiān)本都曾據(jù)北史或以意改補(bǔ)一些文字，底本都是有元明補(bǔ)板的南宋本。

　　四、明末毛氏汲古閣本校記中簡(jiǎn)稱「汲本」。底本不詳，與宋本、南本異者多同北本。

　　五、清乾隆四年（公元一七三九年）武英殿本校記中簡(jiǎn)稱「殿本」。底本是北本。

　　六、清同治十三年（公元一八七四年）金陵書局本校記中簡(jiǎn)稱「局本」。底本是汲古閣本?！　∑摺⒁痪湃哪晟虾Ｉ虅?wù)印書館影印「宋蜀刻元明遞修本」（實(shí)是南宋臨安刻本，非蜀本。）校記中簡(jiǎn)稱「百衲本」。此本雖說(shuō)影印，但多據(jù)他本改正錯(cuò)字，也有改錯(cuò)了的，實(shí)際上成為另外一種本子。