湘江之源出粵西陽(yáng)海山，入冰州與瀟水合，入衡州與蒸水合，入沅州與沅水合?！跺居钪尽贩Q湘鄉(xiāng)曰上湘，湘潭曰中湘，湘陰曰下湘。
癸酉正月十三日部議，議得原任總河靳輔疏：“山東東昌府通判原管十一州縣衛(wèi)河道，共計(jì)六百余里，道理綿長(zhǎng)，不能分身兼顧。今查德州原設(shè)有管河州判一員，但德州河道，止于一十八里，誠(chéng)可兼歸州同帶管。將此州判裁出，添入東昌府，改為下河通判，分轄德州一州二衛(wèi)、恩縣、夏津、武城、直隸之清河、故城八州縣衛(wèi)河道，駐札武城縣。仍以現(xiàn)任通判改為上河通判，分轄聊城、唐邑、博平、臨清、館陶六州縣河道，駐札郡城。又直隸河間府管河通判一員，專轄景州、吳橋等十一州縣衛(wèi)河道，綿長(zhǎng)八百里；內(nèi)天津同知，止于分催滄州、青縣、靜海并天津三衛(wèi)、六州縣衛(wèi)之重空漕船，其修防疏浚之處不與焉。今應(yīng)將景州、吳橋、東光、交河、南皮五州縣河道，與夫重運(yùn)回空漕船，舊責(zé)令通判修防、挑浚、催攢外，其滄州、青縣、靜海三州縣，并天津三衛(wèi)河道，與夫重空漕船，一并分與天津同知專管修防、挑浚、催亻贊。至青縣河道二百余里，主簿一員，不能兼顧，應(yīng)與該縣興濟(jì)鎮(zhèn)巡檢分管料理。又直隸故城縣河道，夾在山東武城、恩縣二縣之中；江南沛縣河道，夾在山東魚臺(tái)、滕縣二縣之中。故城現(xiàn)隸河間府管河通判專轄，遠(yuǎn)住泊頭；沛縣現(xiàn)屬徐州同知專轄，遠(yuǎn)住徐州，俱不能兼顧，應(yīng)照直隸清河縣例，將故城改隸山東東昌府下河通判兼轄，將沛縣改隸山東伽河通判兼轄。至凡有河道州縣，俱有管河丞簿以專司之，今山東博平一縣，直隸之香河、南皮、吳橋、故城、清河五縣，俱無(wú)專員，乃系典史帶管。夫典史有城社捕盜之責(zé)，不能兼管河道。查鄰近城僻之縣，可以不設(shè)縣丞，并有丞簿兼設(shè)之縣，如山東之冠縣，直隸之魏縣、南樂(lè)、清豐、東明、元城、滑縣等縣，俱可通融裁并。應(yīng)將冠縣之丞裁去，改為博平縣管河縣丞；將魏縣之縣丞裁去，改為吳橋縣管河縣丞；將南樂(lè)縣之丞裁去，改為故城縣管河縣丞；將清豐縣之丞裁去，改為清河縣管河縣丞。再查大名府元城、滑縣，各有縣丞、主簿兩員，應(yīng)將元城縣主簿裁去，改為香河縣管河主簿；將滑縣主簿裁去，改為南皮縣管河主簿；所遺元城、滑縣衛(wèi)河河道，并長(zhǎng)垣縣新涇黃河徙至境內(nèi)創(chuàng)筑堤工，俱應(yīng)歸并各縣之丞。又大名縣亦有衛(wèi)河，并無(wú)專員，應(yīng)將東明縣縣丞裁去，改為大名縣衛(wèi)河縣丞，專管而責(zé)成之，并內(nèi)黃、縣二縣管河縣丞，俱令大名府通判管轄。至于河南丹、衛(wèi)兩河，每年春夏之交，資其東流清運(yùn)，而修武、湯陰二縣，并無(wú)專設(shè)河員。應(yīng)將尉氏縣縣丞裁去，改為修武縣丹河縣丞，并河南武涉縣管河縣丞，令懷慶府通判管轄；再將永城縣之丞裁去，改為湯陰縣衛(wèi)河縣丞。又安陽(yáng)縣恒水流入衛(wèi)河濟(jì)運(yùn)，令該縣縣丞專營(yíng)疏浚，一并交與彰德府通判管轄。又衛(wèi)輝府汲縣、新鄉(xiāng)、獲嘉、淇縣管河縣丞，輝縣管河主簿，相應(yīng)交與該府通判管轄。再江南揚(yáng)州府管河通判，管轄高、寶、江、儀四州縣之運(yùn)河，事務(wù)頗煩；更兼興、泰、如、通四州縣之下河，地方遼闊，一員不能兼顧。且下河已設(shè)立運(yùn)河減水壩，且又建閘疏通一切溝洫渠堰，不必專員，豈可置之不問(wèn)？應(yīng)將下河興、秦、如、通并范公堤、串場(chǎng)河等處，分與揚(yáng)州府管糧通判兼管，移駐泰州。幅員甚廣，州判一員，亦難綜理，應(yīng)與該州州同酌量分管，以期無(wú)誤。若夫如皋縣亦無(wú)管河專員，查泰興縣僻處空間，亦應(yīng)將縣丞裁去，改為如皋縣管河縣丞。其通判興化、鹽城、海州四州縣河道，俱應(yīng)責(zé)成該縣州州同、州判、縣丞管理，而令廟灣同知兼轄等因，具題前來(lái)。查通判、縣丞、主簿，俱各因事設(shè)立之員，倘若更調(diào)各官職務(wù)以致廢弛，亦未可定。且黃、運(yùn)兩河俱設(shè)專員責(zé)成分管，已經(jīng)年久，若照所題更調(diào)，事屬繁多，相應(yīng)無(wú)庸議。奉旨管河官員分調(diào)調(diào)立之處，俱照該督題行?！?br/>
顏乃來(lái)堂聯(lián)云：“明哲保身，醉月高風(fēng)杯在手；大夫告老，餐霞舊德杖于朝?！庇衷疲骸靶圆灰蛉藷幔槟艿教幜??！币嗉?。
康熙二十七年平武昌塘報(bào)：“六月二十四日，湖廣提督徐治都督兵馳抵金口，初遇賊，擊敗之，隨廣發(fā)牌諭，招攜逆黨。二十八日，據(jù)陷逆撫標(biāo)把總沈朝相等五人密款稱，夏包子于五月二十二日密糾裁兵，乘各官上撫院衙門，蜂擁擒綁脅從，撥隨逆總兵楊兆先統(tǒng)駐蒲圻，共一千四百余名，約期進(jìn)剿，請(qǐng)為內(nèi)應(yīng)。臣思我兵已搗逆賊肘腋，咸、蒲二邑，關(guān)系岳、常一帶要害，隨給諭密授機(jī)宜，屬期速行。去后，于七月初二日，朝相等擒楊兆先，并先兵九百余名投降，其父母妻子俱被殺﹃。自六月二十四夜擊敗之后，夏逢龍窺我兵單，私回武昌，起發(fā)戰(zhàn)船，悉兵赴金口，又密期楊兆先七月初二日抄我后路，合兵齊犯。臣軍前止有本標(biāo)官兵二千余員名，偏撫標(biāo)兵三百，辰協(xié)水師六百，衡協(xié)二百，岳州洞庭共二百余員名。令由岳州一路前進(jìn)蒲圻，恢復(fù)咸寧縣。余寶慶等營(yíng)尚未調(diào)到，倏聞此信，惟戒嚴(yán)以待。至初二日，逆兵水路之船只泊金口龍床磯下達(dá)磨亭邊，陸路偽兵撲我營(yíng)盤，密布山頭，施放槍炮，自辰至酉，揣知蒲城已經(jīng)投誠(chéng)，于戌刻各處齊發(fā)，喊聲震天，攻近各營(yíng)，被我兵槍炮弓矢擊死甚眾。初三、初四，彼此對(duì)放槍炮。初五日午刻，乘北風(fēng)順便，又發(fā)沙船戰(zhàn)船三十余只，由北岸而上，順風(fēng)放下，施放大炮，陸路大肆猖獗。見(jiàn)我官兵船只搶風(fēng)上迎，水陸嚴(yán)整，不敢親迎，又將船只忽攏磯下，船兵上岸，齊力攻我營(yíng)盤。臣督率兵將，登墻迎敵，殺死逆副將、大小首領(lǐng)官數(shù)十員，逆兵不計(jì)其數(shù)，天晚方收兵。停未寸晷，又復(fù)攻犯各營(yíng)，直至初六，晝夜截殺，槍炮之聲聞四野。又初七日初更時(shí)分，乘暴風(fēng)天黑，大隊(duì)齊犯，我兵沖敵數(shù)陣，擊退回巢。見(jiàn)今攻打不休，前后接戰(zhàn)六晝夜，官兵不能刻停，臣損貲賞赍，人人思奮，雖極勞而未見(jiàn)甚疲。臣思此項(xiàng)叛兵，見(jiàn)臣深入肘腋，拚命迎敵，以求逃遁，乃敢如此大膽，公然四犯。且思在城從叛原兵無(wú)幾，何以有如此之多？審據(jù)拿獲逆兵供稱，在城兵丁，除撫標(biāo)幾百名已投誠(chéng)外，原兵不過(guò)三千，兼招來(lái)裁兵三四千，以及招募無(wú)賴等，合二萬(wàn)多人；今來(lái)金口者，有老本兵三千多人，夾挾新募水陸共八千多人等語(yǔ)。臣查此會(huì)接戰(zhàn)，若非撫標(biāo)官兵擒獲逆首投獻(xiàn)，則我有首尾之勞矣云云?！?br/>
“逆以各路漢滿官兵船只尚未逼近，惟臣駐札金口，扼彼咽喉，勢(shì)所必爭(zhēng)，是以自七月初二日起，今止，旬有余日，晝夜未曾停刻。臣惟親列行伍，鼓勵(lì)官兵，水陸督戰(zhàn)，逆被槍炮矢石擊死甚眾，我兵傷亡無(wú)多。豈逆于十三日五鼓，陸路站隊(duì)架梁，直迫我營(yíng)；水路乘駕戰(zhàn)沙船四十余只，順風(fēng)前來(lái)，施放槍炮，意謂我疲，若水陸拚命一戰(zhàn)，以為死中求生之策。臣隨將本標(biāo)辰協(xié)、衡協(xié)等營(yíng)，水陸俱分二股。其陸路令一股出營(yíng)站梁逆殺，一股暗伏柵內(nèi)，施放槍炮矢石；水路船兵一股搶風(fēng)上逆，遏來(lái)勢(shì)以便下壓，一股靜泊江岸，密排槍炮矢石，更番迭出，聯(lián)絡(luò)水陸。自五鼓鏖戰(zhàn)至酉，逆首施放號(hào)煙，陸路約有三千余眾，一齊奔我木柵，被我槍炮矢石打死、跌落陷坑甚眾；余逆奔潰，被我站梁官兵掩殺回巢。其水路兵撲我泊岸船，被炮子擊入逆船中火藥桶內(nèi)，燒逆沙船二只，沈四只，逆眾大敗。”
“逆自十三日敗后，復(fù)調(diào)存省兵萬(wàn)余，于十五日黎明，乘北風(fēng)大起，駕沙船四十余只，夏包子親領(lǐng)，直至紗帽山對(duì)江鯉魚料地方攏岸。臣知其牽制官兵前去抵?jǐn)常颂摴ノ掖鬆I(yíng)狡謀。臣密調(diào)中軍前去，會(huì)合彼處駐營(yíng)衡協(xié)都司剿殺，去后移時(shí)，上游煙起，賊船下奔。臣指揮沿岸及先鋒營(yíng)開放戰(zhàn)船槍炮，打壞沙船二只，淹死逆兵五百余名。該將馳至楊都司營(yíng)，會(huì)同密商，案兵休息，俟逆船兵盡數(shù)上岸，以便一鼓追擒，賊果移兵扛抬擋槍，率逆眾布作方陣，以為沖我營(yíng)盤之勢(shì)。值大風(fēng)猛雨，乘彼安置未定，我兵齊力一擁，推毀擋槍，平踏賊營(yíng)，槍炮弓矢擊死逆兵七百余人，趕落水中淹死八百余名，活擒偽總兵一員，眾官二十余員，兵三百余名。夏包子奔命上船，官兵追趕去訖。臣以賊膽已喪，親率水陸官兵，合力齊攻，晝夜不休，奮勇奪彼山梁。賊眾如山崩海瀉，奔潰上船，于十六日夜半，水陸逃遁去訖，至三十里外聚住。夏逢龍十六日帶殘兵數(shù)百，連夜逃回武昌，不得入城。十七日至黃岡縣，被民擒赴振武將軍瓦代軍前磔死，隨從止三人。十八日偽中軍總兵胡耀乾等殺妖僧偽軍師大員，赴軍前投誠(chéng)。武昌平?！?br/>
張耕煙，嘉興人，南江川縣知縣，偽周時(shí)教授諸世子。
闞鶴灘，江川人，進(jìn)士，出家為道士，被征。其師兄臨江貢生，于云龍山出家。
四川獄囚黃金玉，安酋之亂，執(zhí)兵扦賊，守囹圄而不去。
程兼，字抑若，號(hào)樵髯，黃山人。家繁昌，有《峨溪外譜》，尤悔庵為之序。
雷如，滿州人，長(zhǎng)沙守備，鄭司直嘗授以兵書。夏逢龍之變，鯉魚料有功，徐提督薦之，今為貴州黎平府副將。
李希膺，字雪村，平西時(shí)儒將也，與韓非有齊名。
周少參、陳?；?，廣東蠟丸皆此二家所制。周賣中土，陳主外夷。
張靖逆幕客宋適之，婁子柔極言其人，今出家于華山為道士。
施雄山，隴州人，在秦州圍城說(shuō)偽監(jiān)道馬□投誠(chéng)者。技勇絕人，不可一世，翰墨雜藝無(wú)不通，惟以傲物不合于人，今出家矣。汪天倩友也。
嘉定四先生，乃程嘉燧孟陽(yáng)、李流芳長(zhǎng)蘅、婁堅(jiān)子柔、唐時(shí)升叔達(dá)也。孟陽(yáng)號(hào)松圓。
衡陽(yáng)鄒統(tǒng)魯，字近野，與王而農(nóng)先生同登壬午賢書。
江出岷山，其源自西羌萬(wàn)山來(lái)，至嘉州而沫水自州合大渡河、穿邊界千山以合之，至敘州而馬湖江會(huì)之，又十五里而南廣江會(huì)之，至瀘州而內(nèi)江又自資、簡(jiǎn)會(huì)之，自涪州而黔江合南番諸水會(huì)之，至萬(wàn)縣而開江水自開、達(dá)等州會(huì)之，然后總而入峽。是江自峽而西，受大水凡八：及出峽而下岳陽(yáng)，則洞庭湖所受南北諸水也；又自是而下鄂渚，則會(huì)之者漢口與興元諸水也；又自是而下黃州東四十里，則會(huì)之者巴河也；又自是而下九江，則會(huì)之者彭蠡，今名鄱陽(yáng)湖，所受江東西諸郡水也；又自是而下則皖水所受淮西諸水也，然后總而入海。是以自峽而東，又受大水凡五。略計(jì)天下之水，會(huì)于江者居天下之半，其名稱之大而可考者，凡十有三焉。
洪武二十六年正月，升萊州府膠水縣為平度州，以濰州為濰縣，并昌邑縣隸之。
《孤樹裒談》，閩人趙可與著。
黃性震，字靜庵，漳浦道士，為鄭氏百夫長(zhǎng)，投誠(chéng)后為千夫長(zhǎng)。在姚總督麾下，以招劉國(guó)軒說(shuō)姚，姚命往探，得其肯綮，顧假□以間之，為《致國(guó)軒書》，誤遺臺(tái)灣，遂有疑，因說(shuō)國(guó)軒來(lái)投誠(chéng)。
漢陽(yáng)府，魏晉末為沔口重鎮(zhèn)，蓋漢水入口處，屈完謂楚漢水以為池，雖眾無(wú)所用之。魏初定荊州，屯沔陽(yáng)，復(fù)移夏口。晉陶侃為荊州刺史，鎮(zhèn)沔口。宋紹興中，賊成留漢上經(jīng)營(yíng)襄鄧，趙元鎮(zhèn)上疏，乞下湖北帥司提備賊情是也。至長(zhǎng)江之險(xiǎn)，與武昌共為門戶，曰大別山。三國(guó)吳之所守者，禹功磯也，磯之旁為鐵門關(guān)，古置戍守，商舶鱗集，外屏，則今之漢口。而蔡店、沌口（音撰）、新灘、百人磯，亦皆要害，至劉家隔居漢、沔之間，湖泊遼曠，萑葦叢密，盜逆竄匿之區(qū)。明正德間，邱仁、楊清倡亂于漢川之同冢，嘯聚萬(wàn)人，立寨沔陽(yáng)之麻陽(yáng)，偽稱大王。臺(tái)臣奏聞，以右布政司陳鎬、副使蔣率漢土兵擒之。嘉靖間，漢川風(fēng)門河一帶上下數(shù)百里，群盜出沒(méi)，截掠商賈，知縣昌應(yīng)會(huì)率兵捕之，盜拒戰(zhàn)，割應(yīng)會(huì)左耳去。隆慶元年，群盜白晝?nèi)雱⒓腋羰墟?zhèn)，殺捕盜人役，解其支體，地方團(tuán)保不敢窺。其猖獗如此，皆防御當(dāng)嚴(yán)之地也。
晉宋間佛學(xué)初行，其徒猶未有尊稱，通曰道人，其姓則皆所從授學(xué)者，如支遁本姓關(guān)，學(xué)于支謙為支；帛道猷本姓馮，學(xué)于帛尸黎密為帛是也。至道安始言佛氏釋迦，今為釋子，宜從釋氏，乃請(qǐng)皆姓釋，世以釋舉佛者，猶言楊、墨、申、韓。今以為稱者，自不知其為姓也。貧道，亦是當(dāng)時(shí)儀制定以自名之辭，不得不稱者。疑示尊禮許其不名云耳，今乃反以名相呼而不諱，蓋自唐已然，而貧道之言廢矣。
顏魯公《吳興地記》：“烏程縣境有顓頊冢?！秷D經(jīng)》曰：‘晉初，衡山見(jiàn)顓頊冢，有營(yíng)丘圖。’衡山在州之東南，《春秋傳》所謂楚子伐吳克鳩茲至衡山者是也，今謂之衡山?；蛞深呿湺嫉矍?，今濮州是，無(wú)緣冢在此。古今傳流，雖不可盡信，然舜葬蒼梧、禹葬會(huì)稽，何必其都耶？今州之西南有杼山，亦隸烏程，其旁有夏駕山王屯阝，相傳以為夏杼巡狩所至。杼，夏之七王也。禹葬會(huì)稽，則杼之至此，固無(wú)足怪。庸俗之言，未可謂全無(wú)據(jù)也。越王句踐，本禹之后，蓋吳越在夏皆中國(guó)地，其后習(xí)于用夷，故商周之間，變而為夷，豈真夷狄也哉？六合之大，自開辟以來(lái)，迭為華夷，不知其幾變，如幽燕故壤，淪陷不滿二百年，已不復(fù)名為中國(guó)矣。而閩、廣、隴、蜀列為郡縣者，亦安知秦漢之間皆夷狄耶？”
常德萬(wàn)人杰，其父?jìng)沃軙r(shí)守備。后因安插歸常德，以販木在武昌。適夏逢龍之變，授以偽總兵札，并以偽空數(shù)十通，銀數(shù)千金，令歸常德招來(lái)誘煽。后武昌平，人杰伏誅。
李登、周、沈約、陸詞之書及《唐韻》，今皆絕傳?！端雾崱穼乙?，皆一東二冬三鐘者也，最后為平水韻。夫切為源，韻為流，源密流疏，源分流合，今欲為其密者分者，豈可不遵疏者合者乎？度曲須知，亦有見(jiàn)于諧聲之道。為韻所束，遂致支離破碎，豈可蹈其覆轍耶？
汪涯，字萬(wàn)頃，漢陽(yáng)人。賈似道為宣撫時(shí)，請(qǐng)為客。元世祖圍武昌，似道乞和，師退，當(dāng)作露布獻(xiàn)功，涯目曰：“啖以利而退其師，又兒弄主上，何露布為？”似道怒，撾殺之。其母聞之曰：“汝以直死，我則不辱，可以下報(bào)先君矣?！币嘧陨?。涯有《江帆詩(shī)》及《采石獨(dú)酌》之詠。《江帆詩(shī)》：“江帆去去可腸斷，千古萬(wàn)古越王臺(tái)。掃風(fēng)黃葉晚風(fēng)定，□□飛盡碧鳥回。平生無(wú)成作筆研，萬(wàn)事不理問(wèn)樽。年年看梅今白首，已矣英雄留七哀?！薄恫墒?dú)酌詩(shī)》云：“欲落不落月在手，百年幾何持釣綸。不知春色萬(wàn)象表，綠煙漠漠入江濱。天翻地覆有今夕，酒醒詩(shī)成無(wú)可人。向來(lái)談笑今黃土，墮淚未了雞司晨?！?br/>
天童《悟赴黃蘗請(qǐng)上堂》云：“雙葉扁舟泛海中，乘風(fēng)來(lái)往福城東。洪波浩渺無(wú)余事，只作拋綸擲釣翁?！?br/>
金粟費(fèi)隱，諱通容，閩之福清縣人。《唱水巖詩(shī)》云：“巖上草色肥，巖下水流急。策杖上巖頭，空山人獨(dú)立。”
吳暢春，字梅初，漢陽(yáng)人。崇禎八年，以吏員為潛山縣天堂寨巡檢。時(shí)流賊自河南東，蔓延安、廬、黃、麻間，暢春謂天堂雖小鎮(zhèn)，而北扼舒、六，西連英、霍，南包桐、太，勢(shì)為賊所必爭(zhēng)，茍或飄忽突據(jù)，且震驚江、皖矣。造器械，積糗糧，募勇敢，練鄉(xiāng)兵，結(jié)死士，據(jù)巖險(xiǎn)，誓書衣裾，有“誓死報(bào)國(guó)，負(fù)盟天誅”之語(yǔ)。史閣部可法方備兵安慶，心知暢春賢，馳札相慰勞，且曰：“賊氛未殄，主上焦勞，凡為臣子，皆當(dāng)枕戈飲血，共奮同仇。官有崇卑，忠義無(wú)兩?！睍炒阂娓屑ぷ悦印Ｊ悄晔?，賊來(lái)犯乾坎，暢春督兵拒之，身中二矢，斗愈疾。賊欲走金鐘潭，聞路已先斷，始大懼宵遁。乃于明年二月，焚掠英山，以漸近天堂寨。暢春結(jié)草千束，深夜舉火為疑兵，賊復(fù)驚退。可法又致手書，以寇雖退而必來(lái)，新谷既登，正宜預(yù)備，且深嘉暢春積糧守險(xiǎn)，語(yǔ)諄諄如家人。暢春太息曰：“此一腔血為知己者灑矣！”又逾年丁丑正月，勁賊十余萬(wàn)漫入至槎水龍?zhí)叮瑫炒河门阱罅?zhàn)卻之。賊更從幡羊嶺搗查林河，暢春再戰(zhàn)再捷，相持至二月壬午，偵者來(lái)言，賊僅七八十騎，可破也。暢春奮往，遇賊于埭口，斬首十七級(jí)，然已墮賊圍中矣。丁亥，賊偽以百人誘戰(zhàn)，暢春窮追至梅家寨，伏兵四起夾擊，我?guī)熐冶M，暢春猶力斗久之，手刃數(shù)賊，力屈被執(zhí)。賊且逼降，暢春大罵，不屈而死。因南蹂太湖，守備趙蔭亦死之。可法聞報(bào)，深加悼惜，以其事白應(yīng)天巡案御史張萱，萱為請(qǐng)議于朝，命兵部查議，于是尚書楊嗣昌等奏曰：“趙蔭以加銜守備領(lǐng)新兵三百人，去太湖九十里，戰(zhàn)于雞飛灘，勢(shì)窮身陷，怒賊自亡，居然壯夫之概也。暢春以卑卑末職，練鄉(xiāng)勇當(dāng)賊者兩年，著奇功挫賊者七次，死于梅家寨。報(bào)國(guó)勒銘，征裳遺墨，凜凜烈士之風(fēng)也。蓋自有賊患以來(lái)，文武大吏中，愧此兩人者多矣。當(dāng)武宗、世宗之時(shí)，知縣段豸、王鐵、唐一岑，頭目鐘富等，俱以流賊倭寇戰(zhàn)亡恤錄。今宜贈(zèng)趙蔭懷遠(yuǎn)將軍，褒暢春本身三等，贈(zèng)迪功郎安慶府經(jīng)歷，蔭一子世襲外衛(wèi)所鎮(zhèn)撫，仍入祠潛山太湖名宦，以慰忠魂?！倍鴷炒鹤又T生卿，請(qǐng)于宛城劉太史若宰，為作《吳梅初傳》。
《史記·伯夷傳》所謂“青云之士”者，謂圣賢立言傳世者附青云則伯夷、顏淵是也。后世謂登仕路曰青云，謬矣?！毒┓恳讉鳌吩疲骸扒嘣扑?，其下有賢人隱。”《續(xù)逸民傳》：“嵇康有青云之志?！薄赌鲜贰罚骸疤蘸刖澳晁奈鍤q，曰：‘仰青云，觀白日，不為遠(yuǎn)矣?！绷汉怅?yáng)王鈞謂孔稚圭曰：“形入紫闥，而意在青云?！庇衷琛顿?zèng)隱士庾易詩(shī)》曰：“白日清明，青云遼亮。昔聞巢許，今睹臺(tái)尚。”阮籍詩(shī)：“抗身青云中，網(wǎng)羅孰能施。”李太白詩(shī)：“獵客張兔床，不能掛龍虎。所以青云人，高歌在巖谷?！焙隙^之，青云豈仕進(jìn)之謂乎？自宋人用青云字于登科詩(shī)中，遂誤，至今不改。
《史記》載堯舜皆黃帝后，今試考其相傳世系，則堯之二女，乃舜高祖輩矣，以之作配，瀆倫甚矣。案黃帝二十五子，得姓者十四人，為十二姓：姬、祁、酉、己、滕、臧、任、荀、僖、吉、、依是也。然堯姓伊祁，而舜之姚氏，不在十二姓之列，非同姓可知矣。且年命修短，不甚相遠(yuǎn)也，黃帝至堯止四世，至舜已八世。蓋皆緣秦人焚書，太史公得書不多，故有此等謬誤耳。
《方言》：“凡葬無(wú)墳者謂之墓，有墳者謂之塋?！薄短垂罚骸肮耪吣苟粔??！笔?，邯鄲淳《曹娥碑》“丘墓起墳”，蓋言丘其平墓而為高墳也。后世以墳?zāi)箿喍鵀橐唬煲善渲貜?fù)，改為“立墓起墳”，非也。
《左傳》：“楚成得臣與晉文公遇，曰：‘請(qǐng)與君之士戲?！睉蛘撸?，三軍之號(hào)戲下者是也，若曰以兵相見(jiàn)云耳。林堯叟謂得臣輕用民命，便解作戲弄之戲，學(xué)者習(xí)而不察，以為實(shí)然。夫得臣亦英雄，豈有此失，真千古不白之冤。杜征南不下一字，蓋已得其解矣，否則左邱明能無(wú)扼腕！
世傳西施隨范蠡去，不見(jiàn)所出，只杜牧之詩(shī)，有“西子下姑蘇，一舸逐鴟夷”之句，而附會(huì)之耳。案《墨子》曰：“吳起之裂，其功也；西施之沈，其美也?！贝藚峭龊笪魇┮嗨烙谒粡姆扼恢C。墨子去吳越之世甚近，所言得其真，然猶恐別有見(jiàn)。后檢《修文御覽》，見(jiàn)《吳越春秋·逸篇》云：“吳亡后，越浮西施于江，令隨鴟夷以終?！蹦酥耸抡c墨子合，杜牧之未審也。蓋吳既滅，即沈西施于江。浮者，沈也，反言之也。隨鴟夷者，子胥之譖死，西施有力焉。胥死，盛以鴟夷，今沈西施，所以報(bào)子胥之忠，故云隨鴟夷以終。范蠡去越，亦號(hào)鴟夷子皮，牧之遂以子胥鴟夷為范蠡鴟夷，乃墮后人于疑網(wǎng)之中。
今三年一鄉(xiāng)試，謂之大比，不知其語(yǔ)不侔也?！抖Y記·小司徒》：“三年則大比，使天下簡(jiǎn)閱名數(shù)財(cái)物?！必M是校士。
俗云：“夏至有風(fēng)三伏熱，重陽(yáng)無(wú)雨一冬晴。”驗(yàn)之殊不然。及閱《感精符》云：“夏至酉逢三伏熱，重陽(yáng)戊遇一冬晴?！蹦酥渍f(shuō)之誤。
周室卜年八百。始武王己卯，終赧王乙巳，凡八百六十七年，而孟子曰“七百有余歲”。夫孟子生定王三十七年，終赧王一十六年，當(dāng)其時(shí)宜云八百歲，而云七百歲，何與？因孟子雜考他書，知為七百而非八百，后人誤增周歷一周，無(wú)疑也。漢皇甫謐曰：“武王即位在乙酉?！迸c所稱己卯，相去六年，予謂從乙酉為是。商湯之后，外丙二年，仲壬四年，《孟子》亦有明文，而紀(jì)商者失之。武王之誤六年，疑即失紀(jì)六年與□歸商者也。昭王南征不返，實(shí)二十五年，而云五十一年，則又誤二十六年矣。厲王以二十三年出奔，二相共和聽政，凡十四年。王崩，乃立太子，統(tǒng)厲王凡三十七年，共和十四年已在其中，世傳在厲王三十七年之外，宣王四十六年之前，則又誤十四年矣。由數(shù)端而推之，孟子所云七百余歲，信不誣也。
《禹貢》曰：“既修太原?！毙拚撸蚱涔Χ拗?。后世功禹而忘鯀，是執(zhí)于成敗之見(jiàn)耳。案北方尚有鯀堤，城郭亦始于鯀，當(dāng)時(shí)備水而作，至今因之，鯀之功德信遠(yuǎn)。然后知舜不宗瞽瞍，而禹獨(dú)宗鯀，鯀誠(chéng)有可郊之理也。
天王天皇考?！√焱醯牢?，法嗣馬祖，所出龍?zhí)冻缧?，信出德山宣鑒，鑒出雪峰義存、巖頭全｛大歲｝。其云門、法眼二宗，實(shí)乃天王之系也。有宋景德年間，吳僧道源條集《傳燈》，未識(shí)從上碑版，謬收龍?zhí)断涤谔旎手?，云門、法眼，相隨而去，是故混淆之始。由于道源，百世而下，競(jìng)起而爭(zhēng)，亦始于《傳燈》也。張無(wú)盡公竊嘗疑之，雪峰、迅速，當(dāng)出馬祖，后得達(dá)觀穎公所獲節(jié)度使邱玄素所撰《天王塔銘》，始知雪峰為馬祖五世孫。無(wú)盡眼目，擇法驗(yàn)人，果不謬矣。諸家辯論，代有其人，奈何久假，一期難歸，此徑山容和上《五燈嚴(yán)統(tǒng)》之所為作也。然辨而不能清者，已有《景德傳燈錄》矣；不辨而自清者，已有唐之侍郎歸登所制《南岳讓碑》：“列法孫天王道悟。”圭峰《答相國(guó)裴公宗趣狀》：“馬祖之嗣，首曰江陵道悟?！睓?quán)德輿所撰《馬祖塔銘》：“弟子十一人，道悟在焉?！睔v代帝王稽古略引載天王，詳而且明。宋有《佛國(guó)續(xù)燈》，敘明雪竇重顯為馬祖九世孫；呂夏卿《銘雪竇顯之塔》，亦系馬祖九世孫；覺(jué)范《林間錄》辨天王；拱辰《祖源通要》，乃載天王于馬祖之下；大川《五燈會(huì)元》辨清天王；晦巖《人天眼目五家宗派序》，亦博論天王；云壑《心燈》并續(xù)天王。元有《念常佛祖通紀(jì)》，載入《天王碑銘》，現(xiàn)載《北藏我字函》中。明有《少秋聯(lián)芳碑記》，原載天王于馬祖之派；《汝稷指月錄》亦載天王；黎眉《教外別傳》，天王系于馬祖之統(tǒng)；天童《直說(shuō)》明析天王；虎巖《傳燈世譜編》正天王；吳定氏之《定祖圖》，亦收天王歸于馬祖之譜；大興善寺《一花五葉之圖》，云門、法眼，詳于天王；王谷《正名錄》，備悉天王之由?；蛑^傳史無(wú)玄素之名，殊不知宋儒避國(guó)諱，玄素為元素。歐陽(yáng)□貶夷陵令，嘗集《神女廟詩(shī)》，李吉甫一首、邱元素一首，貞元十四年石刻黃牛峽下，夔州巫山界石刻亦然，可考也。
東漢嚴(yán)光本姓莊，因避顯宗諱，遂稱嚴(yán)氏。范曄作史，不究其由，遽曰嚴(yán)光，其臺(tái)灘俱以嚴(yán)稱。又如蘇州因吳殺子胥投之江中，后人憐而立祠山上，人亦稱為胥臺(tái)也。吳滅，人又稱為孤胥山，言獨(dú)胥山在耳。奈何吳人稱胥為蘇，訛孤為姑，后隋平陳，因山名遂更為蘇州。
《風(fēng)》曰：“無(wú)衣無(wú)褐?！编嵤显疲骸昂?，毛布也?！贝苏f(shuō)非是。褐乃編絮短衣，不黃不皂，賤者之服，非毛布也。孟子曰：“若刺褐夫?！币院址?qū)θf(wàn)乘，亦言貴賤之殊耳。鄭氏誤以褐為，遂云“褐，毛布也。”不知褐字從衣，字從毛，乃今之斜，價(jià)貴于苧麻多矣，豈賤者服乎？
《左傳》：“輔車相依?！绷肿ⅲ骸拜o，頰輔。車，牙車。人頰骨似車輔，故曰輔車；左右相持，故曰相依?！碧祈n文公詩(shī)云：“近者尤衰憊?！弊筌嚨谝谎罒o(wú)故脫去，今人不知，直以為輔車。若詩(shī)無(wú)棄爾輔之義，則“唇亡”一句，何所附麗乎？
《易·訟卦》曰：“訟，上剛下險(xiǎn)，險(xiǎn)而健。訟，健字句，如此之彖有八。訟之外，蒙、豫、隨、蠱、恒、解、井，皆于卦名上截句?！蓖沙鯇W(xué)時(shí)，塾師點(diǎn)句混上，遂以健訟相連，今日頑民好訟者曰健訟，殊為大謬。
《離騷注》：“皇覽揆予初度兮，肇錫予以嘉名。初度，猶言初節(jié)也。古者子生三月，父命之名，謂命名之初節(jié)，非謂生也。”今自小至壯至老，但遇生辰，輒云初度，是期頤皆三月時(shí)矣，豈不大謬（瑚案，先師嘗曰：“初度，謂初生之時(shí)日，尚未離初度也?！保?！
今人呼私印為圖書，非也。古者圖畫書籍，皆有印記，后以印記為圖書，正如豎碑于某處，必有記銘，后遂以碑為文章之名耳。日久相沿，恬不知怪，惜無(wú)有正之者。
自廈門至澎湖七更，自澎湖至臺(tái)灣五更，凡十有二更。
海舶上司羅盤者曰伙長(zhǎng)。置一龕，下鋪細(xì)砂，安盤于上，取平，周回置燈，伙長(zhǎng)晝夜視之，較之以刻漏而定方向焉。其水之淺深，泥之顏色臭味，皆知之，驗(yàn)之毛發(fā)不爽。一見(jiàn)山，則事在舵工，伙長(zhǎng)之任卸矣。
臺(tái)灣土蠻，男子皆贅?gòu)D家，而從其姓氏，故族貴女而賤男。向也男女皆無(wú)衣裳，今女亦以布纏身矣。今臺(tái)灣已立學(xué)塾，鄉(xiāng)試必舉一人。
臺(tái)灣惟有一城，乃紅毛國(guó)所筑者，臨海畔，俗呼紅毛城，鄭氏向居之。今臺(tái)灣府治，不在此城內(nèi)。
臺(tái)灣知府蔣集公家人翁總管，于康熙二十三年自臺(tái)灣歸，過(guò)澎湖遭風(fēng)折舵，急安櫓，櫓亦折，遂斫去其桅，割斷篷索。舟中惟本錠四具，以纜沈之海中，隨風(fēng)浪飄泊，任其所之耳，凡二十八日。水久竭矣，舟中二百余人渴死者四分之一，死者之尸，以氈裹之，從水門投海中，巨魚日俟其下，隨取吞之，慘甚矣。后至一處，見(jiàn)竹木蔥蔥，知有地矣，然未見(jiàn)其人，隨放銃炮以驚之。久之有象四十余騎，自叢篁中出，其人言語(yǔ)不通，畫沙為字則可識(shí)，蓋安南國(guó)界也。既登岸，則以兵圍之。食以魚飯，館之茅屋中，奏聞國(guó)主，然后具舟送至瓊州界。
人初入海舶，必暈眩嘔吐，久亦安之矣。迨震蕩既久，初登平地，反昏瞀搖顫，行則顛仆。甚矣慣習(xí)之能移人也，能不慎哉？
楊雄《甘泉賦》：“屬堪輿以壁壘兮?！薄墩f(shuō)文》：“堪輿，天地之神也。”今稱地師為堪輿，非是。
《金剛?cè)两?jīng)》，失譯人名，附《北涼錄》。案梁慧皎撰《道安傳》有云：“自漢魏迄晉，經(jīng)來(lái)實(shí)多，而傳譯之師，不言其名，后學(xué)追究，莫知年代。安乃總集名目，表其時(shí)人，詮品新舊，撰為經(jīng)錄，眾經(jīng)有據(jù)，實(shí)由其功?！庇炙宄M(fèi)長(zhǎng)房（漢亦有費(fèi)長(zhǎng)房，地仙也），先為沙門，周武沙汰反俗。隋興，文帝詔為翻經(jīng)學(xué)士。開皇十七年，進(jìn)《歷代三寶錄》十五卷，于中載《金剛?cè)两?jīng)》，是梁僧佑新集道安《涼土異經(jīng)》，而目錄中為失譯源，今還附《人涼世》。又如《三慧經(jīng)》等，皆標(biāo)“僧佑錄安公《涼土異經(jīng)》”。今附《北涼錄》云：“考安師入滅于晉孝武大元十年乙酉。明年丙戌，呂光稱后涼。又越十五年辛丑，沮渠蒙遜始稱北涼?！苯駬?jù)《入涼世》，應(yīng)是涼州張氏稱國(guó)時(shí)，非必北涼也。又《三寶記》載苻秦道安亦嘗譯經(jīng)二十四部。況稱“僧佑新集道安《涼土異經(jīng)》”，或即道安法師之所譯與？
又案，《金剛?cè)两?jīng)》有新羅國(guó)元曉法師疏?？妓钨潓帯陡呱畟鳌份d，元曉國(guó)師新羅國(guó)人，初與義湘法師發(fā)心航海求法，至唐州，抵暮遭雨，宿于土龕間，乃古冢骸骨旁也。已而致疑，恍然悟三界惟心之旨，即還國(guó)中，著《華嚴(yán)疏大弘員頓教義》。一日，新羅國(guó)王因夫人腦癭癰腫，巫言應(yīng)往大國(guó)求藥，王即遣使渡海。舟行將半，龍王邀入宮中，曰：“有《三昧金剛經(jīng)》，乃二覺(jué)圓通示菩薩行也。今托夫人之病，為增上緣，令持此經(jīng)至彼流布?！庇衷疲骸叭耆ド习讎?guó)王，當(dāng)請(qǐng)?jiān)獣苑◣熢焓柚v演，夫人之疾自愈。”使還具陳，王即請(qǐng)法師造疏，曉乃悟是經(jīng)以本始二覺(jué)為宗，白王具角乘，將幾案在兩角間置筆研，始終于牛車造疏，成五卷，夫人之疾果愈。王刻日請(qǐng)曉于黃龍寺演義，又因簿徒盜其疏去，復(fù)重錄成三卷，名為《略疏》。后廣略二本，俱行本土，略本傳入中國(guó)，后有翻經(jīng)三藏改為論云。宋時(shí)覺(jué)范禪師《林間錄》中，亦載前事。明萬(wàn)歷末，顯圣澄禪師有注，而《華嚴(yán)玄談宗鏡錄》、《智證傳》等，皆引用《金剛?cè)两?jīng)》語(yǔ)。員覺(jué)《略疏》，又引《東海疏》說(shuō)，略見(jiàn)一斑，第全書不可得見(jiàn)矣。又《翻譯名義集》中，載僧道（法眼嗣）有注，今亦無(wú)傳。
天臺(tái)華頂沙門讠未震，撰《金剛?cè)两?jīng)通宗記》十二卷。師號(hào)仁山，法嗣尉剖公，退居姑蘇天平山白云禪寺。華頂仁叟自著書目：《金剛?cè)两?jīng)通宗記》一十二卷?！抖U宗正傳燈史》二十五卷，輯兩土諸祖迄于天童，凡六十七代之傳，各系以表?！睹薹只療羰贰匪氖?，輯四祖下法嗣，及六祖下二支五宗尊宿，止于第十五世佛鑒佛眼一輩，凡一百六十四家。《濟(jì)宗續(xù)補(bǔ)燈史》一十六卷，輯臨濟(jì)十二世至三十世，自東山演及昭覺(jué)勤下旁出法系，除徑山杲，余皆《指月錄》所未載者，凡一十九世，計(jì)四百八十四家?！度鍩羰贰钒司?，輯三峰鄧山兩世下諸尊宿，共為一編?！稘?jì)洞燈史續(xù)略》六卷，輯天童下兩世尊宿，及洞宗先輩并法嗣世數(shù)未詳者，合成一編?！斗ㄔ帆I(xiàn)征錄》五卷，編輯古今尊宿唱明之語(yǔ)，及天童三峰授受事實(shí)，并法中先輩交誼，如序跋、簡(jiǎn)牘、書銘、筆記、法語(yǔ)、機(jī)緣之類?！稛羰芳o(jì)年》三卷，校定周昭王甲寅至明崇禎甲申傳燈中考年紀(jì)事。
惕厲，本《乾·九三》古注“夕惕若厲”句?！痘茨稀と碎g訓(xùn)》：“夕惕若厲，以陰惜也?！薄稘h書》：“張竦為陳崇奏王莽功德，夕惕若厲，公之謂矣?！睆埡狻端荚x》：“夕惕厲以省愆兮?！碧瓢拙右住顿R雨表》：“發(fā)于若厲之誠(chéng)，散作如膏之澤。”今人亦常用“憂勤惕厲”。
淮北沛、陳、汝南、南郡，西楚也；彭城以東吳、廣陵，東楚也；衡山、九江、江南、豫章、長(zhǎng)沙，南楚也。見(jiàn)《史記·貨殖傳》。今人以湖廣為三楚，太狹矣。
蘇州，東吳也。潤(rùn)州，中吳也；湖州，西吳也，見(jiàn)《地理指掌圖》。今以蘇州為三吳，非。
魏斯、趙藉、韓虔共滅范中行氏而分其地，謂之三晉，今山西、河南、北直三處也，見(jiàn)《資治通鑒》。今人直以山西為三晉者，非。
章邯為雍王，王咸陽(yáng)以西；司馬欣為塞王，王咸陽(yáng)以東。董翳為翟王，王上郡，謂之三秦。見(jiàn)《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。今人以陜西為三秦者，非。
《詩(shī)·小雅》：“景行行止?！本坝?xùn)明，行訓(xùn)道，言人有明道當(dāng)效而行之，如山之高當(dāng)仰也。魏文書云：“高山景行，深所仰慕?！苯袢说镁把龆终?，非。
洪武三年五月初一日，初設(shè)科舉條格，詔內(nèi)開第一場(chǎng)五經(jīng)義，各試本經(jīng)一道，限五百字以上?！兑住烦?、朱氏注，《書》蔡氏傳，《詩(shī)》朱氏傳，俱兼用古注疏?！洞呵铩?、《左氏》、《公羊》、《梁》、張洽傳，《禮記》專用古注疏。四書義一道，限三百字以上。至十七年三月初一日，命禮部頒行科舉成式，始定子午卯酉年鄉(xiāng)試，辰戌丑未年會(huì)試。第一年試四書義三道，二百字以上；經(jīng)義四道，三百字以上，未能者許減一道。四書主朱子《集注》，《易》主程、朱《傳義》，《書》蔡氏傳及古注疏，《詩(shī)》主朱子《集傳》，春秋主《左氏》、《梁》、《公羊》、《胡氏》、張洽傳，《禮記》主古注疏，案此兼用古注疏暨諸家傳。后不知何緣，遂斥古注疏不用，《春秋》止用胡傳為主，《左》、《公》、《》第以備考；張洽傳，經(jīng)生家不復(fù)知其書與人矣。《禮記》專用陳滯《集說(shuō)》，古注疏盡斥不講。近日舉子文，師心剿說(shuō)，浮蔓無(wú)根，誠(chéng)舉明朝初制一申明之，使通今博古者得以自見(jiàn)，亦盛事也。
永樂(lè)十二年，上在北京，應(yīng)天鄉(xiāng)試，皇太子命洗馬楊溥、編修周述為考試官。至十五年，命侍講梁潛、陳全，十八年命修撰張伯穎、左贊善陳仲完，皆監(jiān)國(guó)事也。時(shí)猶以宮贊列修撰之后。至七年己丑會(huì)試，取中陳遂等，以上幸北京，俱寄國(guó)子監(jiān)讀書。至辛卯始廷試，而皇太子乃以副榜第一人孔諤為左中允賜出身，尤為異典。
“陽(yáng)溝”有書為“羊溝”者。崔豹《中華古今注》曰：“羊溝，為溝以阻羊之抵觸也?！庇衷弧皸顪?，植高楊于其上也，詳之當(dāng)是陰陽(yáng)之陽(yáng)。蓋潛行地中者曰陰溝，則顯行于地面者為陽(yáng)溝矣?！?br/>
《周禮·春官》：“小史掌詔王之忌諱。”鄭氏注：“先王死日為忌，名為諱?！庇^此則忌諱二字，胡可妄用耶？
《漢書·東方朔傳》：“談何容易。”何容，猶言豈可也，則容字不連易字讀矣。
《常棣之華》，仙、雅第四篇，宴兄弟之詩(shī)也?！短崎χA》，逸詩(shī)也。今人論兄弟事，多引棠棣為言，而因常誤唐，間有書唐棣者。及考《爾雅》諸書，乃知常棣，棣也，子如櫻桃，可食。唐棣，移也，似白楊。凡木之華，皆先合而后開，惟此花先開而后合，故曰“偏其反，而反則不相親矣?！必M可以比兄弟乎？
《左傳》：“成公二公。”杜注云：“不中為之役使?！薄妒酚洝な蓟时炯o(jì)》：“吾全收天下書，不中用者盡去之?！睍x人尤多此語(yǔ)。中字，皆作去聲讀。
明季，臺(tái)諫與部疏議，漕運(yùn)總兵改用流官，不必沿推□世爵。案，此官舊制，流官世爵，原相兼并推，不待改也。嘉靖中，劉都督璽、黃都督印，皆以衛(wèi)官任至總兵，管漕運(yùn)。議者不舉此以聞?dòng)谏希谠朴锸谰?，改用流官，遂奉旨。祖宗舊制，原用勛臣，不知兼用流官，正祖宗朝舊制也。
受人儀物，謙曰“拜領(lǐng)”。然不獨(dú)我受，望人受亦言領(lǐng)。趙松雪與人柬云：“輒有素綢一匹，以表微意，伏冀笑領(lǐng)。”又云：“拜手持納，祈笑領(lǐng)之。”
捭闔，捭音擺，開也。今書作押，謬。
漕運(yùn)舊例，軍民各半，互相轉(zhuǎn)運(yùn)。民運(yùn)淮安、徐州、臨清、德州水次，交收漕運(yùn)官分派官軍，轉(zhuǎn)運(yùn)于通州、天津二倉(cāng)。往返經(jīng)年，多失農(nóng)月，于是周忱議將民運(yùn)糧儲(chǔ)，俱于瓜州、淮安補(bǔ)給腳價(jià)，兌與運(yùn)軍，自是轉(zhuǎn)運(yùn)變?yōu)閮哆\(yùn)。至成化七年，右副都御史滕昭議罷瓜、淮兌運(yùn)，令南京各衛(wèi)官與浙直等處官?gòu)礁八沃菘h交兌，民加過(guò)江船費(fèi)，視地遠(yuǎn)近有差，由是兌漕又變?yōu)殚L(zhǎng)運(yùn)矣。
《漢書·司馬遷報(bào)任安書》：“李陵張空，冒白刃?！宝家羧?，又音患，亦作，皆訓(xùn)為弩末。《史記》：“長(zhǎng)平四十萬(wàn)眾，張空，猶可畏也?！币严扔么俗?。《漢書》師古注曰：“，丘權(quán)反，讀以為權(quán)聲之權(quán)。”大謬，乃至竟有刻作拳字者。
《尚書》音上，官名與書名皆當(dāng)作去聲讀，平聲者誤。
里中字音，有相沿而呼而與本音謬，相習(xí)而用而與本義乖者?；蛞嗤ㄖ?nèi)，而竟不知所從始，姑就南都舉一二言之。如惹之音人者切，野之音羊者切，寫之音悉姐切，且之音七也切。在二十一馬韻中，宜與葉，而南都惹作熱之上聲，未有作馬韻呼者；士之音Θ里切，是與氏之音承紙切，視之音承豕切，在四紙韻中，上聲也，而作去聲呼，皆如肆；跪之音去委切，兄弟之弟徒禮切，上聲也，而音作貴與第呼，屬去聲；皂隸之皂，造作之造，音與早同，而讀作去聲，如躁字；大之音不作徒蓋切，亦不作口個(gè)切，而別音打之去聲；入之音，本與日同也，而作入音，此與本音謬而呼相沿者也。又如鈔，略取也，而寫書曰鈔書，官曰鈔案，造紙?jiān)烩n紙；吊，問(wèn)終也，而官府取文書曰吊卷，或曰吊鈔糧；打作都冷切，今作丁把切，本取擊為義也，而今預(yù)事曰打疊，探事探人曰打聽，先計(jì)較曰打量，臥曰打睡，買物曰打米、曰打肉，治食具曰打面，張蓋曰打纟散，屬文起草曰打稿；稟，賜谷也，與也，供也，給也，受也，而今以下白事于上者曰稟；毆，以杖擊也，律有斗毆之條，而今人故以言相謔嬲曰毆；帳之為言張也，一曰幬謂之帳，而呼簿冊(cè)紀(jì)物事用度者曰帳；仰，持也，資也，下托上曰仰，今公文自上而行下曰仰；票，一作，疾也，急疾也，今官府有所分付勾取于下，其札曰票；疋，正也，音與雅同，《詩(shī)·大疋·小疋》用此字，今借為布段之疋音匹者，分別事辭也，稱此個(gè)為者個(gè)是也；今以稱人之不老實(shí)者，曰假，音賈，至也，又借也，今官府借為休暇之假，音嫁，造假給假，此與本義乖而用相習(xí)者也。
漢制以右為尊，以貶秩為左遷，居高位曰右職，仕諸侯曰左官。陳平以右丞相遜周勃，位第一；平為左丞相，位第二。周昌相趙，高帝曰：“吾極知其左遷。”凡謂“左戚右賢”，“居客之右”，“朝廷無(wú)出其右”，“右文之世”，并用此意。自宋設(shè)左右仆射、左右諫議、左右正言，明因之，有左右都御史、左右侍郎等官，皆尚左，不復(fù)以右為尊矣。今人貶官猶曰左遷，稱尚文猶曰右文，不合于今，然循習(xí)已久，不可變，且亦雅馴，無(wú)害于義。
易攵歷之易攵，即揚(yáng)字，古通用。今人稱人居官日久，中外屢踐者，曰易攵歷，即書歷試諸艱之意。乃見(jiàn)有讀易攵作剔或?qū)懸纂蹲魈拚撸尾豢贾跻?br/>
張端義《貴耳集》曰：“嘗聞老儒言，漢之《周易》，不以乾坤為首卦，然后知《太玄經(jīng)》以中孚為首卦，即漢之《易》?！鄙蹐蚍蛟唬骸胺惨淮畤?guó)，必有一卦，一君亦有一卦，所謂‘大橫庚庚’是也。”《周禮·筮人》言凡國(guó)之大事，先筮而后卜。筮字，字書作［1234］，《六書正訛》曰：“從竹從［1234］。［1234］，古巫字，巫主［1234］。古者以竹代蓍。會(huì)意。”
今人稱隱士見(jiàn)用，多曰“渭水飛熊”，蓋用呂尚事，而不知飛之為非也?！妒酚洝罚骸拔鞑畬⒊霁C，卜之，曰所獲非龍非麗彡非虎非羆。”后漢崔駟《達(dá)旨》云：“漁父見(jiàn)兆于元龜，注引《史記》‘非龍非螭非熊非羆’為證?！比弧妒贰穼?shí)無(wú)“非熊”，獨(dú)見(jiàn)于此注。杜詩(shī)：“田獵舊非熊?！泵显?shī)：“羆獵有非熊?！眲t往往循用，而李瀚《蒙求》，亦有“呂望非熊”之句，特?zé)o有用飛字者，且熊又安能飛？俗士可笑，一至于此。
今人不知甲字義，而謂令甲即法律，大誤。《漢書·宣帝紀(jì)》：“令甲死者不可生?！比绱咀⒃唬骸傲钣邢群螅视辛罴琢钜伊畋??！鳖亷煿旁唬骸凹滓?，若今之第一篇第二篇也，則令甲為最先之令矣。故《江充傳》有令乙騎乘車?！笨梢曰プC。至于房室有甲乙次第，科目亦有甲乙次第，漢謂大世宅“甲第”，隋唐以來(lái)謂登科目亦曰甲第。
古時(shí)之茶，曰煮曰烹曰煎，須湯如蟹眼，茶味方中。今之茶惟用沸湯投之，稍著火即色黃而味澀，不中飲矣，乃知古今之法亦自不同也。
學(xué)舍曰學(xué)官，俗謂學(xué)宮，非也。漢賈誼《治安策》曰：“學(xué)者所學(xué)之官也?！睅煿抛ⅲ骸肮僦^官舍，蓋官者，管也，一職立一官，使之典管，故以官舍名官。”又《劉歆傳》：“諸子傳說(shuō)，猶廣立于學(xué)官，為置博士?！?br/>
今以學(xué)作黌宮，其字于古無(wú)據(jù)?？肌栋谆⑼ā罚骸爸T侯之學(xué)曰［1234］宮，半者象玉之璜也?！笔屈Z當(dāng)為璜。字書雖收黌字，而《說(shuō)文》甚辨其非，論字者當(dāng)以《說(shuō)文》為正。
《詩(shī)·召南》：“于嗟乎騶虞。”宋戴氏《鼠璞》曰：“騶虞，二人也。言文王田獵，雖騶從虞人之賤，皆有仁心，故嘆美之。”其說(shuō)極是。
安石著《新經(jīng)周禮義》二十二卷，熙寧中設(shè)經(jīng)義局，自為《周官義》十余萬(wàn)言。后楊中立著《周官辨疑》一卷以攻安石。
張采曰：“《周禮·冬官》之亡，不盡系秦禁?！睹献印吩唬骸T侯去其籍?！癜付偎鶎?，皆應(yīng)□□畎澮，度地量居，則當(dāng)井田不行，《冬官》已先漫滅，蓋戰(zhàn)國(guó)時(shí)固不可詰。然《別書》載沅州劉有年，洪武中為監(jiān)察御史，永樂(lè)中上《儀禮·逸經(jīng)》十八篇。一云永樂(lè)初，太平守劉有年進(jìn)《逸禮》。則知唐所亡之書，明初猶有表獻(xiàn)者矣?！?br/>
謁見(jiàn)，師古注：“謂謁者書刺自言爵里，若今參見(jiàn)尊貴而通名也?！庇帧妒酚洝罚骸搬B生踵軍門上謁，案劍叱使者，使者懼而失謁。跪拾謁，還走入報(bào)?！眲t謁即今之名帖矣。凡言謁見(jiàn)，謂先帖而后見(jiàn)也。
昔人謂“揚(yáng)子江心水，蒙山頂上茶?！泵缮皆谑裱胖?，其中峰頂尤極險(xiǎn)穢，蛇虺虎狼所居，得采其茶，可蠲百疾。今山東人以蒙陰山下石衣為茶當(dāng)之，非矣。然蒙陰茶性亦涼，可除胃熱之病。
《爾雅·釋親》：“父之弟，先生為世父，后生為叔父。女子謂弟之子為侄?！苯詫W(xué)者所當(dāng)知。而今乃稱父之弟為伯叔，兄弟之子曰侄，舛矣。蓋伯仲叔季，弟中之次?！对?shī)》曰：“伯氏吹塤，仲氏吹篪。”又：“叔兮伯兮”?！稌罚骸爸偈寮镜堋！薄短茣罚骸暗胰式苤G武后曰：‘未聞侄為天子而姑于廟者。”則古人稱伯仲叔侄之義也。今父之兄弟，當(dāng)稱伯父叔父；兄弟之子，當(dāng)稱猶子。
古人量酒，多以升斗石為言，不知所受幾何。或云米數(shù)，或云衡數(shù)，但善飲有至一石者，其非一石米及一百斤明矣。案朱昱《雜記》云：“淮以南酒皆計(jì)升，一升曰爵，二升曰瓢，三升曰觶?！贝搜暂^近。蓋一爵為升，十爵為斗，百爵為石。以今人飲量較之，不甚相遠(yuǎn)耳。
《禮》有醢醬、卵醬、芥醬、豆醬，用之各有所宜，故圣人不得其醬不食。今江南尚有豆醬，北地則但熟面為之而已，寧辨多種耶？又《桓譚新論》有延醬，漢武帝有魚腸醬，南越有延醬，晉武帝與山濤致魚醬，《枚乘七發(fā)》有芍藥之醬，宋孝武詩(shī)有匏醬，又《漢武內(nèi)傳》有連珠云醬、玉律金醬，《神仙食經(jīng)》有十二香醬，今閩中有蠣醬、鱟醬、蛤蜊醬、蝦醬、魚醬、珠螺醬，嶺南有蟻醬，則凡聶而切之腌藏者，概謂之醬矣。乃古之醢，非醬也。
六朝時(shí)呼食為頭。晉元帝謝賜功德靜饌一頭，又謝赍功德食一頭，又劉孝威謝賜果食一頭，一頭即今一筵也。然古未前聞，不知何義。
稻有水旱二種。又有秫田，其性黏軟，故謂之需米，食之令人筋緩多睡，其性懦也。作酒之外，產(chǎn)婦宜食之。又謂之江米。
百谷之外，有可以當(dāng)谷者，芋也，薯蕷也。閩中有番薯，似山藥而肥白過(guò)之，種沙地中，易生而極蕃衍，饑饉之歲，民多賴以全活，此物北方亦可種也。
婁堅(jiān)，字子柔，蘇州府太倉(cāng)人，書法為三吳第一。嘗曰：“董華亭質(zhì)美而未學(xué)者也?！?br/>
《后漢書》：“梁鴻娶孟光，舉案齊眉。”注：“以案為古宛字?！庇帧稘h書·霍光傳》：“許后五日一朝皇太后于長(zhǎng)樂(lè)宮，親奉案上食。”注：“已前解為宛矣。”
《尸子》曰：“楚人有粥矛及盾者，曰：‘吾盾之堅(jiān)，莫能陷也；吾矛之利，于物無(wú)不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人無(wú)以應(yīng)也?！泵芏?，蓋本之此。
《詩(shī)》：“夏屋渠渠?！泵ⅲ骸跋模笠??！编嵐{：“屋，具也。渠渠，猶勤勤也。言君始于我厚，設(shè)禮食大具以食我，其意勤勤然?！闭c字書以夏屋為大俎相合。自朱子以屋為房屋，謂渠渠為深廣，呂氏嚴(yán)氏皆從之，今人則通稱房屋為夏屋矣。
唐初溫大雅撰《創(chuàng)業(yè)起居注》，后房玄齡、許敬宗、敬播等以編年體為《實(shí)錄》，姚思廉始撰《紀(jì)傳》三十卷。顯慶初，長(zhǎng)孫無(wú)忌與于志寧、令狐德、劉胤之、楊仁卿、顧胤接其后事，復(fù)為五十卷。龍朔中，敬宗又領(lǐng)史職，所作紀(jì)傳，或希時(shí)旨，或釋私憾，毀譽(yù)多失其真。后李仁實(shí)、牛鳳及皆有續(xù)傳，而鳳及悉收姚、許諸本，欲使其書獨(dú)行，唐事遂殘落殆盡。已而劉知幾與朱敬則、徐堅(jiān)、吳競(jìng)更撰之，韋述因加筆削，刊去《酷吏傳》為一百十二卷。至德、乾元以后，于休烈、令狐等又足之，柳芳又仿編年法作《唐歷》四十卷。
《孟子》注：“公輸子名班，魯之巧人也?！笔辣M以公輸魯班為一人?！蹰啞短綇V記》，載魯班，墩煌人，莫詳年代，巧侔造化。又六國(guó)時(shí)有公輸班，為木鳶以窺宋城，似兩人。又《古樂(lè)府》：“誰(shuí)能刻鏤此，公輸與魯班。”則明系兩人矣。
案《博古圖》，古器俱有款識(shí)?？钪^陰字，是凹入者；識(shí)謂陽(yáng)字，是凸出者?？钤谕?，識(shí)在內(nèi)，夏器有款有識(shí)，商器無(wú)款有識(shí)。識(shí)音熾，今人讀款識(shí)如見(jiàn)識(shí)之識(shí)已謬，而有以器物形象為款制者，尤謬之謬也。
康熙戊辰年夏逢龍之變，殉難者乃湖北巡撫科□糧道葉映榴、松江人□□□□□等諸公耳。其他授偽職者，則有督標(biāo)中軍傅爾學(xué)，受偽職為巡撫；督標(biāo)左營(yíng)靳其功，受偽職為糧道；督標(biāo)右營(yíng)王相、城守李□、督標(biāo)前營(yíng)李□及撫標(biāo)沈嘉相，皆受偽職為總兵。其中惟沈嘉相駢楊兆先、于嘉魚，首先反正，而王相繼之，其他皆駢首受戮。
夏逢龍于金口敗后，逃至黃岡縣，為生員易為勝所獲，送至將軍瓦代軍前磔死。其始事于五月二十二日，獲于七月二十二日，僅兩月耳。
夏逢龍倡亂時(shí)，以譚以禮為偽東閣大學(xué)士；蔡□為偽西閣大學(xué)士，以胡耀乾為偽中軍，趙得為偽總兵，鎮(zhèn)守黃州府；漢陽(yáng)人方□為漢陽(yáng)府偽知府，易正印為關(guān)防。
湖廣提督徐治都，自常德提兵由西南來(lái)，軍駐金口，檄辰州協(xié)鎮(zhèn)郭忠孝。忠孝至后二日，盛言金口失地利，不可駐兵，與提督左，遂命駐大均山。提督出兵屢不利，失二把總，急招忠孝來(lái)，忠孝恐失大均，辭，得檄而后至。提督見(jiàn)忠孝，涕泣以全軍付之，令其總統(tǒng)，后卒成功。
夷陵鎮(zhèn)總兵嚴(yán)弘自西來(lái)，駐兵蔡甸。偏沅將軍馬□自西南來(lái)。荊州將軍噶□，統(tǒng)滿兵由北來(lái)，至應(yīng)城縣，為賊所困。江南將軍瓦□，統(tǒng)兵自東來(lái)，未至而賊滅。
《史記·始皇本紀(jì)》曰：“夫寒食者利衤豆褐?！薄稘h書·貢禹傳》：“衤豆褐不完，班彪王命論思有衤豆褐之褻?！弊ⅲ骸榜露购种C，音樹，謂僮豎所著布長(zhǎng)襦也。褐，毛布之衣也。”荀卿、淮南諸子亦有之，皆音樹，絕無(wú)言短褐者。杜詩(shī)“顛倒在短褐”應(yīng)是誤刻。
宋初有《內(nèi)庭日歷》，樞密院錄送史館，所記不過(guò)朝見(jiàn)辭謝而已。景德中，始詔王旦、楊億等十九人撰太祖、太宗兩朝史。天圣□年，詔呂夷簡(jiǎn)、宋綬、陳堯佐等加入真宗朝史，共為一百五十卷，王、蒲宗孟、李清臣又撰英、仁兩朝史，為一百二十卷。非寇準(zhǔn)而是丁謂，蓋托之神宗詔旨。神宗又使曾鞏合纂五朝國(guó)史，曾鞏以憂去。紹興末，李燾、洪邁始修神、哲、欽、徽四朝史。邁奏四朝諸臣雖貴顯，而無(wú)事跡可書者，用遷、固史劉舍、薛澤、許昌例，□為列傳，書成，共三百五十卷。建炎后，有趙之、李心傳、陳均等書，皆編年也。遼有室防、蕭韓家奴、耶律庶成、耶律嚴(yán)等所記，金有完顏勖、宗弼、紇石烈良弼、王若虛等所紀(jì)。
臏，五刑中去膝蓋骨之名。齊將孫臏，為龐涓斷其足，故稱孫臏，其名逸不可考，臏非名也。黥，墨刑在面之名。漢英布嘗坐法，黥，人稱黥布，黥非姓也。今人不察，而稱武官有“媲臏并黥”之語(yǔ)，豈不可笑？
《世說(shuō)》曰：“殷仲文讀書半袁豹，則筆端不減陸士衡?！鄙w惜其有才而不學(xué)也。若以半豹作稱頌語(yǔ)用，似有未妥。
周賓《所識(shí)小篇》曰：“唐以來(lái)六曹尚書各有四司，以本行為頭司，余為子司。頭司者，吏部郎中、戶部郎中之類是也。明初亦仍其職，但改本部郎中皆為總部郎中。洪武二十三年，乃改吏部總司曰選部，戶部曰民部，禮部曰儀部，兵部曰司馬，刑部曰憲部，工部曰繕部，二十九年始定令稱焉?！苯?jiàn)南京一儀部郎為人撰文，自稱曰總部，彼蓋止知禮部之有總部，而不知各部皆有之也。明初官稱與今異者甚多，余嘗纂為《明初官制》一卷。
關(guān)音引，目眶也；兆，灼龜也，二者蓍見(jiàn)幾微，皆先事而知之?！俄嵶ⅰ吩疲骸凹獌葱握?，謂之兆朕?！苯袢苏`以關(guān)為朕，又倒為朕兆，于古無(wú)據(jù)。
《韻會(huì)》注：“生曰名，死曰諱。”《左傳》：“周人以諱事神，名終將諱之?！薄抖Y記·祭義》曰：“文王忌日，必哀稱諱?！笔敲M二字，其別久矣。今問(wèn)人之名曰尊諱，自道其名曰賤諱，謬矣。
癸酉正月十三日部議，議得原任總河靳輔疏：“山東東昌府通判原管十一州縣衛(wèi)河道，共計(jì)六百余里，道理綿長(zhǎng)，不能分身兼顧。今查德州原設(shè)有管河州判一員，但德州河道，止于一十八里，誠(chéng)可兼歸州同帶管。將此州判裁出，添入東昌府，改為下河通判，分轄德州一州二衛(wèi)、恩縣、夏津、武城、直隸之清河、故城八州縣衛(wèi)河道，駐札武城縣。仍以現(xiàn)任通判改為上河通判，分轄聊城、唐邑、博平、臨清、館陶六州縣河道，駐札郡城。又直隸河間府管河通判一員，專轄景州、吳橋等十一州縣衛(wèi)河道，綿長(zhǎng)八百里；內(nèi)天津同知，止于分催滄州、青縣、靜海并天津三衛(wèi)、六州縣衛(wèi)之重空漕船，其修防疏浚之處不與焉。今應(yīng)將景州、吳橋、東光、交河、南皮五州縣河道，與夫重運(yùn)回空漕船，舊責(zé)令通判修防、挑浚、催攢外，其滄州、青縣、靜海三州縣，并天津三衛(wèi)河道，與夫重空漕船，一并分與天津同知專管修防、挑浚、催亻贊。至青縣河道二百余里，主簿一員，不能兼顧，應(yīng)與該縣興濟(jì)鎮(zhèn)巡檢分管料理。又直隸故城縣河道，夾在山東武城、恩縣二縣之中；江南沛縣河道，夾在山東魚臺(tái)、滕縣二縣之中。故城現(xiàn)隸河間府管河通判專轄，遠(yuǎn)住泊頭；沛縣現(xiàn)屬徐州同知專轄，遠(yuǎn)住徐州，俱不能兼顧，應(yīng)照直隸清河縣例，將故城改隸山東東昌府下河通判兼轄，將沛縣改隸山東伽河通判兼轄。至凡有河道州縣，俱有管河丞簿以專司之，今山東博平一縣，直隸之香河、南皮、吳橋、故城、清河五縣，俱無(wú)專員，乃系典史帶管。夫典史有城社捕盜之責(zé)，不能兼管河道。查鄰近城僻之縣，可以不設(shè)縣丞，并有丞簿兼設(shè)之縣，如山東之冠縣，直隸之魏縣、南樂(lè)、清豐、東明、元城、滑縣等縣，俱可通融裁并。應(yīng)將冠縣之丞裁去，改為博平縣管河縣丞；將魏縣之縣丞裁去，改為吳橋縣管河縣丞；將南樂(lè)縣之丞裁去，改為故城縣管河縣丞；將清豐縣之丞裁去，改為清河縣管河縣丞。再查大名府元城、滑縣，各有縣丞、主簿兩員，應(yīng)將元城縣主簿裁去，改為香河縣管河主簿；將滑縣主簿裁去，改為南皮縣管河主簿；所遺元城、滑縣衛(wèi)河河道，并長(zhǎng)垣縣新涇黃河徙至境內(nèi)創(chuàng)筑堤工，俱應(yīng)歸并各縣之丞。又大名縣亦有衛(wèi)河，并無(wú)專員，應(yīng)將東明縣縣丞裁去，改為大名縣衛(wèi)河縣丞，專管而責(zé)成之，并內(nèi)黃、縣二縣管河縣丞，俱令大名府通判管轄。至于河南丹、衛(wèi)兩河，每年春夏之交，資其東流清運(yùn)，而修武、湯陰二縣，并無(wú)專設(shè)河員。應(yīng)將尉氏縣縣丞裁去，改為修武縣丹河縣丞，并河南武涉縣管河縣丞，令懷慶府通判管轄；再將永城縣之丞裁去，改為湯陰縣衛(wèi)河縣丞。又安陽(yáng)縣恒水流入衛(wèi)河濟(jì)運(yùn)，令該縣縣丞專營(yíng)疏浚，一并交與彰德府通判管轄。又衛(wèi)輝府汲縣、新鄉(xiāng)、獲嘉、淇縣管河縣丞，輝縣管河主簿，相應(yīng)交與該府通判管轄。再江南揚(yáng)州府管河通判，管轄高、寶、江、儀四州縣之運(yùn)河，事務(wù)頗煩；更兼興、泰、如、通四州縣之下河，地方遼闊，一員不能兼顧。且下河已設(shè)立運(yùn)河減水壩，且又建閘疏通一切溝洫渠堰，不必專員，豈可置之不問(wèn)？應(yīng)將下河興、秦、如、通并范公堤、串場(chǎng)河等處，分與揚(yáng)州府管糧通判兼管，移駐泰州。幅員甚廣，州判一員，亦難綜理，應(yīng)與該州州同酌量分管，以期無(wú)誤。若夫如皋縣亦無(wú)管河專員，查泰興縣僻處空間，亦應(yīng)將縣丞裁去，改為如皋縣管河縣丞。其通判興化、鹽城、海州四州縣河道，俱應(yīng)責(zé)成該縣州州同、州判、縣丞管理，而令廟灣同知兼轄等因，具題前來(lái)。查通判、縣丞、主簿，俱各因事設(shè)立之員，倘若更調(diào)各官職務(wù)以致廢弛，亦未可定。且黃、運(yùn)兩河俱設(shè)專員責(zé)成分管，已經(jīng)年久，若照所題更調(diào)，事屬繁多，相應(yīng)無(wú)庸議。奉旨管河官員分調(diào)調(diào)立之處，俱照該督題行?！?br/>
顏乃來(lái)堂聯(lián)云：“明哲保身，醉月高風(fēng)杯在手；大夫告老，餐霞舊德杖于朝?！庇衷疲骸靶圆灰蛉藷幔槟艿教幜??！币嗉?。
康熙二十七年平武昌塘報(bào)：“六月二十四日，湖廣提督徐治都督兵馳抵金口，初遇賊，擊敗之，隨廣發(fā)牌諭，招攜逆黨。二十八日，據(jù)陷逆撫標(biāo)把總沈朝相等五人密款稱，夏包子于五月二十二日密糾裁兵，乘各官上撫院衙門，蜂擁擒綁脅從，撥隨逆總兵楊兆先統(tǒng)駐蒲圻，共一千四百余名，約期進(jìn)剿，請(qǐng)為內(nèi)應(yīng)。臣思我兵已搗逆賊肘腋，咸、蒲二邑，關(guān)系岳、常一帶要害，隨給諭密授機(jī)宜，屬期速行。去后，于七月初二日，朝相等擒楊兆先，并先兵九百余名投降，其父母妻子俱被殺﹃。自六月二十四夜擊敗之后，夏逢龍窺我兵單，私回武昌，起發(fā)戰(zhàn)船，悉兵赴金口，又密期楊兆先七月初二日抄我后路，合兵齊犯。臣軍前止有本標(biāo)官兵二千余員名，偏撫標(biāo)兵三百，辰協(xié)水師六百，衡協(xié)二百，岳州洞庭共二百余員名。令由岳州一路前進(jìn)蒲圻，恢復(fù)咸寧縣。余寶慶等營(yíng)尚未調(diào)到，倏聞此信，惟戒嚴(yán)以待。至初二日，逆兵水路之船只泊金口龍床磯下達(dá)磨亭邊，陸路偽兵撲我營(yíng)盤，密布山頭，施放槍炮，自辰至酉，揣知蒲城已經(jīng)投誠(chéng)，于戌刻各處齊發(fā)，喊聲震天，攻近各營(yíng)，被我兵槍炮弓矢擊死甚眾。初三、初四，彼此對(duì)放槍炮。初五日午刻，乘北風(fēng)順便，又發(fā)沙船戰(zhàn)船三十余只，由北岸而上，順風(fēng)放下，施放大炮，陸路大肆猖獗。見(jiàn)我官兵船只搶風(fēng)上迎，水陸嚴(yán)整，不敢親迎，又將船只忽攏磯下，船兵上岸，齊力攻我營(yíng)盤。臣督率兵將，登墻迎敵，殺死逆副將、大小首領(lǐng)官數(shù)十員，逆兵不計(jì)其數(shù)，天晚方收兵。停未寸晷，又復(fù)攻犯各營(yíng)，直至初六，晝夜截殺，槍炮之聲聞四野。又初七日初更時(shí)分，乘暴風(fēng)天黑，大隊(duì)齊犯，我兵沖敵數(shù)陣，擊退回巢。見(jiàn)今攻打不休，前后接戰(zhàn)六晝夜，官兵不能刻停，臣損貲賞赍，人人思奮，雖極勞而未見(jiàn)甚疲。臣思此項(xiàng)叛兵，見(jiàn)臣深入肘腋，拚命迎敵，以求逃遁，乃敢如此大膽，公然四犯。且思在城從叛原兵無(wú)幾，何以有如此之多？審據(jù)拿獲逆兵供稱，在城兵丁，除撫標(biāo)幾百名已投誠(chéng)外，原兵不過(guò)三千，兼招來(lái)裁兵三四千，以及招募無(wú)賴等，合二萬(wàn)多人；今來(lái)金口者，有老本兵三千多人，夾挾新募水陸共八千多人等語(yǔ)。臣查此會(huì)接戰(zhàn)，若非撫標(biāo)官兵擒獲逆首投獻(xiàn)，則我有首尾之勞矣云云?！?br/>
“逆以各路漢滿官兵船只尚未逼近，惟臣駐札金口，扼彼咽喉，勢(shì)所必爭(zhēng)，是以自七月初二日起，今止，旬有余日，晝夜未曾停刻。臣惟親列行伍，鼓勵(lì)官兵，水陸督戰(zhàn)，逆被槍炮矢石擊死甚眾，我兵傷亡無(wú)多。豈逆于十三日五鼓，陸路站隊(duì)架梁，直迫我營(yíng)；水路乘駕戰(zhàn)沙船四十余只，順風(fēng)前來(lái)，施放槍炮，意謂我疲，若水陸拚命一戰(zhàn)，以為死中求生之策。臣隨將本標(biāo)辰協(xié)、衡協(xié)等營(yíng)，水陸俱分二股。其陸路令一股出營(yíng)站梁逆殺，一股暗伏柵內(nèi)，施放槍炮矢石；水路船兵一股搶風(fēng)上逆，遏來(lái)勢(shì)以便下壓，一股靜泊江岸，密排槍炮矢石，更番迭出，聯(lián)絡(luò)水陸。自五鼓鏖戰(zhàn)至酉，逆首施放號(hào)煙，陸路約有三千余眾，一齊奔我木柵，被我槍炮矢石打死、跌落陷坑甚眾；余逆奔潰，被我站梁官兵掩殺回巢。其水路兵撲我泊岸船，被炮子擊入逆船中火藥桶內(nèi)，燒逆沙船二只，沈四只，逆眾大敗。”
“逆自十三日敗后，復(fù)調(diào)存省兵萬(wàn)余，于十五日黎明，乘北風(fēng)大起，駕沙船四十余只，夏包子親領(lǐng)，直至紗帽山對(duì)江鯉魚料地方攏岸。臣知其牽制官兵前去抵?jǐn)常颂摴ノ掖鬆I(yíng)狡謀。臣密調(diào)中軍前去，會(huì)合彼處駐營(yíng)衡協(xié)都司剿殺，去后移時(shí)，上游煙起，賊船下奔。臣指揮沿岸及先鋒營(yíng)開放戰(zhàn)船槍炮，打壞沙船二只，淹死逆兵五百余名。該將馳至楊都司營(yíng)，會(huì)同密商，案兵休息，俟逆船兵盡數(shù)上岸，以便一鼓追擒，賊果移兵扛抬擋槍，率逆眾布作方陣，以為沖我營(yíng)盤之勢(shì)。值大風(fēng)猛雨，乘彼安置未定，我兵齊力一擁，推毀擋槍，平踏賊營(yíng)，槍炮弓矢擊死逆兵七百余人，趕落水中淹死八百余名，活擒偽總兵一員，眾官二十余員，兵三百余名。夏包子奔命上船，官兵追趕去訖。臣以賊膽已喪，親率水陸官兵，合力齊攻，晝夜不休，奮勇奪彼山梁。賊眾如山崩海瀉，奔潰上船，于十六日夜半，水陸逃遁去訖，至三十里外聚住。夏逢龍十六日帶殘兵數(shù)百，連夜逃回武昌，不得入城。十七日至黃岡縣，被民擒赴振武將軍瓦代軍前磔死，隨從止三人。十八日偽中軍總兵胡耀乾等殺妖僧偽軍師大員，赴軍前投誠(chéng)。武昌平?！?br/>
張耕煙，嘉興人，南江川縣知縣，偽周時(shí)教授諸世子。
闞鶴灘，江川人，進(jìn)士，出家為道士，被征。其師兄臨江貢生，于云龍山出家。
四川獄囚黃金玉，安酋之亂，執(zhí)兵扦賊，守囹圄而不去。
程兼，字抑若，號(hào)樵髯，黃山人。家繁昌，有《峨溪外譜》，尤悔庵為之序。
雷如，滿州人，長(zhǎng)沙守備，鄭司直嘗授以兵書。夏逢龍之變，鯉魚料有功，徐提督薦之，今為貴州黎平府副將。
李希膺，字雪村，平西時(shí)儒將也，與韓非有齊名。
周少參、陳?；?，廣東蠟丸皆此二家所制。周賣中土，陳主外夷。
張靖逆幕客宋適之，婁子柔極言其人，今出家于華山為道士。
施雄山，隴州人，在秦州圍城說(shuō)偽監(jiān)道馬□投誠(chéng)者。技勇絕人，不可一世，翰墨雜藝無(wú)不通，惟以傲物不合于人，今出家矣。汪天倩友也。
嘉定四先生，乃程嘉燧孟陽(yáng)、李流芳長(zhǎng)蘅、婁堅(jiān)子柔、唐時(shí)升叔達(dá)也。孟陽(yáng)號(hào)松圓。
衡陽(yáng)鄒統(tǒng)魯，字近野，與王而農(nóng)先生同登壬午賢書。
江出岷山，其源自西羌萬(wàn)山來(lái)，至嘉州而沫水自州合大渡河、穿邊界千山以合之，至敘州而馬湖江會(huì)之，又十五里而南廣江會(huì)之，至瀘州而內(nèi)江又自資、簡(jiǎn)會(huì)之，自涪州而黔江合南番諸水會(huì)之，至萬(wàn)縣而開江水自開、達(dá)等州會(huì)之，然后總而入峽。是江自峽而西，受大水凡八：及出峽而下岳陽(yáng)，則洞庭湖所受南北諸水也；又自是而下鄂渚，則會(huì)之者漢口與興元諸水也；又自是而下黃州東四十里，則會(huì)之者巴河也；又自是而下九江，則會(huì)之者彭蠡，今名鄱陽(yáng)湖，所受江東西諸郡水也；又自是而下則皖水所受淮西諸水也，然后總而入海。是以自峽而東，又受大水凡五。略計(jì)天下之水，會(huì)于江者居天下之半，其名稱之大而可考者，凡十有三焉。
洪武二十六年正月，升萊州府膠水縣為平度州，以濰州為濰縣，并昌邑縣隸之。
《孤樹裒談》，閩人趙可與著。
黃性震，字靜庵，漳浦道士，為鄭氏百夫長(zhǎng)，投誠(chéng)后為千夫長(zhǎng)。在姚總督麾下，以招劉國(guó)軒說(shuō)姚，姚命往探，得其肯綮，顧假□以間之，為《致國(guó)軒書》，誤遺臺(tái)灣，遂有疑，因說(shuō)國(guó)軒來(lái)投誠(chéng)。
漢陽(yáng)府，魏晉末為沔口重鎮(zhèn)，蓋漢水入口處，屈完謂楚漢水以為池，雖眾無(wú)所用之。魏初定荊州，屯沔陽(yáng)，復(fù)移夏口。晉陶侃為荊州刺史，鎮(zhèn)沔口。宋紹興中，賊成留漢上經(jīng)營(yíng)襄鄧，趙元鎮(zhèn)上疏，乞下湖北帥司提備賊情是也。至長(zhǎng)江之險(xiǎn)，與武昌共為門戶，曰大別山。三國(guó)吳之所守者，禹功磯也，磯之旁為鐵門關(guān)，古置戍守，商舶鱗集，外屏，則今之漢口。而蔡店、沌口（音撰）、新灘、百人磯，亦皆要害，至劉家隔居漢、沔之間，湖泊遼曠，萑葦叢密，盜逆竄匿之區(qū)。明正德間，邱仁、楊清倡亂于漢川之同冢，嘯聚萬(wàn)人，立寨沔陽(yáng)之麻陽(yáng)，偽稱大王。臺(tái)臣奏聞，以右布政司陳鎬、副使蔣率漢土兵擒之。嘉靖間，漢川風(fēng)門河一帶上下數(shù)百里，群盜出沒(méi)，截掠商賈，知縣昌應(yīng)會(huì)率兵捕之，盜拒戰(zhàn)，割應(yīng)會(huì)左耳去。隆慶元年，群盜白晝?nèi)雱⒓腋羰墟?zhèn)，殺捕盜人役，解其支體，地方團(tuán)保不敢窺。其猖獗如此，皆防御當(dāng)嚴(yán)之地也。
晉宋間佛學(xué)初行，其徒猶未有尊稱，通曰道人，其姓則皆所從授學(xué)者，如支遁本姓關(guān)，學(xué)于支謙為支；帛道猷本姓馮，學(xué)于帛尸黎密為帛是也。至道安始言佛氏釋迦，今為釋子，宜從釋氏，乃請(qǐng)皆姓釋，世以釋舉佛者，猶言楊、墨、申、韓。今以為稱者，自不知其為姓也。貧道，亦是當(dāng)時(shí)儀制定以自名之辭，不得不稱者。疑示尊禮許其不名云耳，今乃反以名相呼而不諱，蓋自唐已然，而貧道之言廢矣。
顏魯公《吳興地記》：“烏程縣境有顓頊冢?！秷D經(jīng)》曰：‘晉初，衡山見(jiàn)顓頊冢，有營(yíng)丘圖。’衡山在州之東南，《春秋傳》所謂楚子伐吳克鳩茲至衡山者是也，今謂之衡山?；蛞深呿湺嫉矍?，今濮州是，無(wú)緣冢在此。古今傳流，雖不可盡信，然舜葬蒼梧、禹葬會(huì)稽，何必其都耶？今州之西南有杼山，亦隸烏程，其旁有夏駕山王屯阝，相傳以為夏杼巡狩所至。杼，夏之七王也。禹葬會(huì)稽，則杼之至此，固無(wú)足怪。庸俗之言，未可謂全無(wú)據(jù)也。越王句踐，本禹之后，蓋吳越在夏皆中國(guó)地，其后習(xí)于用夷，故商周之間，變而為夷，豈真夷狄也哉？六合之大，自開辟以來(lái)，迭為華夷，不知其幾變，如幽燕故壤，淪陷不滿二百年，已不復(fù)名為中國(guó)矣。而閩、廣、隴、蜀列為郡縣者，亦安知秦漢之間皆夷狄耶？”
常德萬(wàn)人杰，其父?jìng)沃軙r(shí)守備。后因安插歸常德，以販木在武昌。適夏逢龍之變，授以偽總兵札，并以偽空數(shù)十通，銀數(shù)千金，令歸常德招來(lái)誘煽。后武昌平，人杰伏誅。
李登、周、沈約、陸詞之書及《唐韻》，今皆絕傳?！端雾崱穼乙?，皆一東二冬三鐘者也，最后為平水韻。夫切為源，韻為流，源密流疏，源分流合，今欲為其密者分者，豈可不遵疏者合者乎？度曲須知，亦有見(jiàn)于諧聲之道。為韻所束，遂致支離破碎，豈可蹈其覆轍耶？
汪涯，字萬(wàn)頃，漢陽(yáng)人。賈似道為宣撫時(shí)，請(qǐng)為客。元世祖圍武昌，似道乞和，師退，當(dāng)作露布獻(xiàn)功，涯目曰：“啖以利而退其師，又兒弄主上，何露布為？”似道怒，撾殺之。其母聞之曰：“汝以直死，我則不辱，可以下報(bào)先君矣?！币嘧陨?。涯有《江帆詩(shī)》及《采石獨(dú)酌》之詠。《江帆詩(shī)》：“江帆去去可腸斷，千古萬(wàn)古越王臺(tái)。掃風(fēng)黃葉晚風(fēng)定，□□飛盡碧鳥回。平生無(wú)成作筆研，萬(wàn)事不理問(wèn)樽。年年看梅今白首，已矣英雄留七哀?！薄恫墒?dú)酌詩(shī)》云：“欲落不落月在手，百年幾何持釣綸。不知春色萬(wàn)象表，綠煙漠漠入江濱。天翻地覆有今夕，酒醒詩(shī)成無(wú)可人。向來(lái)談笑今黃土，墮淚未了雞司晨?！?br/>
天童《悟赴黃蘗請(qǐng)上堂》云：“雙葉扁舟泛海中，乘風(fēng)來(lái)往福城東。洪波浩渺無(wú)余事，只作拋綸擲釣翁?！?br/>
金粟費(fèi)隱，諱通容，閩之福清縣人。《唱水巖詩(shī)》云：“巖上草色肥，巖下水流急。策杖上巖頭，空山人獨(dú)立。”
吳暢春，字梅初，漢陽(yáng)人。崇禎八年，以吏員為潛山縣天堂寨巡檢。時(shí)流賊自河南東，蔓延安、廬、黃、麻間，暢春謂天堂雖小鎮(zhèn)，而北扼舒、六，西連英、霍，南包桐、太，勢(shì)為賊所必爭(zhēng)，茍或飄忽突據(jù)，且震驚江、皖矣。造器械，積糗糧，募勇敢，練鄉(xiāng)兵，結(jié)死士，據(jù)巖險(xiǎn)，誓書衣裾，有“誓死報(bào)國(guó)，負(fù)盟天誅”之語(yǔ)。史閣部可法方備兵安慶，心知暢春賢，馳札相慰勞，且曰：“賊氛未殄，主上焦勞，凡為臣子，皆當(dāng)枕戈飲血，共奮同仇。官有崇卑，忠義無(wú)兩?！睍炒阂娓屑ぷ悦印Ｊ悄晔?，賊來(lái)犯乾坎，暢春督兵拒之，身中二矢，斗愈疾。賊欲走金鐘潭，聞路已先斷，始大懼宵遁。乃于明年二月，焚掠英山，以漸近天堂寨。暢春結(jié)草千束，深夜舉火為疑兵，賊復(fù)驚退。可法又致手書，以寇雖退而必來(lái)，新谷既登，正宜預(yù)備，且深嘉暢春積糧守險(xiǎn)，語(yǔ)諄諄如家人。暢春太息曰：“此一腔血為知己者灑矣！”又逾年丁丑正月，勁賊十余萬(wàn)漫入至槎水龍?zhí)叮瑫炒河门阱罅?zhàn)卻之。賊更從幡羊嶺搗查林河，暢春再戰(zhàn)再捷，相持至二月壬午，偵者來(lái)言，賊僅七八十騎，可破也。暢春奮往，遇賊于埭口，斬首十七級(jí)，然已墮賊圍中矣。丁亥，賊偽以百人誘戰(zhàn)，暢春窮追至梅家寨，伏兵四起夾擊，我?guī)熐冶M，暢春猶力斗久之，手刃數(shù)賊，力屈被執(zhí)。賊且逼降，暢春大罵，不屈而死。因南蹂太湖，守備趙蔭亦死之。可法聞報(bào)，深加悼惜，以其事白應(yīng)天巡案御史張萱，萱為請(qǐng)議于朝，命兵部查議，于是尚書楊嗣昌等奏曰：“趙蔭以加銜守備領(lǐng)新兵三百人，去太湖九十里，戰(zhàn)于雞飛灘，勢(shì)窮身陷，怒賊自亡，居然壯夫之概也。暢春以卑卑末職，練鄉(xiāng)勇當(dāng)賊者兩年，著奇功挫賊者七次，死于梅家寨。報(bào)國(guó)勒銘，征裳遺墨，凜凜烈士之風(fēng)也。蓋自有賊患以來(lái)，文武大吏中，愧此兩人者多矣。當(dāng)武宗、世宗之時(shí)，知縣段豸、王鐵、唐一岑，頭目鐘富等，俱以流賊倭寇戰(zhàn)亡恤錄。今宜贈(zèng)趙蔭懷遠(yuǎn)將軍，褒暢春本身三等，贈(zèng)迪功郎安慶府經(jīng)歷，蔭一子世襲外衛(wèi)所鎮(zhèn)撫，仍入祠潛山太湖名宦，以慰忠魂?！倍鴷炒鹤又T生卿，請(qǐng)于宛城劉太史若宰，為作《吳梅初傳》。
《史記·伯夷傳》所謂“青云之士”者，謂圣賢立言傳世者附青云則伯夷、顏淵是也。后世謂登仕路曰青云，謬矣?！毒┓恳讉鳌吩疲骸扒嘣扑?，其下有賢人隱。”《續(xù)逸民傳》：“嵇康有青云之志?！薄赌鲜贰罚骸疤蘸刖澳晁奈鍤q，曰：‘仰青云，觀白日，不為遠(yuǎn)矣?！绷汉怅?yáng)王鈞謂孔稚圭曰：“形入紫闥，而意在青云?！庇衷琛顿?zèng)隱士庾易詩(shī)》曰：“白日清明，青云遼亮。昔聞巢許，今睹臺(tái)尚。”阮籍詩(shī)：“抗身青云中，網(wǎng)羅孰能施。”李太白詩(shī)：“獵客張兔床，不能掛龍虎。所以青云人，高歌在巖谷?！焙隙^之，青云豈仕進(jìn)之謂乎？自宋人用青云字于登科詩(shī)中，遂誤，至今不改。
《史記》載堯舜皆黃帝后，今試考其相傳世系，則堯之二女，乃舜高祖輩矣，以之作配，瀆倫甚矣。案黃帝二十五子，得姓者十四人，為十二姓：姬、祁、酉、己、滕、臧、任、荀、僖、吉、、依是也。然堯姓伊祁，而舜之姚氏，不在十二姓之列，非同姓可知矣。且年命修短，不甚相遠(yuǎn)也，黃帝至堯止四世，至舜已八世。蓋皆緣秦人焚書，太史公得書不多，故有此等謬誤耳。
《方言》：“凡葬無(wú)墳者謂之墓，有墳者謂之塋?！薄短垂罚骸肮耪吣苟粔??！笔?，邯鄲淳《曹娥碑》“丘墓起墳”，蓋言丘其平墓而為高墳也。后世以墳?zāi)箿喍鵀橐唬煲善渲貜?fù)，改為“立墓起墳”，非也。
《左傳》：“楚成得臣與晉文公遇，曰：‘請(qǐng)與君之士戲?！睉蛘撸?，三軍之號(hào)戲下者是也，若曰以兵相見(jiàn)云耳。林堯叟謂得臣輕用民命，便解作戲弄之戲，學(xué)者習(xí)而不察，以為實(shí)然。夫得臣亦英雄，豈有此失，真千古不白之冤。杜征南不下一字，蓋已得其解矣，否則左邱明能無(wú)扼腕！
世傳西施隨范蠡去，不見(jiàn)所出，只杜牧之詩(shī)，有“西子下姑蘇，一舸逐鴟夷”之句，而附會(huì)之耳。案《墨子》曰：“吳起之裂，其功也；西施之沈，其美也?！贝藚峭龊笪魇┮嗨烙谒粡姆扼恢C。墨子去吳越之世甚近，所言得其真，然猶恐別有見(jiàn)。后檢《修文御覽》，見(jiàn)《吳越春秋·逸篇》云：“吳亡后，越浮西施于江，令隨鴟夷以終?！蹦酥耸抡c墨子合，杜牧之未審也。蓋吳既滅，即沈西施于江。浮者，沈也，反言之也。隨鴟夷者，子胥之譖死，西施有力焉。胥死，盛以鴟夷，今沈西施，所以報(bào)子胥之忠，故云隨鴟夷以終。范蠡去越，亦號(hào)鴟夷子皮，牧之遂以子胥鴟夷為范蠡鴟夷，乃墮后人于疑網(wǎng)之中。
今三年一鄉(xiāng)試，謂之大比，不知其語(yǔ)不侔也?！抖Y記·小司徒》：“三年則大比，使天下簡(jiǎn)閱名數(shù)財(cái)物?！必M是校士。
俗云：“夏至有風(fēng)三伏熱，重陽(yáng)無(wú)雨一冬晴。”驗(yàn)之殊不然。及閱《感精符》云：“夏至酉逢三伏熱，重陽(yáng)戊遇一冬晴?！蹦酥渍f(shuō)之誤。
周室卜年八百。始武王己卯，終赧王乙巳，凡八百六十七年，而孟子曰“七百有余歲”。夫孟子生定王三十七年，終赧王一十六年，當(dāng)其時(shí)宜云八百歲，而云七百歲，何與？因孟子雜考他書，知為七百而非八百，后人誤增周歷一周，無(wú)疑也。漢皇甫謐曰：“武王即位在乙酉?！迸c所稱己卯，相去六年，予謂從乙酉為是。商湯之后，外丙二年，仲壬四年，《孟子》亦有明文，而紀(jì)商者失之。武王之誤六年，疑即失紀(jì)六年與□歸商者也。昭王南征不返，實(shí)二十五年，而云五十一年，則又誤二十六年矣。厲王以二十三年出奔，二相共和聽政，凡十四年。王崩，乃立太子，統(tǒng)厲王凡三十七年，共和十四年已在其中，世傳在厲王三十七年之外，宣王四十六年之前，則又誤十四年矣。由數(shù)端而推之，孟子所云七百余歲，信不誣也。
《禹貢》曰：“既修太原?！毙拚撸蚱涔Χ拗?。后世功禹而忘鯀，是執(zhí)于成敗之見(jiàn)耳。案北方尚有鯀堤，城郭亦始于鯀，當(dāng)時(shí)備水而作，至今因之，鯀之功德信遠(yuǎn)。然后知舜不宗瞽瞍，而禹獨(dú)宗鯀，鯀誠(chéng)有可郊之理也。
天王天皇考?！√焱醯牢?，法嗣馬祖，所出龍?zhí)冻缧?，信出德山宣鑒，鑒出雪峰義存、巖頭全｛大歲｝。其云門、法眼二宗，實(shí)乃天王之系也。有宋景德年間，吳僧道源條集《傳燈》，未識(shí)從上碑版，謬收龍?zhí)断涤谔旎手?，云門、法眼，相隨而去，是故混淆之始。由于道源，百世而下，競(jìng)起而爭(zhēng)，亦始于《傳燈》也。張無(wú)盡公竊嘗疑之，雪峰、迅速，當(dāng)出馬祖，后得達(dá)觀穎公所獲節(jié)度使邱玄素所撰《天王塔銘》，始知雪峰為馬祖五世孫。無(wú)盡眼目，擇法驗(yàn)人，果不謬矣。諸家辯論，代有其人，奈何久假，一期難歸，此徑山容和上《五燈嚴(yán)統(tǒng)》之所為作也。然辨而不能清者，已有《景德傳燈錄》矣；不辨而自清者，已有唐之侍郎歸登所制《南岳讓碑》：“列法孫天王道悟。”圭峰《答相國(guó)裴公宗趣狀》：“馬祖之嗣，首曰江陵道悟?！睓?quán)德輿所撰《馬祖塔銘》：“弟子十一人，道悟在焉?！睔v代帝王稽古略引載天王，詳而且明。宋有《佛國(guó)續(xù)燈》，敘明雪竇重顯為馬祖九世孫；呂夏卿《銘雪竇顯之塔》，亦系馬祖九世孫；覺(jué)范《林間錄》辨天王；拱辰《祖源通要》，乃載天王于馬祖之下；大川《五燈會(huì)元》辨清天王；晦巖《人天眼目五家宗派序》，亦博論天王；云壑《心燈》并續(xù)天王。元有《念常佛祖通紀(jì)》，載入《天王碑銘》，現(xiàn)載《北藏我字函》中。明有《少秋聯(lián)芳碑記》，原載天王于馬祖之派；《汝稷指月錄》亦載天王；黎眉《教外別傳》，天王系于馬祖之統(tǒng)；天童《直說(shuō)》明析天王；虎巖《傳燈世譜編》正天王；吳定氏之《定祖圖》，亦收天王歸于馬祖之譜；大興善寺《一花五葉之圖》，云門、法眼，詳于天王；王谷《正名錄》，備悉天王之由?；蛑^傳史無(wú)玄素之名，殊不知宋儒避國(guó)諱，玄素為元素。歐陽(yáng)□貶夷陵令，嘗集《神女廟詩(shī)》，李吉甫一首、邱元素一首，貞元十四年石刻黃牛峽下，夔州巫山界石刻亦然，可考也。
東漢嚴(yán)光本姓莊，因避顯宗諱，遂稱嚴(yán)氏。范曄作史，不究其由，遽曰嚴(yán)光，其臺(tái)灘俱以嚴(yán)稱。又如蘇州因吳殺子胥投之江中，后人憐而立祠山上，人亦稱為胥臺(tái)也。吳滅，人又稱為孤胥山，言獨(dú)胥山在耳。奈何吳人稱胥為蘇，訛孤為姑，后隋平陳，因山名遂更為蘇州。
《風(fēng)》曰：“無(wú)衣無(wú)褐?！编嵤显疲骸昂?，毛布也?！贝苏f(shuō)非是。褐乃編絮短衣，不黃不皂，賤者之服，非毛布也。孟子曰：“若刺褐夫?！币院址?qū)θf(wàn)乘，亦言貴賤之殊耳。鄭氏誤以褐為，遂云“褐，毛布也。”不知褐字從衣，字從毛，乃今之斜，價(jià)貴于苧麻多矣，豈賤者服乎？
《左傳》：“輔車相依?！绷肿ⅲ骸拜o，頰輔。車，牙車。人頰骨似車輔，故曰輔車；左右相持，故曰相依?！碧祈n文公詩(shī)云：“近者尤衰憊?！弊筌嚨谝谎罒o(wú)故脫去，今人不知，直以為輔車。若詩(shī)無(wú)棄爾輔之義，則“唇亡”一句，何所附麗乎？
《易·訟卦》曰：“訟，上剛下險(xiǎn)，險(xiǎn)而健。訟，健字句，如此之彖有八。訟之外，蒙、豫、隨、蠱、恒、解、井，皆于卦名上截句?！蓖沙鯇W(xué)時(shí)，塾師點(diǎn)句混上，遂以健訟相連，今日頑民好訟者曰健訟，殊為大謬。
《離騷注》：“皇覽揆予初度兮，肇錫予以嘉名。初度，猶言初節(jié)也。古者子生三月，父命之名，謂命名之初節(jié)，非謂生也。”今自小至壯至老，但遇生辰，輒云初度，是期頤皆三月時(shí)矣，豈不大謬（瑚案，先師嘗曰：“初度，謂初生之時(shí)日，尚未離初度也?！保?！
今人呼私印為圖書，非也。古者圖畫書籍，皆有印記，后以印記為圖書，正如豎碑于某處，必有記銘，后遂以碑為文章之名耳。日久相沿，恬不知怪，惜無(wú)有正之者。
自廈門至澎湖七更，自澎湖至臺(tái)灣五更，凡十有二更。
海舶上司羅盤者曰伙長(zhǎng)。置一龕，下鋪細(xì)砂，安盤于上，取平，周回置燈，伙長(zhǎng)晝夜視之，較之以刻漏而定方向焉。其水之淺深，泥之顏色臭味，皆知之，驗(yàn)之毛發(fā)不爽。一見(jiàn)山，則事在舵工，伙長(zhǎng)之任卸矣。
臺(tái)灣土蠻，男子皆贅?gòu)D家，而從其姓氏，故族貴女而賤男。向也男女皆無(wú)衣裳，今女亦以布纏身矣。今臺(tái)灣已立學(xué)塾，鄉(xiāng)試必舉一人。
臺(tái)灣惟有一城，乃紅毛國(guó)所筑者，臨海畔，俗呼紅毛城，鄭氏向居之。今臺(tái)灣府治，不在此城內(nèi)。
臺(tái)灣知府蔣集公家人翁總管，于康熙二十三年自臺(tái)灣歸，過(guò)澎湖遭風(fēng)折舵，急安櫓，櫓亦折，遂斫去其桅，割斷篷索。舟中惟本錠四具，以纜沈之海中，隨風(fēng)浪飄泊，任其所之耳，凡二十八日。水久竭矣，舟中二百余人渴死者四分之一，死者之尸，以氈裹之，從水門投海中，巨魚日俟其下，隨取吞之，慘甚矣。后至一處，見(jiàn)竹木蔥蔥，知有地矣，然未見(jiàn)其人，隨放銃炮以驚之。久之有象四十余騎，自叢篁中出，其人言語(yǔ)不通，畫沙為字則可識(shí)，蓋安南國(guó)界也。既登岸，則以兵圍之。食以魚飯，館之茅屋中，奏聞國(guó)主，然后具舟送至瓊州界。
人初入海舶，必暈眩嘔吐，久亦安之矣。迨震蕩既久，初登平地，反昏瞀搖顫，行則顛仆。甚矣慣習(xí)之能移人也，能不慎哉？
楊雄《甘泉賦》：“屬堪輿以壁壘兮?！薄墩f(shuō)文》：“堪輿，天地之神也。”今稱地師為堪輿，非是。
《金剛?cè)两?jīng)》，失譯人名，附《北涼錄》。案梁慧皎撰《道安傳》有云：“自漢魏迄晉，經(jīng)來(lái)實(shí)多，而傳譯之師，不言其名，后學(xué)追究，莫知年代。安乃總集名目，表其時(shí)人，詮品新舊，撰為經(jīng)錄，眾經(jīng)有據(jù)，實(shí)由其功?！庇炙宄M(fèi)長(zhǎng)房（漢亦有費(fèi)長(zhǎng)房，地仙也），先為沙門，周武沙汰反俗。隋興，文帝詔為翻經(jīng)學(xué)士。開皇十七年，進(jìn)《歷代三寶錄》十五卷，于中載《金剛?cè)两?jīng)》，是梁僧佑新集道安《涼土異經(jīng)》，而目錄中為失譯源，今還附《人涼世》。又如《三慧經(jīng)》等，皆標(biāo)“僧佑錄安公《涼土異經(jīng)》”。今附《北涼錄》云：“考安師入滅于晉孝武大元十年乙酉。明年丙戌，呂光稱后涼。又越十五年辛丑，沮渠蒙遜始稱北涼?！苯駬?jù)《入涼世》，應(yīng)是涼州張氏稱國(guó)時(shí)，非必北涼也。又《三寶記》載苻秦道安亦嘗譯經(jīng)二十四部。況稱“僧佑新集道安《涼土異經(jīng)》”，或即道安法師之所譯與？
又案，《金剛?cè)两?jīng)》有新羅國(guó)元曉法師疏?？妓钨潓帯陡呱畟鳌份d，元曉國(guó)師新羅國(guó)人，初與義湘法師發(fā)心航海求法，至唐州，抵暮遭雨，宿于土龕間，乃古冢骸骨旁也。已而致疑，恍然悟三界惟心之旨，即還國(guó)中，著《華嚴(yán)疏大弘員頓教義》。一日，新羅國(guó)王因夫人腦癭癰腫，巫言應(yīng)往大國(guó)求藥，王即遣使渡海。舟行將半，龍王邀入宮中，曰：“有《三昧金剛經(jīng)》，乃二覺(jué)圓通示菩薩行也。今托夫人之病，為增上緣，令持此經(jīng)至彼流布?！庇衷疲骸叭耆ド习讎?guó)王，當(dāng)請(qǐng)?jiān)獣苑◣熢焓柚v演，夫人之疾自愈。”使還具陳，王即請(qǐng)法師造疏，曉乃悟是經(jīng)以本始二覺(jué)為宗，白王具角乘，將幾案在兩角間置筆研，始終于牛車造疏，成五卷，夫人之疾果愈。王刻日請(qǐng)曉于黃龍寺演義，又因簿徒盜其疏去，復(fù)重錄成三卷，名為《略疏》。后廣略二本，俱行本土，略本傳入中國(guó)，后有翻經(jīng)三藏改為論云。宋時(shí)覺(jué)范禪師《林間錄》中，亦載前事。明萬(wàn)歷末，顯圣澄禪師有注，而《華嚴(yán)玄談宗鏡錄》、《智證傳》等，皆引用《金剛?cè)两?jīng)》語(yǔ)。員覺(jué)《略疏》，又引《東海疏》說(shuō)，略見(jiàn)一斑，第全書不可得見(jiàn)矣。又《翻譯名義集》中，載僧道（法眼嗣）有注，今亦無(wú)傳。
天臺(tái)華頂沙門讠未震，撰《金剛?cè)两?jīng)通宗記》十二卷。師號(hào)仁山，法嗣尉剖公，退居姑蘇天平山白云禪寺。華頂仁叟自著書目：《金剛?cè)两?jīng)通宗記》一十二卷?！抖U宗正傳燈史》二十五卷，輯兩土諸祖迄于天童，凡六十七代之傳，各系以表?！睹薹只療羰贰匪氖?，輯四祖下法嗣，及六祖下二支五宗尊宿，止于第十五世佛鑒佛眼一輩，凡一百六十四家。《濟(jì)宗續(xù)補(bǔ)燈史》一十六卷，輯臨濟(jì)十二世至三十世，自東山演及昭覺(jué)勤下旁出法系，除徑山杲，余皆《指月錄》所未載者，凡一十九世，計(jì)四百八十四家?！度鍩羰贰钒司?，輯三峰鄧山兩世下諸尊宿，共為一編?！稘?jì)洞燈史續(xù)略》六卷，輯天童下兩世尊宿，及洞宗先輩并法嗣世數(shù)未詳者，合成一編?！斗ㄔ帆I(xiàn)征錄》五卷，編輯古今尊宿唱明之語(yǔ)，及天童三峰授受事實(shí)，并法中先輩交誼，如序跋、簡(jiǎn)牘、書銘、筆記、法語(yǔ)、機(jī)緣之類?！稛羰芳o(jì)年》三卷，校定周昭王甲寅至明崇禎甲申傳燈中考年紀(jì)事。
惕厲，本《乾·九三》古注“夕惕若厲”句?！痘茨稀と碎g訓(xùn)》：“夕惕若厲，以陰惜也?！薄稘h書》：“張竦為陳崇奏王莽功德，夕惕若厲，公之謂矣?！睆埡狻端荚x》：“夕惕厲以省愆兮?！碧瓢拙右住顿R雨表》：“發(fā)于若厲之誠(chéng)，散作如膏之澤。”今人亦常用“憂勤惕厲”。
淮北沛、陳、汝南、南郡，西楚也；彭城以東吳、廣陵，東楚也；衡山、九江、江南、豫章、長(zhǎng)沙，南楚也。見(jiàn)《史記·貨殖傳》。今人以湖廣為三楚，太狹矣。
蘇州，東吳也。潤(rùn)州，中吳也；湖州，西吳也，見(jiàn)《地理指掌圖》。今以蘇州為三吳，非。
魏斯、趙藉、韓虔共滅范中行氏而分其地，謂之三晉，今山西、河南、北直三處也，見(jiàn)《資治通鑒》。今人直以山西為三晉者，非。
章邯為雍王，王咸陽(yáng)以西；司馬欣為塞王，王咸陽(yáng)以東。董翳為翟王，王上郡，謂之三秦。見(jiàn)《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。今人以陜西為三秦者，非。
《詩(shī)·小雅》：“景行行止?！本坝?xùn)明，行訓(xùn)道，言人有明道當(dāng)效而行之，如山之高當(dāng)仰也。魏文書云：“高山景行，深所仰慕?！苯袢说镁把龆终?，非。
洪武三年五月初一日，初設(shè)科舉條格，詔內(nèi)開第一場(chǎng)五經(jīng)義，各試本經(jīng)一道，限五百字以上?！兑住烦?、朱氏注，《書》蔡氏傳，《詩(shī)》朱氏傳，俱兼用古注疏?！洞呵铩?、《左氏》、《公羊》、《梁》、張洽傳，《禮記》專用古注疏。四書義一道，限三百字以上。至十七年三月初一日，命禮部頒行科舉成式，始定子午卯酉年鄉(xiāng)試，辰戌丑未年會(huì)試。第一年試四書義三道，二百字以上；經(jīng)義四道，三百字以上，未能者許減一道。四書主朱子《集注》，《易》主程、朱《傳義》，《書》蔡氏傳及古注疏，《詩(shī)》主朱子《集傳》，春秋主《左氏》、《梁》、《公羊》、《胡氏》、張洽傳，《禮記》主古注疏，案此兼用古注疏暨諸家傳。后不知何緣，遂斥古注疏不用，《春秋》止用胡傳為主，《左》、《公》、《》第以備考；張洽傳，經(jīng)生家不復(fù)知其書與人矣。《禮記》專用陳滯《集說(shuō)》，古注疏盡斥不講。近日舉子文，師心剿說(shuō)，浮蔓無(wú)根，誠(chéng)舉明朝初制一申明之，使通今博古者得以自見(jiàn)，亦盛事也。
永樂(lè)十二年，上在北京，應(yīng)天鄉(xiāng)試，皇太子命洗馬楊溥、編修周述為考試官。至十五年，命侍講梁潛、陳全，十八年命修撰張伯穎、左贊善陳仲完，皆監(jiān)國(guó)事也。時(shí)猶以宮贊列修撰之后。至七年己丑會(huì)試，取中陳遂等，以上幸北京，俱寄國(guó)子監(jiān)讀書。至辛卯始廷試，而皇太子乃以副榜第一人孔諤為左中允賜出身，尤為異典。
“陽(yáng)溝”有書為“羊溝”者。崔豹《中華古今注》曰：“羊溝，為溝以阻羊之抵觸也?！庇衷弧皸顪?，植高楊于其上也，詳之當(dāng)是陰陽(yáng)之陽(yáng)。蓋潛行地中者曰陰溝，則顯行于地面者為陽(yáng)溝矣?！?br/>
《周禮·春官》：“小史掌詔王之忌諱。”鄭氏注：“先王死日為忌，名為諱?！庇^此則忌諱二字，胡可妄用耶？
《漢書·東方朔傳》：“談何容易。”何容，猶言豈可也，則容字不連易字讀矣。
《常棣之華》，仙、雅第四篇，宴兄弟之詩(shī)也?！短崎χA》，逸詩(shī)也。今人論兄弟事，多引棠棣為言，而因常誤唐，間有書唐棣者。及考《爾雅》諸書，乃知常棣，棣也，子如櫻桃，可食。唐棣，移也，似白楊。凡木之華，皆先合而后開，惟此花先開而后合，故曰“偏其反，而反則不相親矣?！必M可以比兄弟乎？
《左傳》：“成公二公。”杜注云：“不中為之役使?！薄妒酚洝な蓟时炯o(jì)》：“吾全收天下書，不中用者盡去之?！睍x人尤多此語(yǔ)。中字，皆作去聲讀。
明季，臺(tái)諫與部疏議，漕運(yùn)總兵改用流官，不必沿推□世爵。案，此官舊制，流官世爵，原相兼并推，不待改也。嘉靖中，劉都督璽、黃都督印，皆以衛(wèi)官任至總兵，管漕運(yùn)。議者不舉此以聞?dòng)谏希谠朴锸谰?，改用流官，遂奉旨。祖宗舊制，原用勛臣，不知兼用流官，正祖宗朝舊制也。
受人儀物，謙曰“拜領(lǐng)”。然不獨(dú)我受，望人受亦言領(lǐng)。趙松雪與人柬云：“輒有素綢一匹，以表微意，伏冀笑領(lǐng)。”又云：“拜手持納，祈笑領(lǐng)之。”
捭闔，捭音擺，開也。今書作押，謬。
漕運(yùn)舊例，軍民各半，互相轉(zhuǎn)運(yùn)。民運(yùn)淮安、徐州、臨清、德州水次，交收漕運(yùn)官分派官軍，轉(zhuǎn)運(yùn)于通州、天津二倉(cāng)。往返經(jīng)年，多失農(nóng)月，于是周忱議將民運(yùn)糧儲(chǔ)，俱于瓜州、淮安補(bǔ)給腳價(jià)，兌與運(yùn)軍，自是轉(zhuǎn)運(yùn)變?yōu)閮哆\(yùn)。至成化七年，右副都御史滕昭議罷瓜、淮兌運(yùn)，令南京各衛(wèi)官與浙直等處官?gòu)礁八沃菘h交兌，民加過(guò)江船費(fèi)，視地遠(yuǎn)近有差，由是兌漕又變?yōu)殚L(zhǎng)運(yùn)矣。
《漢書·司馬遷報(bào)任安書》：“李陵張空，冒白刃?！宝家羧?，又音患，亦作，皆訓(xùn)為弩末。《史記》：“長(zhǎng)平四十萬(wàn)眾，張空，猶可畏也?！币严扔么俗?。《漢書》師古注曰：“，丘權(quán)反，讀以為權(quán)聲之權(quán)。”大謬，乃至竟有刻作拳字者。
《尚書》音上，官名與書名皆當(dāng)作去聲讀，平聲者誤。
里中字音，有相沿而呼而與本音謬，相習(xí)而用而與本義乖者?；蛞嗤ㄖ?nèi)，而竟不知所從始，姑就南都舉一二言之。如惹之音人者切，野之音羊者切，寫之音悉姐切，且之音七也切。在二十一馬韻中，宜與葉，而南都惹作熱之上聲，未有作馬韻呼者；士之音Θ里切，是與氏之音承紙切，視之音承豕切，在四紙韻中，上聲也，而作去聲呼，皆如肆；跪之音去委切，兄弟之弟徒禮切，上聲也，而音作貴與第呼，屬去聲；皂隸之皂，造作之造，音與早同，而讀作去聲，如躁字；大之音不作徒蓋切，亦不作口個(gè)切，而別音打之去聲；入之音，本與日同也，而作入音，此與本音謬而呼相沿者也。又如鈔，略取也，而寫書曰鈔書，官曰鈔案，造紙?jiān)烩n紙；吊，問(wèn)終也，而官府取文書曰吊卷，或曰吊鈔糧；打作都冷切，今作丁把切，本取擊為義也，而今預(yù)事曰打疊，探事探人曰打聽，先計(jì)較曰打量，臥曰打睡，買物曰打米、曰打肉，治食具曰打面，張蓋曰打纟散，屬文起草曰打稿；稟，賜谷也，與也，供也，給也，受也，而今以下白事于上者曰稟；毆，以杖擊也，律有斗毆之條，而今人故以言相謔嬲曰毆；帳之為言張也，一曰幬謂之帳，而呼簿冊(cè)紀(jì)物事用度者曰帳；仰，持也，資也，下托上曰仰，今公文自上而行下曰仰；票，一作，疾也，急疾也，今官府有所分付勾取于下，其札曰票；疋，正也，音與雅同，《詩(shī)·大疋·小疋》用此字，今借為布段之疋音匹者，分別事辭也，稱此個(gè)為者個(gè)是也；今以稱人之不老實(shí)者，曰假，音賈，至也，又借也，今官府借為休暇之假，音嫁，造假給假，此與本義乖而用相習(xí)者也。
漢制以右為尊，以貶秩為左遷，居高位曰右職，仕諸侯曰左官。陳平以右丞相遜周勃，位第一；平為左丞相，位第二。周昌相趙，高帝曰：“吾極知其左遷。”凡謂“左戚右賢”，“居客之右”，“朝廷無(wú)出其右”，“右文之世”，并用此意。自宋設(shè)左右仆射、左右諫議、左右正言，明因之，有左右都御史、左右侍郎等官，皆尚左，不復(fù)以右為尊矣。今人貶官猶曰左遷，稱尚文猶曰右文，不合于今，然循習(xí)已久，不可變，且亦雅馴，無(wú)害于義。
易攵歷之易攵，即揚(yáng)字，古通用。今人稱人居官日久，中外屢踐者，曰易攵歷，即書歷試諸艱之意。乃見(jiàn)有讀易攵作剔或?qū)懸纂蹲魈拚撸尾豢贾跻?br/>
張端義《貴耳集》曰：“嘗聞老儒言，漢之《周易》，不以乾坤為首卦，然后知《太玄經(jīng)》以中孚為首卦，即漢之《易》?！鄙蹐蚍蛟唬骸胺惨淮畤?guó)，必有一卦，一君亦有一卦，所謂‘大橫庚庚’是也。”《周禮·筮人》言凡國(guó)之大事，先筮而后卜。筮字，字書作［1234］，《六書正訛》曰：“從竹從［1234］。［1234］，古巫字，巫主［1234］。古者以竹代蓍。會(huì)意。”
今人稱隱士見(jiàn)用，多曰“渭水飛熊”，蓋用呂尚事，而不知飛之為非也?！妒酚洝罚骸拔鞑畬⒊霁C，卜之，曰所獲非龍非麗彡非虎非羆。”后漢崔駟《達(dá)旨》云：“漁父見(jiàn)兆于元龜，注引《史記》‘非龍非螭非熊非羆’為證?！比弧妒贰穼?shí)無(wú)“非熊”，獨(dú)見(jiàn)于此注。杜詩(shī)：“田獵舊非熊?！泵显?shī)：“羆獵有非熊?！眲t往往循用，而李瀚《蒙求》，亦有“呂望非熊”之句，特?zé)o有用飛字者，且熊又安能飛？俗士可笑，一至于此。
今人不知甲字義，而謂令甲即法律，大誤。《漢書·宣帝紀(jì)》：“令甲死者不可生?！比绱咀⒃唬骸傲钣邢群螅视辛罴琢钜伊畋??！鳖亷煿旁唬骸凹滓?，若今之第一篇第二篇也，則令甲為最先之令矣。故《江充傳》有令乙騎乘車?！笨梢曰プC。至于房室有甲乙次第，科目亦有甲乙次第，漢謂大世宅“甲第”，隋唐以來(lái)謂登科目亦曰甲第。
古時(shí)之茶，曰煮曰烹曰煎，須湯如蟹眼，茶味方中。今之茶惟用沸湯投之，稍著火即色黃而味澀，不中飲矣，乃知古今之法亦自不同也。
學(xué)舍曰學(xué)官，俗謂學(xué)宮，非也。漢賈誼《治安策》曰：“學(xué)者所學(xué)之官也?！睅煿抛ⅲ骸肮僦^官舍，蓋官者，管也，一職立一官，使之典管，故以官舍名官。”又《劉歆傳》：“諸子傳說(shuō)，猶廣立于學(xué)官，為置博士?！?br/>
今以學(xué)作黌宮，其字于古無(wú)據(jù)?？肌栋谆⑼ā罚骸爸T侯之學(xué)曰［1234］宮，半者象玉之璜也?！笔屈Z當(dāng)為璜。字書雖收黌字，而《說(shuō)文》甚辨其非，論字者當(dāng)以《說(shuō)文》為正。
《詩(shī)·召南》：“于嗟乎騶虞。”宋戴氏《鼠璞》曰：“騶虞，二人也。言文王田獵，雖騶從虞人之賤，皆有仁心，故嘆美之。”其說(shuō)極是。
安石著《新經(jīng)周禮義》二十二卷，熙寧中設(shè)經(jīng)義局，自為《周官義》十余萬(wàn)言。后楊中立著《周官辨疑》一卷以攻安石。
張采曰：“《周禮·冬官》之亡，不盡系秦禁?！睹献印吩唬骸T侯去其籍?！癜付偎鶎?，皆應(yīng)□□畎澮，度地量居，則當(dāng)井田不行，《冬官》已先漫滅，蓋戰(zhàn)國(guó)時(shí)固不可詰。然《別書》載沅州劉有年，洪武中為監(jiān)察御史，永樂(lè)中上《儀禮·逸經(jīng)》十八篇。一云永樂(lè)初，太平守劉有年進(jìn)《逸禮》。則知唐所亡之書，明初猶有表獻(xiàn)者矣?！?br/>
謁見(jiàn)，師古注：“謂謁者書刺自言爵里，若今參見(jiàn)尊貴而通名也?！庇帧妒酚洝罚骸搬B生踵軍門上謁，案劍叱使者，使者懼而失謁。跪拾謁，還走入報(bào)?！眲t謁即今之名帖矣。凡言謁見(jiàn)，謂先帖而后見(jiàn)也。
昔人謂“揚(yáng)子江心水，蒙山頂上茶?！泵缮皆谑裱胖?，其中峰頂尤極險(xiǎn)穢，蛇虺虎狼所居，得采其茶，可蠲百疾。今山東人以蒙陰山下石衣為茶當(dāng)之，非矣。然蒙陰茶性亦涼，可除胃熱之病。
《爾雅·釋親》：“父之弟，先生為世父，后生為叔父。女子謂弟之子為侄?！苯詫W(xué)者所當(dāng)知。而今乃稱父之弟為伯叔，兄弟之子曰侄，舛矣。蓋伯仲叔季，弟中之次?！对?shī)》曰：“伯氏吹塤，仲氏吹篪。”又：“叔兮伯兮”?！稌罚骸爸偈寮镜堋！薄短茣罚骸暗胰式苤G武后曰：‘未聞侄為天子而姑于廟者。”則古人稱伯仲叔侄之義也。今父之兄弟，當(dāng)稱伯父叔父；兄弟之子，當(dāng)稱猶子。
古人量酒，多以升斗石為言，不知所受幾何。或云米數(shù)，或云衡數(shù)，但善飲有至一石者，其非一石米及一百斤明矣。案朱昱《雜記》云：“淮以南酒皆計(jì)升，一升曰爵，二升曰瓢，三升曰觶?！贝搜暂^近。蓋一爵為升，十爵為斗，百爵為石。以今人飲量較之，不甚相遠(yuǎn)耳。
《禮》有醢醬、卵醬、芥醬、豆醬，用之各有所宜，故圣人不得其醬不食。今江南尚有豆醬，北地則但熟面為之而已，寧辨多種耶？又《桓譚新論》有延醬，漢武帝有魚腸醬，南越有延醬，晉武帝與山濤致魚醬，《枚乘七發(fā)》有芍藥之醬，宋孝武詩(shī)有匏醬，又《漢武內(nèi)傳》有連珠云醬、玉律金醬，《神仙食經(jīng)》有十二香醬，今閩中有蠣醬、鱟醬、蛤蜊醬、蝦醬、魚醬、珠螺醬，嶺南有蟻醬，則凡聶而切之腌藏者，概謂之醬矣。乃古之醢，非醬也。
六朝時(shí)呼食為頭。晉元帝謝賜功德靜饌一頭，又謝赍功德食一頭，又劉孝威謝賜果食一頭，一頭即今一筵也。然古未前聞，不知何義。
稻有水旱二種。又有秫田，其性黏軟，故謂之需米，食之令人筋緩多睡，其性懦也。作酒之外，產(chǎn)婦宜食之。又謂之江米。
百谷之外，有可以當(dāng)谷者，芋也，薯蕷也。閩中有番薯，似山藥而肥白過(guò)之，種沙地中，易生而極蕃衍，饑饉之歲，民多賴以全活，此物北方亦可種也。
婁堅(jiān)，字子柔，蘇州府太倉(cāng)人，書法為三吳第一。嘗曰：“董華亭質(zhì)美而未學(xué)者也?！?br/>
《后漢書》：“梁鴻娶孟光，舉案齊眉。”注：“以案為古宛字?！庇帧稘h書·霍光傳》：“許后五日一朝皇太后于長(zhǎng)樂(lè)宮，親奉案上食。”注：“已前解為宛矣。”
《尸子》曰：“楚人有粥矛及盾者，曰：‘吾盾之堅(jiān)，莫能陷也；吾矛之利，于物無(wú)不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人無(wú)以應(yīng)也?！泵芏?，蓋本之此。
《詩(shī)》：“夏屋渠渠?！泵ⅲ骸跋模笠??！编嵐{：“屋，具也。渠渠，猶勤勤也。言君始于我厚，設(shè)禮食大具以食我，其意勤勤然?！闭c字書以夏屋為大俎相合。自朱子以屋為房屋，謂渠渠為深廣，呂氏嚴(yán)氏皆從之，今人則通稱房屋為夏屋矣。
唐初溫大雅撰《創(chuàng)業(yè)起居注》，后房玄齡、許敬宗、敬播等以編年體為《實(shí)錄》，姚思廉始撰《紀(jì)傳》三十卷。顯慶初，長(zhǎng)孫無(wú)忌與于志寧、令狐德、劉胤之、楊仁卿、顧胤接其后事，復(fù)為五十卷。龍朔中，敬宗又領(lǐng)史職，所作紀(jì)傳，或希時(shí)旨，或釋私憾，毀譽(yù)多失其真。后李仁實(shí)、牛鳳及皆有續(xù)傳，而鳳及悉收姚、許諸本，欲使其書獨(dú)行，唐事遂殘落殆盡。已而劉知幾與朱敬則、徐堅(jiān)、吳競(jìng)更撰之，韋述因加筆削，刊去《酷吏傳》為一百十二卷。至德、乾元以后，于休烈、令狐等又足之，柳芳又仿編年法作《唐歷》四十卷。
《孟子》注：“公輸子名班，魯之巧人也?！笔辣M以公輸魯班為一人?！蹰啞短綇V記》，載魯班，墩煌人，莫詳年代，巧侔造化。又六國(guó)時(shí)有公輸班，為木鳶以窺宋城，似兩人。又《古樂(lè)府》：“誰(shuí)能刻鏤此，公輸與魯班。”則明系兩人矣。
案《博古圖》，古器俱有款識(shí)?？钪^陰字，是凹入者；識(shí)謂陽(yáng)字，是凸出者?？钤谕?，識(shí)在內(nèi)，夏器有款有識(shí)，商器無(wú)款有識(shí)。識(shí)音熾，今人讀款識(shí)如見(jiàn)識(shí)之識(shí)已謬，而有以器物形象為款制者，尤謬之謬也。
康熙戊辰年夏逢龍之變，殉難者乃湖北巡撫科□糧道葉映榴、松江人□□□□□等諸公耳。其他授偽職者，則有督標(biāo)中軍傅爾學(xué)，受偽職為巡撫；督標(biāo)左營(yíng)靳其功，受偽職為糧道；督標(biāo)右營(yíng)王相、城守李□、督標(biāo)前營(yíng)李□及撫標(biāo)沈嘉相，皆受偽職為總兵。其中惟沈嘉相駢楊兆先、于嘉魚，首先反正，而王相繼之，其他皆駢首受戮。
夏逢龍于金口敗后，逃至黃岡縣，為生員易為勝所獲，送至將軍瓦代軍前磔死。其始事于五月二十二日，獲于七月二十二日，僅兩月耳。
夏逢龍倡亂時(shí)，以譚以禮為偽東閣大學(xué)士；蔡□為偽西閣大學(xué)士，以胡耀乾為偽中軍，趙得為偽總兵，鎮(zhèn)守黃州府；漢陽(yáng)人方□為漢陽(yáng)府偽知府，易正印為關(guān)防。
湖廣提督徐治都，自常德提兵由西南來(lái)，軍駐金口，檄辰州協(xié)鎮(zhèn)郭忠孝。忠孝至后二日，盛言金口失地利，不可駐兵，與提督左，遂命駐大均山。提督出兵屢不利，失二把總，急招忠孝來(lái)，忠孝恐失大均，辭，得檄而后至。提督見(jiàn)忠孝，涕泣以全軍付之，令其總統(tǒng)，后卒成功。
夷陵鎮(zhèn)總兵嚴(yán)弘自西來(lái)，駐兵蔡甸。偏沅將軍馬□自西南來(lái)。荊州將軍噶□，統(tǒng)滿兵由北來(lái)，至應(yīng)城縣，為賊所困。江南將軍瓦□，統(tǒng)兵自東來(lái)，未至而賊滅。
《史記·始皇本紀(jì)》曰：“夫寒食者利衤豆褐?！薄稘h書·貢禹傳》：“衤豆褐不完，班彪王命論思有衤豆褐之褻?！弊ⅲ骸榜露购种C，音樹，謂僮豎所著布長(zhǎng)襦也。褐，毛布之衣也。”荀卿、淮南諸子亦有之，皆音樹，絕無(wú)言短褐者。杜詩(shī)“顛倒在短褐”應(yīng)是誤刻。
宋初有《內(nèi)庭日歷》，樞密院錄送史館，所記不過(guò)朝見(jiàn)辭謝而已。景德中，始詔王旦、楊億等十九人撰太祖、太宗兩朝史。天圣□年，詔呂夷簡(jiǎn)、宋綬、陳堯佐等加入真宗朝史，共為一百五十卷，王、蒲宗孟、李清臣又撰英、仁兩朝史，為一百二十卷。非寇準(zhǔn)而是丁謂，蓋托之神宗詔旨。神宗又使曾鞏合纂五朝國(guó)史，曾鞏以憂去。紹興末，李燾、洪邁始修神、哲、欽、徽四朝史。邁奏四朝諸臣雖貴顯，而無(wú)事跡可書者，用遷、固史劉舍、薛澤、許昌例，□為列傳，書成，共三百五十卷。建炎后，有趙之、李心傳、陳均等書，皆編年也。遼有室防、蕭韓家奴、耶律庶成、耶律嚴(yán)等所記，金有完顏勖、宗弼、紇石烈良弼、王若虛等所紀(jì)。
臏，五刑中去膝蓋骨之名。齊將孫臏，為龐涓斷其足，故稱孫臏，其名逸不可考，臏非名也。黥，墨刑在面之名。漢英布嘗坐法，黥，人稱黥布，黥非姓也。今人不察，而稱武官有“媲臏并黥”之語(yǔ)，豈不可笑？
《世說(shuō)》曰：“殷仲文讀書半袁豹，則筆端不減陸士衡?！鄙w惜其有才而不學(xué)也。若以半豹作稱頌語(yǔ)用，似有未妥。
周賓《所識(shí)小篇》曰：“唐以來(lái)六曹尚書各有四司，以本行為頭司，余為子司。頭司者，吏部郎中、戶部郎中之類是也。明初亦仍其職，但改本部郎中皆為總部郎中。洪武二十三年，乃改吏部總司曰選部，戶部曰民部，禮部曰儀部，兵部曰司馬，刑部曰憲部，工部曰繕部，二十九年始定令稱焉?！苯?jiàn)南京一儀部郎為人撰文，自稱曰總部，彼蓋止知禮部之有總部，而不知各部皆有之也。明初官稱與今異者甚多，余嘗纂為《明初官制》一卷。
關(guān)音引，目眶也；兆，灼龜也，二者蓍見(jiàn)幾微，皆先事而知之?！俄嵶ⅰ吩疲骸凹獌葱握?，謂之兆朕?！苯袢苏`以關(guān)為朕，又倒為朕兆，于古無(wú)據(jù)。
《韻會(huì)》注：“生曰名，死曰諱。”《左傳》：“周人以諱事神，名終將諱之?！薄抖Y記·祭義》曰：“文王忌日，必哀稱諱?！笔敲M二字，其別久矣。今問(wèn)人之名曰尊諱，自道其名曰賤諱，謬矣。
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