○趙修己王處訥子熙元苗訓(xùn)子守信馬韶楚芝蘭韓顯符史序周克明劉翰王懷隱趙自化馮文智沙門洪蘊(yùn)蘇澄隱丁少微趙自然
昔者少皞氏之衰，九黎亂德，家為巫史，神人淆焉。顓頊?zhǔn)厦险厮咎煲詫偕?，北正黎司地以屬民，其患遂息。厥后三苗?fù)棄典常，帝堯命羲、和修重、黎之職，絕地天通，其患又息。然而天有王相孤虛，地有燥濕高下，人事有吉兇悔吝、疾病札瘥，圣人欲斯民趨安而避危，則巫醫(yī)不可廢也。后世占候、測驗(yàn)、厭禳、禬，至于兵家遁甲、風(fēng)角、鳥占，與夫方士修煉、吐納、導(dǎo)引、黃白、房中，一切焄蒿妖誕之說，皆以巫醫(yī)為宗。漢以來，司馬遷、劉歆又亟稱焉。然而歷代之君臣，一惑于其言，害于而國，兇于而家，靡不有之。宋景德、宣和之世，可鑒乎哉！然則歷代方技何修而可以善其事乎？“曰：“人而無恒，不可以作巫醫(yī)?！睗h嚴(yán)君平、唐孫思邈呂才言皆近道，孰得而少之哉。宋舊史有《老釋》、《符瑞》二志，又有《方技傳》，多言禨祥。今省二志，存《方技傳》云。
趙修己，開封浚儀人，少精天文推步之學(xué)。晉天福中，李守真掌禁軍，領(lǐng)滑州節(jié)制，表為司戶參軍，留門下。守真每出征，修己必從，軍中占候多中。奏試大理評事，賜緋。漢乾祐中，守真鎮(zhèn)蒲津，陰懷異志，修己屢以禍福諭之，不聽，遂辭疾歸鄉(xiāng)里。明年，守真果叛，幕吏多伏誅，獨(dú)修己得免。朝廷知其能，召為翰林天文。
周祖鎮(zhèn)鄴，奏參軍謀。會(huì)隱帝誅楊邠、史弘肇等，且將害周祖，修己知天命所在，密謂周祖曰：“釁發(fā)蕭墻，禍難斯作。公擁全師，臨巨屏，臣節(jié)方立，忠誠見疑。今幼主信讒，大臣受戮，公位極將相，居功高不賞之地，雖欲殺身成仁，何益于事？不如引兵南渡，詣闕自訴，則明公之命，是天所與也。天與不取，悔何可追！”周祖然之，遂決渡河之計(jì)。即位，以為殿中省尚食奉御，賜金紫。改鴻臚少卿，遷司天監(jiān)。顯德中，累加檢校戶部尚書。嘗遣副翰林學(xué)士承旨陶谷，以御衣、金帶、戰(zhàn)馬、器幣賜吳越錢俶。宋初，遷大府卿，判監(jiān)事，上章告老，優(yōu)詔不許。建隆三年卒，年七十一。
王處訥，河南洛陽人。少時(shí)有老叟至舍，煮洛河石如面，令處訥食之，且曰：“汝性聰悟，后當(dāng)為人師?！庇謬L夢人持巨鑒，星宿燦然滿中，剖腹納之，覺而汗洽，月余，心胸猶覺痛。因留意星歷、占候之學(xué)，深究其旨。晉末之亂，避地太原，漢祖時(shí)領(lǐng)節(jié)制，辟置幕府。即位，擢為司天夏官正，出補(bǔ)許田令，召為國子《尚書》博士，判司天監(jiān)事。
周祖嘗與處納同事漢祖，雅相厚善，及自鄴舉兵入汴，遽命訪求處訥，得之甚喜，因問以劉氏祚短事。對曰：“人君未得位，嘗務(wù)寬大；既得位，即思復(fù)仇。漢氏據(jù)中土，承正統(tǒng)，以歷數(shù)推之，其大祀猶永。第以高祖得位之后，多報(bào)仇殺人及夷人之族，結(jié)怨天下，所以運(yùn)祚不長?！敝茏骢耆惶?。適發(fā)兵圍漢大臣蘇逢吉、劉銖等家，待旦將行孥戮，遽命止之。逢吉已自殺，止誅劉銖，余悉全活。
廣順中，遷司天少監(jiān)。世宗以舊歷差舛，俾處訥詳定。歷成未上，會(huì)樞密使王樸作《欽天歷》以獻(xiàn)，頗為精密，處訥私謂樸曰：“此歷且可用，不久即差矣?！币蛑敢允緲?，樸深然之。
至建隆二年，以《欽天歷》謬誤，詔處訥別造新歷。經(jīng)三年而成，為六卷，太祖自制序，命為《應(yīng)天歷》。處訥又以漏刻無準(zhǔn)，重定水秤及候中星、分五鼓時(shí)刻。俄遷少府少監(jiān)。太平興國初，改司農(nóng)少卿，并判司天事。六年，又上新歷二十卷，拜司天監(jiān)。歲余卒，年六十八。子熙元。
熙元，幼習(xí)父業(yè)，開寶中，補(bǔ)司天歷算。端拱初，改監(jiān)丞，累遷太子洗馬兼春官正，加殿中丞，景德中，同判監(jiān)事。東封，隨經(jīng)度制置使詣祠所。禮畢，授權(quán)知司天少監(jiān)。祠汾陰，真拜少監(jiān)。奉詔于后苑纘陰陽事十卷上之，真宗為制序，賜名《靈臺秘要》，及作詩紀(jì)之。
初，上所修《儀天歷》，秋官正趙昭益言其二年后必差，又熒惑度數(shù)稍謬，后果驗(yàn)。熙元頗伏其精一。上常對宰相言及歷算事，曰：“歷象，陰陽家流之大者，以推步天道，平秩人時(shí)為功?！鼻已裕骸罢岩婺軐Ｆ錁I(yè)，人鮮及也?！?br />
玉清昭應(yīng)宮成，以祗事之勤，授司天監(jiān)。坐擇日差謬，降為少監(jiān)。以目疾，改將作監(jiān)，致仕。天禧二年卒，年五十八。
苗訓(xùn)，河中人，善天文占候之術(shù)。仕周為殿前散員右第一直散指揮使。顯德末，從太祖北征，訓(xùn)視日上復(fù)有一日，久相摩蕩，指謂楚昭輔曰：“此天命也。”夕次陳橋，太祖為六師推戴，訓(xùn)皆預(yù)白其事。既受禪，擢為翰林天文，尋加銀青光祿大夫、檢校工部尚書。年七十余卒。子守信。
守信，少習(xí)父業(yè)，補(bǔ)司天歷算。尋授江安縣主簿，改司天臺主簿，知算造。太平興國中，以《應(yīng)天歷》小差，詔與冬官正吳昭素、主簿劉內(nèi)真造新歷。及成，太宗命衛(wèi)尉少卿元象宗與明律歷者同校定，賜號《乾元?dú)v》，頗為精密，皆優(yōu)賜束帛。雍熙中，遷冬官正。端拱初，改太子洗馬、判司天監(jiān)。淳化二年，守信上言：“正月一日為一歲之首。每月八日，天帝下巡人世，察善惡。太歲日為歲星之精，人君之象。三元日，上元天官，中元地官，下元水官，各主錄人之善惡。又春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子為天赦日，及上慶誕日，皆不可以斷極刑事?！毕掠兴咀h行。未幾，轉(zhuǎn)殿中丞、權(quán)少監(jiān)事，立本品之下，俄賜金紫。
至道二年，上以梁、雍宿兵，彌歲兇歉，心憂之，令宰相召守信問以天道咎證所在。守信奏曰：“臣仰瞻玄象，及推驗(yàn)太一經(jīng)歷宮分，其荊楚、吳越、交廣并皆安寧。自來五緯陵犯、彗星見及水神太一臨井鬼之間，屬秦、雍分及梁、益之地，民罹其災(zāi)。水神太一來歲入燕分，歲在房心，正當(dāng)京都之地，自茲朝野有慶。”詔付史館。明年，真授少監(jiān)。咸平三年卒，年四十六。子舜卿，為國子博士。
馬韶，趙州平棘人，習(xí)天文三式。開寶中，太宗以晉王尹京，申嚴(yán)私習(xí)天文之禁，韶素與太宗親吏程德玄善，德玄每戒韶不令及門。九年冬十月十九日，既夕，韶忽造德玄，德玄恐甚，詰其所以來，韶曰：“明日乃晉王利見之辰，韶故以相告?！钡滦恬?，止韶一室，遽入白太宗。太宗命德玄以人防守之，將聞?dòng)谔?。及詰旦，太宗入謁，果受遺踐阼。韶以赦獲免。逾月，起家為司天監(jiān)主簿。太平興國二年，擢太仆寺丞，改秘書省著作佐郎。歷太子中允、秘書丞，出為平恩令。歸朝，復(fù)守舊任，與楚芝蘭同判司天監(jiān)事，就遷太常博士。淳化五年，坐事，出為博興令，移長山令。秩滿歸鄉(xiāng)里，卒于家?！ 〕ヌm，汝州襄城人，初習(xí)《三禮》，忽自言遇有道之士，教以符天、六壬、遁甲之術(shù)。屬朝廷博求方技，詣闕自薦，得錄為學(xué)生。以占候有據(jù)，擢為翰林天文。授樂源縣主簿，遷司天春官正、判司天監(jiān)事。占者言五福太一臨吳分，當(dāng)于蘇州建太一祠。芝蘭獨(dú)上言：“京師帝王之都，百神所集。且今京城東南一舍地名蘇村，若于此為五福太一建宮，萬乘可以親謁，有司便于祗事，何為遠(yuǎn)趨江外，以蘇臺為吳分乎？”輿論不能奪，遂從其議，仍令同定本宮四時(shí)祭祀儀及醮法。宮成，特遷尚書工部員外郎，賜五品服。淳化初，與馬韶同判監(jiān)，俱坐事，芝蘭出為遂平令。卒，年六十。錄其子繼芳為城父縣主簿。
韓顯符，不知何許人。少習(xí)三式，善察視辰象，補(bǔ)司天監(jiān)生，遷靈臺郎，累加司天冬官正。顯符專渾天之學(xué)，淳化初，表請?jiān)煦~渾儀、候儀。詔給用度，俾顯符規(guī)度，擇匠鑄之。至道元年渾儀成，于司天監(jiān)筑臺置之，賜顯符雜彩五十匹。顯符上其《法要》十卷，序之云： 伏羲氏立渾儀，測北極高下，量日影短長，定南北東西，觀星間廣狹。帝堯即位，羲氏、和氏立渾儀，定歷象日月星辰，欽授民時(shí)，使知緩急。降及虞舜，測璇璣玉衡以齊七政?！锻ㄕ肌酚衷疲骸皳釡唭x，觀天道，萬象不足以為多?！笔侵獪唭x者，實(shí)天地造化之準(zhǔn)，陰陽歷數(shù)之元，自古圣帝明王莫不用是精詳天象，預(yù)知差忒?；蜩T以銅，或飾以玉，置之內(nèi)庭，遣日官近臣同窺測焉。
自伏羲甲寅年至皇朝大中祥符三年庚戌歲，積三千八百九十七年。五帝之后訖今，明歷象之玄，知渾天之奧者，近十余朝，考而論之，臻至妙者不過四五。自余徒夸重于一日，不深圖于久要，致使天象無準(zhǔn)，歷算漸差，占候不同，盈虛難定。陛下講求廢墜，爰造渾儀，漏刻星躔，曉然易辨。若人目窺于下，則銅管運(yùn)于上，七曜之進(jìn)退盈縮，眾星之次舍遠(yuǎn)近，占逆順，明吉兇，然后修福俾順其度，省事以退其災(zāi)，悉由斯器驗(yàn)之?！ ∥魸h洛下閎修渾儀，測《太初歷》云：“后五百年必當(dāng)重制?！敝撂评畲撅L(fēng)，果合前契。貞觀初。淳風(fēng)又言前代渾儀得失之差，因令銅鑄。七年，太宗起凝暉閣于禁中，俾侍臣占驗(yàn)。既在宮掖，人莫得見，后失其處所。玄宗命沙門一行修《大衍歷》，蓋以渾儀為證。又有梁令瓚造渾儀木式，一行謂其精密，思出古人，遂以銅鑄。今文德殿鼓樓下有古本銅渾儀一，制極疏略，不可施用。且歷象之作，非渾儀無以考真?zhèn)?；算造之士，非占?yàn)不能究得失。渾儀之成，則司天歲上細(xì)行歷。益可致其詳密。
其制有九，事具《天文志》。自是顯符專測驗(yàn)渾儀，累加春官正，又轉(zhuǎn)太子洗馬。
大中祥符三年，詔顯符擇監(jiān)官或子孫可以授渾儀法者。顯符言長子監(jiān)生承矩善察躔度，次子保章正承規(guī)見知算造，又主簿杜貽范、保章正楊惟德皆可傳其學(xué)。詔顯符與貽范等參驗(yàn)之。顯符后改殿中丞兼翰林天文。六年卒，年七十四。又詔監(jiān)丞丁文泰嗣其事焉。
史序字正倫，京兆人。善推步歷算，太平興國中，補(bǔ)司天學(xué)生。太宗親較試，擢為主簿。稍遷監(jiān)丞，賜緋魚，隸翰林天文院。雍熙二年，廷試中選者二十六人，而序?yàn)橹?，命知算造，又知監(jiān)事。
淳化三年，司天鄭昭宴言：“臣測金、火行度須有相犯。今驗(yàn)之天，而火行漸南，金度漸北，有若相避，遂不相犯?！毙蛴盅裕骸澳?、火、金三星初夜在午，木在東，火在中，金最西，漸北行去火尺余。此國家欽崇天道，圣德所感也?！?br />
序后累遷夏官正、河西、環(huán)慶二路隨軍轉(zhuǎn)運(yùn)、太子洗馬。修《儀天歷》上之，又嘗纂天文歷書為十二卷以獻(xiàn)，改殿中丞，賜金紫，俄權(quán)監(jiān)事。景德二年遷權(quán)知少監(jiān)，大中祥符初即真。三年卒，年七十六。序慎密勤職，在監(jiān)三十年，未嘗有過，眾賴稱之。
周克明字昭文。曾祖德扶，唐司農(nóng)卿。祖杰，開成中進(jìn)士，解褐獲嘉尉，歷弘文館校書郎。中和中，僖宗在蜀，杰上書言治亂萬余言。擢水部員外郎，三遷司農(nóng)少卿。杰精于歷算，嘗以《大衍歷》數(shù)有差，因敷衍其法，著《極衍》二十四篇，以究天地之?dāng)?shù)。時(shí)天下方亂，杰以天文占之，惟嶺南可以避地，乃遣其弟鼎求為封州錄事參軍。杰天復(fù)中亦棄官攜家南適嶺表。劉隱素聞其名，每令占候天文災(zāi)變。杰自以年老，嘗策名中朝，恥以星歷事僭偽，乃謝病不出。?襲位，強(qiáng)起之，令知司天監(jiān)事，因問國祚脩短。杰以《周易》筮之，得《比》之《復(fù)》，曰：“卦有二土，土數(shù)生五，成于十，二五相比，以歲言之，當(dāng)五百五十?！?大喜，賞賚甚厚。?以梁貞明三年僭號，至開寶四年國滅，止五十五年。蓋杰舉成數(shù)以避害爾。大有中，遷太常少卿，卒，年九十余。杰生茂元，亦世其學(xué)，事?至司天少監(jiān)，歸宋授監(jiān)丞而卒，即克明之父也。
克明精于數(shù)術(shù)，凡律歷、天官、五行、讖緯及三式、風(fēng)云、龜筮之書，靡不究其指要。開寶中授司天六壬，改臺主簿，轉(zhuǎn)監(jiān)丞，五遷春官正。克明頗修詞藻，喜藏書。景德初，嘗獻(xiàn)所著文十編，召試中書，賜同進(jìn)士出身。三年，有大星出氐西，眾莫能辨；或言國皇妖星，為兵兇之兆?？嗣鲿r(shí)使嶺表，及還，亟請對，言：“臣按《天文錄》、《荊州占》，其星名曰周伯，其色黃，其光煌煌然，所見之國大昌，是德星也。臣在涂聞中外之人頗惑其事，愿許文武稱慶，以安天下心?！鄙霞沃?，即從其請。拜太子洗馬、殿中丞，皆兼翰林天文，又權(quán)判監(jiān)事。屬修兩朝國史，其天文律歷事，命克明參之。大中祥符九年，坐本監(jiān)擇日差互，例降為洗馬?！ √祆晗?，火犯靈臺，克明語所親曰：“去歲太白犯靈臺，掌歷者悉被降譴，上天垂象，深可畏也。今熒惑又犯之，吾其不起乎！”八月，疽發(fā)背，卒，年六十四?？嗣骶镁铀咎熘?，頗勤慎，凡奏對必?fù)?jù)經(jīng)盡言。及卒，上頗悼惜，遣內(nèi)侍諭其婿直龍圖閣馮元，令主喪事，賜賻甚厚。
初，諸僭國皆有纂錄，獨(dú)嶺南闕焉。惟胡賓王、胡元興二家纂述，皆不之備?？嗣髟L耆舊，采碑志，孳孳著撰，裁十?dāng)?shù)卷，書未成而卒。
劉翰，滄州臨津人。世習(xí)醫(yī)業(yè)，初攝護(hù)國軍節(jié)度巡官。周顯德初，詣闕獻(xiàn)《經(jīng)用方書》三十卷、《論候》十卷、《今體治世集》二十卷。世宗嘉之，命為翰林醫(yī)官，其書付史館，再加衛(wèi)尉寺主簿?！ √姹闭?，命翰從行。建隆初，加朝散大夫、鴻臚寺丞。時(shí)太祖求治，事皆核實(shí)，故方技之士必精練。乾德初，令太常寺考較翰林醫(yī)官藝術(shù)，以翰為優(yōu)，絀其業(yè)不精者二十六人。自后，又詔諸州訪醫(yī)術(shù)優(yōu)長者籍其名，仍量賜裝錢，所在廚傳給食，遣詣闕。開寶五年，太宗在藩邸有疾，命翰與馬志視之。及愈，轉(zhuǎn)尚藥奉御，賜銀器、緡錢、鞍勒馬?！ L被詔詳定《唐本草》，翰與道士馬志、醫(yī)官翟煦、張素、吳復(fù)珪圭、王光祐、陳昭遇同議，凡《神農(nóng)本經(jīng)》三百六十種，《名醫(yī)錄》一百八十二種，唐本先附一百一十四種，有名無用一百九十四種，翰等又參定新附一百三十三種。既成，詔翰林學(xué)士中書舍人李昉、戶部員外郎知制誥王祐、左司員外郎知制誥扈蒙詳覆畢上之。昉等序之曰：
《三墳》之書，神農(nóng)預(yù)其一。百藥即辨，《本草》序其錄。舊經(jīng)三卷，世所流傳?！睹t(yī)別錄》，互為編纂。至梁陶弘景乃以《別錄》參其《本經(jīng)》，朱墨雜書，時(shí)謂明白。而又考彼功用，為之注釋，列為七卷，南國行焉。逮乎有唐，別加參校，增藥余八百味，添注為二十卷?！侗窘?jīng)》漏缺則補(bǔ)之，陶氏誤說則證之。然而載歷年祀，又逾四百，朱字墨字，無本得同；舊注新注，其文互闕。非圣主撫大同之運(yùn)，永無疆之休，其何以改而正之哉！
乃命盡考傳誤，刊為定本。類例非允，從而革焉。至如筆頭灰，兔毫也，而在草部，今移附兔頭骨之下；半天河、地漿，皆水也，亦在草部，今移附土石類之間；敗鼓皮，移附于獸名；胡桐淚，改從于木類；紫鑛，亦木也，自玉石品而改焉；伏翼，實(shí)禽也，由蟲魚部而移焉；橘柚，附于果實(shí)；食鹽，附于光鹽；生姜、乾姜，同歸一類；至于雞腸、蘩蔞，陸英、蒴藋，以類相似，從而附之。仍采陳藏器《拾遺》、李含光《音義》，或窮源于別本，或傳效于醫(yī)家，參而較之，辨其臧否。至如突屈白，舊說灰類，今是木根；天麻根，解似赤箭，今又全異。去非取是，特立新條。自余刊正，不可悉數(shù)。
下采眾議，定為印板。乃以白字為神農(nóng)所說，墨字為名醫(yī)所傳，唐附今附，各加顯注，詳其解釋，審其形性。證謬誤而辨之者，署為今注；考文意而述之者，又為今按。義既判定，理亦詳明。今以新舊藥合九百八十三種，并目錄二十一卷，廣頒天下，傳而行焉。
翰后加檢校工部員外郎。太平興國四年，命為翰林醫(yī)官使，再加檢校戶部郎中。雍熙二年，滑州劉遇疾，詔翰馳往視之。翰還，言遇必瘳，既而即死，坐責(zé)授和州團(tuán)練副使。端拱初，起為尚藥奉御。淳化元年，復(fù)為醫(yī)官使。卒，年七十二?！ ⊥鯌央[，宋州睢陽人。初為道士，住京城建隆觀，善醫(yī)診。太宗尹京，懷隱以湯劑祗事。太平興國初，詔歸俗，命為尚藥奉御，三遷至翰林醫(yī)官使。三年。吳越遣子惟濬入朝，惟濬被疾，詔懷隱視之。
初，太宗在藩邸，暇日多留意醫(yī)術(shù)，藏名方千余首，皆嘗有驗(yàn)者。至是，詔翰林醫(yī)官院各具家傳經(jīng)驗(yàn)方以獻(xiàn)，又萬余首，命懷隱與副使王祐、鄭奇、醫(yī)官陳昭遇參對編類。每部以隋太醫(yī)令巢元方《病源候論》冠其首，而方藥次之，成一百卷。太宗御制序，賜名曰《太平圣惠方》，仍令鏤板頒行天下，諸州各置醫(yī)博士掌之。懷隱后數(shù)年卒。
昭遇本嶺南人，醫(yī)術(shù)尤精驗(yàn)，初為醫(yī)官，領(lǐng)溫水主簿，后加光錄寺丞，賜金紫。
趙自化，本德州平原人。高祖常，為景州刺史，后舉家陷契丹。父知嵓脫身南歸，寓居洛陽，習(xí)經(jīng)方名藥之術(shù)，又以授二子自正、自化。周顯德中，偕來京師，悉以醫(yī)術(shù)稱。知嵓卒，自正試方技，補(bǔ)翰林醫(yī)學(xué)。
會(huì)秦國長公主疾，有薦自化診候者，疾愈，表為醫(yī)學(xué)，再加尚藥奉御。淳化五年，授醫(yī)官副使。時(shí)召陳州隱士萬適至，館于自化家。會(huì)以適補(bǔ)慎縣主簿，適素強(qiáng)力無疾，詔下日，自化怪其色變，為切脈曰：“君將死矣?！辈粩?shù)日，適果卒?！ ≈恋乐?，有布衣鄭元輔者，嘗依自化之姻吏部令史張崇敏家。元輔時(shí)從自化丐索，無所得，心銜之。乃詣檢上書，告自化漏泄禁中語及指斥、非所宜言等事。太宗初甚駭，命王繼恩就御史府鞫之，皆無狀，斬元輔于都市。自化坐交游非類，黜為郢州團(tuán)練副使。未幾，復(fù)舊職。咸平三年，加正使。
景德初，雍王元份洎晉國長公主并上言：自化藥餌有功。請加使秩，領(lǐng)遙郡。上以自化居太醫(yī)之長，不當(dāng)復(fù)為請求，令樞密院召自化戒之。雍王薨，坐診治無狀，降為副使。二年，復(fù)舊官。是冬卒，年五十七。遺表以所撰《四時(shí)養(yǎng)頤錄》為獻(xiàn)，真宗改名《調(diào)膳攝生圖》，仍為制序。
自化頗喜為篇什，其貶郢州也，有《漢沔詩集》五卷，宋白、李若拙為之序。又嘗纘自古以方技至貴仕者，為《名醫(yī)顯秩傳》三卷。
馮文智，并州人。世以方技為業(yè)。太平興國中詣都自陳，召試補(bǔ)醫(yī)學(xué)，加樂源縣主簿。端拱初，授少府監(jiān)主簿，逾年轉(zhuǎn)醫(yī)官，加少府監(jiān)丞。嘗隸并代部署。淳化五年，府州折御卿疾，文智診療獲愈，御卿表薦之，賜緋，加光祿寺丞。咸平三年，明德太后不豫，文智侍醫(yī)，既愈，加尚藥奉御，賜金紫。六年，直翰林醫(yī)官院。東封，轉(zhuǎn)醫(yī)官副使。祀汾陰，又加檢校主客員外郎。大中祥符五年卒，年六十?！ ∽越∫詠?，近臣皇親、諸大校有疾，必遣內(nèi)侍挾醫(yī)療視，群臣中有特被眷遇者亦如之。其有效者，或遷秩、賜服色。邊郡屯帥多遣醫(yī)官、醫(yī)學(xué)隨行，三年一代。出師及使境外、貢院鎖宿，皆令醫(yī)官隨之。京城四面，分遣翰林祗候療視將士。暑月，即令醫(yī)官合藥，與內(nèi)侍分詣城門寺院散給軍民。上每便坐閱兵，有被金瘡者，即令醫(yī)官處療。
咸平中，有軍士嘗中流矢，自頰貫耳，眾醫(yī)不能取，醫(yī)官閻文顯以藥傅之，信宿而鏃出。上嘉其能，命賜緋。
又有醫(yī)學(xué)劉赟亦善此術(shù)。天武右?guī)贾笓]使韓晸從太祖征晉陽，弩矢貫左髀，鏃不出幾三十年。景德初，上遣赟視晸，赟傅以藥出之，步履如故。晸請見，自陳感激，愿得死所，又極稱赟之妙。特賜赟白金，遷醫(yī)官。
沙門洪蘊(yùn)，本姓藍(lán)，潭州長沙人。母翁，初以無子，專誦佛經(jīng)，既而有娠，生洪蘊(yùn)。年十三，詣郡之開福寺沙門智巴，求出家，習(xí)方技之書，后游京師，以醫(yī)術(shù)知名。太祖召見，賜紫方袍，號廣利大師。太平興國中，詔購醫(yī)方，洪蘊(yùn)錄古方數(shù)十以獻(xiàn)。真宗在蜀邸，洪蘊(yùn)嘗以方藥謁見。咸平初，補(bǔ)右街首座，累轉(zhuǎn)左街副僧錄。洪蘊(yùn)尤工診切，每先歲時(shí)言人生死，無不應(yīng)。湯劑精至，貴戚大臣有疾者，多詔遣診療。景德元年卒，年六十八。
又有廬山僧法堅(jiān)，亦以善醫(yī)著名，久游京師，嘗賜紫方袍，號廣濟(jì)大師，后還山。景德二年，以雍王元份久被疾，召赴闕，至則元份已薨。法堅(jiān)復(fù)歸山而卒。
蘇澄隱字棲真，真定人。為道士，住龍興觀，得養(yǎng)生之術(shù)，年八十余不衰老。后唐明宗嘗下詔召之，又令宰相馮道致書諭旨，歷清泰、天福中繼有聘命，并辭疾不至。開運(yùn)末，契丹主兀欲立，求有名稱僧道加以恩命，惟澄隱不受。當(dāng)時(shí)公卿自馮道、李崧、和凝而下，皆在鎮(zhèn)陽，日造其室與談宴，各賦詩以贈(zèng)。周廣順、顯德中，詔存問之。
太祖征太原還，駐蹕鎮(zhèn)陽，召見行宮，命中使掖升殿，謂之曰：“京師作建隆觀，思得有道之士居之，師累辭召命，豈懷土耶？”對曰：“大梁帝宅，浩穰繁會(huì)，非林泉之士所可寄跡也?！鄙喜炱湟?，亦不強(qiáng)之，賜茶百斤、絹二百匹。又幸其觀，問曰：“師年逾八十而氣貌益壯，善養(yǎng)生者也?！币騿柶湫g(shù)，對曰：“臣之養(yǎng)生，不過精思練氣爾，帝王養(yǎng)生即異于是。老子曰：‘我無為而民自化，我無欲而民自正?！療o為無欲，凝神太和，昔黃帝、唐堯享國永年，得此道也?！鄙洗髳?，賜紫衣一襲、銀器五百兩、帛五百匹。年僅百歲而卒。
丁少微，毫州真源人。為道士，持齋戒，奉科儀尤為精至。嘗隱華山潼谷，密通陳摶所居，與摶齊名，少微志尚清潔，摶嗜酒適性，其道不同，未嘗相往還。少微善服氣，多餌藥，年百余歲，康強(qiáng)無疾。始，卜居山上，起壇場凈室，通夕朝禮，五十余年未嘗稍懈。太平興國三年，召赴闕，以金丹、巨勝、南芝、玄芝為獻(xiàn)。留數(shù)月，遣還山。七年冬卒。
趙自然，太平繁昌人，家荻港旁，以鬻茗為業(yè)，本名王九。始十三，疾甚，父抱詣青華觀，許為道士。后夢一人狀貌魁偉，綸巾素袍，鬢發(fā)班白，自云姓陰，引之登高山，謂曰：“汝有道氣，吾將教汝辟谷之法?！蹦顺銮喟刂α钹?，夢中食之。及覺，遂不食，神氣清爽，每聞火食氣即嘔，惟生果清泉而已。歲余，復(fù)夢向見老人教以篆書數(shù)百字，寤悉能記。寫以示人，皆不能識?；蛟疲骸按朔亲?，乃道家符箓耳?！眹L為《元道歌》，言修練之要。知州王洞表其事，太宗召赴闕，親問之，賜道士服，改名自然，賚錢三十萬。月余遣還，住青華觀。后因病，飲食如故。大中祥符二年，詔曰：“如聞自然頗精修養(yǎng)之術(shù)。”委發(fā)轉(zhuǎn)使楊覃訪其行跡，命內(nèi)侍武永全召至闕下，屢得對，賜紫衣，改青華觀曰延禧。自然以母老求還侍養(yǎng)，許之。
大中祥符中，又有鄭榮者，本禁軍，戌壁州還，夜遇神人謂曰：“汝有道氣，勿火食?！币蚴谝葬t(yī)術(shù)救人。七年，賜名自清，度為道士，居上清宮。所傳藥能愈大風(fēng)疾，民多求之。皆刺臂血和餅給焉?！ ∮钟星刂菝窦易于w抱一者，常牧羊田間。一夕，有叩門召之者，以杖引行，杖端有氣如煙，其香可悅。俄至山崖絕頂，見數(shù)人會(huì)飲，音樂交奏，與人間無異。抱一駭而不測。會(huì)巡檢司過其下，聞樂聲，疑群盜歡聚，集村民梯崖而上。至則無所睹，抱一獨(dú)在，援以下之，具言其故。凡經(jīng)夕，若俄頃。自是不喜熟食，凡火化者未嘗歷口。茹甘菊、柏葉、果實(shí)、井泉，間亦飲酒，貌如嬰兒。素不習(xí)文墨，口占辭句，頗成篇詠。有道家之趣。遂不親農(nóng)事，野行露宿。大中祥符四年，至京師，猶丱角，詔賜名，度為道士。自是間歲或一至京師，常令居太一宮，與人言多養(yǎng)生事焉。
昔者少皞氏之衰，九黎亂德，家為巫史，神人淆焉。顓頊?zhǔn)厦险厮咎煲詫偕?，北正黎司地以屬民，其患遂息。厥后三苗?fù)棄典常，帝堯命羲、和修重、黎之職，絕地天通，其患又息。然而天有王相孤虛，地有燥濕高下，人事有吉兇悔吝、疾病札瘥，圣人欲斯民趨安而避危，則巫醫(yī)不可廢也。后世占候、測驗(yàn)、厭禳、禬，至于兵家遁甲、風(fēng)角、鳥占，與夫方士修煉、吐納、導(dǎo)引、黃白、房中，一切焄蒿妖誕之說，皆以巫醫(yī)為宗。漢以來，司馬遷、劉歆又亟稱焉。然而歷代之君臣，一惑于其言，害于而國，兇于而家，靡不有之。宋景德、宣和之世，可鑒乎哉！然則歷代方技何修而可以善其事乎？“曰：“人而無恒，不可以作巫醫(yī)?！睗h嚴(yán)君平、唐孫思邈呂才言皆近道，孰得而少之哉。宋舊史有《老釋》、《符瑞》二志，又有《方技傳》，多言禨祥。今省二志，存《方技傳》云。
趙修己，開封浚儀人，少精天文推步之學(xué)。晉天福中，李守真掌禁軍，領(lǐng)滑州節(jié)制，表為司戶參軍，留門下。守真每出征，修己必從，軍中占候多中。奏試大理評事，賜緋。漢乾祐中，守真鎮(zhèn)蒲津，陰懷異志，修己屢以禍福諭之，不聽，遂辭疾歸鄉(xiāng)里。明年，守真果叛，幕吏多伏誅，獨(dú)修己得免。朝廷知其能，召為翰林天文。
周祖鎮(zhèn)鄴，奏參軍謀。會(huì)隱帝誅楊邠、史弘肇等，且將害周祖，修己知天命所在，密謂周祖曰：“釁發(fā)蕭墻，禍難斯作。公擁全師，臨巨屏，臣節(jié)方立，忠誠見疑。今幼主信讒，大臣受戮，公位極將相，居功高不賞之地，雖欲殺身成仁，何益于事？不如引兵南渡，詣闕自訴，則明公之命，是天所與也。天與不取，悔何可追！”周祖然之，遂決渡河之計(jì)。即位，以為殿中省尚食奉御，賜金紫。改鴻臚少卿，遷司天監(jiān)。顯德中，累加檢校戶部尚書。嘗遣副翰林學(xué)士承旨陶谷，以御衣、金帶、戰(zhàn)馬、器幣賜吳越錢俶。宋初，遷大府卿，判監(jiān)事，上章告老，優(yōu)詔不許。建隆三年卒，年七十一。
王處訥，河南洛陽人。少時(shí)有老叟至舍，煮洛河石如面，令處訥食之，且曰：“汝性聰悟，后當(dāng)為人師?！庇謬L夢人持巨鑒，星宿燦然滿中，剖腹納之，覺而汗洽，月余，心胸猶覺痛。因留意星歷、占候之學(xué)，深究其旨。晉末之亂，避地太原，漢祖時(shí)領(lǐng)節(jié)制，辟置幕府。即位，擢為司天夏官正，出補(bǔ)許田令，召為國子《尚書》博士，判司天監(jiān)事。
周祖嘗與處納同事漢祖，雅相厚善，及自鄴舉兵入汴，遽命訪求處訥，得之甚喜，因問以劉氏祚短事。對曰：“人君未得位，嘗務(wù)寬大；既得位，即思復(fù)仇。漢氏據(jù)中土，承正統(tǒng)，以歷數(shù)推之，其大祀猶永。第以高祖得位之后，多報(bào)仇殺人及夷人之族，結(jié)怨天下，所以運(yùn)祚不長?！敝茏骢耆惶?。適發(fā)兵圍漢大臣蘇逢吉、劉銖等家，待旦將行孥戮，遽命止之。逢吉已自殺，止誅劉銖，余悉全活。
廣順中，遷司天少監(jiān)。世宗以舊歷差舛，俾處訥詳定。歷成未上，會(huì)樞密使王樸作《欽天歷》以獻(xiàn)，頗為精密，處訥私謂樸曰：“此歷且可用，不久即差矣?！币蛑敢允緲?，樸深然之。
至建隆二年，以《欽天歷》謬誤，詔處訥別造新歷。經(jīng)三年而成，為六卷，太祖自制序，命為《應(yīng)天歷》。處訥又以漏刻無準(zhǔn)，重定水秤及候中星、分五鼓時(shí)刻。俄遷少府少監(jiān)。太平興國初，改司農(nóng)少卿，并判司天事。六年，又上新歷二十卷，拜司天監(jiān)。歲余卒，年六十八。子熙元。
熙元，幼習(xí)父業(yè)，開寶中，補(bǔ)司天歷算。端拱初，改監(jiān)丞，累遷太子洗馬兼春官正，加殿中丞，景德中，同判監(jiān)事。東封，隨經(jīng)度制置使詣祠所。禮畢，授權(quán)知司天少監(jiān)。祠汾陰，真拜少監(jiān)。奉詔于后苑纘陰陽事十卷上之，真宗為制序，賜名《靈臺秘要》，及作詩紀(jì)之。
初，上所修《儀天歷》，秋官正趙昭益言其二年后必差，又熒惑度數(shù)稍謬，后果驗(yàn)。熙元頗伏其精一。上常對宰相言及歷算事，曰：“歷象，陰陽家流之大者，以推步天道，平秩人時(shí)為功?！鼻已裕骸罢岩婺軐Ｆ錁I(yè)，人鮮及也?！?br />
玉清昭應(yīng)宮成，以祗事之勤，授司天監(jiān)。坐擇日差謬，降為少監(jiān)。以目疾，改將作監(jiān)，致仕。天禧二年卒，年五十八。
苗訓(xùn)，河中人，善天文占候之術(shù)。仕周為殿前散員右第一直散指揮使。顯德末，從太祖北征，訓(xùn)視日上復(fù)有一日，久相摩蕩，指謂楚昭輔曰：“此天命也。”夕次陳橋，太祖為六師推戴，訓(xùn)皆預(yù)白其事。既受禪，擢為翰林天文，尋加銀青光祿大夫、檢校工部尚書。年七十余卒。子守信。
守信，少習(xí)父業(yè)，補(bǔ)司天歷算。尋授江安縣主簿，改司天臺主簿，知算造。太平興國中，以《應(yīng)天歷》小差，詔與冬官正吳昭素、主簿劉內(nèi)真造新歷。及成，太宗命衛(wèi)尉少卿元象宗與明律歷者同校定，賜號《乾元?dú)v》，頗為精密，皆優(yōu)賜束帛。雍熙中，遷冬官正。端拱初，改太子洗馬、判司天監(jiān)。淳化二年，守信上言：“正月一日為一歲之首。每月八日，天帝下巡人世，察善惡。太歲日為歲星之精，人君之象。三元日，上元天官，中元地官，下元水官，各主錄人之善惡。又春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子為天赦日，及上慶誕日，皆不可以斷極刑事?！毕掠兴咀h行。未幾，轉(zhuǎn)殿中丞、權(quán)少監(jiān)事，立本品之下，俄賜金紫。
至道二年，上以梁、雍宿兵，彌歲兇歉，心憂之，令宰相召守信問以天道咎證所在。守信奏曰：“臣仰瞻玄象，及推驗(yàn)太一經(jīng)歷宮分，其荊楚、吳越、交廣并皆安寧。自來五緯陵犯、彗星見及水神太一臨井鬼之間，屬秦、雍分及梁、益之地，民罹其災(zāi)。水神太一來歲入燕分，歲在房心，正當(dāng)京都之地，自茲朝野有慶。”詔付史館。明年，真授少監(jiān)。咸平三年卒，年四十六。子舜卿，為國子博士。
馬韶，趙州平棘人，習(xí)天文三式。開寶中，太宗以晉王尹京，申嚴(yán)私習(xí)天文之禁，韶素與太宗親吏程德玄善，德玄每戒韶不令及門。九年冬十月十九日，既夕，韶忽造德玄，德玄恐甚，詰其所以來，韶曰：“明日乃晉王利見之辰，韶故以相告?！钡滦恬?，止韶一室，遽入白太宗。太宗命德玄以人防守之，將聞?dòng)谔?。及詰旦，太宗入謁，果受遺踐阼。韶以赦獲免。逾月，起家為司天監(jiān)主簿。太平興國二年，擢太仆寺丞，改秘書省著作佐郎。歷太子中允、秘書丞，出為平恩令。歸朝，復(fù)守舊任，與楚芝蘭同判司天監(jiān)事，就遷太常博士。淳化五年，坐事，出為博興令，移長山令。秩滿歸鄉(xiāng)里，卒于家?！ 〕ヌm，汝州襄城人，初習(xí)《三禮》，忽自言遇有道之士，教以符天、六壬、遁甲之術(shù)。屬朝廷博求方技，詣闕自薦，得錄為學(xué)生。以占候有據(jù)，擢為翰林天文。授樂源縣主簿，遷司天春官正、判司天監(jiān)事。占者言五福太一臨吳分，當(dāng)于蘇州建太一祠。芝蘭獨(dú)上言：“京師帝王之都，百神所集。且今京城東南一舍地名蘇村，若于此為五福太一建宮，萬乘可以親謁，有司便于祗事，何為遠(yuǎn)趨江外，以蘇臺為吳分乎？”輿論不能奪，遂從其議，仍令同定本宮四時(shí)祭祀儀及醮法。宮成，特遷尚書工部員外郎，賜五品服。淳化初，與馬韶同判監(jiān)，俱坐事，芝蘭出為遂平令。卒，年六十。錄其子繼芳為城父縣主簿。
韓顯符，不知何許人。少習(xí)三式，善察視辰象，補(bǔ)司天監(jiān)生，遷靈臺郎，累加司天冬官正。顯符專渾天之學(xué)，淳化初，表請?jiān)煦~渾儀、候儀。詔給用度，俾顯符規(guī)度，擇匠鑄之。至道元年渾儀成，于司天監(jiān)筑臺置之，賜顯符雜彩五十匹。顯符上其《法要》十卷，序之云： 伏羲氏立渾儀，測北極高下，量日影短長，定南北東西，觀星間廣狹。帝堯即位，羲氏、和氏立渾儀，定歷象日月星辰，欽授民時(shí)，使知緩急。降及虞舜，測璇璣玉衡以齊七政?！锻ㄕ肌酚衷疲骸皳釡唭x，觀天道，萬象不足以為多?！笔侵獪唭x者，實(shí)天地造化之準(zhǔn)，陰陽歷數(shù)之元，自古圣帝明王莫不用是精詳天象，預(yù)知差忒?；蜩T以銅，或飾以玉，置之內(nèi)庭，遣日官近臣同窺測焉。
自伏羲甲寅年至皇朝大中祥符三年庚戌歲，積三千八百九十七年。五帝之后訖今，明歷象之玄，知渾天之奧者，近十余朝，考而論之，臻至妙者不過四五。自余徒夸重于一日，不深圖于久要，致使天象無準(zhǔn)，歷算漸差，占候不同，盈虛難定。陛下講求廢墜，爰造渾儀，漏刻星躔，曉然易辨。若人目窺于下，則銅管運(yùn)于上，七曜之進(jìn)退盈縮，眾星之次舍遠(yuǎn)近，占逆順，明吉兇，然后修福俾順其度，省事以退其災(zāi)，悉由斯器驗(yàn)之?！ ∥魸h洛下閎修渾儀，測《太初歷》云：“后五百年必當(dāng)重制?！敝撂评畲撅L(fēng)，果合前契。貞觀初。淳風(fēng)又言前代渾儀得失之差，因令銅鑄。七年，太宗起凝暉閣于禁中，俾侍臣占驗(yàn)。既在宮掖，人莫得見，后失其處所。玄宗命沙門一行修《大衍歷》，蓋以渾儀為證。又有梁令瓚造渾儀木式，一行謂其精密，思出古人，遂以銅鑄。今文德殿鼓樓下有古本銅渾儀一，制極疏略，不可施用。且歷象之作，非渾儀無以考真?zhèn)?；算造之士，非占?yàn)不能究得失。渾儀之成，則司天歲上細(xì)行歷。益可致其詳密。
其制有九，事具《天文志》。自是顯符專測驗(yàn)渾儀，累加春官正，又轉(zhuǎn)太子洗馬。
大中祥符三年，詔顯符擇監(jiān)官或子孫可以授渾儀法者。顯符言長子監(jiān)生承矩善察躔度，次子保章正承規(guī)見知算造，又主簿杜貽范、保章正楊惟德皆可傳其學(xué)。詔顯符與貽范等參驗(yàn)之。顯符后改殿中丞兼翰林天文。六年卒，年七十四。又詔監(jiān)丞丁文泰嗣其事焉。
史序字正倫，京兆人。善推步歷算，太平興國中，補(bǔ)司天學(xué)生。太宗親較試，擢為主簿。稍遷監(jiān)丞，賜緋魚，隸翰林天文院。雍熙二年，廷試中選者二十六人，而序?yàn)橹?，命知算造，又知監(jiān)事。
淳化三年，司天鄭昭宴言：“臣測金、火行度須有相犯。今驗(yàn)之天，而火行漸南，金度漸北，有若相避，遂不相犯?！毙蛴盅裕骸澳?、火、金三星初夜在午，木在東，火在中，金最西，漸北行去火尺余。此國家欽崇天道，圣德所感也?！?br />
序后累遷夏官正、河西、環(huán)慶二路隨軍轉(zhuǎn)運(yùn)、太子洗馬。修《儀天歷》上之，又嘗纂天文歷書為十二卷以獻(xiàn)，改殿中丞，賜金紫，俄權(quán)監(jiān)事。景德二年遷權(quán)知少監(jiān)，大中祥符初即真。三年卒，年七十六。序慎密勤職，在監(jiān)三十年，未嘗有過，眾賴稱之。
周克明字昭文。曾祖德扶，唐司農(nóng)卿。祖杰，開成中進(jìn)士，解褐獲嘉尉，歷弘文館校書郎。中和中，僖宗在蜀，杰上書言治亂萬余言。擢水部員外郎，三遷司農(nóng)少卿。杰精于歷算，嘗以《大衍歷》數(shù)有差，因敷衍其法，著《極衍》二十四篇，以究天地之?dāng)?shù)。時(shí)天下方亂，杰以天文占之，惟嶺南可以避地，乃遣其弟鼎求為封州錄事參軍。杰天復(fù)中亦棄官攜家南適嶺表。劉隱素聞其名，每令占候天文災(zāi)變。杰自以年老，嘗策名中朝，恥以星歷事僭偽，乃謝病不出。?襲位，強(qiáng)起之，令知司天監(jiān)事，因問國祚脩短。杰以《周易》筮之，得《比》之《復(fù)》，曰：“卦有二土，土數(shù)生五，成于十，二五相比，以歲言之，當(dāng)五百五十?！?大喜，賞賚甚厚。?以梁貞明三年僭號，至開寶四年國滅，止五十五年。蓋杰舉成數(shù)以避害爾。大有中，遷太常少卿，卒，年九十余。杰生茂元，亦世其學(xué)，事?至司天少監(jiān)，歸宋授監(jiān)丞而卒，即克明之父也。
克明精于數(shù)術(shù)，凡律歷、天官、五行、讖緯及三式、風(fēng)云、龜筮之書，靡不究其指要。開寶中授司天六壬，改臺主簿，轉(zhuǎn)監(jiān)丞，五遷春官正。克明頗修詞藻，喜藏書。景德初，嘗獻(xiàn)所著文十編，召試中書，賜同進(jìn)士出身。三年，有大星出氐西，眾莫能辨；或言國皇妖星，為兵兇之兆?？嗣鲿r(shí)使嶺表，及還，亟請對，言：“臣按《天文錄》、《荊州占》，其星名曰周伯，其色黃，其光煌煌然，所見之國大昌，是德星也。臣在涂聞中外之人頗惑其事，愿許文武稱慶，以安天下心?！鄙霞沃?，即從其請。拜太子洗馬、殿中丞，皆兼翰林天文，又權(quán)判監(jiān)事。屬修兩朝國史，其天文律歷事，命克明參之。大中祥符九年，坐本監(jiān)擇日差互，例降為洗馬?！ √祆晗?，火犯靈臺，克明語所親曰：“去歲太白犯靈臺，掌歷者悉被降譴，上天垂象，深可畏也。今熒惑又犯之，吾其不起乎！”八月，疽發(fā)背，卒，年六十四?？嗣骶镁铀咎熘?，頗勤慎，凡奏對必?fù)?jù)經(jīng)盡言。及卒，上頗悼惜，遣內(nèi)侍諭其婿直龍圖閣馮元，令主喪事，賜賻甚厚。
初，諸僭國皆有纂錄，獨(dú)嶺南闕焉。惟胡賓王、胡元興二家纂述，皆不之備?？嗣髟L耆舊，采碑志，孳孳著撰，裁十?dāng)?shù)卷，書未成而卒。
劉翰，滄州臨津人。世習(xí)醫(yī)業(yè)，初攝護(hù)國軍節(jié)度巡官。周顯德初，詣闕獻(xiàn)《經(jīng)用方書》三十卷、《論候》十卷、《今體治世集》二十卷。世宗嘉之，命為翰林醫(yī)官，其書付史館，再加衛(wèi)尉寺主簿?！ √姹闭?，命翰從行。建隆初，加朝散大夫、鴻臚寺丞。時(shí)太祖求治，事皆核實(shí)，故方技之士必精練。乾德初，令太常寺考較翰林醫(yī)官藝術(shù)，以翰為優(yōu)，絀其業(yè)不精者二十六人。自后，又詔諸州訪醫(yī)術(shù)優(yōu)長者籍其名，仍量賜裝錢，所在廚傳給食，遣詣闕。開寶五年，太宗在藩邸有疾，命翰與馬志視之。及愈，轉(zhuǎn)尚藥奉御，賜銀器、緡錢、鞍勒馬?！ L被詔詳定《唐本草》，翰與道士馬志、醫(yī)官翟煦、張素、吳復(fù)珪圭、王光祐、陳昭遇同議，凡《神農(nóng)本經(jīng)》三百六十種，《名醫(yī)錄》一百八十二種，唐本先附一百一十四種，有名無用一百九十四種，翰等又參定新附一百三十三種。既成，詔翰林學(xué)士中書舍人李昉、戶部員外郎知制誥王祐、左司員外郎知制誥扈蒙詳覆畢上之。昉等序之曰：
《三墳》之書，神農(nóng)預(yù)其一。百藥即辨，《本草》序其錄。舊經(jīng)三卷，世所流傳?！睹t(yī)別錄》，互為編纂。至梁陶弘景乃以《別錄》參其《本經(jīng)》，朱墨雜書，時(shí)謂明白。而又考彼功用，為之注釋，列為七卷，南國行焉。逮乎有唐，別加參校，增藥余八百味，添注為二十卷?！侗窘?jīng)》漏缺則補(bǔ)之，陶氏誤說則證之。然而載歷年祀，又逾四百，朱字墨字，無本得同；舊注新注，其文互闕。非圣主撫大同之運(yùn)，永無疆之休，其何以改而正之哉！
乃命盡考傳誤，刊為定本。類例非允，從而革焉。至如筆頭灰，兔毫也，而在草部，今移附兔頭骨之下；半天河、地漿，皆水也，亦在草部，今移附土石類之間；敗鼓皮，移附于獸名；胡桐淚，改從于木類；紫鑛，亦木也，自玉石品而改焉；伏翼，實(shí)禽也，由蟲魚部而移焉；橘柚，附于果實(shí)；食鹽，附于光鹽；生姜、乾姜，同歸一類；至于雞腸、蘩蔞，陸英、蒴藋，以類相似，從而附之。仍采陳藏器《拾遺》、李含光《音義》，或窮源于別本，或傳效于醫(yī)家，參而較之，辨其臧否。至如突屈白，舊說灰類，今是木根；天麻根，解似赤箭，今又全異。去非取是，特立新條。自余刊正，不可悉數(shù)。
下采眾議，定為印板。乃以白字為神農(nóng)所說，墨字為名醫(yī)所傳，唐附今附，各加顯注，詳其解釋，審其形性。證謬誤而辨之者，署為今注；考文意而述之者，又為今按。義既判定，理亦詳明。今以新舊藥合九百八十三種，并目錄二十一卷，廣頒天下，傳而行焉。
翰后加檢校工部員外郎。太平興國四年，命為翰林醫(yī)官使，再加檢校戶部郎中。雍熙二年，滑州劉遇疾，詔翰馳往視之。翰還，言遇必瘳，既而即死，坐責(zé)授和州團(tuán)練副使。端拱初，起為尚藥奉御。淳化元年，復(fù)為醫(yī)官使。卒，年七十二?！ ⊥鯌央[，宋州睢陽人。初為道士，住京城建隆觀，善醫(yī)診。太宗尹京，懷隱以湯劑祗事。太平興國初，詔歸俗，命為尚藥奉御，三遷至翰林醫(yī)官使。三年。吳越遣子惟濬入朝，惟濬被疾，詔懷隱視之。
初，太宗在藩邸，暇日多留意醫(yī)術(shù)，藏名方千余首，皆嘗有驗(yàn)者。至是，詔翰林醫(yī)官院各具家傳經(jīng)驗(yàn)方以獻(xiàn)，又萬余首，命懷隱與副使王祐、鄭奇、醫(yī)官陳昭遇參對編類。每部以隋太醫(yī)令巢元方《病源候論》冠其首，而方藥次之，成一百卷。太宗御制序，賜名曰《太平圣惠方》，仍令鏤板頒行天下，諸州各置醫(yī)博士掌之。懷隱后數(shù)年卒。
昭遇本嶺南人，醫(yī)術(shù)尤精驗(yàn)，初為醫(yī)官，領(lǐng)溫水主簿，后加光錄寺丞，賜金紫。
趙自化，本德州平原人。高祖常，為景州刺史，后舉家陷契丹。父知嵓脫身南歸，寓居洛陽，習(xí)經(jīng)方名藥之術(shù)，又以授二子自正、自化。周顯德中，偕來京師，悉以醫(yī)術(shù)稱。知嵓卒，自正試方技，補(bǔ)翰林醫(yī)學(xué)。
會(huì)秦國長公主疾，有薦自化診候者，疾愈，表為醫(yī)學(xué)，再加尚藥奉御。淳化五年，授醫(yī)官副使。時(shí)召陳州隱士萬適至，館于自化家。會(huì)以適補(bǔ)慎縣主簿，適素強(qiáng)力無疾，詔下日，自化怪其色變，為切脈曰：“君將死矣?！辈粩?shù)日，適果卒?！ ≈恋乐?，有布衣鄭元輔者，嘗依自化之姻吏部令史張崇敏家。元輔時(shí)從自化丐索，無所得，心銜之。乃詣檢上書，告自化漏泄禁中語及指斥、非所宜言等事。太宗初甚駭，命王繼恩就御史府鞫之，皆無狀，斬元輔于都市。自化坐交游非類，黜為郢州團(tuán)練副使。未幾，復(fù)舊職。咸平三年，加正使。
景德初，雍王元份洎晉國長公主并上言：自化藥餌有功。請加使秩，領(lǐng)遙郡。上以自化居太醫(yī)之長，不當(dāng)復(fù)為請求，令樞密院召自化戒之。雍王薨，坐診治無狀，降為副使。二年，復(fù)舊官。是冬卒，年五十七。遺表以所撰《四時(shí)養(yǎng)頤錄》為獻(xiàn)，真宗改名《調(diào)膳攝生圖》，仍為制序。
自化頗喜為篇什，其貶郢州也，有《漢沔詩集》五卷，宋白、李若拙為之序。又嘗纘自古以方技至貴仕者，為《名醫(yī)顯秩傳》三卷。
馮文智，并州人。世以方技為業(yè)。太平興國中詣都自陳，召試補(bǔ)醫(yī)學(xué)，加樂源縣主簿。端拱初，授少府監(jiān)主簿，逾年轉(zhuǎn)醫(yī)官，加少府監(jiān)丞。嘗隸并代部署。淳化五年，府州折御卿疾，文智診療獲愈，御卿表薦之，賜緋，加光祿寺丞。咸平三年，明德太后不豫，文智侍醫(yī)，既愈，加尚藥奉御，賜金紫。六年，直翰林醫(yī)官院。東封，轉(zhuǎn)醫(yī)官副使。祀汾陰，又加檢校主客員外郎。大中祥符五年卒，年六十?！ ∽越∫詠?，近臣皇親、諸大校有疾，必遣內(nèi)侍挾醫(yī)療視，群臣中有特被眷遇者亦如之。其有效者，或遷秩、賜服色。邊郡屯帥多遣醫(yī)官、醫(yī)學(xué)隨行，三年一代。出師及使境外、貢院鎖宿，皆令醫(yī)官隨之。京城四面，分遣翰林祗候療視將士。暑月，即令醫(yī)官合藥，與內(nèi)侍分詣城門寺院散給軍民。上每便坐閱兵，有被金瘡者，即令醫(yī)官處療。
咸平中，有軍士嘗中流矢，自頰貫耳，眾醫(yī)不能取，醫(yī)官閻文顯以藥傅之，信宿而鏃出。上嘉其能，命賜緋。
又有醫(yī)學(xué)劉赟亦善此術(shù)。天武右?guī)贾笓]使韓晸從太祖征晉陽，弩矢貫左髀，鏃不出幾三十年。景德初，上遣赟視晸，赟傅以藥出之，步履如故。晸請見，自陳感激，愿得死所，又極稱赟之妙。特賜赟白金，遷醫(yī)官。
沙門洪蘊(yùn)，本姓藍(lán)，潭州長沙人。母翁，初以無子，專誦佛經(jīng)，既而有娠，生洪蘊(yùn)。年十三，詣郡之開福寺沙門智巴，求出家，習(xí)方技之書，后游京師，以醫(yī)術(shù)知名。太祖召見，賜紫方袍，號廣利大師。太平興國中，詔購醫(yī)方，洪蘊(yùn)錄古方數(shù)十以獻(xiàn)。真宗在蜀邸，洪蘊(yùn)嘗以方藥謁見。咸平初，補(bǔ)右街首座，累轉(zhuǎn)左街副僧錄。洪蘊(yùn)尤工診切，每先歲時(shí)言人生死，無不應(yīng)。湯劑精至，貴戚大臣有疾者，多詔遣診療。景德元年卒，年六十八。
又有廬山僧法堅(jiān)，亦以善醫(yī)著名，久游京師，嘗賜紫方袍，號廣濟(jì)大師，后還山。景德二年，以雍王元份久被疾，召赴闕，至則元份已薨。法堅(jiān)復(fù)歸山而卒。
蘇澄隱字棲真，真定人。為道士，住龍興觀，得養(yǎng)生之術(shù)，年八十余不衰老。后唐明宗嘗下詔召之，又令宰相馮道致書諭旨，歷清泰、天福中繼有聘命，并辭疾不至。開運(yùn)末，契丹主兀欲立，求有名稱僧道加以恩命，惟澄隱不受。當(dāng)時(shí)公卿自馮道、李崧、和凝而下，皆在鎮(zhèn)陽，日造其室與談宴，各賦詩以贈(zèng)。周廣順、顯德中，詔存問之。
太祖征太原還，駐蹕鎮(zhèn)陽，召見行宮，命中使掖升殿，謂之曰：“京師作建隆觀，思得有道之士居之，師累辭召命，豈懷土耶？”對曰：“大梁帝宅，浩穰繁會(huì)，非林泉之士所可寄跡也?！鄙喜炱湟?，亦不強(qiáng)之，賜茶百斤、絹二百匹。又幸其觀，問曰：“師年逾八十而氣貌益壯，善養(yǎng)生者也?！币騿柶湫g(shù)，對曰：“臣之養(yǎng)生，不過精思練氣爾，帝王養(yǎng)生即異于是。老子曰：‘我無為而民自化，我無欲而民自正?！療o為無欲，凝神太和，昔黃帝、唐堯享國永年，得此道也?！鄙洗髳?，賜紫衣一襲、銀器五百兩、帛五百匹。年僅百歲而卒。
丁少微，毫州真源人。為道士，持齋戒，奉科儀尤為精至。嘗隱華山潼谷，密通陳摶所居，與摶齊名，少微志尚清潔，摶嗜酒適性，其道不同，未嘗相往還。少微善服氣，多餌藥，年百余歲，康強(qiáng)無疾。始，卜居山上，起壇場凈室，通夕朝禮，五十余年未嘗稍懈。太平興國三年，召赴闕，以金丹、巨勝、南芝、玄芝為獻(xiàn)。留數(shù)月，遣還山。七年冬卒。
趙自然，太平繁昌人，家荻港旁，以鬻茗為業(yè)，本名王九。始十三，疾甚，父抱詣青華觀，許為道士。后夢一人狀貌魁偉，綸巾素袍，鬢發(fā)班白，自云姓陰，引之登高山，謂曰：“汝有道氣，吾將教汝辟谷之法?！蹦顺銮喟刂α钹?，夢中食之。及覺，遂不食，神氣清爽，每聞火食氣即嘔，惟生果清泉而已。歲余，復(fù)夢向見老人教以篆書數(shù)百字，寤悉能記。寫以示人，皆不能識?；蛟疲骸按朔亲?，乃道家符箓耳?！眹L為《元道歌》，言修練之要。知州王洞表其事，太宗召赴闕，親問之，賜道士服，改名自然，賚錢三十萬。月余遣還，住青華觀。后因病，飲食如故。大中祥符二年，詔曰：“如聞自然頗精修養(yǎng)之術(shù)。”委發(fā)轉(zhuǎn)使楊覃訪其行跡，命內(nèi)侍武永全召至闕下，屢得對，賜紫衣，改青華觀曰延禧。自然以母老求還侍養(yǎng)，許之。
大中祥符中，又有鄭榮者，本禁軍，戌壁州還，夜遇神人謂曰：“汝有道氣，勿火食?！币蚴谝葬t(yī)術(shù)救人。七年，賜名自清，度為道士，居上清宮。所傳藥能愈大風(fēng)疾，民多求之。皆刺臂血和餅給焉?！ ∮钟星刂菝窦易于w抱一者，常牧羊田間。一夕，有叩門召之者，以杖引行，杖端有氣如煙，其香可悅。俄至山崖絕頂，見數(shù)人會(huì)飲，音樂交奏，與人間無異。抱一駭而不測。會(huì)巡檢司過其下，聞樂聲，疑群盜歡聚，集村民梯崖而上。至則無所睹，抱一獨(dú)在，援以下之，具言其故。凡經(jīng)夕，若俄頃。自是不喜熟食，凡火化者未嘗歷口。茹甘菊、柏葉、果實(shí)、井泉，間亦飲酒，貌如嬰兒。素不習(xí)文墨，口占辭句，頗成篇詠。有道家之趣。遂不親農(nóng)事，野行露宿。大中祥符四年，至京師，猶丱角，詔賜名，度為道士。自是間歲或一至京師，常令居太一宮，與人言多養(yǎng)生事焉。
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